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除放自石湖归苕溪古诗带拼音版

chúfàngzìshíhúguītiáoxī

除放自石湖归苕溪

jiāngkuí

姜夔

měiréntáishàngxīhuānyú,jīnrìkōngtáiwàngwǔhú。

美人台上昔欢娱,今日空台望五湖。

cánxuěwèiróngqīngcǎosǐ,kǔwúmílùguògūsū。

残雪未融青草死,苦无麋鹿过姑苏。

huángmàochuánhūshuìbúchéng,tóugǎoxìxìjīliúbīng。

黄帽传呼睡不成,投稿细细激流冰。

fènmíngjiùbójiāngnánàn,zhōuwěichūnfēngzhǎnkèdēng。

分明旧泊江南岸,舟尾春风飐客灯。

qiānménlièjùsànlínyā,érnǚxiàngsīwèidàojiā。

千门列炬散林鸦,儿女相思未到家。

yīngshìbúmiánfēishǒusuì,xiǎokèchūnyìrùdēnghuā。

应是不眠非守岁,小客春意入灯花。

sānshēngdìngzìlùtiānsuí,yòuxiàngshùnsōngzuòkèguī。

三生定自陆天随,又向顺松作客归。

yǐpīnxīnniánzhōushàngguò,qiànrénhéxuěxǐpiànyī。

已拚新年舟上过,倩人和雪洗片衣。

shāwěifēnghuíyīzhàohán,jiāohuājīnxībúdēngpán。

沙尾风回一棹寒,椒花今夕不登盘。

bǎiniáncǎocǎodōuhányè,zìzhuóchūncíjiǎnzhúkàn。

百年草草都寒夜,自琢春词剪烛看。

lìzémángmángyànyǐngwēi,yùfēngzhòngdiéhùyúnyī。

笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣。

zhǎngqiáojìmòchūnhánfàng,zhīyǒushīrényīgěguī。

长桥寂寞春寒放,只有诗人一舸归。

sāngjiāngōuhuǒquèdìngcán,fēngtǔxiàngchuánwǒwèiān。

桑间篝火却定蚕,风土相传我未谙。

dàndémíngniánshǎohángyì,zhīcáibáizhùzuòchūnshān。

但得明年少行役,只裁白伫作春衫。

shǎoxiǎozhīmínghànmòchǎng,shíniánxīnshìzhīqīliáng。

少小知名翰墨场,十年心事只凄凉。

jiùshícéngzuòméihuāfù,yánmòyújīnyìzìxiāng。

旧时曾作梅花赋,研墨于今亦自香。

huánjuésuíbōlěngwèixiāo,gǔtáiliúxuěwòqiángyāo。

环玦随波冷未销,古苔留雪卧墙腰。

shuíjiāyùdíchuīchūnyuàn,kànjiànéhuángshàngliǔtiáo。

谁家玉笛吹春怨,看见鹅黄上柳条。

除放自石湖归苕溪古诗解析

注释

草:夏校本、陆本、许本并作“草”,吟稿本作“柳”。

苕溪:浙江吴兴县的别称,因境内苕溪得名。吴兴即湖州(宋时湖州治所在吴兴)。时姜夔安家于此。

除放自石湖归苕溪作者简介

姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

古诗扩展阅读

古诗溪居柳宗元带拼音版 古诗溪居柳宗元翻译


古诗溪居柳宗元带拼音版

xījū

溪居

liǔzōngyuán

柳宗元

jiǔwéizānzǔléi,xìngcǐnányízhé。

久为簪组累,幸此南夷谪。

xiányīnóngpǔlín,ǒusìshānlínkè。

闲依农圃邻,偶似山林客。

xiǎogēngfānlùcǎo,yèbǎngxiǎngxīshí。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

láiwǎngbùféngrén,chánggēchǔtiānbì。

来往不逢人,长歌楚天碧。

2古诗溪居柳宗元翻译

很久来被官职所缚不得自由,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,常常与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨去耕作翻除带露杂草,傍晚撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌自娱自乐。

古诗溪居柳宗元古诗文阅读答案

1.清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说:“不怨而怨。”你如何理解?请简要分析。

2.诗中描写了一种怎样的生活?请简要概括。

阅读参考答案:

1.诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会,于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”,故言“不怨”。但全诗表面上写溪居生活的闲适,字里行间隐含贬居时的抑郁之气。诗中“幸”是含着痛苦的笑;“闲依”包含着投闲置散的无聊,“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适,“来往不逢人”可见生活的孤独。

2.诗中描写了自己的隐居生活,闲散、自然、安逸、宁静。

自湘东驿遵陆至芦溪查慎行古诗带拼音版 自湘东驿遵陆至芦溪查慎行古诗阅读答案


古诗带拼音版

zìxiāngdōngyìzūnlùzhìlúxī

自湘东驿遵陆至芦溪

zhāshènxíng

查慎行

huánghuāgǔdùjiēlúxī,hángguòpíngxiānglùjiàndī。

黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低。

fèiquǎnmíngjīcūnyuǎnjìn,rǔéxīnyāàndōngxī。

吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。

sīsāoxìyǔzhānyīrùn,dāojiǎnliángmiáochūshuǐqí。

丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐。

yóuyǔhúnánfēngtǔjìn,chūnshēnwúchùbúgēnglí。

犹与湖南风土近,春深无处不耕犁。

2古诗阅读答案

1.全诗写出了芦溪什么样的特点?表达了诗人怎样的思想感情?(4分)

2.本诗颔联的写景主要采用了什么手法?请简要分析。(3分)

参考答案:

1.①祥和(和谐)、宁静(安宁)、新鲜(清新)【颔联】;舒适(清凉)、充满生机(或:生机勃勃)【颈联】;农耕(春耕、耕作)繁忙(忙碌)【尾联】。

②表达了诗人对乡村田园(或:农家、农村)生活的热爱(喜爱、向往),对百姓勤劳的赞美。

2.白描:错落有致的村子里,传来鸡鸣狗叫的声音;绿草绒绒的河岸上,出生不久的小鹅和小鸭在两岸悠闲觅食。颔联用白描的手法描绘了一幅水乡田园风景画,让人感受到一派祥和、宁静、新鲜的生活气息。

或:视听结合(多种感官结合):沿途所闻是鸡鸣狗叫的声音,沿途所见是出生不久的小鹅和小鸭在两岸悠闲觅食的身影。颔联用视听结合的手法描绘了一幅水乡田园风景画,让人感受到一派祥和、宁静、新鲜的生活气息。

3古诗赏析

查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!

古诗桃花溪张旭带拼音版 桃花溪古诗的意思


古诗桃花溪张旭带拼音版

táohuāxī

桃花溪

zhāngxù

张旭

yǐnyǐnfēiqiáogéyěyān

隐隐飞桥隔野烟,

shíjīxīpànwènyúchuán

石矶西畔问渔船。

táohuājìnrìsuíliúshuǐ

桃花尽日随流水,

dòngzàiqīngxīhéchùbiān

洞在清溪何处边。

2桃花溪古诗的意思

注释

1、飞桥:高桥。

2、石矶:河流中露出的石堆。

3、洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

译文

隐隐看见一座长桥,被野烟隔断;

在石屿的西畔,借问打渔的小船。

桃花随着流水,终日地漂流不尽;

桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?

古诗桃花溪赏析

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙。然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源。诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远。蘅塘退士批注:“四句抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。

古诗送僧归日本带拼音版 古诗送僧归日本翻译


古诗送僧归日本带拼音版

sòngsēngguīrìběn

送僧归日本

qiánqǐ

钱起

shàngguósuíyuánzhù,láitúruòmèngxíng。

上国随缘住,来途若梦行。

fútiāncānghǎiyuǎn,qùshìfǎzhōuqīng。

浮天沧海远,去世法舟轻。

shuǐyuètōngchánguān,yúlóngtīngfànshēng。

水月通禅观,鱼龙听梵声。

wéiliányīdēngyǐng,wànlǐyǎnzhōngmíng。

惟怜一灯影,万里眼中明。

2古诗送僧归日本翻译

只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。来自远处茫茫大海,就像浮在天际,去时乘着法舟轻快地离去。心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。最爱这盏佛灯,万里之遥,眼中仍然明亮。

古诗送僧归日本赏析

唐时与日本国际交往频繁,有许多日本人来中国学习或作官,唐人集中多有寄赠日本人的篇章。这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归,而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。诗人送一位回国的日本僧人,赞扬了僧人不畏艰险,勇敢实现自已理想的精神,因为是写僧人,所以用了许多佛家术语,紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。

古诗归嵩山作王维带拼音版 古诗归嵩山作王维翻译


古诗归嵩山作王维带拼音版

guīsōngshānzuò

归嵩山作

wángwéi

王维

qīngchuāndàichángbáo,chēmǎqùxiánxián。

清川带长薄,车马去闲闲。

liúshuǐrúyǒuyì,mùqínxiāngyǔhuán。

流水如有意,暮禽相与还。

huāngchénglíngǔdù,luòrìmǎnqiūshān。

荒城临古渡,落日满秋山。

tiáodìsōnggāoxià,guīláiqiěbìguān。

迢递嵩高下,归来且闭关。

2古诗归嵩山作王维翻译

清澈的川水环绕一片草木,两岸林木枝茂叶繁,驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口,夕阳的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下安家落户,决心归隐闭上门谢绝世俗度过晚年。

古诗归嵩山作王维赏析

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高,点明归隐之高洁和与世隔绝,不问世事的宗旨。写景写情并举,于写景中寄寓深情。层次整齐,景象萧瑟。诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。

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