刚刚从图书馆借了MARIAMONTESSORI所著的《THEMONTESSORIMETHOD》一书，还没来得及看完。所以对蒙氏还不能完全了解。但是为了和你交流，就读了《MontessoriBasicsforParents》速成一把。该文的作者TimSeldin从事蒙氏教育近30年，是蒙氏基金会（MontessoriFoundation）的主席，走访过650多所蒙氏学校。所以她给我们介绍的基础知识应该是比较权威的吧。从中我对蒙氏有了一点初步的直接印象：
1、蒙氏学校的形式多样性。（注：本文中的蒙氏学校也包括幼儿园）
蒙氏学校的办学理念都是：尊重儿童，为儿童创造一个有准备的环境，让儿童自发学习，自动教育，最终形成健全的人格，包括智慧和品格。在美国大多数蒙氏学校学童的年龄从三岁开始，而且蒙氏学校主要服务于工薪阶层，不象国内是贵族学校。蒙氏学校呈现丰富的多样性，没有两个完全一样的蒙氏学校。有的学校以完全忠实于蒙氏原创观点为荣，有些以基于蒙氏基本理念，却充满弹性、根据实际需要变通为自己的办学宗旨。每个学校都通过其特有的教具、教学活动、个性、和对蒙氏的理解的有机结合，反映出它们的独特性。
2、适合自己孩子的蒙氏对她来说才是真正的蒙氏。
由于蒙氏学校的形式多样性，不同的学校适应不同的孩子，对这个孩子非常适应的蒙氏学校，对另一个孩子来说，选择在那里生活根本就是错误的。所以没有最正宗的蒙氏学校，只有适应你孩子的蒙氏学校。这个适合，不仅是指孩子和学校的融洽，还包括父母的价值观和对孩子的期望与学校的培养手段目的是否一致。在国内，可能采用蒙氏教育的幼儿园和学校可能还很少，我们无从选择。因此家庭蒙氏就更加重要了。但是我们也不能全盘否定国内教育。孩子是一个生命，有自己的思想和喜好，多数学校的培养方式和我们自己的蒙氏方式都可以给孩子以有意的信息。历来教育观念就千差万别，西方较为系统的提出的教育体现就有很多，每种都有它的合理性。所以教育孩子，更重要的是观察孩子，让他在适当的时间、地点、环境获得尽可能多的有意信息。如果一个孩子突然迷上背唐诗，我们就教她背好了。
3、蒙氏学校是不断发展和演变的。
Montessori于1907年创办第一个儿童社区，其中的很多孩子来自不健全的家庭。Montessori给了他们一个温暖的家，孩子们象兄弟姐妹一样一起生活，作自己力所能及的事，互相帮助，互相学习。从蒙氏本人所著的《THEMONTESSORIMETHOD》中的插图可以看出，当时的教具都取材于廉价的物品，身边实用的物品，（布料，木块、蔬菜、水果等都是他们的教具），但是它们依然实现了对孩子的日常生活教育、感官教育和数学教育的目的。现在，将近100年过去了，随着科技和社会的进步，人们依然相信蒙氏的教育观点，也引入了很多新的内容。
下一篇：我对蒙氏的理解（下）
相关知识
蒙氏对父母提供的原则
蒙氏对父母提供的原则是：
(1)尊重的态度
“唯有当我们了解幼儿也是位独立的“人”时，我们才会鼓励其自主性和独立性。”反之，当他们不被尊重时，其反感较成人为深远。同时，我们也不可用“幼稚”的眼兴来看待他们。
(2)科学的观察方法
在家中父母也要以客观的态度来纪录孩子生活的点滴，对他们成长的经过加以分析和讨论，找出正确的结论来教育孩子。不可以个人的“经验”来妄加评断。
也就是说，父母应该先去了解孩子的个别差异，同时还要看孩子当时的情绪和意愿，知道孩子真正的需求，如此才是用科学的方法帮助儿童发展的首要步骤。
唯有深入观察之后，才能真正了解小孩生理、心理发展的程度如何，好决定如何去帮助他，以及协调环境如何配合他的发展。
(3)智力启发方法
近代科学进步，人类的思想观念也有了重大改变，教育孩子的方式由传统式变为了启发式，父母的职责也就更重了。因为启发式教育不似以往，父母只要命令就好。“启发”是一种极不易拿捏得准的教育技巧；而它之所以重要，就是因孩子是受到环境的影响产生智力而形成知识，有了适当的启发，智力才能更为开发。强调启发的重要，需让孩子自动自发，父母只要稍加指点，他自己会深度尝试。
当蒙特梭利在世时常亲自参加各地的蒙氏教学法国际会议，她总提示地主国先用自己的文字大书特书的一句话就是：“帮助我！让我自己做”，也用参加会员各国的文字标出这句话，倘若有英美国人参加，当然也标有：“Helpmetodoitbymyself！”比如说，在家中父母对幼儿的生活示范与指导，要随时以优美且正确的举止来引导，以引起其学习动机，并以三段式教学来启导孩子的认知和操作能力，以养成其基本智力和独立性格。但切忌勉强去灌输知识。
(4)尽可能提供给他一个好的生活“环境”
这里所指并非仅指物质环境──一般家庭在生活上往往忽略了小孩的存在。家中的用具和陈列只着眼于大人的生活和宾客的使用方便，那些家俱都是给“大人”用的，孩子使用往往不被“欢迎”。
(5)配合学校培养幼儿合理思维的能力和良好的性格把孩子送到幼稚园或托儿所以后，父母是否就没事了呢？绝对不是，虽然由专业人员代替父母教导孩子，但父母也要全力配合才能奏效，否则也只徒然，反而造成孩子的疑惑。
父母该如何配合呢？首先必须了解学校的教育方式，因此要时常参与学校的活动，多与学校的教育人员接触、沟通。其次是通过书本及传播媒体了解幼儿心理，平时应该多阅读幼教书籍，并不需要太深奥的，只要多读多看，自然就能有所帮助。
另外家庭的生活情形也要特别留意，无论看电视听音乐，与孩子玩耍都要注意到其意义，以期能寓教于乐。
所以，并不是把孩子往学校送了后自己就可以轻松，事实上更要注意到教育的效果，全面配合。
此外，诸如在培养对事物的正确认知，辨别差异及分辨、归纳乃至推理等能力，父母都应设计各种“活动”，以增加活动量，扩大孩子的种种能力，并培养他们合作、忍耐和进取的品格。
蒙氏教具
依蒙氏自己为儿童之家写的手册上说明，计有动手教育、感官教育、语言与知识、自由、书写、阅读、做算术、及品德教育等八项。后人为方便陈述，又将它们归纳成以下四项（以学前儿童所用到的教具为主）。
日常生活教具
“中国人用筷子吃饭”、“苏格兰的男人穿裙子”，从这两个陈述中，我们即可引申出日常生活教具的特质：
1、它依各个文化的不同，内容也就不会完全相同。
2、日常生活的一切活动，大都可纳入这一项目中。
基于以上的原因，蒙氏并未替这项训练列出教具的目录，而希望导师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求，自己研制教具，整备环境。
依照美国的分类，将日常生活这项练习分为四大类：
1、动作：例如，划直线走路等。
2、照顾自己：例如，穿鞋脱子、衣服等。
3、照顾自己的环境：例如，拔草、浇花。
4、礼貌：例如，打招呼等。
日常生活教育的目的，最主要是在于训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调。因为对幼儿来说，动作的平衡会促进智能上的发育，而且手眼的协调也为他们将来的写字画图能力，作了“预备”的工作。比如说想要写，就需要手部小肌肉发育起来，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的练习；时日一久，自然水到渠成，正可以发达到有握笔描画的力量，和越来越准确的“有模有样”的程度。
此外，日常生活训练更重要的目的，是可以在人格形成上，培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等等习性，奠定良好发展的基础。
感官教具
这类教具的范围包括视、听、嗅、触、味、温、压、辨认立体以及色彩等各方面的感官训练，将颜色、气味等抽象的感觉带入具体实物，用以启发孩子认知的敏锐性，为进一步的教育“目的”立下根基。例如：“嗅觉瓶”练习辨别气味浓淡，及各种气味间的感觉不同，让孩子经由亲自的体验而有清清楚楚的辨认能力。
语文教具
蒙特梭利教育法在基本上，常常是运用“间接”的方法来帮助孩子的发展，在语文练习上更是如此。她先不直接教儿童拿笔写字，而是远从日常生活练习开始就已经开始“预备”了（例如舀豆子时的肌肉控制、协调）。并且主张在孩子一出生，大人就应该提供一个充满语言与文字的环境，让他自然地由“感觉”到“领悟”周围的一切。例如，自小就不断地对他说话；大约在孩子会走路以后，就在孩子用的毛巾上写上他的名字……等。因为孩子的成长需要相当的时间，因而要逐步渐进地去培养，由大人的间接预备功夫，养成孩子具有直接的学习与领悟的能力。
又由于儿童有主动学习的能力，所以，我们就在他的生活环境中，为他预备一些以“间接”训练的道理所制作的，培养孩子书写能力的“教具”。
数学教具
蒙特梭利常常了解人类的学习过程，是由简单到复杂，具体到抽象；所以在面对“数学”这种纯抽象概念的知识时，唯一让孩子觉得容易学习的方法，也只有以具体、简单的实物为起始。让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小，求得了解，再自然而然地连想起实象与抽象间的关系。比如说为了要孩子了解0、1、2、3、4等五个概念，在“纺锤棒箱”的设计上，我们就分别在5个空格的上方，标出0、1、2、3、4；然后再依据每个数目的多寡，放入同数量的棒子。这样可以使孩子切身看到1、和2、3、......之间多少的比较，而知道什么是“1”、“2”和“3”，结合起“数量”(1根棒子)与“数字”(1的字形)。
所以，蒙特梭利采用“数棒”为学习数概念的先锋步骤，然后循序渐进地指导幼儿了解数的意义(量)与数的字形(符号)，而最后进入加、减、乘、除的千位四则运算。
这类教具，包括了数学上的许多基本概念，能为孩子奠定下良好的数学根基。
蒙氏教育的爱与管教（上）
爱必管教——家规的建立与执行
父母爱孩子是天性，管教孩子则必须学习。若能在爱与管教中寻得平衡，就能帮助孩子建立良好行为。
当我刚从美国回来时，参加朋友的聚餐，很惊讶的看到孩子们吃完饭，在餐厅里追逐嬉戏，而服务生端着热菜穿梭其中真是险象环生，但只见父母毫不担心地忙于交谈。有时坐公车，看到年轻的妈妈放纵小孩，在座位上跳上跳下且大声吵闹，却不加以劝阻。
虽然，餐厅和公车里都是公共场所，也不需要特别安静的地方，但是否想到孩子的行为会干扰他人呢？
相信天下父母都深爱孩子，也关心他们，可是仅有“爱”是不够的。两、三岁的孩子还不能自我约束、辨别是非，一定需要父母的管教况且每位父母都拥有天赋的管教权，有管教才能让孩子有规可循，也才能帮助他建立正确的行为，发展健全的人格。
寻找爱与管教的平衡点在倡导民主教育的今日，与昔日长辈权威式的管教的极端差异中，现在父母对自己的管教方式产生了困惑与冲击，而有种逐渐管不住孩子的乏力感，失去“做父母“的信心与能力。
“爱”与“管教”在孩子人格的建立与成长中是并重的，缺一不可，两者需保持平衡。因为如果偏重权威而缺乏爱的管教，会使孩子心中充满畏惧，没有主见，对父母的服从也只是因为害怕。如此，父母与孩子之间将树立隔阂，使亲子关系不佳，沟通也就愈发困难。
倘若只有爱，却没有适当的管教，孩子会因缺乏行为规范，而自制力低落易以闹情绪控制父母，与同伴的人际关系也不好。
父母要在“爱”与“管教”中找到平衡点，确实需要多费心。首先，要用心去了解自己孩子的个性、能力和特质，然后夫妇俩共同沟通协商，具体讨论在哪方面的管教需加强？哪方面的情绪没有被顾及？最后在与孩子一起制定家规，让他们清楚地知道“什么可以做”、“什么必须做”、“什么不可以做”。
在说明理由后，应赋予孩子责任。当孩子一定要选择做“不可以做”或不去做“必须做”的事情，他就得为自己的选择和行为负责。父母一定要与孩子一起遵守，如此才能帮助孩子从内心产生自律。
家规的制定
每个家庭的管教模式都不一样，您不能将别人成功的管教模式套在您的孩子身上。因为每个孩子都有不同的特质，我们先要了解自己的管教目的及孩子的需要，再决定如何协助孩子。一般常见的家规包括：教导孩子料理自己的事，培养良好习惯孩子自己能做的事，尽量让孩子去做，切勿凡事代劳。父母宜从小鼓励孩子料理自己的事，并依孩子的能力要求孩子分担家务。如此，孩子不仅能学习独立，也能从中肯定自己的能力，增进自信心。
所以，父母应衣自家生活习惯及孩子的需求，制定一些能帮助孩子建立良好习惯的常规。比如：就寝、起床的时间，吃饭时不看电视，饭后帮助收拾碗筷，饭后必须刷牙……等。此外，父母应避免设定太多的非必要的规矩，使孩子因做不到而放弃。父母也要依家中不同年龄的孩子修改常规，例如：3岁与15岁孩子的就寝时间不可能相同。
教导孩子有公德心、有礼貌
在蒙氏幼儿园里，老师教导孩子应该爱惜教具，使用后完整归回，好方便下一位小朋友使用；想介入别人的工作时，也会事先询问可否一起玩或工作；得到别人帮忙时也不忘说“谢谢”等有礼貌的表现。
虽然公德心是由大人教导给孩子的，但父母一定要先“以身作则”。例如：教导孩子不可随地丢垃圾，父母也要随时遵守。记得我孩子小时候，出外玩时如果找不到垃圾桶丢手旁的垃圾时，一定会放到我的手提袋或口袋中，带回家丢，而因养成了他们今天不会乱丢垃圾的好习惯。
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蒙氏数学教具
蒙特梭利常常了解人类的学习过程，是由简单到复杂，具体到抽象；所以在面对“数学”这种纯抽象概念的知识时，唯一让孩子觉得容易学习的方法，也只有以具体、简单的实物为起始。让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小，求得了解，再自然而然地连想起实象与抽象间的关系。比如说为了要孩子了解0、1、2、3、4等五个概念，在“纺锤棒箱”的设计上，我们就分别在5个空格的上方，标出0、1、2、3、4；然后再依据每个数目的多寡，放入同数量的棒子。这样可以使孩子切身看到1、和2、3、……之间多少的比较，而知道什么是“1”、“2”和“3”，结合起“数量”(1根棒子)与“数字”(1的字形)。
所以，蒙特梭利采用“数棒”为学习数概念的先锋步骤，然后循序渐进地指导幼儿了解数的意义(量)与数的字形(符号)，而最后进入加、减、乘、除的千位四则运算。
这类教具，包括了数学上的许多基本概念，能为孩子奠定下良好的数学根基。
虽然现在人类的计算已走上电脑化，似乎数字已不再构成威协，但在这里我们愿意向“聪明”的父母们提出警告：“电脑是‘人’脑设计制造的”，你不能因为世界上有了省心省力的电脑，就让孩子的“人”脑渐渐地去接近“猪脑”，而变成“死脑”呀！