儿童古诗词

古诗元稹遣悲怀三首其一拼音版 古诗元稹遣悲怀三首其一译文。

qiǎnbēihuáisānshǒuqíyī

遣悲怀三首·其一

yuánzhěn

元稹

xiègōngzuìxiǎopiānliánnǚ，zìjiàqiánlóubǎishìguāi。

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

gùwǒwúyīsōujìnqiè，nítāgūjiǔbájīnchāi。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

yěshūchōngshàngānchánghuò，luòyètiānxīnyǎnggǔhuái。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

jīnrìfèngqiánguòshíwàn，yǔjūnyíngdiànfùyíngzhāi。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

你如同谢公最受偏爱的女儿，自从嫁了穷困的我，百事就不顺当。

看到我身上无衣，你就要倒柜翻箱;你拔下金钗因我相求而买酒。

你甘心和我一起野菜充饥，豆叶为粮;你用落叶作薪你用枯枝做炊。

如今我高官厚禄你却离人间，我只得为你超度，准备好斋饭供尝。

古诗元稹遣悲怀三首其一赏析

这首诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。中间这四句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。

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古诗遣悲怀三首其三拼音版 古诗遣悲怀三首其三翻译

qiǎnbēihuáisānshǒuqísān

遣悲怀三首·其三

yuánzhěn

元稹

xiánzuòbēijūnyìzìbēi，bǎiniándūshìjīduōshí。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

dèngyōuwúzǐxúnzhīmìng，pānyuèdàowángyóufèicí。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

tóngxuéyǎomínghésuǒwàng，tāshēngyuánhuìgēngnánqī。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

wéijiāngzhōngyèchángkāiyǎn，bàodápíngshēngwèizhǎnméi。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲;

纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。

邓攸终身无子，难道不是命运安排?

潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费!

即使死后合葬，地府冥冥有何指望;

要想来世再结良缘，更是虚妄难期。

我只有终夜睁着双眼，长远怀念你;

以报答你终身清苦，从未喜笑开眉!

首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

古诗咏怀古迹其三带拼音版 古诗咏怀古迹其三翻译

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。大家的童年里都阅读过诗词，学习诗词能陶冶一个人的情操，你对诗词的阅读量多吗？小编为此仔细地整理了以下内容《古诗咏怀古迹其三带拼音版 古诗咏怀古迹其三翻译》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

yǒnghuáigǔjìqísān

咏怀古迹其三

dùfǔ

杜甫

qúnshānwànhèfùjīngmén，shēngchángmíngfēishàngyǒucūn。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

yīqùzǐtáiliánshuòmò，dúliúqīngzhǒngxiànghuánghūn。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

huàtúshěngshíchūnfēngmiàn，huánpèikōngguīyuèyèhún。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

qiānzàipípázuòhúyǔ，fēnmíngyuànhènqūzhōnglùn。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留生长明妃的山村。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

古诗咏怀古迹其三赏析

这是《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。王昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。

古诗赠别二首其一杜牧带拼音版 古诗赠别二首其一杜牧翻译

zèngbiéèrshǒu·qíyī

赠别二首·其一

dùmù

杜牧

pīngpīngniǎoniǎoshísānyú

娉娉袅袅十三余，

dòukòushāotóuèryuèchū

豆蔻梢头二月初。

chūnfēngshílǐyángzhōulù

春风十里扬州路，

juànshàngzhūliánzǒngbúrú

卷上珠帘总不如。

注解

1、豆蔻句：喻处女，后因称十三四岁女子为豆蔻年华。

译文

姿态美好举止轻盈正是十三年华，

活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

看遍扬州城十里长街的青春佳丽，

卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

这两首诗是诗人在大和九年(835)，调任监察御史，离扬州赴长安是，与妓女分别之作。

第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵;二句以花喻人，写她娇小秀美;三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。

七哀诗三首其一王粲全文拼音 七哀诗三首其一王粲全文翻译

qīāishī

七哀诗

wángcàn

王粲

xījīngluànwúxiàng，cháihǔfānggòuhuàn。

西京乱无象，豺虎方遘患。

fùqìzhōngguóqù，wěishēnshìjīngmán。

复弃中国去，委身适荆蛮。

qīnqīduìwǒbēi，péngyǒuxiāngzhuīpān。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

chūménwúsuǒjiàn，báigǔbìpíngyuán。

出门无所见，白骨蔽平原。

lùyǒujīfùrén，bàozǐqìcǎojiān。

路有饥妇人，抱子弃草间。

gùwénhàoqìshēng，huītìdúbùhuán。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

wèizhīshēnsǐchǔ，hénéngliǎngxiāngwán?

未知身死处，何能两相完?

qūmǎqìzhīqù，bùrěntīngcǐyán。

驱马弃之去，不忍听此言。

nándēngbàlíngàn，huíshǒuwàngchángān。

南登霸陵岸，回首望长安。

wùbǐxiàquánrén，kuìránshāngxīngān。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全?”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。　“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。