天才教子法天资平常能成材。
家长都希望望子成龙，望女成凤。早教对于孩子的成长具有很大的影响，早教能够提高孩子后期的学习效率，早教最孩子的成长很重要吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《天才教子法天资平常能成材》，仅供参考，希望能为您提供参考！
卡尔威特教育指出，当孩子眼睛看到东西时，便把手指放在孩子眼前，晃动着给他看。当孩子眼睛随着手指移动时，就以有力而清晰的声音反复说手指、手指。这样，婴儿虽未认识外界事物，但在脑子里已很快得到启蒙的反映。
170多年前，德国乡村教师卡尔 威特创造了一种独特的教育子女的方法，用这种方法可以把任何智力平常的孩子培养成天才人物。为了证实此法有效，他同一个十分普通的农村姑娘结了婚，生下一个男孩也叫卡尔。他用自己创造的一套办法对小卡尔进行教育，结果小卡尔智力发展十分超群：5岁就记住了3万个单词，10岁考上了莱比锡大学，13岁获哲学博士，16岁成为法学博士。后来一位名叫詹姆斯 萨姆森的人采用卡尔 威特式教育法训练自己的孩子，结果他的两个儿子分别在10岁、12岁时就考上了大学，其中一个成为19世纪物理学界的泰斗。到20世纪，美国纽约大学的利奥 维纳也采用这种方法教育自己的儿子，结果他的儿子也在10岁时就考上了大学，后来还创立了控制论这门新兴学科。
卡尔威特教育的要点如下：
1、当孩子一生下来，就开始教育。在孩子睡醒后情绪好时，尽可能多地同他说话。
2、当孩子眼睛看到东西时，便把手指放在孩子眼前，晃动着给他看。当孩子眼睛随着手指移动时，就以有力而清晰的声音反复说手指、手指。这样，婴儿虽未认识外界事物，但在脑子里已很快得到启蒙的反映。wWw.Zj09.cOM
3、不教孩子儿语。学会了儿语的孩子将长时间地停留在幼稚的世界里，很难摆脱儿语，不利于学习准确的语言。
4、经常把婴儿抱到室外，让孩子呼吸新鲜空气，沐浴阳光，让他看到外面各种各样的东西，并对他讲各种各样的事情，比如：大树、房屋、天空、河流、池塘、小桥等等，凡是孩子看到的，都精心讲述，正确诱导。
5、经常让孩子看画，并为他讲述画里的事情，然后再让他讲给大人听，父母先当老师，后当学生。如果孩子讲错了，千万不能嘲笑或显出心不在焉的样子。也可鼓励孩子自编故事，这样可以激发他的看书欲望，又可培养他的想象力和语言表达能力。
6、讲故事。当孩子不识字时，要多给孩子讲故事，并结合故事中的内容对孩子进行教育、启示。
7、背诵诗句。先后从简短的诗句入手，进而转入长一些的诗句，但要注意尽量教一些内容简单易懂的诗。
8、大约从3岁开始认字，尽量采用有趣的游戏形式，先从拼音入手，将字母写在8厘米见方的硬纸片上，将卡片放在一个箱子里。父母和孩子3人坐在床上，大人从卡片里随意抽出一张，让孩子认真看过之后，清楚地念出来，下一个人也依次往下传。然后把所有的字母一一拿给孩子看，遇到他会念时就给予鼓励，当他不会念时就和蔼地纠正。当孩子记住字后，就教他拼音，并结合字词进行识字训练。开始时应尽量选一些滑稽有趣而且简单的字词，并且要在识字游戏中进行。
9、当孩子有一定的识字量后，开始引导他的读书兴趣。关键是要选好书，那种简单有趣的童话故事或笑话最好。一边给孩子念，一边指给孩子看书中哪些字是已经认过的，再结合旁边的字连贯起来给孩子讲解。有时可把故事情节大体告诉孩子，引起孩子的读书欲望，然后做出遗憾的样子告诉孩子实在在忙了，没有功夫给你念书，你最好自己去读吧，有趣得很。以此激发孩子的读书欲望，迅速让孩子尝到读书的甜头和乐趣。
10、开展家庭游戏，要不断变化玩法，不使孩子养成机械遵守规则的不良习惯，让孩子尽可能地发挥思维想象的作用，创造各种各样的玩法。
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老舍教子八法：“不以儿童为玩物”
早教正能量，成就新梦想。早期教育是对婴幼儿进行的全面的素质教育，给宝宝进行早期教育，可以培养他们的人际技能。孩子早教最适合的年龄是多大呢？下面是小编帮大家整理的《老舍教子八法：“不以儿童为玩物”》，希望对您的工作和生活有所帮助。
老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文牛”。实际上，这是他的一种人生观。纵观他的一生，不论是办教育，还是当作家，都围绕着一个大问题——怎样做人。在儿童教育上，他有一套独特的思想，既是针对自己的孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧。细想起来，有以下八条：
一、“木匠说”1942年8月，老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，作文艺写家，我决不鼓励他们；因为我看他们作木匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”
这是一种反传统的教育思想。第一，干文艺并不比当木匠高贵；第二，干文艺比作木匠还更艰苦；第三，干文艺更需要一些基础，诸如文字要写得通顺，要有生活底子，还应至少学会一种外国语。
1949年在重庆，朋友们为老舍先生祝寿，并祝贺他从事写作20周年，大家说了许多鼓励的话，轮到他致词的时候，早已泣不成声，只喃喃地说出一句来：“20年，历尽艰苦，很不容易，但是拉洋车、做小工20年也很不容易，我定要用笔写下去，写下去。”依然是把当作家比作拉洋车和做小工。
二、“不必非入大学不可”
这倒不是说，他自己没有上过大学就不主张别人上大学。他说的是“不必非入大学不可”，是一种反对“唯有读书高”的思想。这也是一种反传统的教育思想。
老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写到：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是？”他还进一步说：“书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪迂误国，甚为可怕！”
他主张念书，以知识救国，以学问强国；他反对读书去走仁途，如果这样，则不如去当一名诚实的木匠，因为木匠做的桌子或柜子对社会有用。
三、儿童“宜多玩耍”老舍先生特别珍视儿童的天真，认为这是天下最可贵的，万万不可扼杀之。
谈到自己第二个女儿小雨，他说：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她识字；她才刚4岁呀!”
老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。
老舍先生最害怕看见“小大人”、“小老头”和“少年老成”，一看见小孩穿上小马褂，一举一动全像大人，便想落泪。
老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。”可见，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣!
四、“不以儿童为玩物”
老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁小孩识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心教育甚慢，不可助长也。”其错误在于：是以大人为中心，而不是以孩子为中心。是为了满足大人的虚荣，而不是真正为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物；其次方法不当，往往超越了儿童身心发育的实际水平，违反自然规律，成为拔苗助长。
五、“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命者”老舍先生提倡对待儿童必须有平等的态度，主张尊重儿童像对待好朋友一样。在这方面他是身体力行的。
对中学生，他以姓名相称，不再叫小名，表示尊重；会主动伸出手，行握手礼，以视平等。
孩子们送小礼物给他，他必定当场回赠，一时找不到合适的礼品，就毫不迟疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回赠出去，或者把自己的作品送上，还要签名。两倍地甚至十倍地报答对方的好意。
他爱给儿童写信，在信中常用幽默的话彼此开玩笑。甚至俏俏地向儿童宣布自己的写作计划。“四世同堂”第三部的写作大纲便是在给冰心的大女儿——一位中学生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由说话，他认为孩子有权如此，并希望普天下的父母都有这样的态度和胸怀。
六、“崇尚大自然”
老舍先生曾领着小学生们去中央公园向花鞠躬。他说，花儿、植物都应该受到尊重，要以一种虔诚的态度对待它们。他不让小孩子用笼子养鸟，说应该让它们自由地飞。他爱把矿物标本送给孩子们，以为这既有趣又有益，是极有价值的礼品。
老舍先生更喜欢乡下孩子。虽然，他们穷，甚至脏，可是他们纯朴、忠诚、讲义气，人格高尚，而且知识广博。懂得大自然的许多奥妙。他希望孩子们尽量贴近大自然。
七、“鼓励创造”老舍先生喜欢看儿童写大字，以为是一大乐趣。“倒画逆推，信意创作，兴之所至，加减笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦且淋漓之致。”这是他对孩子们的描述，推崇孩子们的这种创造性。
八、“只有两件快活事：用自己知识和得知识。”
老舍先生早年在《赵子曰》和《二马》两部长篇小说里猛烈地批判了当时的一些大学生，认为他们一是脑子里没有国家观念，只想自己作官，二是虚度年华，不好好用功，没有真本事。
他说：“好歹活着的态度是最贱，最没出息的态度，是人类的羞耻!”还说：“新青年最高的目的是为国家社会做点事。为国家死是在中国史上加上极光明的一页!”
老舍先生反对青年人好高鹜远，主张由小事做起，脚踏实地，干文艺的要从写好一首快板做起，任何事物只要钻进去，都会出成绩，都会出真学问，反对“难得糊涂”，他说：“难得糊涂最为不通，要精明而诚直，斯可贵矣!对什么事都应细细地研究，得知识，用知识，为了国家。”
人类应该把自己最美好的东西——人类的智慧——献给儿童。老舍先生用自己的实践再一次说明了这一点。这件事本身，便是一份遗产。
老舍先生的教子八章法
老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文生”。实际上，这是他的一种人生观。
纵观他的一生，不论是办教育，还是当作家，都围绕着一个大问题--怎样做人。
在儿童教育上，他有一套独特的思想，既是针对自己的孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧，细想起来，有以下八条：
一.“木匠说”
1942年8月，老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，作文艺写家，我决不鼓励他们，因为我看他们作本匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”这是一种反传统的教育思想。第一，干文艺并不比当木匠高贵;第二，干文艺比作木匠还更艰苦;第三，干文艺更需要一些基础，诸如文字要写得通顺，要有生活底子，还应至少学会一种外国语。
1949年在重庆，朋友们为老舍先生祝寿，并祝贺他从事写作20周年。人家说了许多鼓励的话，轮到他致词的时候，早已泣不成声，只喃喃地说出一句来：“20年，历尽艰苦，很不容易，但是拉洋车、做小工20年也很不容易，我定要用笔写下去，写下去。”依然是把当作家比作拉洋车和做小工。
二.“不必非入大学不可”
这倒不是说，他自己没有上过大学就不主张别人上大学。他说的是“不必非入大学”，这是一种反对“唯有读书高”的思想。这也是一种反传统的教育思想。
老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便己够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是?”他还进一步说：“书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪迂误国，甚为可怕!”
他主张念书，以知识救国，以学问强国;他反对读书去走仕途，如果这样，则不如去当一名诚实的木匠，因为木匠做的桌子或柜子对社会有用。
三.儿童“宜多玩耍”
老舍先生特别珍视儿童的天真，认为这是天下最可贵的，万万不可扼杀之。
谈到自己第2个女儿小雨，他说：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她识字;她才刚4岁呀!”
老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。老舍先生最害怕看见“小大人”、“小老头”和“少年老成”，一看见小孩穿上小马褂，一举一动全像大人，便想落泪。
老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。”可见，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣!
四.“不以儿童为玩物”
老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁小孩识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心发育慢，……其错误在于：是以大人为中心，而不是以孩子为中心，是为了满足大人的虚荣，而不是真正为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物。其次方法不当，往往超越了儿童身心发育的实际水平，违反自然规律，成为拔苗助长。
五.“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命者”
老舍先生提倡对待儿童必须有平等的态度，主张尊重儿童，像对待好朋友一样，在这方面他是身体力行的。
对中学生，他以姓名相称，不再叫小名，表示尊重;会主动伸出手，行握手礼，以视平等。孩子们送小礼物给他，他必定当场回赠，一时找不到合适的礼品，就毫不迟疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回赠出去，或者把自己的作品送上，还要签名，两倍地甚至十倍地报答对方的好意。
他爱给儿童写信，在信中常用幽默的话彼此开玩笑，甚至悄悄地向儿童宣布自己的写作计划。《四世同堂》第三部的写作大纲便是在给冰心的大女儿--一位中学生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由说话，他认为孩子有权如此，并希望普天下的父母都有这样的态度和胸怀。
六.“崇尚大自然”
老舍先生曾领着小学生们中央公园向花鞠躬。他说，花儿、植物都受到尊重，要以一种虔诚的态度对待它们。他不让小孩子用笼子养鸟，说应该让它们自由地飞。他爱把矿物标送给孩子们，以为这既有趣又有益，是极有价值的礼品。老舍先生更喜欢乡下孩子。虽然，他们穷，甚至脏，可是他们纯朴、忠诚、讲义气，人格高尚，而且知识广博，懂得大自然的许多奥妙。他希望孩子们尽贴近大自然。
七.“鼓励创造”
老舍先生喜欢看儿童写大字，以为是一大乐趣。“倒画逆推，信意创作，兴之所至，加减笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦且淋漓之致。”这是他对孩子们描述，推崇孩子们的这种创造性。
八.“只有两件快活事：用自己知识和得知识”
老舍先生早年在《赵子曰》和《二马》两部长篇小说里猛烈地批判了当时的一些大学生，认为他们一是脑子里没有国家观念，只想自己作官;二是虚度年华，不好好用功，没有真本事。他说：“好歹活着的态度是最贱，最没有出息的态度，是人类的羞耻!”还说：“新青年最高的目的是为国家社会做点事。为国家死是在中国史上极光明的一页!”
老舍先生反对青年人好高骛远，主张由小事做起，脚踏实地，干文艺的要从写好一首快板做起，任何事物只要钻进去，都会出成绩，都会出真学问，反对“难得糊涂”，他说，“难得糊涂最为不通，要精明而诚直，斯可贵矣!”对什么事都应细细地研究，得知识，用知识，为了国家。
别让孩子的“天资”睡着
家长们无不对自己的孩子充满企盼，当看到别人的孩子表现杰出时，不少家长常会埋怨自己的孩子一无是处。一味埋怨的做法不仅是徒劳无益的，相反会伤害孩子稚嫩的自尊心。事实上，每个孩子都有潜藏的才能，即便是临床上认为弱智的孩子。开发孩子的潜能，为日后成才打下坚实的基础，才是每一位家长应当努力去做的。
留意观察在日常生活中，注意观察孩子的行为举止，喜好憎恶，在他与别人玩耍、交谈或在自己阅读、游戏时，可以察觉出他虽不爱弹琴却喜欢绘画，虽没有耐心却有创意，虽不善言辞却很热心，把这些蛛丝马迹记录下来，你就能归纳出孩子的性格趋向或者说擅长的一面，从而诱导启发他。
创造机会了解孩子的性格趋向与喜好之后，别忘了给他机会多加练习。比如，家人生日时，鼓励每个人表演一个节目，每周一晚上轮流朗读短文并发表心得，让孩子把当天经历的有趣的事叙述一遍或记录下来……更重要的是，随时创造机会让孩子帮你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。这样越做越熟练，越有信心，孩子才不会退缩在自卑自闭的角落里。
耐心等待既然给孩子机会，就要耐心等待孩子发挥潜力。有些父母一时叫不动孩子做家务事，干脆自己做；嫌孩子不会买东西，索性自己出门；认定孩子念不好书，便帮他一题题复习……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定会伸手援助，便乐得坐享其成，让自己的“天资”睡着了。所以，当父母埋怨孩子懒惰时，不妨扪心自问，是否自己对孩子缺少耐心，把孩子的表现机会“洗劫”一空了。
给予鼓励孩子自己动手做、开口说时，应该给他肯定的赞美和鼓励的掌声。因为，即使是个天才，也需要有一个练习的机会来酝酿信心，而后越走越顺。如果只是一味地打击、批评，孩子会窘得抬不起头，再也不肯尝试。
不要埋没了孩子的“天资”
天才儿童不是天生的，是早期教育和生长环境影响的结果。为了培养孩子的学习兴趣，我们要适当的对幼儿进行早教。早期教育能够培养开朗外向的性格，让宝宝有自信的与别人交往。你都知道哪些早教知识呢？以下是小编收集整理的“不要埋没了孩子的“天资””，仅供参考，希望对您有帮助。
留意观察在日常生活中，注意观察孩子的行为举止，喜好憎恶，创造机会了解孩子的性格趋向与喜好，耐心等待孩子发挥潜力。
家长们无不对自己的孩子充满企盼，当看到别人的孩子表现杰出时，不少家长常会埋怨自己的孩子一无是处。
一味埋怨的做法不仅是徒劳无益的，相反会伤害孩子稚嫩的自尊心。事实上，每个孩子都有潜藏的才能，即便是临床上认为弱智的孩子。开发孩子的潜能，为日后成才打下坚实的基础，才是每一位家长应当努力去做的。
留意观察在日常生活中，注意观察孩子的行为举止，喜好憎恶，在他与别人玩耍、交谈或在自己阅读、游戏时，可以察觉出他虽不爱弹琴却喜欢绘画，虽没有耐心却有创意，虽不善言辞却很热心，把这些蛛丝马迹记录下来，你就能归纳出孩子的性格趋向或者说擅长的一面，从而诱导启发他。
创造机会了解孩子的性格趋向与喜好之后，别忘了给他机会多加练习。比如，家人生日时，鼓励每个人表演一个节目，每周一晚上轮流朗读短文并发表心得，让孩子把当天经历的有趣的事叙述一遍或记录下来……更重要的是，随时创造机会让孩子帮你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。这样越做越熟练，越有信心，孩子才不会退缩在自卑自闭的角落里。
耐心等待既然给孩子机会，就要耐心等待孩子发挥潜力。有些父母一时叫不动孩子做家务事，干脆自己做;嫌孩子不会买东西，索性自己出门;认定孩子念不好书，便帮他一题题复习……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定会伸手援助，便乐得坐享其成，让自己的“天资”睡着了。所以，当父母埋怨孩子懒惰时，不妨扪心自问，是否自己对孩子缺少耐心，把孩子的表现机会“洗劫”一空了。
给予鼓励孩子自己动手做、开口说时，应该给他肯定的赞美和鼓励的掌声。因为，即使是个天才，也需要有一个练习的机会来酝酿信心，而后越走越顺。如果只是一味地打击、批评，孩子会窘得抬不起头，再也不肯尝试。