临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,学习诗词能造就和改变一个人的性格,你对哪种诗词比较感冒?请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗词:寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

绝顶一茅茨,直上三十里。扣关无僮仆,窥室唯案几。若非巾柴车,应是钓秋水。差池不相见,黾勉空仰止。草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理。兴尽方下山,何必待之子。

《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》译文及注释Zj09.cOm

译文高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。

注释⑴茅茨:茅屋。⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。⑷巾柴车:指乘小车出游。⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。⑻“草色”二句:这是人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。

《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》鉴赏

这是一首描写隐逸高趣的。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。

诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

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寻隐者不遇古诗带拼音版 寻隐者不遇古诗的意思


寻隐者不遇古诗带拼音版

xúnyǐnzhěbùyù

寻隐者不遇

jiǎdǎo

贾岛

sōngxiàwèntóngzǐ

松下问童子,

yánshīcaǐyàoqù

言师采药去。

zhǐzaìcǐshānzhōng

只在此山中,

yúnshēnbùzhīchù

云深不知处。

2寻隐者不遇古诗的意思

注释

云深:指山深云雾浓。

翻译

苍松下,我询问了年少的学童;

他说,师傅已经采药去了山中。

他还对我说:就在这座大山里,

可是林深云密,不知他的行踪。

寻隐者不遇古诗全文赏析

这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。其言繁,其笔简,情深意切,白描无华。以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇,愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作,题为《访夏尊师》。

寻陆鸿渐不遇古诗拼音版 寻陆鸿渐不遇古诗翻译


寻陆鸿渐不遇古诗拼音版

xúnlùhóngjiànbùyù

寻陆鸿渐不遇

sēngjiǎorán

僧皎然

yíyǒusuīdàiguō,yějìngrùsāngmá。

移有虽带郭,野径入桑麻。

jìnzhǒnglíbiānjú,qiūláiwèizhùhuā。

近种篱边菊,秋来未著花。

kòuménwúquǎnfèi,yùqùwènxījiā。

扣门无犬吠,欲去问西家。

bàodàoshānzhōngqù,guīláiměirìxié。

报道山中去,归来每日斜。

2寻陆鸿渐不遇古诗翻译

他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

寻陆鸿渐不遇古诗赏析

这首诗写的是陆羽隐居之地的景,以及寻他不遇的过程,实际是咏人,访寻友人陆鸿渐不遇,大有乘兴而来,扫兴而归的感慨;但吐属自然,毫不装点做作。层次分明,有条不紊;虽不讲对仗,其音调却合诗律,仍然算作律诗。全诗清空如话,别有隽味。唐诗中此种律诗亦有所见,如李白的《夜泊牛渚怀古》一首,便是一例。

描写怀才不遇的古诗词


描写怀才不遇的古诗词

1、忍把浮名,换了浅斟低唱。

2、大道如青天,我独不得出。

3、可惜龙泉剑,流落在丰城。

4、芳菲不相投,青黄忽改色。

5、日夕怀空意,人谁感至精?

6、戎马关山北,凭轩涕泗流。

7、留家留不得,出门叶欲秋。

8、岂无登陆计,宜弃济川材。

9、世人皆欲杀,吾意独怜才。

10、天涯知音少,世上我最穷。

11、地虽生尔材,天不与尔时。

12、不知明镜里,何处得秋霜。

13、恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

14、长使英雄泪满襟,天意高难问。

15、此生谁料,心在天山,身老沧洲!

16、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

17、永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

18、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

19、夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。

20、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

21、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

22、白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。

23、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

24、根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。

25、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

26、准拟骑鲸,不然射虎,一吐胸中郁。

27、太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。

28、此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

29、苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。

30、古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

31、男儿不展风云志,空负天生七尺躯。

32、天生我材必有用,千金散尽还复来。

33、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

34、面苍然,鬓皤然,满腹诗书不直钱。

35、我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

36、却将万字平戎策,换得东家种树书。

37、敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。

38、白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。

39、别路追孙楚,维舟吊屈平。可惜龙泉剑,流落在丰城。

40、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

41、思往事,嗟儿剧。怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豹,九重九隔。

42、但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

43、风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

44、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。

45、宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

46、云峰满目放春晴,历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。

47、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

48、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

49、衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

50、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

51、幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚。

52、兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。

53、不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。

54、八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

55、道是华堂箫管唱,笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而婉。聊一奏,更三叹。

56、苍生喘未苏,贾笔论孤愤。文采风流今尚存,毫发无遗恨。凄恻近长沙,地僻秋将尽。长使英雄泪满襟,天意高难问。

57、当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!

58、晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

59、思往事,嗟儿剧。怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豹,九重九隔。三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

60、北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。四时常作青黛色,可怜杜花不相识。

61、江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命惟所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?

62、谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。

63、江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问,长笛一声归岛门。

寻胡隐君古诗带拼音版 寻胡隐君古诗的意思


寻胡隐君古诗带拼音版

xúnhúyǐnjun1

寻胡隐君

gāoqǐ

高启

dùshuǐfùdùshuǐ,kànhuāháikànhuā。

渡水复渡水,看花还看花。

chūnfēnɡjiānɡshànɡlù,bùjuédàojūnjiā。

春风江上路,不觉到君家。

2寻胡隐君古诗的意思

一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。

3寻胡隐君阅读答案

1.“春风江上路”一句,表达诗人怎样的心情?

2.结合全诗,赏析第一、第二句中“复”和“还”的艺术效果。

阅读参考答案:

1.两岸春色明媚,表达了诗人轻松悠闲愉悦的心情

2.诗中用了一个“复”和一个“还”,把景色写“动”了,写出了速度,也写出了繁复和变化。

古诗刘长卿寻南溪常道士带拼音版 古诗寻南溪常道士翻译


古诗刘长卿寻南溪常道士带拼音版

xúnnánxīchángdàoshì

寻南溪常道士

liúchángqīng

刘长卿

yīlùjīngxíngchǔ,méitáijiànjīhén。

一路经行处,莓苔见屐痕。

báiyúnyījìngzhǔ,fāngcǎobìxiánmén。

白云依静渚,芳草闭闲门。

guòyǔkànsōngsè,suíshāndàoshuǐyuán。

过雨看松色,随山到水源。

xīhuāyǔchányì,xiāngduìyìwàngyán。

溪花与禅意,相对亦忘言。

2古诗寻南溪常道士翻译

一路上经过的地方,苔痕中可清晰辨认出我的足迹。白云依傍着水中清静的小洲渚,春草环绕道院闲门。山雨过后欣赏山中苍松的翠色,沿着山势行走来到溪流发源地。溪中花影和禅意我全都能领悟,见到常道士默然相对忘了话题。

古诗刘长卿寻南溪常道士阅读答案

问题

1.这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?(4分)

2.颔联中“依”“闭”两字用得极妙,请任选一字作简要分析。(4分)

参考答案

1.描绘了雨后幽静、清新宜人的山野景色:小道布满青苔,白云环绕沙洲,春草绕院门,松色青翠,溪岸野花静静开放。表达诗人春日里访友的闲适、恬静心情。

2.依:用拟人手法,写出白云悠悠,也似有情,依傍着静静的沙洲,富有情趣。

闭:蓬门关闭着,却说是碧草当门,写出了草的繁茂,衬托出友人寓所环境之宁静、清幽。

古诗词大全:踏莎行·晚景


流水孤村,荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。风暝寒烟,天低衰草,登楼望极群峰小。欲将归信问行人,青山尽处行人少。

《踏莎行·晚景》注释槎牙:错杂不齐貌。鸢:俗称鹞鹰。芙蓉老:荷花凋残。《踏莎行·晚景》评解

此词题为《晚景》,写景多运化前人词中成句,流转自然一如己出,而创意不足。词中写登楼晚眺,周遭风景在目。但诗人意不在赏玩秋光,而在问行人归信。不意“青山尽处行人少”,遂只得注目于远近风物。通篇委婉含蓄,耐人寻思。

山行姚鼐古诗带拼音版 山行姚鼐古诗翻译


古诗带拼音版

shānháng·bùgǔfēifēiquànzǎogēng

山行·布谷飞飞劝早耕

yáonài

姚鼐

bùgǔfēifēiquànzǎogēng,chōngchúpūpūchènchūnjīng。

布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。

qiāncéngshíshùyáohánglù,yīdàishāntiánfàngshuǐshēng。

千层石树遥行路,一带山田放水声。

2古诗翻译

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种,白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。

在层层石树之间的路上行走,听得山里田园放水的声音。

3古诗赏析

开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动,为写春耕营造一种正当其时的氛围。第三句写扣题发挥,从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。最后一句是全诗的主旨所在,写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕,此时终于凸现出来了。该诗写山行所见所闻,构思巧妙,剪裁得体,卒章显“志”,语言清新雅丽,没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”,从这里可见一斑。

山行杂咏袁枚古诗带拼音版 山行杂咏袁枚古诗翻译


山行杂咏袁枚古诗带拼音版

shānhángzáyǒng

山行杂咏

yuánméi

袁枚

shílǐqíqūbànlǐpíng,yīfēngcáisòngyīfēngyíng。

十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。

qīngshānsìjiǎnjiāngrénguǒ,búxìnqiántóuyǒulùháng。

青山似茧将人裹,不信前头有路行。

2山行杂咏袁枚古诗翻译

山路崎岖不平(“平均十里只有半里是平坦的”是虚指,形容山路十分崎岖),山峰延绵不绝(过了一个山头又是一个山头也是虚指),周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来,让人难以置信前面还有路可行。

3山行杂咏袁枚古诗赏析

此诗抒写作者于乾隆四十七年(1782)出游浙江南部山区时的感受,真切细致,新颖奇特,使人读后如身历其境。首句“十里崎岖半里平”,表面上看是客观、静止地写山路,实际上于“十里”、“半里”的数字变化中正暗寓一路。脚下山路不平,眼前则峰峦重重,次句“一峰才送一峰迎”又将山峰拟人化。此地山峰恰似热情的朋友,而“迎”与“送”衔接之紧,又生动逼真地写出诗人穿行于层峦迭嶂之中那应接不暇的感受。这首诗不用一典,比喻精巧而易晓,是袁枚“性灵”之作的一个范例。

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