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古诗轮台歌奉送封大夫出师西征岑参带拼音版lúntáigēfèngsòngfēngdàfūchūshīxīzhēng
轮台歌奉送封大夫出师西征
cénshēn
岑参
lúntáichéngtóuyèchuījiǎo，lúntáichéngběimáotóuluò。
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
yǔshūzuóyèguòqúlí，dānyúyǐzàijīnshānxī。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
shùlóuxīwàngyānchénhēi，hànbīngtúnzàilúntáiběi。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
shàngjiāngyōngmáoxīchūzhēng，píngmíngchuīdídàjūnxíng。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
sìbiānfágǔxuěhǎiyǒng，sānjūndàhūyīnshāndòng。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
lǔsāibīngqìliányúntún，zhànchángbáigǔcháncǎogēn。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
jiànhéfēngjíxuěpiànkuò，shākǒushídòngmǎtítuō。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
yàxiāngqínwánggānkǔxīn，shìjiāngbàozhǔjìngbiānchén。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
gǔláiqīngshǐshuíbùjiàn，jīnjiàngōngmíngshènggǔrén。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
2古诗轮台歌奉送封大夫出师西征岑参翻译轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
紧急的军书昨夜飞速送过渠黎，报告单于的骑兵已到了金山西。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
封将军拥旌节衔亲自出去西征，凌晨吹号集合了大军威武前进。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
敌营上空的乌云屯集气氛阴沉，战场上的尸骨与草根纠缠不清。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
封亚相为了王事勤劳含辛茹苦，发誓报答君主平定边境的烟尘。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
古诗轮台歌奉送封大夫出师西征岑参赏析
这首边塞诗虽题为送行，却重在西征。希望对方扫清边尘，立功异域。诗起首六句先写战前两军对垒的紧张状态。紧接四句写白昼出师接仗，然后写奇寒与牺牲。讴歌将士抗敌奋不顾身。“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有描写，有烘托，有想象，有夸张，手法多样。情韵灵活，充满浪漫主义激情。特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。
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古诗白雪歌送武判官归京岑参带拼音版 白雪歌送武判官归京岑参原文及翻译
古诗白雪歌送武判官归京岑参带拼音版
báixuěgēsòngwǔpànguānguījīng
白雪歌送武判官归京
cénshēn
岑参
běifēngjuàndìbáicǎozhé，hútiānbāyuèjífēixuě。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
hūrúyīyèchūnfēnglái，qiānshùwànshùlíhuākāi。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
sànrùzhūliánshīluómù，húqiúbùnuǎnjǐnqīnbáo。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
jiāngjūnjiǎogōngbùdékòng，dūhùtiěyīlěngyóuzhù。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
hànhǎilángānbǎizhàngbīng，chóuyúncǎndànwànlǐníng。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
zhōngjūnzhìjiǔyǐnguīkè，húqínpípáyǔqiāngdí。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
fēnfēnmùxuěxiàyuánmén，fēngchèhóngqídòngbùfān。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
lúntáidōngménsòngjūnqù，qùshíxuěmǎntiānshānlù。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
shānhuílùzhuǎnbùjiànjūn，xuěshàngkōngliúmǎxíngchǔ。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2白雪歌送武判官归京岑参原文及翻译北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
大雪飘落的样子，像夜里忽然到来一阵春风，把千万棵树上的梨花吹得绽放开来。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
天气太寒冷了，将军饰有兽角的弓都冻得拉不开，都护的铁做的盔甲也冷得难以穿在身上。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅在营帐里设置酒宴为你送行，帐篷里弹奏起胡琴、琵琶，吹起羌笛。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
朋友啊，我为你送行到轮台东门，你离去时大雪已经下满了天山，道路难以分辨。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
白雪歌送武判官归京岑参原文及赏析
这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。前八句主要描写大雪的降临和天气的寒冷，用北风、白草、珠帘、罗幕、狐裘、锦衾、角弓、铁衣等事物，来表现边疆地区恶劣的气候和艰苦的生存条件，冰天雪地的环境，衬托了戍边将士的万丈豪情。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”,用想象和比喻的手法来描写雪花的神奇，生动形象，成为传诵千古的名句。诗歌的后半部分，作者叙述了设宴送行的场景。以“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”为过渡句，用荒凉与严寒衬托出人们分别时的心境。接下来，帐中饮酒，雪中送行，一步步有条不紊地进行叙述，直到最后看着友人消失在茫茫雪域中。
这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意境清新诱人，读之无不叫绝。
大风歌刘邦古诗带拼音版 大风歌古诗原文翻译
大风歌刘邦古诗带拼音版
dàfēnggē
大风歌
liúbāng
刘邦
dàfēngqǐxīyúnfēiyáng，
大风起兮云飞扬，
wēijiāhǎinèixīguīgùxiāng，
威加海内兮归故乡，
āndéměngshìxīshǒusìfāng。
安得猛士兮守四方。
2大风歌古诗原文翻译大风劲吹啊浮云飞扬，
我统一了天下有威望啊衣锦还乡，
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!
刘邦大风歌古诗全文赏析
《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。
易水歌古诗带拼音版 易水歌古诗的意思
易水歌古诗带拼音版
yìshuǐgē
易水歌
fēngxiāoxiāoxī，yìshuǐhán，zhuàngshìyīqùxī，búfùhái。
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
tànhǔxuéxī，rùjiāogōng，yǎngtiānhūqìxī，chéngbáihóng。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
2易水歌古诗的意思风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
古诗易水歌全文赏析
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
登幽州台歌陈子昂古诗带拼音版 古诗登幽州台歌陈子昂翻译
登幽州台歌陈子昂古诗带拼音版
dēngyōuzhōutáigē
登幽州台歌
chénzǐáng
陈子昂
qiánbùjiàngǔrén，hòubùjiànláizhě。
前不见古人，后不见来者。
niàntiāndìzhīyōuyōu，dúchuàngránértìxià。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2古诗登幽州台歌陈子昂翻译先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候?
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
古诗登幽州台歌陈子昂阅读答案
1、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人?
2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。
阅读参考答案：
1、“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
折杨柳歌辞古诗带拼音版 折杨柳歌辞北朝民歌翻译
折杨柳歌辞古诗带拼音版
zhéyángliǔgēcí
折杨柳歌辞
shàngmǎbùzhuōbiān，fǎnzhéyángliǔzhī。
上马不捉鞭，反折杨柳枝。
diézuòchuīchǎngdí，chóushāxíngkèér。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
fùzhōngchóubúlè，yuànzuòlángmǎbiān。
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。
chūrùhuànlángbì，diézuòlángxībiān。
出入擐郎臂，蹀座郎膝边。
fàngmǎliǎngquánzé，wàngbúzhùliánjī。
放马两泉泽，忘不著连羁。
dānānzhúmǎzǒu，héjiàndémǎqí。
担鞍逐马走，何见得马骑。
yáokànmèngjīnhé，yángliǔyùpósuō。
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
wǒshìlǔjiāér，bújiěhànérgē。
我是虏家儿，不解汉儿歌。
jiànérxūkuàimǎ，kuàimǎxūjiànér。
健儿须快马，快马须健儿。
bìbáhuángchénxià，ránhòubiéxióngcí。
跸跋黄尘下，然后别雄雌。
2折杨柳歌辞北朝民歌翻译捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。
蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：行;座，同“坐”。
长笛：指当时流行北方的羌笛。
擐：系，拴。
羁：马笼头。
逐：跟随。
孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。
郁：树木茂密状。
婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。
虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。
跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。
黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。
别雄雌：分高低、决胜负。
3折杨柳歌辞北朝民歌赏析《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。第三首是写放马的情形。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。
敕勒歌古诗带拼音版 敕勒歌古诗的意思
敕勒歌古诗带拼音版
chìlègē
敕勒歌
chìlèchuān，yīnshānxià。
敕勒川，阴山下。
tiānsìqiónglú，lónggàisìyě。
天似穹庐，笼盖四野。
tiāncāngcāng，yěmángmáng。
天苍苍，野茫茫。
fēngchuīcǎodīxiànniúyáng。
风吹草低见牛羊。
2敕勒歌古诗的意思阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
3敕勒歌古诗描写了什么描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面，一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。“敕勒川,阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
敕勒歌古诗 敕勒歌古诗带拼音
敕勒歌古诗全文 《敕勒歌》
chìlèchuānyīnshānxià
敕勒川，阴山下。
tiānsìqiónglúlǒnggàisìyě
天似穹庐，笼盖四野。
tiāncāngcāngyěmángmáng
天苍苍，野茫茫，
fēngchuīcǎodīxiànniúyáng
风吹草低见牛羊。
注释：①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
译文：在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，小虫在窃窃私语，山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光
照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
2敕勒歌古诗创作背景公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等
五个政权，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
3敕勒歌古诗赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。元代大诗人元好问，是鲜卑人的后裔，他读了《敕勒歌》也深为赞赏：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”
明代胡应麟云：“此歌成于信口，正在不能文者以无意发之，所以浑朴苍莽，使当时文士为之，便欲雕缋满眼”。二十世纪六十年代中国科学院文学研究所《中国文学史》在论及此诗时说：“语言简练而有味，全诗一气贯注，音调浑壮，即使在民歌中也是很突出的”。曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》也作了相近的评价：“语言浑朴自然，气象苍莽辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画”。
4敕勒歌古诗是哪个民族的歌？这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡,热爱生活,热爱大自然的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
古诗子夜吴歌冬歌李白带拼音版 古诗子夜吴歌冬歌李白翻译
古诗子夜吴歌冬歌李白带拼音版
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子夜吴歌冬歌
lǐbái
李白
míngzhāoyìshǐfā，yīyèxùzhēngpáo。
明朝驿使发，一夜絮征袍。
sùshǒuchōuzhēnlěng，nàkānbǎjiǎndāo。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
cáiféngjìyuǎndào，jīrìdàolíntáo。
裁缝寄远道，几日到临洮。
2古诗子夜吴歌冬歌李白翻译明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。
纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。
妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮?
古诗子夜吴歌冬歌李白赏析
本诗不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。时间是传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧性。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢?这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。