胎教诗经

相鼠诗经全文带拼音版 诗经相鼠全文翻译。

辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。我们从小都接触过诗词作品，学习一首好诗就是向一位良师请教。你对诗词有什么样的理解呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《相鼠诗经全文带拼音版 诗经相鼠全文翻译》，相信能对大家有所帮助。

xiāngshǔ

相鼠

xiāngshǔyǒupí，rénérwúyí!

相鼠有皮，人而无仪!

rénérwúyí，bùsǐhéwéi?

人而无仪，不死何为?

xiāngshǔyǒuchǐ，rénérwúzhǐ!

相鼠有齿，人而无止!

rénérwúzhǐ，bùsǐhésì?

人而无止，不死何俟?

xiāngshǔyǒutǐ，rénérwúlǐ!

相鼠有体，人而无礼!

rénérwúlǐ，húbùchuánsǐ?

人而无礼，胡不遄死?

看那老鼠都有皮，做人怎不讲礼仪。

人若不要脸面，还不如死了算啦?

看那老鼠有牙齿，做人怎不讲节制。

人要没有德行，不去死还等什么?

看那老鼠有肢体，做人怎能不讲礼。

人要不知礼义，还不如快快死去?

诗经相鼠全文赏析

《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表;第二章“无止(耻)”，指内心;第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻;每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。此诗选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。

古诗扩展阅读

诗经木瓜原文带拼音版 木瓜诗经卫风翻译

mùguā

木瓜

tóuwǒyǐmùguā，bàozhīyǐqióngjū。fěibàoyě，yǒngyǐwéihǎoyě!

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!

tóuwǒyǐmùtáo，bàozhīyǐqióngyáo。fěibàoyě，yǒngyǐwéihǎoyě!

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!

tóuwǒyǐmùlǐ，bàozhīyǐqióngjiǔ。fěibàoyě，yǒngyǐwéihǎoyě!

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。琼瑶不单是回报，也是为求永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

诗经木瓜原文赏析

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

诗经魏风伐檀带拼音版 诗经伐檀原文及翻译

fátán

伐檀

kǎnkǎnfátánxī，zhìzhīhézhīgànxī。héshuǐqīngqiěliányī。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎichánxī?

不稼不穑，胡取禾三百廛兮?

búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànhuānxī?bǐjūnzǐxī，búsùcānxī!

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

kǎnkǎnfáfúxī，zhìzhīhézhīcèxī。héshuǐqīngqiězhíyī。

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiyìxī?

不稼不穑，胡取禾三百亿兮?

búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiàntèxī?bǐjūnzǐxī，búsùshíxī!

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

kǎnkǎnfálúnxī，zhìzhīhézhīchúnxī。héshuǐqīngqiělúnyī。

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiqūnxī?búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànchúnxī?

不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?

bǐjūnzǐxī，búsùsūnxī!

彼君子兮，不素飧兮!

叮叮当当砍檀树，把树堆在河岸上。河水清清起波纹。既不耕种不收割，为何取稻三百束?又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉?那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊。

叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。河水清清起环波。既不耕种不收割，为何取稻三百束?又不上山去打猎，却见庭中挂鹤鸿?那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

诗经伐檀原文及赏析

全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑。第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

诗经蒹葭原文带拼音 诗经蒹葭原文及翻译

jiānjiā

蒹葭

jiānjiācāngcāng，báilùwéishūang

蒹葭苍苍，白露为霜。

sǔowèiyīrén，zàishuǐyīfāng

所谓伊人，在水一方。

sùhuícóngzhī，dàozǔqǐecháng

溯洄从之，道阻且长;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngyāng

溯游从之，宛在水中央。

jiānjiāqīqī，báilùwèixī

蒹葭萋萋，白露未晞。

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

所谓伊人，在水之湄。

sùhúicóngzhī，dàozǔqǐejī

溯洄从之，道阻且跻;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngchí

溯游从之，宛在水中坻。

jiānjiācǎicǎi，báilùwèiyǐ

蒹葭采采，白露未已，

sǔowèiyīrén，zàishuǐzhīsì

所谓伊人，在水之涘。

sùhúicóngzhī，dàozǔqǐeyòu

溯洄从之，道阻且右;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngzhǐ

溯游从之，宛在水中沚。

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。

逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

诗经蒹葭全诗赏析

这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

诗经无衣拼音版 诗经无衣原文及翻译

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习诗词能陶冶一个人的情操，你最喜欢阅读哪个时期的诗词呢？小编特地为大家精心收集和整理了“诗经无衣拼音版 诗经无衣原文及翻译”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

wúyī

无衣

qǐyuēwúyī？qīxī

岂曰无衣？七兮。

bùrúzǐzhīyī，ānqiějíxī?

不如子之衣，安且吉兮?

qǐyuēwúyī？liùxī

岂曰无衣？六兮。

bùrúzǐzhīyī，ānqiěyùxī?

不如子之衣，安且燠兮?

难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。可是拣了一件又一件，都不如你亲手做的，既舒适又美观。

难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。可是挑了一件又一件，都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

诗经无衣原文赏析

从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出，语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣?七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”;两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。

古诗江雪全文带拼音版 古诗江雪注释及全文翻译

jiāngxuě

江雪

liǔzōngyuán

柳宗元

qiānshānniǎofēijué

千山鸟飞绝，

wànjìngrénzōngmiè

万径人踪灭。

gūzhōusuōlìwēng

孤舟蓑笠翁，

dúdiàohánjiāngxuě

独钓寒江雪。

注释

绝：无，没有。

万径：虚指，指千万条路。

人踪：人的脚印。

孤：孤零零。

蓑笠(suōlì)：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑”，古代用来防雨的衣服;“笠”，古代用来防雨的帽子。)

独：独自。

翻译

所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

古诗江雪全文赏析

在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。

因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。