2007年刚开始触碰幼儿园，才了解了有在我国传统式幼儿园和進口的“舶来园”，两大类幼儿园的核心理念有十分大的差别。北京巴学园的情况下，受李跃儿的危害，我在单纯性的科学研究少年儿童的性发展趋势，刚开始关心少年儿童的别的层面的发展趋势，因此刚开始读有关蒙氏教育的书，掌握蒙式文化教育的核心理念和方式 ，现阶段看来，蒙氏教育和华德福教育核心理念的幼儿园在中国较为热，自然，也有一些其他核心理念的幼儿园，我都沒有详尽掌握。看了“规范的”蒙式和“规范的”华氏幼儿园，有一些感受，那便是一些变味儿。
变味儿之一：沒有核心理念，仅有教具。
蒙式最基础的核心理念之一是爱与尊重每一个少年儿童。
在一所说白了的蒙式幼儿园，蒙式变成了冰冷的一组组教具，这种教具被整齐划一地置放在木柜里，而木柜的周围沒有操作台，孩子们要运用这种教具工作中的情况下，仅有在木地板上开展，但木地板却沒有非常好的保洁服务，由于孩子与老师入园的情况下也不脱鞋。
最让我难受的是教师的情况，用一个字而言便是冷，孩子们在脏木地板上工作中，教师面抱手或叉手立在一旁，活脱脱现场监工一个，孩子们的视线是：有脏的木地板、教师的脏鞋和腿杆，课室的全部氛围和老师的肢体语言一样，冰冷的。第一次到这所幼儿园仅仅觉得不太对，之后又到这所幼儿园来体会了一次，才觉得出去这所幼儿园所欠缺的是善心与重视。
变味儿之二：蒙式变成提升收费标准的原因
在另一所幼儿园，有传统式班和蒙式班，我刚开始沒有弄懂，问幼儿园园长：“为何这一班集体哪些教具也没有？”之后才知道，蒙式班的收费标准要高于传统式班，园中为蒙式班提前准备的课室要大许多 ，蒙式教具摆了半间屋，但孩子是不能随便动的。在传统式班集体，孩子们基本上是沒有一切小玩具，仅有一些相互配合中小学课程内容的书和绘图的彩笔，教师跟我说这一班是学前班，因此沒有小玩具，我内心想：它是幼儿园啊，无论是啥班，她们是在幼儿园啊！在这儿，上蒙式的孩子好像要高人一等，从孩子们的情况里我感觉来到这一点。
变味儿之三：不明白儿童发展规律性，死搬软套一百年前的物品
在华氏幼儿园参观考察，盆友的小孩子两岁多，到自来水龙头处洗手消毒，指向自来水龙头问妈妈：“这个是什么？”妈妈还未都还没回应，一位教师款多向前，拉长响声，用普通话水平溫柔地答：“它是大象的鼻子。”盆友猛然愣住，应对孩子茫然的目光，不清楚做何回应。盆友跟我说：“她为什么不告知孩子它是自来水龙头？”对啊，因为我再想这个问题，华氏教学理念的最高境界应当不是这样吧！如果是想塑造孩子的创造力，也不能那样回应孩子的难题啊，那会将孩子对自来水龙头的定义与大象鼻子的定义都混淆不清的。
一位盆友跟我说那样一件事，她带两岁的孩子与华氏的妈妈们一起去玩，遇上2个别人争吵，响声挺大，小表情很凶。同行业的一个孩子问妈妈：“妈妈，她们在干嘛？”妈妈告知孩子：“她们是二只疯子在争吵。”盆友那时候很惊讶，搞不懂妈妈如何那样回应孩子的难题，“那般会使孩子人和狗的定义不清楚啊！”
华氏的一位教师跟我说：“假如孩子问起的生命是从哪里来的，你怎么回应？”
“我能属实告知孩子性命的来源于。”
“你为何要对他说？”
“他有支配权了解啊！为什么不对他说呢？”
“那会唤起孩子的。”
“你认为孩子提出问题的情况下便是醒的，還是我回应他的情况下是醒的？”
“大家觉得应当在九岁之后回应孩子这个问题。”
“孩子自我意识的发展趋势应当有他本身的发展趋势规律性来决策，還是由大家的文化教育来决策？”
实际上，无论是华氏還是蒙式，其压根的教学理念是喜欢、重视、标准，无论做华氏還是蒙式幼儿园，要明白儿童发展的原本规律性，假如只是是生搬硬套照搬，沒有将蒙式和华氏的精粹消化吸收，变成自身的合适时下社会经济发展和重视儿童发展规律性的一种教学理念，那麼，你做的文化教育也仅仅一百年前的文化教育，是不适合现代社会的。我们可以见到的是，当代教育更是消化吸收了各种各样文化教育的精粹，融合社会经济发展，融入人的发展规律性，才成其为西方国家的流行文化教育。 文/胡萍