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十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。

《喜见外弟又言别》译文及注释

韵译经过了十年的乱离之后,长大后在异地忽然相逢。初见动问尊姓使我惊讶,说名字才忆起旧时面容。别后经历多少沧海桑田,长谈直到山寺敲响暮钟。明日你要登上巴陵古道,秋山添愁不知又隔几重?

注释外弟:表弟。十年离乱:指安史之乱。安史之乱共历八年,十年是举起成数。一说,两人十年前见过面,经过十年离乱又相逢了。沧海:比喻世事的巨大变化。巴陵:现湖南省岳阳市,即中外弟将去的地方。别来:指分别十年以来。来,后也。沧海事:指世事变化之大,有如沧海变桑田,桑田变沧海那样。

《喜见外弟又言别》评析

这是一首写表兄弟因乱离阔别之后,忽然相逢又匆匆别离之。初问姓氏,心已惊疑,待知姓名,即忆起旧容,于是化惊为喜。叙谈伤乱感慨之情,寓之意中。

全诗采用白描手法,以凝炼的语言和生动的描写,再现了乱离中人生聚散的典型场面,抒发了真挚的至亲情谊,读来亲切感人。

这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。

“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。

颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”,不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。

经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。想来,他当时还曾说:你比从前……

诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。

十年阔别,一朝相遇,该有多少话语要说!颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。

两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。

前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重”。“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离,形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。不是从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了么?“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。

这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。诗中的情景和细节,似曾人人经历过的,这就使人们读起来,感觉十分亲切。诗用凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中人生聚散的独特一幕,委婉蕴藉地抒发了真挚的至亲情谊和深重的动乱之感。

古诗词精选阅读

古诗喜外弟卢纶见宿带拼音版 古诗喜外弟卢纶见宿翻译及赏析


古诗喜外弟卢纶见宿带拼音版

xǐwàidìlúlúnjiànsù

喜外弟卢纶见宿

sīkōngshǔ

司空曙

jìngyèsìwúlín,huāngjūjiùyèpín。

静夜四无邻,荒居旧业贫。

yǔzhōnghuángyèshù,dēngxiàbáitóurén。

雨中黄叶树,灯下白头人。

yǐwǒdúshěnjiǔ,kuìjūnxiāngjiànpín。

以我独沈久,愧君相见频。

píngshēngzìyǒufēn,kuàngshìcàijiāqīn。

平生自有分,况是蔡家亲。

2古诗喜外弟卢纶见宿翻译及赏析

翻译

宁静的夜晚四周没有近邻,我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶,昏暗的灯光映照白发老人。因为我长期以来孤寂沉沦,你频来探望令我自愧难忍。平生情谊可见是自有缘分,更何况本身就是姑表亲门。

赏析

司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇:年老独居荒野,近无四邻,孤苦无依,生活贫困。“雨中黄叶树,灯下白头人”一联写景抒情,把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激,这是写“喜”,但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦,亲人还来探望,自然喜出望外;但自己的处境不佳,又感到对不起亲人,所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实,语调低沉悲切,真实感人。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。

古诗喜外弟卢纶见宿阅读答案

1、此诗表达了作者怎样的感情?

2、前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树,灯下白头人”两句,请从情景关系的角度分析其独到之处。

参考答案

1、此诗表达了诗人悲喜交加(或悲中有喜,喜中带悲)的感情。

2、以悲景写哀情;不着悲字而悲情自现(或寓情于景,不直接写情,而将情完全寄予在景物中)。

解析:这首诗的“雨中黄叶树,灯下白头人”在高中语文第二册《说“木叶”》中出现过。如果熟悉课文,对作品的感情把握会有益处。

回车驾言迈古诗带拼音版 回车驾言迈古诗翻译


回车驾言迈古诗带拼音版

huíchējiàyánmài

回车驾言迈

huíchējiàyánmài,yōuyōushèchángdào。

回车驾言迈,悠悠涉长道。

sìgùhémángmáng,dōngfēngyáobǎicǎo。

四顾何茫茫,东风摇百草。

suǒyùwúgùwù,yāndébùsùlǎo。

所遇无故物,焉得不速老。

shèngshuāigèyǒushí,lìshēnkǔbùzǎo。

盛衰各有时,立身苦不早。

rénshēngfēijīnshí,qǐnéngchángshòukǎo?

人生非金石,岂能长寿考?

yǎnhūsuíwùhuà,róngmíngyǐwéibǎo。

奄忽随物化,荣名以为宝。

2回车驾言迈古诗翻译

转回车子驾驶向远方,路途遥远,长途跋涉,难以到达。

一路上四野广大而无边际,春天的东风吹摇枯萎的野草。

眼前看到的都不是过去的事物,人怎么能够不迅速衰老?

盛和衰各有不同的时间,只恨建立功名的机会来得太迟。

人不如金石般坚固,生命是脆弱的,怎么能够长寿不老?

倏忽之间生命就衰老死亡了,应立刻进取获得声名荣禄。

回车驾言迈阅读答案

1.从情景关系的角度,赏析本诗“回车……摇百草”四句是如何表达作者情感的。

2.下列对本诗的解说或理解,不正确的一项是

A.中国古代诗歌在体裁上可分为古体诗和近体诗,“回车驾言迈”属古体诗。

B.“所遇”二句写到触目已无“故物”,人世变化之快,让人顿生衰老之感。

C.“盛衰”二句是说草木的盛衰有其时令,人生安身立命也应该尽早打算。

D.“奄忽”二句所表达的主旨与“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”一致。

答案:

1.雍,北宋理学家)已用“悠悠”修饰“道”,又添“长”字,更显其前路漫漫,强化了诗人的迷茫怅惘之感;东风拂草本是春季之景,但着一“摇”字,写百草飘摇之态,感觉衰飒如秋,暗示年华易逝、人生无常,显示出诗人内心的紧张、焦灼与悲哀。(意思对即可)

2.D

本诗中,作者虽有盛衰有时、人生苦短之感,但仍发出及早“立身”的感慨,有积极进取的一面。而陶渊明《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”句表达的却是乐安天命的感慨。

言志唐寅古诗带拼音版 言志唐寅古诗注释及翻译


言志唐寅古诗带拼音版

yánzhì

言志

tángyín

唐寅

búliànjīndānbúzuòchán,búwéishāngjiǎbúgēngtián。

不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。

xiánláixiějiùqīngshānmài,búshǐrénjiānzàonièqián。

闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。

2言志唐寅古诗注释及翻译

注释

炼金丹:指修仙求道。

从禅:信佛念经。

商贾:经商。

耕田:务农。

写就青山卖:指卖画。

翻译

我既不修仙求道,也不信佛念经。我也不做经商和务农。

我只在闲暇之时画画卖画,从不获取他人的造孽钱!

3言志唐寅古诗赏析

这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度,还反映出他那不羁的性格。同时唐寅也用这首诗表现了他淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。不与世俗同流合污,悠然自得。意思是既不做道士也不做和尚,不做商人也不做农民。没事时写写书法拿去卖,坚决不用搜刮人民而得来的钱财。同时也批判了当时社会各阶层的黑暗与腐朽。

关于新年的五言古诗有哪些


五言古诗

1.《岳州守岁二首》

年代:唐作者:张说

夜风吹醉舞,庭户对酣歌。

愁逐前年少,欢迎今岁多。

桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。

歌舞留今夕,犹言惜旧年。

2.《己未新岁》

年代:宋作者:陆游

饯岁愁虽剧,迎年喜亦深。

桃符带草写,椒酒过花斟。

车马久无迹,儿孙聊慰心。

更欣春意早,处处有鸣禽。

3.《除夕把酒》

年代:宋作者:邓深

爆竹惊今夕,屠苏荐诘朝。

去来时转眼,新旧岁中腰。

立地符先钉,倚门钱未烧。

土人珍裂饼,聊以荐金蕉。

4.《丁酉除夕》

年代:宋作者:陆游

浮生过五十,光景如飞鸿;

寒暑俛仰间,四序忽已终。

殊方感漂泊,晚境嗟龙锺。

桃符舆爆竹,嬾复随儿童。

不寐非守岁,燕坐夜过中。

气定神自凝,海日何曈曨。

岂惟三彭逃,坐觉六人空。

徂年勿惆怅,阅事方无穷。

5.《岁除二首》

年代:宋作者:刘克庄

儿童烧爆竹,妇女治椒花。

独有龙钟叟,凄凉感岁华。

6.《和洪龟父岁暮韵》

年代:宋作者:舒邦佐

两鬓点秋霜,黑白交相互。

倒指数行年,如日斜岁暮。

始污千佛经,颇叹儒冠误。

夜声喧爆竹,晓炬惊鸦树。

又是一年新,三百六十度。

7.《除夜立春》

年代:宋作者:叶茵

别岁传佳话,论文忆旧盟。

黄柑凝腊酿,爆竹带春声。

节序有终始,儿童争送迎。

此身强健在,列炬到天明。

8.《己卯岁除夜》

年代:宋作者:赵友直

刚迎新岁至,俄惊岁复分。

烧灯明万户,爆竹响千门。

愁对梅花咏,强将柏叶吞。

经年心底事,明日付东君。

9.《辛未除放》

年代:宋作者:郑刚中

爆竹懒能熏,桃符又上门。

老身迷岁月,春色偏乾坤。

桂岭家何在,茅堂酒满尊。

小笼温衲被,清梦接黄昏。

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