秦始皇造字改字的故事秦始皇统一文字的意义。
她把那邪恶的巫婆和巫婆的女儿对她犯下的罪行告诉了国王......大家一定有接触过睡前故事吧！一般睡前故事的初衷，就是让孩子们在晚上不感到寂寞，大家是什么时候接触睡前故事的呢？小编为此仔细地整理了以下内容《秦始皇造字改字的故事秦始皇统一文字的意义》，相信能对大家有所帮助。
秦始皇造字改字的故事
秦始皇统一文字的措施就是在文字上控制天下。战国时期，不但各国的政治、经济是分裂的，文字也不统一，这个文字的不统一，是因为异体字、简化字太多，随意简化，随意地写一个同音字，这样一来导致文字不统一。秦始皇统一文字以后，所有的字都有统一的读音和写法。
秦始皇统一汉字，以小篆为标准，泰山上的刻石，小篆，整齐漂亮，不好写，不好认。许多出土的简上看到的字不是小篆，而是秦隶，有些人认为既用了小篆又用了秦隶。两者区别小篆整齐和谐，但写起来麻烦。隶书简洁，蚕头燕尾。
秦始皇用小篆，我觉得一是说文上说的，二是刻石，都是小篆，只能说明用小篆统一的。
秦始皇为什么要统一文字？
文字的差异会带来一个什么问题呢？假如秦始皇下了一个诏书，秦始皇的诏书用秦国的文字写，到了赵国不认识，到了韩国不认识，你说这皇帝的诏书怎么贯彻？
所以秦始皇统一文字的原因是两大原因。第一，文字本身混乱。第二，便于政令统一，这是最重要的目的了。其实秦始皇统一文字，他的根本出发点还是为了巩固统一，你别秦始皇弄个“奉天承运，皇帝诏曰”，人家连这八个字都看不懂，你还谈什么天下统一?就无从谈起。所以，文字的统一是政令统一的前提，而政令的统一又是保证国家统一的必要措施。所以秦始皇在文字上下了很大工夫。那么，秦始皇究竟是怎样统一文字的呢?他又是怎样统一度量衡的呢?河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述《王立群读史记》秦始皇第二十八集《统一制度》。
文化上。重要措施是统一文字，涉及三方面，一为什么？二用什么来统一？三怎么样看待这件事情?前提是文字的混乱，战国时期天下文字也不统一。是因为异体字简化字太多，随意性大，导致不统一。统一六国后统一了。带来一个问题，达到不可认。一文字本身混乱，便于政令的统一。政令统一是天下统一的必要措施。
经济上。统一货币度量衡，战国时有布币刀币秦半两金币多种，不统一怎么交换？还有一弊端，谁都可以造，秦始皇实施两点，制造收归国有了。汉景帝时出现叛乱，就因为吴王可以造币，秦始皇只允许国家发行，把全国货币统一成上币黄金和下币秦半两的钱，全国统一了，掌握了国家命脉。统一货币上非常成功。既实用，放在哪儿都行，还因外圆内方符合哲学观点。
立即通行天下，光靠权力推行，不行。文字要好写，钱币要实用。统一度量衡是三种量具，度量长短，量容器，量重量。尺子战国传了四把尺子，22.3cm，22.5cm，22.7cm，23.1cm。混乱得很，所以战国时的度不统一，留传下来的都不统一。量具名称大小不一，各国不一样。秦始皇看到这一点带来两大弊端，交换无法进行。收税怎么收?不统一，就不公平，肯定得统一才行。便于交换向国家纳税。这是必然的。以后都是23.1cm。秦始皇的剑是七尺长，就可以知道多长了。
2秦始皇造字改字的故事点评文字的功能在于交流，因此，文字形体在很大程度上取决于其实用性。一种不实用的文字是没有生命力的文字，因为它不便于书写。文字的功能既然在于交流，那么，天下百姓在使用文字时，常常会创造出一种书写简便的字体，这种来自民间的创造消极的一面是造成了文字的混乱，积极的一面是为文字书体的演变提供了巨大的能量。
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一个皇后的故事
一个皇后的故事
从前，有一位国王。他生了三个儿子。年长的两位王子出外去冒险了，很长时间也没回来。小王子决定去寻找他们。
没用多久他们就见面了。于是，三个人一起往前走。途中他们发现了一个蚂蚁洞，两位哥哥想挖开蚂蚁洞看看看看小蚂蚁慌乱时的样子，小王子阻止了他们。随后，他的两位哥哥又想抓蜜蜂王后，也被小王子拦住了。最后，他们来到了一座王宫中，可里面有一个头灰白的小人儿。
王宫门前的石碑上写着要救这座王宫必须做的两件事。第一件事是，森林的苔藓底下埋着公主的千颗珍珠，在日落前必须全部挖出来，否则挖的人就会变成石头。大王子和二王子去挖珍珠了，结果都变成了石头;最后轮到小王子了。他救过的蚂蚁帮他找齐了所有的珍珠。
第二件事更困难，是要从三位睡着了的公主认出吃了蜜蜂的小公主，蜜蜂王后飞来了，它停在了小公主的嘴唇上。小王子认出了小公主。魔法被解除了。小王子和小公主结了婚，并当了国王。
2一个皇后的故事点评原来这是一个关于善良的故事，因为善良小王子也得到了好的回报，小朋友们也要学习小王子，做一个善良可爱的美好小人。用自己的能力帮助一些人，也是一种举手之劳。
张胜改一字救命的故事 关于张胜改一字救命的故事
张胜改一字救命的故事
一次，当地流氓刘金宝调戏农民林阿狗的妻子，正巧被林阿狗撞上，两人就打了起来。那流氓有些武功，把阿狗打个半死。阿狗妻急了，随手拿着一把斧子朝流氓劈去，谁想正劈在要命的地方，竟把他打死了。于是官府把阿狗夫妻俩抓到县衙门去。
阿狗的穷乡亲请张胜去为阿狗主持公道。张胜查了案卷，见上面的结论是：阿狗妻见丈夫被刘金宝打伤，急了，就用斧子劈死了刘金宝..如果按照这个结论，会将阿狗妻判为故意杀人罪，这罪名可大了，轻则要判十几年甚至无期徒刑，重则要偿命。办案的法吏是张胜的朋友，张胜对他说：“刘金宝要入室欺侮女人，而且把阿狗打得要死，阿狗妻是为了自卫才动了斧子，按情理应该轻判，请老兄笔下留情。”
法吏说：“已经记录在案，盖上了官印，不能再更改啦。”
张胜说：“小弟倒有办法，只需改动一笔，就可救她。”
“改一笔就能救人?”法吏忽然想起了两件事：
前些时候，斗笠湖口漂来一具浮尸、法吏前去验尸，呈报单上写了“斗笠湖口发现浮尸”，湖口岸的老百姓很着急，怕官府因此来找麻烦，敲竹杠，张胜就请法吏把“湖口”的“口”字当中加上一竖，改成“斗笠湖中发现浮尸”，这样就使湖口的老百姓没了关系。
又有一次，有个农民因交不起租，家中的东西全被财主抢去。那农民一时性急，奔到财主家夺回一只锅子。财主就告农民“大门而入，明火执仗。”
张胜知道后，在“大”字的右上角加了一点，就变成“犬”字。这样就显得不符合事实了：既“明火执仗”却“犬门而入”，使财主落了个诬告的罪名。
法吏想到这里，想看看张胜这次有什么妙计。就说：“我也同情阿狗夫妻俩，如果你能改得巧妙，就请吧。”
张胜笑了笑，挥笔在“用柴刀劈死”的“用”字上轻轻一钩，改成“甩”字。“用刀劈死”，是故意杀人，要偿命;可“甩刀”就不一定致对方死命。只是甩得不巧，失手劈死。这样就把故意杀人罪降为误伤致死的过失罪，至多判二三年刑。
法吏笑道：“你真是改一字救一命啊!”
2张胜改一字救命的故事点评有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失去了价值。所以我们要懂得运用智慧，而且要用对地方，去帮助那些需要帮助的人。希望大家都能成为一个有智慧的人。
陆游一字之师的故事一字之师的意思
陆游一字之师的故事之陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
2陆游一字之师的故事南宋乾道八年初春，夔州通判陆游应诏前往抗金前线南郑，途经四川梁山（今重庆梁平）蟠龙山时，忽闻山顶鞭炮震耳，锣鼓喧天。循声而至，原来是当地官员和山民正在庆贺蟠龙桥落成。但见这蟠龙桥像一条蛟龙飞跨山涧，又如雨后的彩虹横亘天际，如诗如画。陆游不禁连连称赞。当地官员得知来者是大诗人陆游，立刻捧出文房四宝，恭请他给蟠龙桥写一副对联。陆游略思片刻，运腕挥毫，在桥头石壁上写下了：“桥锁蟠龙，阴雨千缕翠；林栖鸣凤，晓日一片红。”然后跨马下山到县城住宿。
陆游走后，当地一姓肖的父女走来观看。女儿肖英姑看完陆游的对联，若有所思地说：“此联不愧出自大诗人之手，只是有一字不太贴切，弱了气魄。”
原来，这肖英姑出自书香门第，早年丧母。后来家中又不幸失火，烧毁了偌大家业。父亲灰心丧气，带着女儿进了蟠龙山，父女俩在这如诗如画的山中种地打柴为生。晚上父亲常常挑灯教女，英姑天资聪颖，学习勤奋，长大成人后，诗词歌赋、地理天文，无一不晓，无所不通，深得当地人敬佩。
且说英姑这无意中一句评论，不多时竟传到了陆游的耳朵里。他听后大为纳罕，思来想去，却不知哪一字弱了气魄。
次日，陆游独自一人来到蟠龙山，直奔肖氏父女所住的蟠龙洞。连唤数声，竟无人回应。他沉吟片刻，信步走进洞中，原来英姑父女并未在洞里。陆游四下环顾，见一块大石上放着笔墨纸砚，便铺纸提笔，写道：“为龙意蟠，洞府未然，不留空下，重见英山，求深何在，女才知返，姑怅去贤。”署上姓名，然后回身走了。
陆游刚走不久，英姑父女打柴回来，知是陆游来过。父女俩看着陆游那文不成文，诗不是诗的文字，经一番琢磨，方破解出这是一首七言诗：“重返蟠龙为求贤，未见英姑意怅然，才女不知何处去，空留洞府在深山。”
陆游回到住所，当晚又是一夜没睡，仍未想出是哪个字不妥，第二天早晨，竟踏露又来到蟠龙洞。英姑父女听见招呼，忙将他请进洞中。稍事寒暄，陆游直言向英姑求教，请她指出对联中哪一字不妥。英姑含羞笑道：“大人，奴家乃山野村女，本不敢妄评大人之作。承蒙大人不弃，光临寒舍，斗胆直言，不当之处，还望大人指教。”然后侃侃说道，“大人上联‘桥锁蟠龙，阴雨千缕翠’无懈可击；下联“林栖鸣凤，晓日一片红’，若改为‘一声红’岂不更妙？凤凰叫而旭日升，有声有色。不知大人以为如何？”陆游听罢，沉吟片刻后，连声赞道：“妙，妙，妙，好个‘一声红’！真是一字师也。”
陆游心悦诚服，欣然来到蟠龙桥，将“片”字改为“声”字。
英姑成为陆游的一字师的故事，很快传开，一直流传至今。
3陆游一字之师的故事点评这个故事告诉我们，我们在写作的过程中一定要善于推敲，力求学会字斟句酌；而当别人指出你的不足之处时，你更要乐于谦虚诚恳地接受，真诚表示感谢并及时予以订正。一切的一切，都是为了让我们变得更好噢！
仓颉造字的故事仓颉造字的主要内容
仓颉造字的故事
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
2仓颉造字的故事真实性《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
3仓颉造字的故事点评遇到问题细心观察、勤于思考、找对方法是获得成功的关键。这希望小朋友们读了这个故事以后，都能学习仓颉敢于直面困难，积极寻找解决办法的精神，这种精神能够帮助我们更好的学习和生活哦！
仓颉造字的故事50字版：随着仓颉的工作量剧增，激发他利用不同野兽足迹来表示所管事物，果然把事情管理得井井有条。就这样，文字诞生了。
跳舞皇后的故事 关于跳舞皇后的故事
跳舞皇后的故事
绿孔雀在森林舞会上得了第一名，大家都称她为跳舞皇后。
这天是黑熊的生日。“祝你生日快乐!”瘦瘦猴、乖乖兔、大乌龟和小刺猬都来为黑熊庆祝生日。
乖乖兔说：“为了给黑熊祝贺生日，我们大家轮流唱歌，好不好?”
“光唱歌不热闹，不如跳个舞让黑熊高兴高兴。”瘦瘦猴提议。
“可是，我们大家都不会跳舞啊!”乖乖兔发愁了。
“不要紧，”瘦瘦猴满怀信心地说，“我和绿孔雀最要好，我去请她。”
瘦瘦猴来到绿孔雀的家，说明来意。
“去，去，去，我正忙着呢!”瘦瘦猴只好红着脸回来了。小刺猬说：“别难过，去年绿孔雀的病就是我妈妈治好的，我能把她请来。”
“你请我跳舞?”绿孔雀不屑地说，“一只浑身是刺的小刺猬。哈哈哈……”
没多久，小刺猬流着泪回来了。大乌龟走到小刺猬身边说：“小刺猬，别伤心，我和你跳舞，行不?”
“你不怕刺吗?”
“我有硬壳不怕刺。”乌龟说得大伙儿都笑了起来。
晚风轻轻地吹来，屋内烛光摇曳着，照在大家的脸上，气氛顿时活跃起来。
小刺猬和大乌龟跳呀跳，大家唱呀唱……
没想到小刺猬的舞姿优美极了。
“要是……要是……我们也有硬壳就能和小刺猬一起跳舞了……”乖乖兔和瘦瘦猴羡慕极了。
“来，我把硬壳借给你们吧。”乌龟慷慨地脱下衣裳。
哇，一场别开生面的生日晚会就这样开始了。大家一边欣赏舞蹈，一边说：“小刺猬才是我们森林里真正的跳舞皇后呢!”
跳舞皇后的故事点评没有绿孔雀的助兴，小刺猬上前为大家跳舞呢，原来小刺猬有这么优美的舞姿，虽然没有绿孔雀的祝福，在小刺猬、乌龟和其他小动物的陪伴下，黑熊度过了一个难忘而美好的生日。大家都称小刺猬是森林里的跳舞皇后呢。它懂得与人分享快乐，为朋友无私奉献，和大家和睦相处，没有孤傲和孤芳自赏。
选拔皇帝的故事
选拔皇帝的故事
从前，有一个国家没有皇帝的统治，大家决定通过竞争的方式选举出一位善良富有正义感的皇帝。
很多的人参加了选举，大家都想做皇帝，可最后经过层层选拔的只剩下三个人，剩下的这三个人必须回答一个问题，那就是如果给他们每人一个心愿的话，他们想许什么愿望。
第一个人回答说：“我要许愿让天下太平。”
第二个人回答说：“我要许愿让人们幸福安康。”
剩下最后的第三个人沉默了许久，他说：“我希望我能当上皇帝，这样的话我会努力用自己的双手来创造并实现前两个愿望。”
最终第三个人当上了皇帝，国家在他的治理下真的变成了一个天下太平、幸福安康的国度。
2选拔皇帝的故事点评这个故事告诉我们，想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问自己的志向在哪里，要问问自己有没有信心。