海的女儿童话故事拼音版

咏荆轲陶渊明拼音版 咏荆轲陶渊明翻译。

yǒngjīngkē

咏荆轲

táoyuānmíng

陶渊明

yàndānshànyǎngshì，zhìzàibàoqiángyíng。

燕丹善养士，志在报强嬴。

zhāojíbǎifūliáng，suìmùdéjīngqīng。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

jūnzǐsǐzhījǐ，tíjiànchūyànjīng。

君子死知己，提剑出燕京。

sùjìmíngguǎngmò，kāngkǎisòngwǒxíng。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。

xióngfàzhǐwēiguān，měngqìchōngchángyīng。

雄发指危冠，猛气冲长缨。

yǐnjiànyìshuǐshàng，sìzuòlièqúnyīng。

饮饯易水上，四座列群英。

jiànlíjībēizhù，sòngyìchànggāoshēng。

渐离击悲筑，宋意唱高声。

xiāoxiāoāifēngshì，dàndànhánbōshēng。

萧萧哀风逝，澹澹寒波生。

shāngyīngēngliútì，yǔzòuzhuàngshìjīng。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

xīnzhīqùbùguī，qiěyǒuhòushìmíng。

心知去不归，且有後世名。

dēngchēhéshígù，fēigàirùqíntíng。

登车何时顾，飞盖入秦庭。

línglìyuèwànlǐ，wēiyǐguòqiānchéng。

凌厉越万里，逶迤过千城。

túqióngshìzìzhì，háozhǔzhèngzhēngyíng。

图穷事自至，豪主正怔营。

xīzāijiànshùshū，qígōngsuìbùchéng!

惜哉剑术疏，奇功遂不成!

qírénsuīyǐmò，qiānzàiyǒuyúqíng。

其人虽已殁，千载有馀情。

燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

他到处招集超群的勇士，这一年底招募到了荆卿。

君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

白色骏马在大路上嘶鸣，众人意气激昂为他送行行。

个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

易水边摆下盛大饯别宴，就座的都是人中的精英。

渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

只可惜他剑术尚欠精湛，盖世奇功竟然没能建成。

荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

诗的头四句，从燕太子丹养士报秦，引出荆轲。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦，使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。

古诗词精选阅读

饮酒其五陶渊明拼音版 饮酒其五陶渊明翻译

yǐnjǐuqíwǔ

饮酒其五

táoyuānmíng

陶渊明

jiélúzàirénjìng，érwúchēmǎxuān。

结庐在人境，而无车马喧。

wènjūnhénéngěr?xīnyuǎndìzìpiān。

问君何能尔?心远地自偏。

cǎijúdōnglíxià，yōurǎnjiànnánshān。

采菊东篱下，悠然见南山。

shānqìrìxījiā，fēiniǎoxiāngyǔhuán。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

cǐzhōngyǒuzhēnyì，yùbiànyǐwàngyán。

此中有真意，欲辨已忘言。

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

这首诗表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。诗的前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

读山海经陶渊明其十拼音版 读山海经陶渊明其十翻译

dúshānhǎijīngqíshí

读山海经其十

táoyuānmíng

陶渊明

jīngwèixiánwēimù，jiāngyǐtiáncānghǎi。

精卫衔微木，将以填沧海。

xíngtiānwǔgānqī，měngzhìgùchángzài。

刑天舞干戚，猛志固常在。

tóngwùjìwúlǜ，huàqùbùfùhuǐ。

同物既无虑，化去不复悔。

túméizàixīxīn，liángchénjùkědài!

徒没在昔心，良辰讵可待!

精卫用嘴含着微小的木块，要用它填平沧海。

刑天挥舞着盾牌和板斧，刚毅的斗志始终存在。

同样是生灵所以没有什么忧虑，化成了异物并无悔改。

如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢?

1.请将此诗与《归去来兮辞》进行比较，简要谈谈二者在思想感情上的不同。

2.诗中主要运用了什么表现手法?有何作用?

阅读参考答案：

1.《读山海经》精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但良机已失，徒存雄心。诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，也寄托着诗人慷慨悲愤的心情。

2.用典在“精卫”与“刑天”有百折不挠的坚强意志，寄托了诗人自己的雄心壮志。

古诗归园田居其一陶渊明带拼音版 古诗归园田居其一陶渊明翻译

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。学习古诗词是非常有必要的，学习诗词能净化自己的灵魂，你阅读的诗词有多少呢？下面的内容是小编为大家整理的古诗归园田居其一陶渊明带拼音版 古诗归园田居其一陶渊明翻译，希望能对您有所帮助，请收藏。

guīyuántiánjūqíyī

归园田居其一

táoyuānmíng

陶渊明

shǎowúshìsúyùn，xìnɡběnàiqiūshān。

少无适俗韵，性本爱丘山。

wùluòchénwǎnɡzhōnɡ，yíqùsānshínián。

误落尘网中，一去三十年。

jīniǎoliànjiùlín，chíyúsīɡùyuān。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

kāihuānɡnányějì，shǒuzhuōɡuīyuántián。

开荒南野际，守拙归园田。

fānɡzháishíyúmǔ，cǎowūbājiǔjiān。

方宅十余亩，草屋八九间。

yúliǔyīnhòuyán，táolǐluótánɡqián。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

àiàiyuǎnréncūn，yīyīxūlǐyān。

暧暧远人村，依依墟里烟。

ɡǒufèishēnxiànɡzhōnɡ，jīmínɡsānɡshùdiān。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

hùtínɡwúchénzá，xūshìyǒuyúxián。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

jiǔzàifánlónɡlǐ，fùdéfǎnzìrán。

久在樊笼里，复得返自然。

少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方(同“旁”)宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。全诗这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

归园田居其三陶渊明带拼音版 陶渊明归园田居其三赏析

guīyuántiánjūqísān

归园田居其三

táoyuānmíng

陶渊明

zhòngdòunánshānxià，cǎoshèngdòumiáoxī

种豆南山下，草盛豆苗稀。

chénxīnglǐhuānghuì，dàiyuèhèchúguī

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

dàoxiácǎomùzhǎng，xīlùzhānwǒyī

道狭草木长，夕露沾我衣。

yīzhānbùzúxī，dànshǐyuànwúwéi

衣沾不足惜，但使愿无违。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

陶渊明读山海经其一拼音版 读山海经其一翻译

dúshānhǎijīngqíyī

读山海经其一

táoyuānmíng

陶渊明

mèngxiàcǎomùzhǎng，ràowūshùfúshū。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

zhòngniǎoxīnyǒutuō，wúyìàiwúlú。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

jìgēngyìyǐzhòng，shíhuándúwǒshū。

既耕亦已种，时还读我书。

qióngxiànggéshēnzhé，pōhuígùrénchē。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

huānyánzhuóchūnjiǔ，zhāiwǒyuánzhōngshū。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

wēiyǔcóngdōnglái，hǎofēngyǔzhījù。

微雨从东来，好风与之俱。

fànlǎn《zhōuwángchuán》，liúguān《shānhǎi》tú。

泛览《周王传》，流观《山海》图。

fǔyǎngzhōngyǔzhòu，búlèfùhérú?

俯仰终宇宙，不乐复何如?

孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。

众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。

耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。

居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。

细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。

泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。

(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢?

1.对“穷巷隔深辙，颇回故人车”有两种理解。一种认为：居于僻巷，常使故人回车而去，和世人很少往来;另一种认为：车大辙深，此穷巷不来贵人，故人却常来。你更认同哪种理解?结合本诗，并联系你学过的陶渊明作品，阐述理由。(200字左右)

2.①下面对这首诗的理解和分析，有误的一项是

A.本诗以朴素的语言开头，描绘出美丽清爽的环境：初夏时节，草木生长，绿树绕屋，浓荫满地。

B.“众鸟欣有托”，一个“欣”字，用拟人手法，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣，有“羁鸟恋旧林”的深意。

C.“微雨”“好风”的“微”“好”二字互文，风吹面不寒，雨润衣：不湿，和风细雨令人兴会俱佳。

D.“俯仰”两句说诗人虽身在茅屋，但神思驰骋..浮想联翩，抒发隐居读书的感受，点破全诗主旨。

②简析这首诗写出了涛人的哪些乐趣。

阅读参考答案：

1.①我同意第一种理解。这首诗中诗人尽情表现他归隐之后耕读的乐趣，描写朴实清幽的自然之美，在这种意境下，不应该有外人打扰。陶渊明远离官场，昔日的朋友不再和他：来往，表面上他们的豪华车驾被陋巷所阻隔，实际上正表现陶渊明与他们的人生追求不同。陶渊明在《归去来兮辞》中曾说“请息交以绝游”“复驾言兮焉求”，在隐居生活中，他更愿意和村民畅谈农事，“欢言酌春酒”“悦亲戚之情话”，因此，把“穷巷隔深辙、颇回故人车”理解为昔日J捐友不再往来，更加符合陶渊明隔绝尘俗的喜悦心情。

②我同意第二种理解。这首诗中诗人主要描写的是归隐后的田园之趣。陶渊明远离官场，官场中的人不再和他来往，他们的豪华车驾被陋巷所阻隔，用此与老朋友却常常前来形成对比。陶渊明向往的生活是“悦亲戚之情话”，本诗中也有“欢言酌春酒”之句，表明诗人并不是不愿意与人交往，而是拒绝与官场中人来往，因此把这两句理解为达官贵人不再往来，而老友频来，更加体现陶渊明对“俗韵”的鄙视和对朴素生活的赞美。

2.①B(颇有“羁鸟恋旧林”的深意牵强)

②这首诗描绘了诗人五个方面的乐趣：草木繁盛，环境清幽;隐居田园，无尘世纷扰;躬亲耕作，自食其力，顺乎自然;时鲜待客，把酒言欢;纵情想象，沉醉书卷。

咏鹅古诗拼音版解析 咏鹅古诗的意思翻译

yǒngé

咏鹅

tángluòbīnwáng

唐骆宾王

ééé

鹅，鹅，鹅，

qūxiàngxiàngtiāngē

曲项向天歌。

báimáofúlǜshuǐ

白毛浮绿水，

hōngzhǎngbōqīngbō

红掌拨清波。

“鹅，鹅，鹅!”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

侍宴咏石榴全诗带拼音版 侍宴咏石榴全诗翻译

shìyànyǒngshíliú

侍宴咏石榴

kǒngshàoān

孔绍安

kěxītíngzhōngshù，yígēnzhúhànchén。

可惜庭中树，移根逐汉臣。

zhīwéiláishíwǎn，huākāibùjíchūn。

只为来时晚，花开不及春。

可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。

只是因为到中原的时间比其它植物晚，所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。

《侍宴咏石榴》是孔绍安的代表作之一，也是一首应诏诗中的佳作。孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。诗人以其丰富的想象力，将石榴在仲夏开花的原因，归结为石榴传播到中原比较晚所致，所以才错过了同其它植物在春天竞相开放的机会。

双双燕咏燕古诗带拼音版 双双燕咏燕古诗翻译

shuāngshuāngyàn·yǒngyàn

双双燕·咏燕

shǐdázǔ

史达祖

guòchūnshèle，dùliánmùzhōngjiān，qùniánchénlěng。chāchíyùzhù，shìrùjiùcháoxiāngbìng。huánxiāngdiāoliángzǎojǐng。yòuruǎnyǔ、shāngliángbúdìng。piāoránkuàifúhuāshāo，cuìwěifēnkāihóngyǐng。

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

fāngjìng。qínníyǔrùn。àitiēdìzhēngfēi，jìngkuāqīngjùn。hónglóuguīwǎn，kànzúliǔhūnhuāmíng。yīngzìqīxiāngzhèngwěn。biànwàngle、tiānyáfāngxìn。chóusǔncuìdàishuāngé，rìrìhuàlándúpíng。

芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。

芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。

《双双燕·咏燕》是南宋词人史达祖的代表词作。这是一首很精美的咏物词。此词上片写燕子飞来，重回旧巢的愉快场景;下片写燕子在春光中嬉戏，夜幕降临时回巢栖息的情景。既刻画了燕子的生动形象，又抒发了闺怨之情，隐含着对人生的感慨。全词在修辞上采用拟人手法，用语上采用白描，结构安排上也匠心独运，用春燕双宿双飞衬出思妇盼归之情，完整而自然。

古诗渡荆门送别李白带拼音版 古诗渡荆门送别李白翻译

dùjīngménsòngbié

渡荆门送别

lǐbái

李白

dùyuǎnjīngménwài，láicóngchǔguóyóu。

渡远荆门外，来从楚国游。

shānsuípíngyějìn，jiāngrùdàhuāngliú。

山随平野尽，江入大荒流。

yuèxiàfēitiānjìng，yúnshēngjiéhǎilóu。

月下飞天镜，云生结海楼。

réngliángùxiāngshuǐ，wànlǐsònghángzhōu。

仍怜故乡水，万里送行舟。

注解

1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

2。海楼：海市蜃楼。

3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

译文

自剑门之外的西蜀沿江东下，

来到了楚国境内作一次旅游。

崇山随着荒野出现渐渐逝尽，

长江进入了莽原也缓缓而流。

月影倒映江中象是飞来天镜，

云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，

行程万里继续漂送我的行舟。

渡荆门送别表达了作者怎样的思想感情

诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发。诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景，最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来,愈发显出自己对故乡的思念。全诗想像瑰丽,意境高远，充满了生活的光彩。

古诗咏史左思带拼音版 古诗咏史左思翻译及赏析

yǒngshǐ

咏史

zuǒsī

左思

yùyùjiàndǐsōng，lílíshānshàngmiáo。

郁郁涧底松，离离山上苗。

yǐbǐjìngcùnjīng，yīncǐbǎichǐtiáo。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

shìzhòuniègāowèi，yīngjùnchénxiàliáo。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

dìshìshǐzhīrán，yóuláifēiyīzhāo。

地势使之然，由来非一朝。

jīnzhāngjíjiùyè，qīyèěrhàndiāo。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。

fénggōngqǐbùwěi，báishǒubùjiànzhāo。

冯公岂不伟，白首不见招。

茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。

(由于生长的地势高低不同，)凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。

贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。

这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久并非一朝一夕造成的。

汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。(珥汉貂:珥，插。汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰。)

汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。

“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。

1.这首诗可分为三个层次，每四句一层。请简要分析诗中三个层次之间的内在联系。

2.这首诗借“咏史”揭示了怎样的社会现象?表达了作者怎样的思想感情?

1.第一层以比兴起笔，用“松”和“苗”来比喻因“地势”不同而带来的不平等状况，形象化地引领全诗;第二层是全诗的核心，直接揭示“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会现象，并指出这种现象“由来非一朝”;第三层则通过“金张”和“冯公”两个事例正反对比，具体说明上面现象的存在，并批判它的不合理性。

2.揭示了世族权贵依仗祖业窃居高位、出身寒微的人虽有才能却只能屈居下位的社会现象，表达了作者对这种现象的强烈不满和批判。