美国一家媒体曾刊登过一篇有关家庭教育的文章，介绍了美国家庭中父母教育子女健康成长的12条基本法则。
1.归属法则:保证孩子在健康的家庭环境中成长；
2.希望法则:永远让孩子看到希望；
3.力量法则:永远不要与孩子斗强；
4.管理法则:在孩子未成年以前，管束是父母的责任；
5.声音法则:尽管孩子在家里没有决定权，但是一定要倾听他们的声音；
6.榜样法则:言传身教对孩子的影响是巨大的；
7.求同存异法则:尊重孩子对世界的看法，并尽量理解他们；
8.惩罚法则:这一法则容易使孩子产生逆反和报复心理，慎用！
9.后果法则:让孩子了解其行为在现实世界中可能产生的后果；
10.结构法则:教孩子从小了解道德和法律的界限；
11.“20码”法则:培养孩子的独立意识，父母与其至少保持20码的距离；
12.“四何”法则:任何情况下都要了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事，以及何时回家。
从这12条基本法则中我们可以看到，美国人的家教几乎与读书、学习、成绩、升学无关，而是注重“做人”，注重品德、修养的培育。
这不由得让我们想到中国的家庭教育，在我国，有的家庭教育已成为学校教育的延续、延伸。做父母(家长)的几乎把全部心思、精力、包括财力都用在了子女的学习辅导、提高成绩上，至于如何做一个诚实、勤劳的人，如何做到生活自理、生活自立等内容，却“靠边站”。于是，我们看到:有的孩子仅仅学习好，其他方面则“不合格”；有的孩子甚至暴露出极端的自私、骄横、毫无爱心等缺点和道德感缺失的倾向。
但愿我们能从中受到启迪，走出目前家庭教育的误区。
相关知识
中国家庭教育常见几种教育类型
家庭教育对孩子一生的成长至关重要，家庭教育是孩子人生的第一所学校，家长是孩子最重要的启蒙老师，也是伴随终生的老师。好的家庭教育为孩子的未来奠定了一个坚实的基础，父母通过言传、身教，正确引导、培养，以身作则，身先垂范，“正能量”就能在孩子身上传承并使之光大，或许这也是对“家风”最好的诠释。
简单粗暴型
家长用武力高压的手段制胜不听话的孩子，居高临下，盛气凌人，动则拳脚相加。这种教育方式会产生很多恶劣后果。它会使孩子学会用暴力解决问题，以暴制暴，以毒攻毒，同时会产生与父母的尖锐对立，甚至会有极端行为。其次，在这种家庭成长的孩子，常常会感到家庭冷酷无情，这严重的刺伤了孩子的自尊心，于是选择离家出走，流落到社会去找小兄弟取得“同情”，有的在别有用心的教唆犯的引诱、威胁下，堕落成罪犯。
拔苗助长型
我们都学过拔苗助长的故事，说的是在古代宋国，有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他转啊想啊，终于想出了一个办法：把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。可不过三天秧苗全都死了。拔苗助长违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。我想，循序渐进，顺其自然，按照客观规律来对孩子的正确家庭教育才能实现好的收获。
望子成龙型
望子成龙，望女成凤心态可以理解，这就好比是希望，农民不会种下一粒种子，如果他不曾希望收获；商人也不会去工作乃至钻营，如果他不曾希望因此有获利；科学家不会去发明，如果他不曾希望让人类社会有更先进的文明。没有希望，就没有社会前进的动力！作为承载父辈自身生命和理想的延续，一个家庭乃至家族未来的希望，孩子被赋予了太多！望子成龙也就自然而然了。但是，正因为这种自然而然的认识，会对孩子的成长造成一种强大的压力和强烈的不安。“龙”应该怎么界定，怎样才能达到所谓的“龙”的状态？人人都可以成为英雄，望子成龙的心态可以有，但是成为哪一种“龙”，有多能耐的“龙”因人而异！孩子在未来社会成就及社会贡献的高低不应以父母的标准来衡量。如果说“龙”是成功的标志，与之对应的“虫”就没有存在的意义了吗？如果所有的都是“龙”，“龙”又有何意义？
狼爸虎妈型
我们从媒体都看到或听到令人咋舌的狼爸虎妈的故事，说的是一个孩子或几个孩子在父母的集权高压教育方法下实现了人生的蜕变，化茧成蝶，欲火重生。我们不可否认这种教育方法所带来的社会普遍意义所追求的成功的结果，但是这种功利性的结果对于素质教育大环境下的孩子来说，对于更长久的未来说是否是成功还有一个大大的问号。与狼爸虎妈对立的是过分宠溺，过分宠溺的后果：要么造就的是纨绔子弟，要么就是唯唯诺诺的一个未来。
放任自流型
很多孩子在父母外出打工后成为了留守儿童，许多孩子也在父母忙于经商图利间成为了问题孩子。孩子从小到成年需要经历一段认知历程，它需要父母的正确引导和细心照料与良好沟通矫正，重生不重养对于孩子成长来讲是一个巨大的灾难。这种放任不管的家庭教育(家庭环境)是对自己、对家庭、对孩子的当下及未来极度的不负责任！
孩子在成长，时代在变化，教育方法也不是从一而终一成不变的。父母对子女不能永远停留在一种过往的认识中，对孩子的教育不能始终停留在简单的思维中，家庭教育应随着孩子自身的长大和认知能力的提高而变化发展。
解读日本家庭教育的黄金法则
心理学认为，一个人的人格﹑能力和健康等因素第一来源于教育——来源于家庭的教育，来源于妈妈的教育、父亲的教育，来源于幼年的教育﹑人格的培养，而不来源于知识的培养、科学的教育和学校的教育。
因此，幼年时期人格的培养对人的一生有着深刻的影响和至关重要的作用。
日本家庭教育手册记载了如下内容，堪称家庭教育的黄金法则。
当问及孩子“你对家庭有什么更高的期望时”，孩子回答得最多的是“家里人都能愉快地过日子”。
孩子的祈求是理所当然的，父母应该直面这样的现实。只要提供必要的条件，孩子就能够自然地成长的时代已经过去了。安宁、愉快的家庭需要全家人有意识的共同努力。为了孩子、为了自己，请对家庭进行一次再认识吧。
不会珍惜自己的人，也不会珍惜孩子。
养育孩子确实很重要，但是繁重的家务和社会压力会使人神经紧绷，谁也吃不消。慢慢的，父母的烦躁不安就会传染孩子。所以拥有属于自己的时间，保持心理健康就显得尤为重要，父母二人应相互配合，共同承担。另外，求助并不是可耻的。鼓起勇气，去家庭教育咨询中心、保健中心，儿童咨询所等处跟专家谈谈。在家里，父母充满幸福的笑容会使孩子感受到幸福。
养育孩子是母亲的事，有这种想法的父亲要当心。
一般认为，在现代家庭里，父亲的权威地位受到威胁，使孩子明辨是非的能力大大减弱了。通常父亲和母亲的育儿方针基本一致，但父亲和母亲站在不同的角度教育孩子能纠正过于密切的母子关系。父母的默契配合很有必要，母亲要应注意不要在孩子面前贬低父亲;父亲也要注意不要在孩子面前大声斥责母亲。
未必一说就知道，但不说就更不知道了。
在现代社会，人与人之间如果什么都不说，要互相理解是很难的，亲人也不例外。不断增加父母之间﹑父母和孩子之间的对话是建立幸福家庭的基础，而交谈是最好的沟通方式。
另外，在家庭关系中，还有很多活动对增进亲密关系是非常有益的，比如最普通的一起吃饭。全家人一起吃饭很重要，规律的饮食不仅对儿童的身体健康有益，对儿童的心理发展也有深远的影响。全家人一起吃饭时愉悦的气氛，父母费心做出的饭菜飘出的香气，已经将父母的爱自然地传达给孩子，由此得到的满足感、信赖感能使孩子开朗、坚强地成长。所以，赶紧商量一起吃饭的时间，养成全家人一起吃饭的好习惯吧。
孩子一定能领会到父母积极向上的生活姿态。
家长往往要兼顾事业和家庭，工作将家长与孩子相处的时间夺走了不少。但家长疼爱孩子﹑为了美好未来而努力奋斗的形象一定会深深的铭刻在孩子的心中。父母言传身教的力量有时是无法估量的。因此，无论何时，都要充满自信地养育孩子，表现出积极向上的生活姿态。
规矩是为谁定的?家规不仅包括日常问候、门限时间、关灯时间等，还包括不给别人添麻烦、不撒谎等社会规范。
为了让孩子懂规矩，并让孩子遵守规矩，父母要经过认真讨论，定出明确的家规，父母和孩子一起遵守这个家规。而倾听孩子的意见与跟孩子共同制定家规同样重要。尤其是给孩子单独房间的同时，也要给他定好规矩，否则孩子整天呆在自己的房间里，父母与孩子间的对话就会减少，亲情逐渐单薄。要想使房间对孩子的成长起作用，定出家规很有必要。比如，孩子回到家后，先在起居室跟父母问候再进自己的房间;孩子的房间不上锁;孩子带朋友进自己的房间前，先把朋友介绍给父母;父母觉得有必要时，可以进入孩子的房间把握孩子的实际情况等等。
如果孩子最好的朋友是电视﹑录像、玩电子游戏的话，那他太寂寞了。
长期沉溺于虚拟的影音娱乐世界里，容易造成沟通能力欠缺、冷漠、生与死的现实感薄弱等问题。不能区分现实和假想世界，给孩子的身心健康留下阴影。给孩子制造与其他小朋友一起玩的机会，鼓励他到大自然当中去，定出不多看电视、录像，不多玩电子游戏的规矩，并使孩子养成遵守这些规矩的习惯。
美国中产阶级的家庭教育
我认识一位从中国来美国的暑期交换学生，她告诉我一件她觉得奇怪的事情。她寄宿在一个美国人的家里。这家夫妇俩都是律师，有4个从上高中到小学的男孩。那个人家房子很大，有游艇和私人飞机，非常富有的样子，生活却很简单。有一次，父母两人出外度假，临走前在家里的大冰箱里为留在家里的4个孩子放好一模一样大小的4份食品，不分大小，每人一份。而且，还给他们每人分配一份工作，修整草地、洗游泳池、清理厨房、厕所等等。这4个孩子，大的食品不够吃，小的吃不了。大的向小的要，小的就以代做自己那一份家事为条件，把吃不了的分一些给大的。
这确实是一个典型的美国家庭，说它典型，不是说它拥有的财产(这个家庭显然要比许多其他美国家庭富有)，而是说它的价值观。
第一是平等，父母分配食品，4个孩子无论大小，每人都是一个样的一份，几乎不近人情，难怪我的朋友觉得奇怪。第二是财产观，每个孩子分得一份，那就是属于他的。如何支配这份财产是他自己的事情。第三是理性协商，大孩子不够吃，不能恃强凌弱，到小的那里去抢。他要取得额外的食物，就必须通过他们彼此认可的公平交易向小的去交换。这种交换是理性的，而孩子则懂得讲理，能够运用这种理性。
这些讲理的孩子没有一个是不自私的，他们并不愿意无代价地把食品分给别人，或无代价的替别人干活。孩子们虽然都自私，但却都受洛克所说的“荣耻心”(EsteemandDisgrace)约束，知道什么是可以做到(交易)，什么是不可以做到(硬抢)。洛克说，“荣耻心”可以将人引向理性之善，看来适用于这个美国人家的孩子们。
洛克儿童道德教育的目标是启蒙，让他们知道自己的自我利益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。对这一启蒙来说，人的尊严意识是关键的，一个人的自我克制因他的尊严而坚实(我自己的自由、理性选择，不是因他人的强制)，而自我利益则因尊严而扩大为与他人有关的利益(同等尊严的其他个体)。这种尊严不是超然的“善”，而是扎根在经营自己私有财产的土壤中，一个在经济上独立的人才能有独立、自由的道德选择，这样的土壤并不美妙，但却很实在。一个人能好好经营私产，有克制，不侵占他人的私利，便会被同样能做到这些的邻人所尊敬，成为“好邻居”意义上的道德之人。这家的孩子便是“好邻居”意义上的好兄弟。
洛克道德教育是要从小开始的，让孩子从小就学习能控制自己的“自然倾向”，照洛克的说法，人有“自然不良倾向”(自私)。洛克在“人性”自然倾向上的看法与霍布斯是相似的。人天生就贪图权力，有霸占欲，免不了有暴力冲突，只有看看小孩如何游戏便可知道。人必须学习一种并非自然的理智能力，用理智在内心形成约束，这样才能避免一种暴力相向、人人为敌的社会化模式，以及它自然野蛮的社会教育。教育是违背人类自然天性的努力，学会用理性驾驭人的自然本性，这必须由教育来完成。
洛克教育观的更高目标是培养“社会美德”，社会美德是理性的，用以克服人在社会化过程中会碰到的非理性的和恶的影响。儿童接受抽象“公正”(justice)的教育有困难，但不是不能以适合他们的方式加以引导。“公正”在洛克那里取决于尊重私人财产，儿童不拥有私人财产，所以无法理解正义。由于“财产”的概念是与“劳动”相联系的，所以可以让孩子通过劳动(如在家长和老师的帮助下制作自己的玩具)和鼓励他们慷慨与玩伴分享，学习正义，在他与别人分享时，“应该对他给予极大的称赞和信任，以此鼓励他，……告诉他慷慨不使他丧失任何东西。他每一次的慷慨行为也应该受到回报，并有盈余;让他明智地发现，他对别人仁慈表现，对他自身来说不是一件不上算的事情。”
财产是许多富家子弟骄横、糜烂、堕落的原因，但是财产也可以成为一种正确价值观教育的手段。如洛克所说，只要在儿童心智混沌初开之时就开始教育这样的价值，便能将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里”。
家庭教育三个误区
孩子的个性，大部分是从生活经验中一点一滴累积形成的，对于孩子从报纸杂志或是电视中所获得的错误信息，父母要随时纠正，才能真正帮助孩子在以后的人生中安身立命。下面是一些常见的家庭教育观念的误区，大家借鉴。
信任不等于放任
报上曾经登过一则新闻：有个15岁的初中孩子一个月手机通话费高达3万多台币(合人民币6000多元)。虽然父母付得起，但是一个不事生产、仰赖别人供给衣食的孩子，光打电话就花掉有些人一个月的薪水时，这就是放任。
信任的先决条件是自重自爱。孩子一定要先自重自爱、诚信守诺，才能享受得到父母信任的特权。换句话说，被别人信任是个特权，但是需要自己用诚信去换。这些都需要父母首先做出表率，孩子才能学会。
自由不等于自私
这样的例子到处可见。在台湾坐火车原是种享受，既可观看田园之美，又可免去塞车之苦。但现在，坐火车变成了痛苦的事，因为车厢中手机声此起彼伏，乘客大声讲话，内容大多是言不及义的八卦，完全不顾他人的安宁，把公共车厢当作自家的客厅。
自由是以不妨碍他人自由为前提，所以崇尚自由必须尊重别人的自由。凡事能替别人着想，也就不会自私。它的原则就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。这点对父母尤其重要。所以父母要多站在孩子角度上想想，如果自己是孩子，家长是否尊重了自己的自由。
自信不等于自负
自负的人在台湾的学界、政坛更是比比皆是。我曾听过一个台湾最高研究机构的助理研究员拍着桌子说“我说了算！”这种自大狂妄，令人愕然。
自信来自别人对你的长期肯定，它建立在能力的基础上。能力是可以比较的，随时会有人超越你；因此自信的孩子同时要学会谦虚，要懂得人外有人，天外有天。这些都是教育孩子的重要观念。