幼儿能力培养

令人无语的孝子培养工程。

好奇是入门的钥匙，兴趣是求知的开始。早期教育是对婴幼儿进行的全面的素质教育，早期教育可以让孩子拥有生活的智慧，你都知道哪些早教知识呢？以下是小编为大家收集的“令人无语的孝子培养工程”，仅供您在工作和学习中参考。

10月30日，中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程在北京启动。该工程旨在通过培养孩子孝心，在青少年中开展孝文化普及教育，工程计划通过5年时间培养百万名孝子。相关负责人称主要针对4岁至6岁孩子的特点，把孝心培养教育融入到生活中。

报道指出：根据调查，针对孩子的孝心培养问题总结出了“孝心培养适龄化，孝行养成生活化，过程家庭参与化”的孝心培养工作思路和“百日培养，三年跟踪，长期帮助”的培养模式。

中国伦理学会慈孝文化专业委员会执行会长王海滨表示，该工程吸收了孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华，结合了国内外青少年专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验。针对4岁至6岁孩子的特点，从养礼仪、育孝行、养感恩、拓智慧入手，把孝心培养教育融入到生活中，使孩子在动中学、在学中动。

看了这则报道，第一印象就是扯淡。通过“模式化”的形式，培养孝子?况且，父母才是孩子的第一老师。只有父母本身的言传身教，才能影响到孩子。如果按照伦理学会“孝子工程”的“白日培养，三年跟踪、长期帮助”，我认为对象应该是孩子的父母而不是孩子。

针对4岁到6岁孩子进行模板式教学，可以说是本末倒置。虽然这个年龄段的孩子正处于模仿、学习的阶段，但是并不代表孩子本身没有自己的思想和看法。其出发点根本就违背了“尊重孩子”的意图。其结果个人认为就是孩子把这一学习过程当成“游戏”。也就是大家嘴里尝尝念叨的“儿戏”。

模板式的灌输绝对替代不了父母潜移默化的影响。

为什么说穷人的孩子早当家，孟母三迁的故事都在不断的提醒我们，孩子的学习能力确实很强，但是父母的影响，周边环境的限定，能够决定孩子未来的走向。而不是所谓的“工程”就能决定孩子的未来。每个家庭都有不同的环境，每个父母对孩子的影响都不同的，如果硬是要把“百万”孩子召集起来统一灌输所谓的理念，虽然可以取得一时之效，但从长远来看，顺其自然，孩子随着父母的教育走，在成长过程中，父母渐渐的教会孩子，如何明事理，辩是非，才是孩子孝道的根源。WwW.zJ09.Com

说句题外话，这种行为实在令人无语，如果想象力丰富一点，是不是伦理学会打着“孝子教育”的幌子在圈钱呢?我们拭目以待。

扩展阅读

从小培养懂得孝敬父母的好孩子

(1)让孩子了解父母，尊重父母

孝敬父母首先要了解和尊重父母。很多孩子不知道父母亲每天在忙什么，不知道他们吃的、穿的、用的东西是从哪里来的，反而觉得他们吃好、穿好、用好是天经地义的，这自然很难从心底孝敬父母。

现在，大部分家庭中只有一个孩子，父母也很少刻意摆出家长的架子，有些不懂事的孩子就认为父母不需要去尊重。这是很不对的。如果孩子对父母缺乏尊重，孝敬父母也就无从谈起。

应该让孩子认真想一想，父母每天不仅要做好自己的工作，还要费尽心思照料好全家人的生活。即使面临着工作和家庭经济压力，也很少跟孩子提起，实在是很不容易。

父母空闲的时候，可以给他们讲讲工作的情况，让孩子了解他们的艰辛。无论父母从事什么职业，都是靠自己的双手在劳动，都是凭自己的本领在吃饭，都值得孩子敬重。孩子对父母付出的辛劳越了解，才越会从心底里相信和敬重父母，才会真正想着去孝敬父母。

(2)教育孩子虚心听取父母的教导

有一些孩子，父母一说他两句，他就顶嘴，听不进去批评的话，常常惹父母生气，这是典型的不孝敬父母的表现。

那么，怎样才能让孩子虚心听取父母的教导呢？我们不妨从以下几个方面进行教育：

●教育孩子不消极躲避父母的教导，要认真听；

●教育孩子虚心听取父母教导，并认真去做；

●孩子要接受父母的批评，不顶撞，不任性；

●孩子和父母有分歧时要心平气和地说明自己的想法；

●父母不答应孩子的要求时，孩子不能耍横。

当然，让孩子虚心听取教导并不是让他们对父母百依百顺。当发现父母的错误后，孩子可以心平气和地指出来，不可随意顶撞父母。

(3)教育孩子认真学习求上进

有些孩子觉得学习是一件很辛苦的事情，是父母逼着他去学的。也许父母对待孩子的方式方法存在这样那样的问题，但父母千辛万苦，还不是为了让孩子成才？孩子现在学习，归根到底是为了今后自身的发展。在现在这个年龄段，认真学习，积极上进可以说是孩子对父母最大的孝敬。

怎样让孩子做到这一点呢？

首先，要让孩子把认真学习完完全全当作自己的事，不能依赖他人，也不能动不动就埋怨父母。

第二，在学校，要让孩子努力学习，积极上进，遵守学校纪律，尽可能少让父母操心。

第三，回到家里，最好能主动向父母汇报他的学习情况和思想情况，不隐瞒学习成绩，实话实说。如果学习上有困难，应该主动向父母寻求帮助，这时父母一定要乐于帮助孩子寻找解决问题的最好办法。

(4)教导孩子帮父母做力所能及的事

让孩子做力所能及的事，帮助父母减轻负担，是孩子孝敬父母的好方法。

我们可以尝试下面的一些做法：

一是教孩子学会自理。

父母总是要看到孩子有了生存能力心里才踏实，否则总有后顾之忧。所以应让孩子平常多参加劳动，学会生活自理。

二是让孩子做父母的帮手。

有些活，孩子完全可以干，比如父母做饭的时候帮忙择菜、帮家里取报纸等。多帮助父母干活，孩子才会更懂得父母的辛劳，长大了才会更加孝敬父母。

三是让孩子长期负责一两项家务劳动。

孩子长期分担家庭的一两项劳动如浇花、扫地等，能为父母减轻不少负担，也有利于培养孩子的劳动意识。

(5)告诉孩子注意细节，从小事做起

孝敬父母要落到实处，就不能不注意细节。事情虽小，父母却能感觉到孩子的孝心。生活中有很多让孩子表现孝心的细节：

●吃完饭，帮助父母收拾桌凳、洗碗刷盆；

●大扫除时，做力所能及的事；

●在节日(父亲节、母亲节、妇女节、劳动节、春节等)为父母做一件事，表示祝福；

●父母生病了，端茶倒水，悉心伺候；

●回家或外出时主动和父母打招呼；

●认真听父母讲话。

类似的还有很多小事情。如果孩子把这些事情都做好了，孝敬父母也就变成真正的行动了。

(6)指导孩子反复练习，长期坚持

孝敬父母不是一天两天的事情，而是一辈子的事情。因此必须让孩子养成良好的习惯并长期坚持。如果孩子每天都能抓住各种机会反复练习，处处留意，养成好的习惯也就指日可待了。

其实，孩子孝敬父母，父母也在孝敬自己的父母。父母不仅是孩子孝敬的对象，更是他们学习的好榜样。这就需要我们平常注意、检点自己的言行，给孩子起到好的示范作用，并帮助孩子改进做得不够的地方，共同营造出和谐的家庭环境。

早教知识：说绕口令培养孩子的口才

孩子从出生到会说话的过程在一年内就可以完成，但是，有的孩子说话早，有的孩子说话晚而且不清楚，所以专家建议说绕口令来培养孩子的品才是一个方法。因绕口令是一门特殊的语言艺术，孩子说绕口令可以对于语言及思维发展有促进作用，而且可以很好的锻炼孩子的口才，对于增强记忆力、培养反应能力等都有很好的作有，所以父母可以试一试。

但是孩子说绕口令还是很因难的，所以如何才能让孩子喜欢上绕口令呢？有关专家介绍说这是一个需要有些窍门的，因绕口令一般字音相近，极易混淆，要想念得既快又好，没有快速的思维、良好的记忆、伶俐的口齿，是很难做到的。经常说绕口令，能够提高孩子的语言表达力，并使他们的思维更具敏捷性、灵活性和准确性。所以，可以从以下几点来进行：

1、要慢

教孩子说绕口令不能急于求成，而是需要循序渐进慢慢来的，不能操之过急。对孩子来说，学说绕口令无外乎练唇舌、练语言、练记忆、练思维，只要孩子说得流利、清晰，能够让人听懂且语速渐快即可。单方面求快，不仅会使孩子只求语速快，而不讲究清楚，说出口的全是咿咿呀呀的模糊音，而且会增加孩子的心理压力，使得他们从心底畏惧绕口令这个事物，学得不开心，那样就背离练习的初衷了。

对此，父母在引导孩子学习绕口令时要有足够的耐心，在初教孩子学时一定要说的慢一些，让孩子把每一个字音都念得准确无误，把每一句话都说得清楚连贯，然后再逐渐加快。为了更好地做到这一点，家长不妨采取分解的办法教孩子读出节奏感。

2、要勤

孩子的天性就是玩，而且还有一定的惰性，所以如果在初学绕口令时还有一些新鲜感，但时间一久就没了兴趣，所以就得想出一些办法让孩子继续学习。勤于练习，坚持不懈。教孩子学说绕口令可以在以下两个环节上多下工夫。

在孩子学说绕口令时可以纠错对练，矫正发音。家长与孩子一起练习，通过相互纠错的方式，使孩子的吐字发音更为准确清楚，也会激发孩子的兴趣。公开演练，增强信心。孩子练到一定程度时，特别期望得到他人赞许。家长可鼓励孩子在众人面前大胆表演，这样容易激起孩子的好胜心，锻炼他们的胆量，也会使他们增强自信心，学说绕口令更会精益求精。

3、要准

说的准是绕口令的一种基本的条件，而且它作为一种有趣的语言游戏，有同音异调、字音相近、叠字重句的鲜明特色。所以吐字清晰、发音准确是练习绕口令的重要要求。稍一失误，便会出现差错，因此在陪孩子练习绕口令时，首先要求父母的示范音准确。

总的来说，绕口令的学习需要唇、舌、口等器官的整体协调性。家长可在口腔技巧训练的基础上，根据孩子的实际，对孩子的口、唇、舌、喉等部位进行分类练习，努力促进唇、舌、齿等部位的灵活性。舌头的部位、嘴唇的形状、口腔的开闭等都直接影响发音的准确性。孩子的唇、舌、口等功能尚未发育完全，很容易出现气息不匀、舌硬齿僵、喉咙发紧等一些问题。

为此，培养孩子说绕口令的习惯，父母要为孩子做示范，发音准，吐字清晰。绕口令是一种特殊形式的游戏儿歌，它除了具有语言精炼、有韵律、有节奏、读起来顺口好听、易于熟读背等一般儿歌的特点外，还有意识地使用了一些近似音，读起来不但绕口，而且诙谐、幽默、有趣，对于正处在语言发展关键期的幼儿十分有用。

说绕口令培养孩子的口才，这一方法父母们可以试一下，让孩子在绕口令的练习中得到语言水平的提高，而且幽默的句子也可以让孩子产生兴趣。有些父母总说自己的孩子说话晚，而且几岁了还不清楚，那就试一下让孩子练习绕口令吧，用了不多久就一定可以让孩子说话不清楚的情况得到改善，而且对于孩子的智力发展也有一定的好处。

孝感动天 绝无仅有的二十四孝图

“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“二十四孝”故事编定成书之后，在我国流传数百年，几乎达到了家喻户晓的程度，对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。

当下，有识之士认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大。要在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气，只有这样，才能推动社会的进步。但也有人质疑,孝道作为传统农耕文化和封建专制政治核心,已不适应飞速前进的时代中国.

此《二十四孝图》乃高密扑灰年画传人吕虹霞、吕蓁立所作。高密扑灰年画亦称“民间写意画”，作画时先用柳枝烧制的炭条打好草稿，然后用毛笔勾描，再用白纸拓印，一稿可拓扑多张，“扑灰”由此得名。扑灰后的画稿还要加以手绘，经多道工序后才能成画。

01孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

番外篇:唐伯虎卖身葬父点秋香

【摇篮小编点评】：唐伯虎，明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号桃花庵主，江南四大才子之首。为人风流倜傥，放浪不羁。想必他也是从董永卖身葬父的故事中获得灵感，为了接近秋香姐，而在华府门前上演了这出悲情大戏，虽然最终赢得美人归，但这种假孝道之名行泡妞之实的行为，必须予以强烈谴责。

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10行佣供母　

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

【摇篮小编点评】：所谓盗亦有道，孝子在古时是相当受人尊重地，连强人也要网开一面。然而后世许多行走江湖之人一旦遭遇险境，为求保命，言必称家有八十老母，也是将孝道功利主义化了。

11怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

揭示“神童”的培养教育过程

护孩子天才，培人才博才。早教是宝宝在成长过程中必不可少的一个环节，早期教育可以让孩子更好的融入陌生的环境，让孩子更好的接受教育。早教已经成为婴幼儿成长中必不可少的额一个环节了吗？以下是小编收集整理的揭示“神童”的培养教育过程，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

所谓“神童”，指在同龄的儿童智力发展比较高的，古今中外报道的神童可谓多矣，苏联有个11岁的孩子写出一本小说，并出版发行了几十万册。英国有个5岁的小女孩能创作诗歌，还有个8岁的女孩竟能记5种语言。我国古代的神童要算秦时的甘罗了，他12岁就当上了宰相;曹植七岁能诗;王勃六岁善于文辞，九岁读《汉书》，不到二十岁写出了著名的《滕王阁序》。在国外，奥地利作曲家莫扎特六岁主演演奏会;德国作曲家贝多芬，十三岁创作了三部奏鸣曲;巴西有个六岁的幼儿，写了一本六十页的书，已经出版，并受到广大读者的欢迎。近年来。我国报刊上也时有关于“神童”的报道。湖南省有个一岁零十个月的幼儿陈轶佳，能熟悉地认识八百个汉字;山西省有个十一岁的孩子申克功，可以心算十几位数的加、减、乘、除、乘方和开方，速度竟跟得上用手操作的电子计算器

我们知道人的聪明智慧由大脑决定，大脑形成和发育功能主要靠蛋白质的供应，胎儿出生前的3个月和出生后的1岁之前，是大脑发育的最高峰，这时期提供足够的营养，智力能力发育是很惊人的，一般2岁就有语言思维活动，科学家证实，4岁就有成人智力的50%，8岁可达到80%以上。神童的大脑发育在这时期有一定影响，他们表现出惊人的智慧也是在某一个方面，如果不继续培养教育可能会成为仲永式的人。离开了后天的环境，神童就不神了，可能成为白痴或智力低的人。由此而知，先天因素(包括遗传)与后天的教育分不开。脱离了后天的教育，神童的天才将会被淹没。

“神童”是怎样培养教育出来的?

中国科技大学少年班的调查表明，“神童”的出现和成长离不开家庭良好的文化熏陶，这同父母正确的期待，早期教育，家庭教育有着十分密切的关系。

一、“神童”的产生需要家庭良好的文化熏陶。

二、“神童”的造就来自其父母对于他们正确的期待。

三、“神童”是由于家庭教育抓得早，抓得好的结果。

四、“神童”自幼受到审美教育。