儿童古诗词

儿童古诗：寄扬州韩绰判官。

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你对诗词有什么样的看法呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“儿童古诗：寄扬州韩绰判官”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

《寄扬州韩绰判官》鉴赏

这是一首调笑。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。

前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：

此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

《寄扬州韩绰判官》解读

的头两句写景。第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感;江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。这两句是从山川物候来写长江以南地区，和后面两句的颓废形成对比。

青山隐隐水迢迢，(远景描写——诗人站在江边，隐约遥见长江对岸青山逶迤，隐于天际，江水如带，迢迢不断。)(“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。)

秋尽江南草未凋。(诗人站在江北，遥想江南的秋景——此时时令已过了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落，而江南的草木却还未凋落，还是青山绿水，风光依旧旖旎秀美。真是很怀念远在热闹繁花之乡的朋友啊。)

二十四桥明月夜，(徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”)(二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。但无论如何，明月照在扬州名胜二十四桥上，如诗如画、如梦如幻，深深的惆怅情思，引人遐想。这样的月色、这样的夜色多么浪漫而令人眷念啊。)

玉人何处教吹箫?(“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。)(韩绰，我的老友，当此秋尽之时，你每夜在何处教美人吹箫取乐呢?)(诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。)(月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰，实际上是对长江以南风光的怀念。)

白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。）（韩绰，我的老友，当此秋尽之时，你每夜在何处教美人吹箫取乐呢？）（诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。）（月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰，实际上是对长江以南风光的怀念。）

古诗延伸阅读

古诗寄韩谏议杜甫注拼音版 古诗寄韩谏议杜甫翻译

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想必大家小时候都学习一些诗词学习诗词能开阔自己的视野你对哪首诗词寄托了不一样的情感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗寄韩谏议杜甫注拼音版 古诗寄韩谏议杜甫翻译》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

jìhánjiànyì

寄韩谏议

dùfǔ

杜甫

jīnwǒbùlèsīyuèyáng，shēnyùfènfēibìngzàichuáng。

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

měirénjuānjuāngéqiūshuǐ，zhuózúdòngtíngwàngbāhuāng。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

hóngfēimíngmíngrìyuèbái，qīngfēngyèchìtiānyǔshuāng。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

yùjīngqúndìjíběidǒu，huòqíqílínyìfènghuáng。

玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。

fúróngjīngqíyānwùlè，yǐngdòngdǎojǐngyáoxiāoxiāng。

芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘。

xīnggōngzhījūnzuìqióngjiāng，yǔrénxīshǎobùzàipáng。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

sìwénzuózhěchìsōngzǐ，kǒngshìhàndàihánzhāngliáng。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

xīsuíliúshìdìngchángān，wéiwòwèigǎishéncǎnshāng。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

guójiāchéngbàiwúqǐgǎn，sènánxīngfǔcānfēngxiāng。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。

zhōunánliúzhìgǔsuǒxī，nánjílǎorényīngshòuchāng。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

měirénhúwéigéqiūshuǐ，yāndézhìzhīgòngyùtáng。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。远隔秋水的伊人是多么美好，你在洞庭湖边洗脚，一面向四方遥望。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京的天帝们聚集在北斗星宫，有的乘驾麒麟，有的骑着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫的帝君在那里畅饮美酒，可惜飞仙稀少，远在他方。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。你曾经安邦定国，建立功绩，运筹决策的政务使你烦倦，神情惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公怅恨滞留洛阳，你又为什么隐居潇湘?当天空出现老人星，世上就会太平、安康。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上?

古诗寄韩谏议杜甫赏析

这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。

古诗登柳州城楼寄漳汀封连四州带拼音版 古诗登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析

dēngliǔzhōuchénglóujìzhāngtīngfēngliánsìzhōu

登柳州城楼寄漳汀封连四州

liǔzōngyuán

柳宗元

chéngshànggāolóujiēdàhuāng，hǎitiānchóusīzhèngmángmáng。

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

jīngfēngluànzhǎnfúróngshuǐ，mìyǔxiéqīnbìlìqiáng。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

lǐngshùzhòngzhēqiānlǐmù，jiāngliúqūsìjiǔhuícháng。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

gòngláibǎiyuèwénshēndì，yóuzìyīnshūzhìyīfāng。

共来百粤文身地，犹自音书滞一方。

全诗先从“登柳州城楼”写起。诗的首联先写柳州，再总写四人分处之地都是边荒。颔联写夏日柳州景物，写景，报告当地气候。颈联写远景，写相望之勤，相思之苦，融情入景。尾联写五人遭际，天各一方，音书久滞。这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。

1、请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。

2、请概括颔联描写的景物特点，简析本联蕴含的深意。

参考答案：

1、尾联写五人一同被贬谪于野蛮人居住的边远之地，已经够心痛了，还彼此隔离，连音书都无法送到。抒发了诗人无辜获罪的怨愤之情，与友人音信不通的的无奈和惆怅及对好友的关怀和思念之情。

2、颔联写近景，诗人用了借景抒情、象征(或比喻或比兴)等手法描绘了急风骤雨猛烈地吹打着芙蓉、薜荔的景象。芙蓉、薜荔，在此象征着人格的美好与芳洁芙蓉与薜荔遭受风吹雨打，暗喻自己无辜被贬的政治遭遇。

古诗初发扬子寄元大校书带拼音版 古诗初发扬子寄元大校书的作者

chūfāyángzǐjìyuándàxiàoshū

初发扬子寄元大校书

wéiyīngwù

韦应物

qīqīqùqīnài，fànfànrùyānwù。

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

guīzhàoluòyángrén，cánzhōngguǎnglíngshù。

归棹洛阳人，残钟广陵树。

jīnzhāocǐwéibié，héchǔhuánxiāngyù。

今朝此为别，何处还相遇。

shìshìbōshàngzhōu，yánhuíāndézhù。

世事波上舟，沿洄安得住。

初发扬子寄元大校书的作者为韦应物，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。唐代宗广德元年(763年)，韦应物被任命为洛阳丞，在乘船离开广陵赴任洛阳的途中，对元大(大是排行，其人名字已不可考)校书非常怀念，于是写了这首诗寄给他。

古诗初发扬子寄元大校书的阅读答案

(1)诗人与友人分别后为什么难以相见?

(2)请结合全诗，分析“残钟”一词在诗中的含义。

参考答案：

(1)诗人深感人生在世好像漂泊在水波上的船只，是顺流还是逆流，是住还是行，由不得自己。人生的命运不掌握在自己手中，与友人的相见、相离也就由不得自己。

(2)“残钟”描述从广陵传来的钟声越来越细，诗人离广陵越来越远。钟声是一种召唤，诗人返身向广陵望去，烟雾茫茫，只看到灰蒙蒙树木。联系下文诗人与友人相见之难，写出了离别的伤感。

古诗已凉韩偓带拼音版 古诗已凉韩偓翻译

yǐliáng

已凉

hánwò

韩偓

bìlángànwàixiùliánchuí

碧阑干外绣帘垂，

xīngxuèpíngfēnghuàshézhī

猩血屏风画折枝。

bāchǐlóngxūfāngjǐnrù

八尺龙须方锦褥，

yǐliángtiānqìwèihánshí

已凉天气未寒时。

注解

龙须：属灯心草科，茎可织席。

译文

门外是碧绿的阑干，门上绣帘低垂;

狸红色的屏风，描画着曲折的花枝。

大床铺着八尺龙须草席，锦被缎褥;

天色正当转凉，却还未到寒冷之时!

古诗已凉韩偓赏析

这是写景寓情诗，诗人通过对一间华丽精致的金闺绣户和一年中最舒适的“已凉未寒之时”的描绘，点染了在深闺绣阁中的主人公，渴望爱情生活的情怀。布景种种，不仅写出了卧室的华贵气派，还增添了绮靡的氛围，并点明这是在一年中“已凉未寒之时”，便把主人公一种闺情绮思推到极点。故蘅塘退士批曰：“此亦通首布景，并不露情思，而情愈深远。”此论确有见地。

寄王琳古诗拼音版 寄王琳古诗意思

jìwánglín

寄王琳

yǔxìn

庾信

yùguāndàolùyuǎn，jīnlíngxìnshǐshū

玉关道路远，金陵信使疏。

dúxiàqiānhánglèi，kāijūnwànlǐshū

独下千行泪，开君万里书。

身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。

我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。

诗的起首“玉关道路远，金陵信使疏”，言诗人与王琳一仕北朝、一仕南国，相隔遥远，音讯难通。“独下千行泪，开君万里书”意为接到王琳来自远方的书信，不禁沧然泪下，未曾见到信上的文字，却已经泪洒千行了。前二句言南北道远，音讯疏隔。后二句写拆阅书信时的心情。诗人为何拆书下泪?是有感于故人万里寄书的情谊?还是触动了悠悠乡思?或是感慨于故人的忠烈之情，而羞惭于自己的苟全?诗中均未言明。无限话语尽在潸然而下的“千行泪”中。

古诗石鼓歌韩愈注拼音 古诗石鼓歌韩愈翻译

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你理解的诗词是这样的吗？小编为此仔细地整理了以下内容《古诗石鼓歌韩愈注拼音 古诗石鼓歌韩愈翻译》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

shígǔgē

石鼓歌

hányù

韩愈

zhāngshēngshǒuchíshígǔwén，quànwǒshìzuòshígǔgē。

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

shǎolíngwúrénzhéxiānsǐ，cáibáojiāngnàishígǔhé。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

zhōugānglíngchísìhǎifèi，xuānwángfènqǐhuītiāngē。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

dàkāimíngtángshòuzhāohè，zhūhóujiànpèimíngxiāngmó。

大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。

sōuyúqíyángchěngxióngjùn，wànlǐqínshòujiēzhēluó。

蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

juāngōnglèchénggàowànshì，záoshízuògǔhuīcuóé。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

cóngchéncáiyìxiándìyī，jiǎnxuǎnzhuànkèliúshānā。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

yǔlínrìjiǔyěhuǒliáo，guǐwùshǒuhùfánhuīhē。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

gōngcónghéchǔdézhǐběn，háofājìnbèiwúchàé。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

cíyányìmìdúnánxiǎo，zìtǐbùlèilìyǔkē。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

niánshēnqǐmiǎnyǒuquēhuà，kuàijiànzhuóduànshēngjiāotuó。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

luánxiángfèngzhùzhòngxiānxià，shānhúbìshùjiāozhīkē。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

jīnshéngtiěsuǒsuǒniǔzhuàng，gǔdǐngyuèshuǐlóngténgsuō。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

lòurúbiānshībùshōurù，èryǎbiǎnpòwúwěishé。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

kǒngzǐxīxíngbùdàoqín，jǐzhíxīngsùyíxīé。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

jiēyúhǎogǔshēngkǔwǎn，duìcǐtìlèishuāngpāngtuó。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

yìxīchūmēngbóshìzhēng，qíniánshǐgǎichēngyuánhé。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

gùréncóngjūnzàiyòufǔ，wéiwǒdùliángjuéjiùkē。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

zhuóguānmùyùgàojìjiǔ，rúcǐzhìbǎocúnqǐduō。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

zhānbāoxíguǒkělìzhì，shígǔzhīzàishùluòtuó。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

jiànzhūtàimiàobǐgàodǐng，guāngjiàqǐzhǐbǎibèiguò。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

shèngēnruòxǔliútàixué，zhūshēngjiǎngjiědéqiēcuō。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

guānjīnghóngdūshàngtiányān，zuòjiànjǔguóláibēnbō。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

wāntáitīxiǎnlùjiéjiǎo，ānzhìtuǒtièpíngbùpō。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

dàshàshēnyányǔgàifù，jīnglìjiǔyuǎnqīwútuó。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

zhōngzhāodàguānlǎoyúshì，jùkěngǎnjītúànē。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

mùtóngqiāohuǒniúlìjiǎo，shuífùzhùshǒuwéimósuō。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

rìxiāoyuèshuòjiùmáiméi，liùniánxīgùkōngyínó。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

xīzhīsúshūchènzīmèi，shùzhǐshàngkěbóbáié。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

jìzhōubādàizhēngzhànbà，wúrénshōushílǐzénà。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

fāngjīntàipíngrìwúshì，bǐngrènrúshùchóngqiūkē。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

ānnéngyǐcǐshànglùnliè，yuànjièbiànkǒurúxuánhé。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

shígǔzhīgēzhǐyúcǐ，wūhūwúyìqícuōtuó。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

大诗人杜甫李白已去世，我才薄识浅如何能写好石鼓歌。

周朝纲衰弱社会动荡不安，周宣王愤怒起兵灭叛乱。

重整朝纲接受各地诸侯朝拜，参拜诸侯众多所带佩剑互相撞磨。

宣王在陕西岐阳打猎显威风，万里禽兽尽在包围中。

为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。

任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

你从哪里得来这拓本的底稿?丝毫都很完备一点也无差错。

只是文辞庄严意思缜密难知晓，字体不像隶书也不像蝌蚪文。

年代久远字体笔划难免有缺损，好像蛟龙爪被利剑斩断。

石鼓文字好像众神仙乘鸾凤飞翔，又像珊瑚树枝柯扶疏字体优美。

字体笔划犹如金绳铁索雄壮，古鼎龙腾翻飞跃出水面。

浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。

孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全象取星宿却漏羲娥。

啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，

好朋友从军在凤翔节度府从事，为我计划挖坑安放石鼓。

洗头洗澡祭酒祷告神灵保护石鼓，如此珍贵的文物怎能草率处置?

毡包席裹运输石鼓以免损坏，十只石鼓要用好几头骆驼运输。

石鼓应该和郜鼎一样进献给皇帝的太庙，石鼓的价值超过郜鼎百倍。

皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。

汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。

剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。

高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。”

朝中的一些大官保守愚钝，不懂得保护探究石鼓文的重要意义。

在野外石鼓被牧童敲打被牛蹭角，谁会爱护它保护它。

时间一久石鼓就会自然消失埋没，六年来我时时盼望把石鼓从岐阳运归长安。

王羲之书法得于石鼓文体，曾经用优美的书法换得一群白鹅。

继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何?

如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。

石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说!

古诗石鼓歌韩愈赏析

石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。

古诗韩碑李商隐拼音 古诗韩碑李商隐翻译

诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。我们从小都接触过诗词作品，读诗词可以说是有莫大的好处。你对诗词有什么样的理解呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“古诗韩碑李商隐拼音 古诗韩碑李商隐翻译”，希望能对您有所帮助，请收藏。

hánbēi

韩碑

lǐshāngyǐn

李商隐

yuánhétiānzǐshénwǔzī，bǐhérénzāixuānyǔxī。

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

shìjiāngshàngxuělièshèngchǐ，zuòfǎgōngzhōngzhāosìyí。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

huáixīyǒuzéiwǔshízài，fēnglángshēngchūchūshēngpí。

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

bùjùshānhéjùpíngdì，chánggēlìmáorìkěhuī。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

dìdéshèngxiāngxiāngyuēdù，zéizhuóbùsǐshénfúchí。

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

yāoxuánxiāngyìnzuòdūtǒng，yīnfēngcǎndàntiānwángqí。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

sùwǔgǔtōngzuòyázhǎo，yícáowàilángzàibǐsuí。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

xíngjūnsīmǎzhìqiěyǒng，shísìwànzhòngyóuhǔpí。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

rùcàifùzéixiàntàimiào，gōngwúyǔràngēnbùzī。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

dìyuērǔdùgōngdìyī，rǔcóngshìyùyíwéicí。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

yùbàijīshǒudǎoqiěwǔ，jīnshíkèhuàchénnéngwéi。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

gǔzhěshìchēngdàshǒubǐ，cǐshìbùxìyúzhísī。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

dāngrénzìgǔyǒubùràng，yánqìlǚhàntiānzǐyí。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

gōngtuìzhāijièzuòxiǎogé，rúrǎndàbǐhélínlí。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

diǎncuànyáodiǎnshùndiǎnzì，túgǎiqīngmiàoshēngmínshī。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

wénchéngpòtǐshūzàizhǐ，qīngchénzàibàipūdānchí。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。

biǎoyuēchényùmèisǐshàng，yǒngshénshènggōngshūzhībēi。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

bēigāosānzhàngzìrúdǒu，fùyǐlíngáopányǐchī。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

jùqíyǔzhòngyùzhěshǎo，chánzhītiānzǐyánqísī。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

chángshéngbǎichǐzhuàibēidǎo，cūshādàshíxiāngmózhì。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

gōngzhīsīwénruòyuánqì，xiānshíyǐrùréngānpí。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

tāngpánkǒngdǐngyǒushùzuò，jīnwúqíqìcúnqící。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

wūhūshèngwángjíshèngxiāng，xiāngyǔxuǎnhèliúchúnxī。

呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

gōngzhīsīwénbùshìhòu，héyǔsānwǔxiāngpānzhuī。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

yuànshūwànběnsòngwànbiàn，kǒujiǎoliúmòyòushǒuzhī。

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

chuánzhīqīshíyǒuèrdài，yǐwéifēngchányùjiǎnmíngtángjī。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

元和天子唐宪宗的姿质神圣英武;他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征;行军司马就是那智勇双全的韩愈;十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙;裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。皇上说你裴度的功劳应该数第一;你的从军韩愈应当写个平淮西碑。韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解;有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相;相互声威显赫淳正光明广为流传。韩公的这篇文章如果不传示后代;宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美?我愿把它抄写一万本诵读一万遍;即使口角吐沫右手生茧也无所谓。将此篇碑文永远流传七十有二代;作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。

古诗韩碑李商隐赏析

全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

古诗山石韩愈带拼音版 古诗韩愈山石赏析

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shānshí

山石

hányù

韩愈

shānshíluòquèxíngjìngwēi，huánghūndàosìbiānfúfēi。

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

shēngtángzuòjiēxīnyǔzú，bājiāoyèdàzhīzǐféi。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

sēngyángǔbìfóhuàhǎo，yǐhuǒláizhàosuǒjiànxī。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

pūchuángfúdùzhìgēngfàn，shūlìyìzúbǎowǒjī。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

yèshēnjìngwòbǎichóngjué，qīngyuèchūlǐngguāngrùfēi。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

tiānmíngdúqùwúdàolù，chūrùgāoxiàqióngyānfēi。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

shānhóngjiànbìfēnlànmàn，shíjiànsōnglìjiēshíwéi。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

dāngliúchìzútàjiànshí，shuǐshēngjījīfēngshēngyī。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

rénshēngrúcǐzìkělè，qǐbìjúcùwéirénjī。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

jiēzāiwúdǎngèrsānzǐ，āndézhìlǎobùgēngguī。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

《山石》这首诗用素描的手法有次序地写从雨后的黄昏到山寺漫游至第二天早晨的情景，具象地写出了山中和寺中所见到的景物，语言朴素自然。诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物;“僧言”四句，是写僧人的热情接待;“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意;“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景;“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人”是全文主旨。全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

古诗韩愈山石翻译

山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰?

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡?