这三个阶段的学习方法，必须用于所有的每一个教具的介绍，也可以用于识字教育上。当你要开始示范任何一种教具，须指示幼儿用不同物体加以比较，才能得到正确的认知。例如：大－小、大－较大－最大、大－稍大－较大－很大－最大；小－较小－最小小－稍小－较小－很小－最小；至于长－短、轻－重、粗－细、硬－软等等，也是逐次渐进的做精确的认识。凡物体的感性层次，都要让孩子从五官的接触，到心智的刺激，逐次地、确实地得到深刻的印象。
这样“做”是让孩子聪明、精灵的基本方法。父母亲要有计划地去做，有耐性有恒心地去做。说起来容易，做起来却不简单，更应知道，年龄越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要讲求方法，才会收到效果。但，千万不要操之过急，让孩子有厌烦的感觉。以上所说，是感官教育，由物体性质的直接认知到“量”和“比较观察”的间接培养，是要从一岁到四岁都要下功夫的。
至于感官认知，学习三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进行：
第一阶段：本体的认识──其目的是在建立实物和名称之间的关系(先由物体──名称)譬如家中用的由小到大，可以装在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。
第二阶段：对照物的认识(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期待的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。
第三阶段：类似物间的辨别(事务的确认和辨异)──当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应该答出正确的名称“这叫×××”。假若答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。以上这些原则或过程，说起来简单，做起来却不容易，第一要站在幼儿的立场来看，却是极为新鲜但颇困难，因为小头脑中对于红色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。所以父母要有百分的耐心，十分的用心来做这件事才行。此外，在你计划安排你“亲职教务”的时候，必须注意你孩子的年龄，和他心智发展的程度，应该依期年龄层次的感官发展的敏感状况，和孩子的实际情况，而适慎地思考策划，千万别着急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进行；所以必须按照进展程度的模式去进行。
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蒙氏数学教具
蒙特梭利常常了解人类的学习过程，是由简单到复杂，具体到抽象；所以在面对“数学”这种纯抽象概念的知识时，唯一让孩子觉得容易学习的方法，也只有以具体、简单的实物为起始。让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小，求得了解，再自然而然地连想起实象与抽象间的关系。比如说为了要孩子了解0、1、2、3、4等五个概念，在“纺锤棒箱”的设计上，我们就分别在5个空格的上方，标出0、1、2、3、4；然后再依据每个数目的多寡，放入同数量的棒子。这样可以使孩子切身看到1、和2、3、……之间多少的比较，而知道什么是“1”、“2”和“3”，结合起“数量”(1根棒子)与“数字”(1的字形)。
所以，蒙特梭利采用“数棒”为学习数概念的先锋步骤，然后循序渐进地指导幼儿了解数的意义(量)与数的字形(符号)，而最后进入加、减、乘、除的千位四则运算。
这类教具，包括了数学上的许多基本概念，能为孩子奠定下良好的数学根基。
虽然现在人类的计算已走上电脑化，似乎数字已不再构成威协，但在这里我们愿意向“聪明”的父母们提出警告：“电脑是‘人’脑设计制造的”，你不能因为世界上有了省心省力的电脑，就让孩子的“人”脑渐渐地去接近“猪脑”，而变成“死脑”呀！
蒙氏语文教具
蒙特梭利教育法在基本上，常常是运用“间接”的方法来帮助孩子的发展，在语文练习上更是如此。她先不直接教儿童拿笔写字，而是远从日常生活练习开始，就已经开始“预备”了(例如勺豆子时的肌肉控制、协调)。并且主张在孩子一出生，大人就应该提供一个充满语言与文字的环境，让他自然地由“感觉”到“领悟”周围的一切。例如，自小就不断地对他说话；大约在孩子会走路以后，就在孩子用的毛巾上写上他的名字……等。因为孩子的成长需要相当的时间，因而要逐步渐进地去培养，由大人的间接预备功夫，养成孩子具有直接的学习与领悟的能力。
又由于儿童有主动学习的能力，所以，我们就在他的生活环境中，为他预备一些以“间接”训练的道理所制作的，培养孩子书写能力的“教具”。例如常见的“砂纸字板”，是让孩子用手指去触摸砂纸中的字开型(不用细笔，用手指)，利用这种预备写字的间接练习，养成他头脑对眼力和肌肉间“发号施令”的协调能力。另外大人也可在“环境”中，预备许多不同内容的书籍、图片，让孩子去接触、去翻阅，使他们的常识能逐渐丰富。
然而，该注意的是，外国文字的构造与我国文字完全不同，为发展孩子的本国语文能力，在此项教具的制作上，虽然有一些大原则可以移植运用，在发展上却必须与我国文字与文化相配合，这部分也是目前我们正积极努力的目标。
蒙氏关于父母的修养
在蒙氏的嘉言中有两句真理，她说：“人自身必须成为教育的中心，而且永远不可忘记：人不是在大学时代发展其心智，而是在诞生之时就开始了心智的成长。”这句话带给我们两个启示：
(1)“父母亲”本身不仅是应该具有“先觉觉后觉”的各种条件，而且她本身也是被教育的目标，所以我们应该在虚心、谨慎、周全的心态下，来开始教育自己的孩子。
(2)从诞生到大学的成长期间中，据蒙氏个人的观察，她认为“人类心智成长的开始，是在诞生的同时”（后来的学者已证实还更早）。
因此，在家庭启蒙工作的方法上，最重要的是：为人父母者必须有充分的准备。而且这项神圣的天赋任务所须的准备工作，必须在产前就“周全地完成”了。因为婴儿在诞生之始，其眼、耳等感官，就已经不断地接收来自周围环境所给予的刺激，使其脑神经开始发展了。
另外，蒙氏也说：“关于我们对婴儿时期所做的研究结果，是无庸置疑的；首两年永远最重要──因为此期是一个人从‘无’到‘有’。”这句话意味着：你给婴儿些什么，婴儿将拥有些什么。因为为人母且为人师的妈妈们，您对这件神圣伟大，决定孩子一生的重大任务，应该周祥认真地准备，万不可掉以轻心的。
所以如果能用合乎科学的教法，来促进孩子的智力和品格，必然能够奠定他们身心发展的良好基础，才会让他们更能适应二十一世纪的挑战。
蒙氏教育（下）
非常同意木村久一的看法。去年7月，根据很多已接触蒙氏教育的妈妈的推荐，我邮购了几本蒙氏书籍，并抽空阅读。但我一本也没看完，就从心里否定了蒙氏教育的某些观点和做法。举个简单的例子。蒙氏教育要求家长或幼儿园老师将家里或幼儿园的环境布置得尽量适应孩子的需要，一句话，孩子至上。事实上，现实社会不可能去适应孩子，反过来，孩子要尽量去适应社会（不包括恶劣的风气——先说出来，免得各位扔石头）。蒙氏教育培养出来的孩子习惯于外界给予的过度呵护，一旦成人，不知如何适应他们不得不独立面对的真实社会。
hxysbaby的回复：
蒙台梭利教育法注重的是尊重孩子，这和孩子至上是两码事。
蒙台梭利对儿童们的尊重、信任和耐心，让孩子们感觉到他们所负担的是最严肃的责任，而且他们也有足够的能力去尽到他们的责任。您不希望您的孩子也有如此的能力？！
几本蒙氏书籍，您一本都没看完，就从心里否定了蒙氏教育的某些观点和做法，有点武断了吧？
domino的回复：
Mickeybaby，你好。我想，蒙氏主张把家里的环境布置得尽量适合孩子，正是为了帮助孩子适应社会。我不知道您理解的“适合孩子”是什么。我理解就是尽可能地把环境布置成能够让孩子自己动手、自己操作的环境。比如，把危险的东西放在孩子够不找的地方，在家具尖角处绑上毛巾等软物，方便孩子的运动、探索；把他的玩具、书刊放在比较低的地方，在孩子需要的时候，他可以自己去取，不需要大人的帮助。等等。我认为这不是过度呵护，恰恰是鼓励孩子独立，有利于孩子将来面对社会。