儿童童话故事带拼音

十五从军征原文带拼音版 十五从军征原文及翻译。

shíwǔcóngjūnzhēng

十五从军征

shíwǔcóngjūnzhēng，bāshíshǐdéguī。

十五从军征，八十始得归。

dàoféngxiānglǐrén：jiāzhōngyǒuāshuí?

道逢乡里人：家中有阿谁?

yáokànshìjūnjiā，sōngbǎizhǒngléiléi。

遥看是君家，松柏冢累累。

tùcónggǒudòurù，zhìcóngliángshàngfēi。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

zhōngtíngshēnglǚgǔ，jǐngshàngshēnglǚkuí。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

chōnggǔchízuòfàn，cǎikuíchízuògēng。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

gēngfànyīshíshú，bùzhīyíāshuí!

羹饭一时熟，不知贻阿谁!

chūméndōngxiàngkàn，lèiluòzhānwǒyī。

出门东向看，泪落沾我衣。

十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。

路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”

“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”

十五从军征原文及赏析

《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。“道逢乡里人，‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，推出了作品的聚光点——家。可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。这一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。

古诗词精选阅读

关雎原文带拼音标准版 关雎原文及翻译注释

guānjū

关雎

guānguānjūjiū，zàihézhīzhōu

关关雎鸠，在河之洲。

yǎotiǎoshūnǚ，jūnzǐhǎoqiú

窈窕淑女，君子好逑。

cēncīxìngcài，zuǒyoùlíuzhī

参差荇菜，左右流之。

yǎotiǎoshūnǚ，wùmèiqiúzhī

窈窕淑女，寤寐求之。

qiúzhībùdé，wùmèisīfú

求之不得，寤寐思服。

yōuzāiyōuzāi，zhǎnzhuǎnfǎncè

悠哉悠哉，辗转反侧。

cēncīxìngcài，zuǒyoùcǎizhī

参差荇菜，左右采之。

yǎotiǎoshūnǚ，qínsèyǒuzhī

窈窕淑女，琴瑟友之。

cēncīxìngcài，zuǒyoùmàozhī

参差荇菜，左右芼之。

yǎotiǎoshūnǚ，zhōnggǔyàozhī

窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

注释：

⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū)：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕(yǎotiǎo)淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

⑷好逑(hǎoqiú)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

⑺寤寐(wùmèi)：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

⑼悠哉(yōuzāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

⑿芼(mào)：择取，挑选。

⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

周南的关雎全文赏析

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。

汉乐府上邪原文带拼音版 汉乐府上邪原文及翻译

shàngyé

上邪

shàngyé!wǒyùyǔjūnxiàngzhī，chángmìngwújuéshuāi。

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

shānwúlíng，jiāngshuǐwéijié。dōngléizhènzhèn，xiàyùxuě。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。

tiāndìhé，nǎigǎnyǔjūnjué!

天地合，乃敢与君绝!

上天呀!我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。

除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞。

除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝!

汉乐府上邪原文及赏析

首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”!古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。后一句是进一层表白爱情的坚贞。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变;“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变;“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。

诗经蒹葭原文带拼音 诗经蒹葭原文及翻译

jiānjiā

蒹葭

jiānjiācāngcāng，báilùwéishūang

蒹葭苍苍，白露为霜。

sǔowèiyīrén，zàishuǐyīfāng

所谓伊人，在水一方。

sùhuícóngzhī，dàozǔqǐecháng

溯洄从之，道阻且长;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngyāng

溯游从之，宛在水中央。

jiānjiāqīqī，báilùwèixī

蒹葭萋萋，白露未晞。

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

所谓伊人，在水之湄。

sùhúicóngzhī，dàozǔqǐejī

溯洄从之，道阻且跻;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngchí

溯游从之，宛在水中坻。

jiānjiācǎicǎi，báilùwèiyǐ

蒹葭采采，白露未已，

sǔowèiyīrén，zàishuǐzhīsì

所谓伊人，在水之涘。

sùhúicóngzhī，dàozǔqǐeyòu

溯洄从之，道阻且右;

sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngzhǐ

溯游从之，宛在水中沚。

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。

逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

诗经蒹葭全诗赏析

这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

涉江采芙蓉带拼音版 涉江采芙蓉原文及翻译

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。大家一定有学习过诗词，阅读诗词能不断地提高自己的文化修养，你理解的诗词是这样的吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《涉江采芙蓉带拼音版 涉江采芙蓉原文及翻译》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

shèjiāngcǎifúróng

涉江采芙蓉

shèjiāngcǎifúróng，lánzéduōfāngcǎo。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

cǎizhīyùyíshuí?suǒsīzàiyuǎndào。

采之欲遗谁?所思在远道。

huángùwàngjiùxiāng，chánglùmànhàohào。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

tóngxīnérlíjū，yōushāngyǐzhōnglǎo。

同心而离居，忧伤以终老。

我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。

两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

涉江采芙蓉原文及赏析

《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯!接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

诗经魏风伐檀带拼音版 诗经伐檀原文及翻译

fátán

伐檀

kǎnkǎnfátánxī，zhìzhīhézhīgànxī。héshuǐqīngqiěliányī。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎichánxī?

不稼不穑，胡取禾三百廛兮?

búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànhuānxī?bǐjūnzǐxī，búsùcānxī!

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

kǎnkǎnfáfúxī，zhìzhīhézhīcèxī。héshuǐqīngqiězhíyī。

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiyìxī?

不稼不穑，胡取禾三百亿兮?

búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiàntèxī?bǐjūnzǐxī，búsùshíxī!

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

kǎnkǎnfálúnxī，zhìzhīhézhīchúnxī。héshuǐqīngqiělúnyī。

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。

bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiqūnxī?búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànchúnxī?

不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?

bǐjūnzǐxī，búsùsūnxī!

彼君子兮，不素飧兮!

叮叮当当砍檀树，把树堆在河岸上。河水清清起波纹。既不耕种不收割，为何取稻三百束?又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉?那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊。

叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。河水清清起环波。既不耕种不收割，为何取稻三百束?又不上山去打猎，却见庭中挂鹤鸿?那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

诗经伐檀原文及赏析

全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑。第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

硕鼠诗经带拼音版小学 硕鼠诗经原文及翻译

shuòshǔ

硕鼠

shuòshǔshuòshǔ，wúshíwǒshǔ!

硕鼠硕鼠，无食我黍!

sānsuìguànnǚ，mòwǒkěngù。

三岁贯女，莫我肯顾。

shìjiāngqùnǚ，shìbǐlètǔ。

逝将去女，适彼乐土。

lètǔlètǔ，yuándéwǒsuǒ?

乐土乐土，爰得我所?

shuòshǔshuòshǔ，wúshíwǒmài!

硕鼠硕鼠，无食我麦!

sānsuìguànnǚ，mòwǒkěndé。

三岁贯女，莫我肯德。

shìjiāngqùnǚ，shìbǐlèguó。

逝将去女，适彼乐国。

lèguólèguó，yuándéwǒzhí?

乐国乐国，爰得我直?

shuòshǔshuòshǔ，wúshíwǒmiáo!

硕鼠硕鼠，无食我苗!

sānsuìguànnǚ，mòwǒkěnláo。

三岁贯女，莫我肯劳。

shìjiāngqùnǚ，shìbǐlèjiāo。

逝将去女，适彼乐郊。

lèjiāolèjiāo，shuízhīyǒnghào?

乐郊乐郊，谁之永号?

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。

我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

那乐土啊那乐土，才是我的好去处。

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

多年辛勤伺候你，你却对我不优待。

我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

那乐国啊那乐国，才是我的好所在。

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。

多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳。

我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。

那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!

诗经中的硕鼠用了比的修辞手法

这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。

诗经无衣拼音版 诗经无衣原文及翻译

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习诗词能陶冶一个人的情操，你最喜欢阅读哪个时期的诗词呢？小编特地为大家精心收集和整理了“诗经无衣拼音版 诗经无衣原文及翻译”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

wúyī

无衣

qǐyuēwúyī？qīxī

岂曰无衣？七兮。

bùrúzǐzhīyī，ānqiějíxī?

不如子之衣，安且吉兮?

qǐyuēwúyī？liùxī

岂曰无衣？六兮。

bùrúzǐzhīyī，ānqiěyùxī?

不如子之衣，安且燠兮?

难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。可是拣了一件又一件，都不如你亲手做的，既舒适又美观。

难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。可是挑了一件又一件，都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

诗经无衣原文赏析

从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出，语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣?七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”;两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。

古诗古从军行李颀带拼音版 古诗古从军行李颀赏析

gǔcóngjūnxíng

古从军行

lǐqí

李颀

báirìdēngshānwàngfēnghuǒ，huánghūnyǐnmǎbàngjiāohé。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

xíngréndiāodǒufēngshāàn，gōngzhǔpípáyōuyuànduō。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

yěyíngwànlǐwúchéngguō，yǔxuěfēnfēnliándàmò。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

húyànāimíngyèyèfēi，húéryǎnlèishuāngshuāngluò。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

wéndàoyùményóubèizhē，yīngjiāngxìngmìngzhúqīngchē。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

niánniánzhàngǔmáihuāngchǔ，kōngjiànpútáorùhànjiā。

年年战骨埋荒处，空见蒲桃入汉家。

“从军行”是乐府古题。借汉皇开边，讽玄宗用兵。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。

诗开首先写紧张的从军生活。接着，诗人又着意渲染边陲的环境。面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么?这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。

此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。

古诗古从军行李颀阅读答案

(1)“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”运用了什么表现手法?请赏析。

(2)“野云万里无城郭……胡儿眼泪双双落”这四句在全诗中有什么作用?请赏析。

阅读参考答案：

(1)①这两句诗运用典故，②诗人借用汉武帝为求区区蒲桃启战端的典故，③讽刺了当今统治者好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径。(意对即可)

(2)①作者通过“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡儿泪”等意象，②从多方面刻画了边陲凄冷酷寒的环境，③写尽了从军生活的艰苦，④为下文抒情做铺垫。(答对三点即可)

①这两句诗运用了对比的手法，②“年年”牺牲了无数人的性命，换得的只有区区的蒲桃而已，③如此对比，讥讽统治者穷兵黩武、草菅人命、好大喜功。

登乐游原李商隐带拼音版 登乐游原注释及翻译

dēnglèyóuyuán

登乐游原

lǐshāngyǐn

李商隐

xiàngwǎnyìbúshì

向晚意不适，

qūchēdēnggǔyuán

驱车登古原。

xīyángwúxiànhǎo

夕阳无限好，

zhīshìjìnhuánghūn

只是近黄昏。

注释

1、意不适：心情不舒畅。

2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

翻译

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;

只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

登乐游原全文赏析

这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。