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古诗带拼音版púsàmán·hónglóubiéyèkānchóuchàng
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
wéizhuāng
韦庄
hónglóubiéyèkānchóuchàng，xiāngdēngbànjuànliúsūzhàng。
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
cányuèchūménshí，měirénhélèicí。
残月出门时，美人和泪辞。
pípájīncuìyǔ，xiánshànghuángyīngyǔ。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
quànwǒzǎoháijiā，lǜchuāngrénsìhuā。
劝我早还家，绿窗人似花。
2古诗翻译当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
3古诗赏析此词描写是一段艳情牛活的回忆，是一幅夜阑泣别的画图。词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景，抒发离别之苦。词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。韦庄词大体上用语淡雅，而这首词在遣词造句上却颇为华美，“红楼”、“香灯”、“流苏帐”、“美人”、“金翠羽”、“黄莺语”、“绿窗”等语词的连缀，将小小情事，写得楚楚动人，读来令人心移目眩。
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菩萨蛮劝君今夜须沈醉古诗带拼音版 菩萨蛮劝君今夜须沈醉古诗翻译
古诗带拼音版
púsàmán·quànjūnjīnyèxūshěnzuì
菩萨蛮·劝君今夜须沈醉
wéizhuāng
韦庄
quànjūnjīnyèxūshěnzuì，zūnqiánmòhuàmíngcháoshì。zhēnzhòngzhǔrénxīn，jiǔshēnqíngyìshēn。
劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
xūchóuchūnlòuduǎn，mòsùjīnbēimǎn。yùjiǔqiěhēhē，rénshēngnéngjǐhé!
须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!
2古诗翻译今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢?
3古诗赏析《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》是唐末五代词人韦庄的词作。这首词借主人劝酒，抒写了词人心中的难言的隐痛。词表现了人生如梦、及时行乐的消极思想。满腔悲愤，故作达语：这也是社会现实与词人自身遭遇的反映。
【菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾古诗带拼音版】菩萨蛮书江西造口壁古诗翻译
古诗带拼音版
púsàmán·shūjiāngxīzàokǒubì
菩萨蛮·书江西造口壁
xīnqìjí
辛弃疾
yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ，zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi?
郁孤台下清江水，中间多少行人泪?
xīběiwàngchángān，kěliánwúshùshān。
西北望长安，可怜无数山。
qīngshānzhēbúzhù，bìjìngdōngliúqù。
青山遮不住，毕竟东流去。
jiāngwǎnzhèngchóuyú，shānshēnwénzhègū。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
2古诗翻译郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
3古诗赏析《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
菩萨蛮枕前发尽千般愿古诗带拼音版 菩萨蛮枕前发尽千般愿古诗赏析
古诗带拼音版
púsàmán·zhěnqiánfājìnqiānbānyuàn
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
yìmíng
佚名
zhěnqiánfājìnqiānbānyuàn，yàoxiūqiědàiqīngshānlàn。shuǐmiànshàngchèngchuífú，zhídàihuánghéchèdǐkū。
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
báirìcānchénxiàn，běidòuhuínánmiàn。xiūjíwèinéngxiū，qiědàisāngèngjiànrìtóu。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
2古诗赏析它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是习见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下，那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。
3古诗翻译①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
②休：罢休，双方断绝关系。
③参辰：星宿名。参星在西方，辰星(即商星)在东方，晚间此出彼灭，不能并见;白天一同隐没，更难觅得。
④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。
⑤即：同“则”。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织李白古诗带拼音版 菩萨蛮·平林漠漠烟如织阅读答案
古诗带拼音版
púsàmán·pínglínmòmòyānrúzhī
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
lǐbái
李白
pínglínmòmòyānrúzhī，hánshānyīdàishāngxīnbì。míngsèrùgāolóu，yǒurénlóushàngchóu。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
yùjiēkōngzhùlì，xiǔniǎoguīfēijí。héchùshìguīchéng?zhǎngtíngliánduǎntíng。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。
2阅读答案1.“宿鸟归飞急”一句有什么含义?
2.诗歌前两句为远景，三、四句为近景，其中用哪一个字衔接起来的?
参考答案：
1.意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋思返。
2.“人”字。
3古诗翻译远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
古诗阁夜杜甫带拼音版 古诗阁夜杜甫阅读答案
古诗阁夜杜甫带拼音版
géyè
阁夜
dùfǔ
杜甫
suìmùyīnyángcuīduǎnjǐng，tiānyáshuāngxuějìhánxiāo。
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
wǔgēnggǔjiǎoshēngbēizhuàng，sānxiáxīnghéyǐngdòngyáo。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
yěkūjījiāwénzhànfá，yígēshùchǔqǐyúqiáo。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
wòlóngyuèmǎzhōnghuángtǔ，rénshìyīyīmànjìliáo。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
2古诗阁夜杜甫阅读答案1、杜甫在这首诗中感慨万千，说说此诗一共写了诗人的几种悲慨。请简要作答。
2、首联描绘了一幅冬日寒冷孤寂的图景，在这两句诗中虽然没有一个词提到作者的心境，但是作者的孤寂的心境已经蕴含其中了，请问此联中哪两个字与作者的心境关系最为密切?请结合全诗作简要分析。
参考答案：
1、此诗写了诗人多种悲慨。“岁暮阴阳催短景”表达了诗人对时光飞逝人生短促的感慨，“天涯霜雪霁寒宵”表达了诗人客居天涯的凄寒，颔联和颈联表达了诗人对百姓因战争而劳顿的痛惜之情，“卧龙跃马终黄土”表达了诗人对宇宙永恒、人生无常的悲哀，“人事音书漫寂寥”表达了诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。
2、“催”和“寒”两个字既是写景，又有作者的人生感受。光阴催促着每一天的日升月落，而作者自己也被光阴催促着步入了暮年，国事家事天下事，忧心的事情很多，想做的事情很多，可是时光的流逝让人不得不产生一种来日无多的紧迫感。冰天雪地固然寒冷，对于贫病交加、漂泊天涯的杜甫来说，心境的凄寒也和这个冰天雪地的寒宵融为一体了。
古诗阁夜杜甫赏析
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。开首二句点明时间。岁暮，指冬季;阴阳，指日月;短景，指冬天日短。“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。
枫桥夜泊古诗带拼音版 枫桥夜泊古诗的意思
枫桥夜泊古诗带拼音版
fēngqiáoyèbó
枫桥夜泊
zhāngjì
张继
yuèluòwūtíshuāngmǎntiān
月落乌啼霜满天，
jiāngfēngyúhuǒduìchóumián
江枫渔火对愁眠。
gūsūchéngwàihánshānsì
姑苏城外寒山寺，
yèbànzhōngshēngdàokèchuán
夜半钟声到客船。
2枫桥夜泊古诗的意思注释
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
译文
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
枫桥夜泊古诗赏析
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。