童话故事中的性教育

一篇华德福教育的文章（中）。

一定要选择孩子最喜欢的教育方法，否则就不能取得好的效果。我们在对孩子进行早期教育之前，一定要遵循其内心的发展规律。早期教育可以让孩子有更多的学习兴趣，早教最孩子的成长很重要吗？以下是小编为大家收集的“一篇华德福教育的文章（中）”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

首先建筑材料、地板、墙壁、家具要有良好的视觉与触觉感受，用柔和的气氛、声音、颜色、材质来对待幼儿敏感的感受力，主张多用大自然素材。进到华德福幼儿园内，就会感受到一个像“家”的环境，温暖、和谐的色彩及气氛。原木的家具、地板，淡粉色的墙面，同色系的布帘，主张提供自然材质做成的玩具，可供进行“创造力和想象力”的游戏。如：取材森林中木块磨成的积木、由老师和家长自制的娃娃和玩偶，以及针线、贝壳、石头、松果、水彩、蜡笔……等等。

此外，教室的一角布置有“季节桌”，显示对季节之重视，配合大自然的规律变化，布置着当季季节的颜色、花果或孩子从散步中拾回的小东西，也布置着相关节庆的重要代表物，让孩子从中体会“大自然”与“节日”。

每间教室都像一个家，会有一个厨房，有大人使用的厨具，供老师准备餐点的地方，小朋友也可以帮助。班级采混龄方式，就像一个家庭团体，不同年龄的孩子互相模仿，可以培养孩子的社会能力。

﹝三﹞作息

华德福幼儿园的作息安排相当重视韵律节奏，从另一个角度来看，它也像人的呼气和吸气一样，具韵律节奏，活动在动静交替中和谐地进行着。

﹝1﹞自由游戏时间

每天早上小朋友约7：30起开始陆续入园，入园后大约有一个小时的自由活动，这段时间，孩子随着自己的喜好即兴游戏，他们会在角落中聚成小团体，有的小小孩喜欢独自玩或由大小孩带入游戏，有的孩子会在老师身旁参与老师的工作，或是在老师身旁参与老师的工作，或是在老师身旁坐一会儿再开始投入游戏。

﹝2﹞晨圈

用来结束前面的自由活动，游戏时段接近尾声时，老师自己先动手整理收拾，藉此引导孩子模仿一起收拾。接着小孩上洗手间去洗手，先盥洗好的小孩可帮忙准备早餐、布置餐桌、餐具，用早餐之前大家先围成圆圈进行团体活动，晨圈中可能进行唱游、庆生、手指游戏、说故事或轮舞的活动。所谓“轮舞”是一种结合语言、诗歌、舞蹈的韵律游戏，有时会配合季节来设计不同主题的活动。

﹝3﹞餐点

幼儿园的早点是师生共同准备的，每天食谱不通，但每周固定周几吃什么，强调自然健康的有机食物；自烤的蜂蜜面包、黄米粥、水果麦片、小麦片、粗面包、儿童茶和当季的水果。

﹝4﹞户外活动

用完点心之后，有一段户外自由游戏时间，有时大家到附近公园散步、玩捉迷藏游戏，有时在教室外的沙坑玩沙或在花圃种植花木等等，藉以培养孩子与自然的关系。

﹝5﹞童话故事时间

11：30回到教室后，在放学之前，有的老师会用笛子或竖琴，吸引小朋友的注意——“老师要说故事了”。老师不是拿一本书来念给孩子听，而是将故事早已背下来，用很自然的方式讲给孩子听。

除了每日作息强调节奏和韵律的生活结构，每周也有它的节奏：例如，安排不同主题形式的活动，周一是画画的日子、周二是园艺、周三是捏塑、周四做面包、周五是优律斯美律动。至于每一季的变化，也会从教室的布置和季节桌的改变，明显的感觉出来，再加上节庆和生日庆祝会中，孩子可以体会到一年的意义，充满韵律节奏的作息及课程安排，促进了孩子身心平衡、健全成长。

华德福教育关心0-12岁孩子之成长，最终目的就是要使一个青少年能成为一个自主自立的人，这是一个迈向自由的教育历程，而“自由”的意义就是一个人能够认识他自己的内心世界，而且是有自主性活动、社会性的人。

“培养完美的生命目标，以及开展一个成为自由人的各种能力，使人类共享美好生活”是华德福教育努力的崇高理想。

华德福学校课程的启示

不同于一般正规教育的课程设计，史代纳教育依照孩子的发展及精神需求﹝情绪面﹞，不强调竞争、分数和太早认知读写之灌输，而完全尊重一个个体的发展，视其为一个全人，除了学业之外，也关心情感的部分。史代纳教育与一般教育最大的不同应是发展和谐、均衡的人格，同时，鲁道夫?史代纳所构思的教育是能启发个人对世界更广博的了解，并且能唤醒个人的所有潜能，使成为独一无二的个体。

﹝1﹞课程设计是基于“完全课程”观念以及重视人与“万物”的关系。wWw.zj09.CoM

所有的研究课题都相当重视人与“万物”的关系，孩子所学的不是死的知识，设法引起对该课题的了解与共鸣。不同年龄有不同的课程主题，就“自然科学”主题来说：9岁以前，自然科学是一种艺术﹝此时孩子是万物有灵论﹞。9岁开始，自然科学课程重点则放在“园艺与农艺”，研究泥土、榖物农耕、家畜、建筑等。10岁的课程由“家居环境”开始，研究该地的动植物，部落聚集等人文地理。同一个主题，例如“动物与人类”也会从不同的面向来让孩子深入认识﹝神话、童话故事﹞。这种依发展而设计课程引导孩子进入自然科学﹝或其它科目﹞之做法，值得太早分科、知识异化传授下的教育来深思。（待续）

一篇华德福教育的文章（下）

延伸阅读

关于渥德福教育（中）

护孩子天才，培人才博才。早教是宝宝出生的第一个教育，早期教育可以让孩子拥有生活的智慧，在早期教育中你有什么不一样的见解吗？下面是由小编为大家整理的“关于渥德福教育（中）”，仅供参考，欢迎大家阅读。

自然课

接下来是老师给四年级的学生上自然课，老师让学生分成几个小组参与劳动。有3位男同学留在教室做苹果汁，他们先把苹果洗干净，再用刀切成一小块，待全部切完后，一人负责把苹果块放入榨苹果汁的机器入口，机器不是电动的，而是由另一名学生用手摇动，第三人负责用大玻璃瓶接住榨出的苹果汁，看上去他们很熟练。

教室里还有5位女生，有3位做茶叶，另2位用纸把花园里刚收获的花籽包成一小包，并用彩笔画上简单图案。教室外有6位学生，有2位在翻耕过的土地上播种，有4人在用铁锹挖地，老师在不同的小组间走动并指导。自然课变成了劳动课，我感到困惑不解，怎么不教学生有关动植物的知识？这样的简单劳动怎么样能算是教学内容呢？

老师解释说：“华德福学校基本立场是发展个人的潜能以及丰富人的心灵生命，我们反对为了考试而灌输一些专门的知识，我们认为不应该用太多的理性知识窒息儿童的天性。他们的成长是个缓慢的过程，需要时间和耐心，需要引导和鼓励，而且，儿童在这个年龄段，是通过身体的活动并参与其中来学习。他们的感觉支配整个人的身心和灵魂，只有通过学生自己的感觉器官和感性体验，才能了解自然界。你看到的苹果，茶叶，花籽都是学生们亲手采摘，我们还让学生参加小麦的播种，收获，磨面，制作面包，了解自然的同时，也了解到人类的生活”

我想起上小学6年级的女儿，从小学一年级开始，每周一次的自然课几乎没有在户外上过。老师教他们认识书本上的动植物，教他们什么是鸟类，却从来不带他们到野外观察自由飞翔的鸟，教他们什么是植物的根、茎、叶、果，却不领他们去观察一棵从土地上生长出来的活的植物，教他们动植物有什么用，却从不教他们欣赏大自然的美，女儿从自然课上学到的是死的知识，永远不能触及或打动她的心灵。她曾多次告我，她不喜欢自然老师，她讨厌这门课，而我却每次都劝导她，上课要注意听讲，不管老师怎样，总能学到一些知识。现在我恍然大悟，把生生息息的大自然割裂成支离破碎的知识，让孩子端端正正坐40分钟听讲，怎么能唤起孩子对自然课的喜爱呢?除了厌恶感还能有什么?

虽然劳动是简单的，但对于儿童来说，只有全身心的投入才会感受到大自然造化的美妙，耕地、播种、收获、加工，象一位农民亲自参与土地的劳作，亲自品尝收获的果实。他们不仅知道了苹果汁是怎样来的，而且会珍惜来之不易的食物，更重要的是他们认识了人与自然的关系，这种关系不是从书本上学来的，不是老师告诉他们的，而是他们在现实的生活中领会到的，并植根在他们的生命中。

劳动结束了，学生们为我们每一位客人端上一杯新鲜、清凉的苹果汁，喝在嘴里，甜在心里，真是别有一种滋味。他们还送我们每人一包花籽，请我们带回中国，愿劳动的种子也能在异国他乡开花结果。

土路

中午，老师请我们去学校食堂用餐，经过一片树林，才见到食堂座落在一个小山坡上，登上小山坡的路，脚下到处高低不平，几块石头嵌在土道上，学生每天就在这样破烂的道上走路，下雨天泥泞难走，为什么不修理一下？比如铺上水泥，花不了多少钱。我向老师提出我的问题，老师解释道：“就是要故意保留原本的状态。修理这条土路是很容易的，可是这样做，学生对大自然的体会就减少了。上下坡走土路艰难一点，还会摔跤跌痛了，衣服弄脏了，但日久天长，他们会有收获的。”没想到这坑坑洼洼的土路还包含着办学思想呢，在城市长大的儿童要想走在这种道路上，还真是机会难得，对孩子来说在没有水泥铺成的土路上嘻戏打闹、追逐奔跑，一定能更充分地享受生命的乐趣，一定能更亲密地贴近自然。

望着脚下的土路，我想起莎士比亚喜剧《皆大欢喜》中的一首诗：

生活在森林之中，

可以远离尘嚣，

倾听树木的话语，

涓涓细流犹如万卷书籍，

路边小石，寓寄着神的教诲，

大千世界处处可以受到启迪。

专家谈华德福教育的理念

华德福教育起源于1919年，在战后的德国那个时候整个世界人们的精神领域呈现崩溃，人们在积极探讨战后世界的重建，人类的去向在欧洲也有很激烈的百家争鸣，有鲁道夫史代纳经过自己几十年的实践和研究发展出来人类智慧学的哲学体系，在它下面有艺术、建筑、农耕、教育、医学、残障人帮助等分支，其中教育的领域称之为华德福教育，第一所华德福学校名字来源于一名叫华德福的烟厂，烟厂老板非常认同史代纳博士的教育理念，于是邀请史代纳博士来香烟厂的几百名子弟开办这样一所学校。

华德福教育所秉承的理念是尊重每一个孩子所特有的天性，帮助孩子走上属于他们的自由旅途，这种自由指的是一种个性的解放和为人类服务的精神。

华德福的课程特色是艺术化的教学，这并非指让孩子都成为艺术家，而是在每一门学科中都带入滋养孩子身心的艺术元素，比如韵律活动、歌唱、舞蹈、绘画等让孩子身心及感受都参与其中的教学方式。华德福教育是同时关注头、心、手的教育即孩子的智性发展、感觉的发展和做事的意志力的养成，同时兼顾到。在在华德福教育中不会用单一的学科分数来评判孩子，而是会以孩子整个身心的健康发展为指导前提。

华德福教育目前是世界上最大的非宗教教育运动，在五大州有将近2千所华德福学校，并且得到联合国教科文组织的推荐，华德福课程特色是每天早上有2个小时的主课时间，主课的教学内容为版块式，例如数学版块、童话版块、历史版块、地理版块等，每个版块持续3-4周，这契合了孩子记忆的方式，即记忆、遗忘、拾起、遗忘，这样孩子对同一个科目更深刻、更深入的理解和参与。

在每天早上的主课内容中有半个小时到四十分钟的晨圈活动时间，老师会带领孩子做配合身体运动的歌曲、诗歌、数学乘法表、故事的情景的表演以及竖笛吹奏等活动，充分调动孩子各方面学习机能，如听觉、视觉、动觉、触觉，让孩子的感受和肢体充分舒展。

专家简介：邵蕊－－澳大利亚西悉尼大学文学学士，主修媒体及传播。参与中国第一所华德福学校——成都华德福学校的组建和发展工作同时从事外联，翻译等工作。排演多部英语话剧，包括《音乐之声》《三只小猪》《怪企鹅太奇》（Tacky'thePenguin）《圣米迦勒传奇》（St.Michael），担任三届英语戏剧夏令营老师，与国外老师携手共同编排英语戏剧《望帝化鸟》《塞翁失马》《七只野雁》等话剧。2007年11月受丹麦及德国学校邀请，在欧洲多所华德福学校开展“中国文化周”主题活动。目前致力于北京华德福教育和儿童英语戏剧的发展。

乐活·视野：华德福,幼儿教育四大特色

华德福是全球成长最快的教育体系，目前全世界约有一千所华德福学校、一千四百所华德福幼儿园分布在八十三个国家，并持续增加中。

欧美有愈来愈多的公立学校老师接受华德福教育的在职训练，希望将华德福特殊的教育方式引进自己的课堂。

英国教育与技能部在2005年发表一份研究报告，其中建议公立学校可向华德福教育学习：及早引进与学习外国语的方法；统整的教学法；重视口语发展；强调节奏，课程步调良好；所有课程设计都依据孩童发展；艺术与创意的教学法。

1996年台湾幼教界正式引进华德福教学，如宜兰的“慈心华德福幼儿园”以及台中的“娃得福托儿所”，目前至少有十五所华德福幼儿园及学龄前共学团体；其中，又以慈心华德福规模最大，约有九个班、一百五十多名幼儿。

在外观上，华德福园所教室的特征明显：原木地板、手蜡染的窗帘或布幔、粉色系的墙面。角落常见的布置是“季节桌”，铺有棉布的小桌子，上头可能放着当季蔬果、木工手偶，或者只是孩子信手捡回的石头与花草。

随着华德福教育在台湾的能见度愈来愈高，对师资的需求也日益增加。华德福有自己的一套师资培训系统，目前国内有三个地方开办师培课程：宜兰人智学教育基金会、新竹教育大学、台中丰乐教育机构。

培训的内容包含华德福理论、幼儿发展心理、艺术治疗等，还特别著重在绘画、歌唱、舞蹈等艺术课程。

从师培内容隐约可看出华德福园所的教学有四大特色：亲近自然、重视创造力、强调孩子的学习节奏、看重艺术陶冶。

特色1亲近自然

源自德国的华德福教育，强调身、心、灵全面发展，主张七岁以前的幼儿是完全的“感官体”：不是用头脑记忆，而是靠感官学习。所以华德福幼儿园裡的孩子不看书、不写字，只有纯粹的玩。他们鼓励孩子亲近土地，也特别重视四季的节令庆典。

利用废弃轮胎，做成树下的轮胎秋千；在黄土坡上钉上木板，成了天然滑梯；在草丛裡追小蚱蜢；在田埂裡抓田螺、泡脚、滚烂泥巴……游具、游戏取自大自然是华德福幼儿园常见的做法。

冬之庆典，在优美的诗歌声裡点蜡烛许愿；春之庆典，戴起树叶做的桂冠，在草原上跳舞迎接春神；或摇著竹筛裹元宵、或吃冰搓爱玉……一整年不断的大小节庆，让孩子在惊喜中体会四季更迭的规律。

教室内也没有任何成品或塑胶玩具。华德福园所强调天然的玩具：磨光的原木、贝壳、石头、松果、核桃壳、棉绳、乾树叶。“愈抽象的东西，愈需要孩子们的想像，要相信孩子的创造力，天然的素材，幼儿可以有千变万化的玩法。”台北市光目华德福幼稚园园长邱丽玉说。

特色2重视创造力、想像力

华德福教育相信：有想像力才有创造力。因此，从教室到玩具，华德福给孩子很大的“空白”，以诱发幼儿与生俱来的创造力。

手作玩具是想像力的来源之一。园所内常见手工编织的毛线娃娃和布偶多半没有五官，这其实是延续想像力的方法：孩子开心时，会赋予布偶愉快的神情；伤心时，会想像布偶跟著哭泣。“孩子的心裡要继续工作，要去想像才能完成。如果内在不需要活动，任何游戏就变得了无生趣，”小阳光幼儿园老师王薏琦说。

创造力的养成需要主动探索，因此，华德福严格制止孩子看电视。他们主张幼儿感情丰富、爱玩好动，每天都在发现新的事物。如果接触电视，主动探索的能力就缩小成被动接受，电视、电脑等新科技的过度刺激将抹煞孩子的潜力。

特色3重视既定的学习节奏

拜访新竹茄苳国小实验幼儿园，正是孩子早上自由游戏的时间：小女生正在用石头和贝壳煮早点；小男生以原木排成的小火车穿过纸箱山洞。

突然间，传来老师的歌声，几秒内，孩子全部安静下来，专注的跟著吟唱：“圆圆圆，大千世界是一个圆，天地之间连成一线……”这是华德福最特殊的一种仪式——“晨圈”，代表著每个活动的起点或段落。

华德福重视节奏与次序，每年、每季、每週、每天都交错着动、静、呼、吸的课程。例如自由游戏后，大家集合起来吟诗、唱歌，紧接着是外放的户外活动，然后再用静态的讲故事来结束这个早晨。

到了下午，可能是戏剧、美术与散步，最后再以“结束圈”及拥抱，划下一天的课程句点。每天，孩子就在这一收一放的课程中，过著节奏分明的生活。

特色4强调艺术教育

多元的艺术活动是华德福教育的重要特色。其目的不是培养艺术家，而是透过艺术，让所学进入孩子的内在，课程包括形线画、湿水彩画、蜜蜡塑形、烘焙等，每种活动皆深具意涵。

例如湿水彩画，是将画纸浸泡过水后，让孩子以三原色：红、黄、蓝颜料来上画；使用单纯的颜色可让孩子内心变得较单纯，而颜色在湿纸张上自由的相遇，既让色彩自己说话，也让孩子不受限制、更有创意的表达自己。

除了艺术课，华德福教学也会透过歌谣、韵律活动或故事，引领孩子经验数字、文字、形状与自然变化，把艺术性的想像力注入孩子的心中。　

主张慢学、开放式教育的华德福幼儿园，在台湾有近九成园所集中在中部以北及宜兰地区。国立新竹教育大学校长陈惠邦认为，可能是因为南部地区“非主流”教育的讯息不多，加上对开放教育的态度较为保守。

华德福办学不讲园所数量的扩张，曾在桃园县教育局长任内催生桃园仁美华德福中小学的陈惠邦认为，华德福吸引的是认同该教育理念的家长。

以目前“升学至上”的主流价值来看，要大众广泛接受华德福，无疑是缘木求鱼。

“你们不教注音、不学写字，会不会有幼小衔接的问题？”投身华德福幼儿教学四年的王薏琦老师表示，这是她最常被家长问到的问题。

她坦承，刚进小学的前半年，华德福的孩子可能很辛苦，因为他们不习惯重複背诵与写作业；但是，在华德福幼儿园培养出的意志力和乐观的个性，使他们是打从心底爱生活、爱学习，有助于克服主流学习方式的心理压力。至于学科的部分，年龄到了自然就跟上了。

许多华德福幼教学者相信，孩子童真的时光短短几年，错过就错过了；等孩子的身体强壮了、体验和感受丰富了、理解能力增强了，到时再来学文化知识，不但不会耽误孩子，反而会让孩子学得更快、更轻鬆。

选择华德福，教育成效无法立竿见影，家长要学会耐心等待孩子。

关于渥德福教育（上）

随着人们的生活水平不断提高，早教越来越受到人们的重视。为了培养孩子的学习兴趣，我们要适当的对幼儿进行早教。正确的早期教育可以让孩子的智、德、体、美的到全面发展，我们该如何正确的为宝宝进行早期教育呢？下面是小编为大家整理的“关于渥德福教育（上）”，希望对您的工作和生活有所帮助。

当当妈曾提及渥德福教育（WaldorfEducation）。国内有关这方面的文章很少。我在网上发现这篇文章，引起我的许多思考。现把这篇文章贴在这里，与大家共享。

参观华德福学校

去年9月我们“自然之友”访德代表团一行15人，来到拯救未来基金会（Ｓ.Ｏ.Ｆ）为我们安排的汉堡市一所华德福（waldorf）私立学校。

乘公共汽车来到汉堡郊区，德国翻译领我们从一片森林中穿越，久住北京的我，犹如置身在人迹罕至的林海，忍不住悄悄脱离队伍，拍下一张张秋天爽朗的景色，步行了将近1公里，视野开阔起来，只见一座小木屋静卧在鲜花丛中。

“到了，这就是学校的生物教室。”德国翻译向我们介绍学校。说完后，把我们介绍给学校的老师。

走进这座朴素的小木屋，我又惊又喜，教室的桌子围成长方形，四周有各种造型的植物标本，每一件标本的制作和摆放都好象来自艺术家的创造，充满着灵性。最令我激动的是在一面墙上从房顶垂下10串美丽的花束，灿烂的颜色和优雅的形态宛如从天而降的花的瀑布。整个教室犹如展览室，展现着大自然的奇迹，又像是一个乡村之家，温馨又丰盛。

我担任教师已有15年了，每一次走进教室面对的都是白色的墙壁和整齐纵向排列坐着的学生，我怎么也想像不到教室竟能如此装扮。我甚至梦想着变成这里的一名小学生，每天能在小木屋里坐一会，哪该是多么愉快啊！

大家围坐一圈，彼此相视感到十分亲切，坐在这里的学生也一定有同感，用不着时时刻刻盯着黑板和老师，同学之间通过眼神，手势和说话在课堂上能随意的交流，老师的讲课没有切断学生们的联系。不过那天我只想倾听老师的介绍，顾不上与其他人的交流。

华德福学校

他们介绍说：“鲁道夫史代纳（Rudolf-Steiner）是本世纪初奥地利的一位哲学家`科学家和教育家，他创立的人智学（anthroposophy），在欧洲产生了很大的影响。他认为教育是改变社会的一股重要力量，而且必需通过正确的教育来促进社会文明。当时有很多人认同这样的理论，并成立了人智学学会。其中有一香烟厂的老板，邀请鲁道夫史代纳为工人的子弟办一所学校，并以工厂名字命名为华德福（waldorf）学校。从1919年在德国成立了第一所华德福学校之后，坚持这一教育理念所创办的学校，皆称为华德福学校或鲁道夫史代纳学校。”

有人问：“这样的学校在汉堡有几所？国家拨款吗？”老师答道：“华德福学校在汉堡已有75年的历史了，现有7所，整个德国有180所华德福学校，目前遍布世界50多个国家的华德福学校已达到700多所和2000多所幼儿园。在德国，教育部门给予的拨款占学校开支的四分之三，其余的四分之一由学生家长承担，为了照顾低收入家庭，我们收取家长工资的6%-7%的学费，这样能让更多的孩子来到我们的学校。在荷兰，丹麦和瑞典等国家也得到政府的拨款，但有一些国家如英国，为了学校的教学自由和独立却不接收政府拨款。”

我问：“你们怎么会把教室布置的这么漂亮？”“鲁道夫史代纳认为物质环境对正在成长的儿童非常重要，所谓物质环境不仅包括儿童身边物质性的东西，也包括儿童感性所能达到的一切活动；包括一切被儿童看在眼里，有道德的和没有道德的行为，理性和非理性的活动，都能从外界深入，影响到儿童的内在精神活动。在小学阶段的儿童，他们的身、心和灵性都是被环境朔造着。因此，我们学校的环境，教室的布置以及学生的作品都要给人以美的享受，用美来朔造儿童的心灵。另一方面人和周围的环境也是一个整体，如果说学校建筑物是环境的躯体，人就是建筑物的灵魂，一所学校的建筑物可以丰富人的灵魂生活。教室设计和布置要让孩子感到美`；亲切和温暖，孩子可以像一家人那样在一起玩，聊天和分享喜乐。

我们学校的教学也是以艺术的方式展现，如植物教学的第一个目标是培养孩子对植物的欣赏和喜爱，了解植物呈现在大地上的多样性。鲁道夫史代纳强调，人和自然界的万物息息相关，校舍周围充分的自然空间，使得生活其中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏，引导他们体悟人是自然界中的一部分，是天地万物之一。这是华德福教育的重要部分。”

关于渥德福教育（中）