入学准备的意思

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负荆请罪的故事

战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。

战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪！以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”

蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行。

蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。

蔺相如知道后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害？”

随从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王相比！”

蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢？我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊！你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗？如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊！”

后来这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军，脱光了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后，都不敢侵犯赵国。

蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。

廉颇，生卒年不详，嬴姓，廉氏，名颇，山西太原（一说山西运城，山东德州）人。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。曾率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了晋阳，赵王封他为上卿。廉颇因为勇猛果敢而闻名于诸侯各国。长平之战前期，他以固守的方式成功抵御了秦国军队。长平之战后，又击退了燕国的入侵，斩杀燕国的栗腹，并令对方割五城求和。公元前251年，他战胜燕军，任以为相国，封为信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，他先后投奔魏国大梁和楚国，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于寿春。唐德宗时将廉颇等历史上六十四位武功卓著的名将，供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊廉颇为临城伯，位列宋武庙七十二将之一。

蔺相如（生卒年不详），战国时期著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。蔺相如原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

【注音】fùjīngqǐngzuì

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”

【解释】负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

【用法】连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合

【近义词】幡然悔悟、引咎自责、肉袒负荆

【反义词】死不悔改、一意孤行、兴师问罪

【歇后语】丈夫赔礼——负荆请罪

【例句】只怪我们用错了人，应当～。

1、犯了错误要勇于承认错误，要像廉颇一样认识自己的不足，真诚的道歉。

2、我们不能居功自傲，不能自以为天下的事都是靠自己一个人的功劳。

3、我们要以大局为重，像蔺相如一样，不去计较个人恩怨和得失，从国家利益出发，舍弃小我成全大我。

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忘恩负义的猎狗故事

故事典故通俗易懂、内涵深刻、妙趣无穷。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。他不仅告诉我们很多道理,还可以拓展我们的历史知识。对于故事典故中的一些思想观点要取其精华。有哪些值得推荐的故事典故呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《忘恩负义的猎狗故事》，希望能够帮助到大家一些。

“忘恩负义的猎狗”这个儿童故事告诉我们，并非每个人都会“滴水之恩,涌泉相报。”总有些人像那只母猎狗一样以怨报德,他们利用人们的善心去争取自己的利益。我们能做的,就是尽快认清他们的真实面目,不让自己受到伤害。

有一只母猎狗快要生产了,可它还没有找到安身的地方,同伴看到它这种情况,顿时心生怜悯,答应把自己的草屋借给它暂住。这样,猎狗就在同伴家的草屋里安顿下来,闭门专心生育。

过了些时候,它的伙伴见它已生了孩子,就准备搬回来住,猎狗请求再延长半个月期限,理由是它的孩子现在刚学走路,于是它的请求得到应允。半个月过后,同伴如约向猎狗要回自己的房子和家具。猎狗又说它的孩子现在正在学打猎的本领,要求再迟一段时间,同伴显得有些不高兴了,可猎狗的态度也强硬了几分。最终它们商定再延迟最后一个月,同伴勉强答应了它的要求。

又是一个月过去了,同伴又来要房子。没想到这次猎狗却露出了狰狞的面目,它张牙舞爪地回答说:“我是准备搬出你家的,但要看你是不是有本事让我搬出去!”原来这个时候,猎狗的孩子都已经长大,各个凶恶强壮。

能行，小负鼠

纵观历史传承,历史事迹大多都是通过故事典故源远流长。故事典故真实地再现了一段段传奇往事和历史遗痕。历史典故对于学生来说都有一定的人生哲理。要深刻学习典故中的优秀中华文化。所以优秀的故事典故是什么样子的？下面是小编帮大家整理的《能行，小负鼠》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

伦道夫是只小负鼠，为了他，爸爸妈妈伤透了脑筋。

“我真不明白，”妈妈说，“所有的负鼠都能用尾巴缠在树上，倒挂着睡觉，你怎么就不能?”

“我也不知道。”伦道夫哭丧(sang)着脸说，“我试过不知多少次了。”

“再试试，”爸爸鼓励道，“没准儿多练几次就行了。”

“好——吧。”伦道夫叹了口气。但是，他又尝试了很多次都没有成功。

“看来我是真的不行!”伦道夫委屈地说。

“肯定行的!加油!”爸爸说。

“就不!”伦道夫号啕(haotao)大哭，“练一次摔一次，我的脑袋疼极了!”

“要是摔不着脑袋，你还练吗?”妹妹问。“那还可以。”

“咱们在树下面堆上一堆树叶，”妹妹建议说，“你要是掉下来，就会落在树叶上。”

“这主意不错。”爸爸说。他们捡了一堆树叶，堆在了树下。

“那，我就再试试。”说着，伦道夫爬上大树，但又试了好几次还是不行。哥哥和妹妹去玩了，爸爸和妈妈也散步去了，只剩下伦道夫还在那儿练着：掉下来，挂上去;掉下来，挂上去……

伦道夫灰心了：“也许我跟他们不一样。他们能倒挂在树上睡觉，而我不行。这堆叶子不也挺舒服嘛，我就睡在这儿!”

一阵喧闹声把伦道夫吵醒了。原来哥哥和妹妹在树叶堆上翻起跟头来了。

“嘿!”妹妹尖叫道，“真好玩!”

“你倒觉得好玩，可我得在这儿睡觉!”伦道夫站起来，拍拍身上的尘土，有几片树叶粘(zhān)在了他的尾巴上。

“我帮你掸(dǎn)。”妹妹说。她掸了几下，但没掸掉。

原来是树胶把树叶粘在尾巴上了。伦道夫忽然计上心来，他把更多的树胶抹在尾巴上，然后爬上大树……这次，他成功了!

打那以后，伦道夫就用这个方法在树上挂着睡觉。

可是有一天，伦道夫突然发现树胶干了。

“现在我可怎么办呢?”他哭了。

“孩子，”爸爸劝道，“你应该不抹树胶再练练。”

“我真的不行，”伦道夫说，“每次我都头朝下栽下来。”

“冬天快到了。在冬天，所有的树胶都会干掉。你必须学会挂在树上睡觉。”爸爸说。伦道夫郁(yu)闷地低下了头。

就在这时，妹妹一蹦一跳地跑过来：“瞧!我找到了什么!”她嚷着，给伦道夫看两片湿漉(lu)漉的树叶。

“我找到了点树胶。给你抹在尾巴上，好吗?”

“你真好!”伦道夫伸出了尾巴。然后，他爬上大树。

“瞧啊!”很快，已经倒挂在树上的伦道夫大叫起来，“这胶真管用，谢谢你!”

突然，妹妹尖叫起来：“伦道夫，你挂住了!快瞧啊，他自己挂住了!”

“他当然能挂住。”哥哥说，“他尾巴上有树胶嘛!”

“不是的!”妹妹叫着，“那不是树胶，是水!我骗他呢!”

“水?”伦道夫叫道，但马上大笑起来，“我能挂在树上睡觉了!”

“噢，我的孩子，我真为你骄傲!”妈妈说。

“我懂了。干什么事都要有信心。”伦道夫说。

“你所需要的正是这个!”爸爸说。

“还需要一个狡猾(jiǎhua)的妹妹!”哥哥说。

“一个聪明的妹妹!”妹妹纠正道。

儿童故事：背负石头重量的小草

故事典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向。大多数故事典故都体现了优秀的历史文化。每个故事典故都会告诉我们一些哲理。故事典故给我们带来的启发和教育意义值得我们深思。你是否了解故事典故是怎么样的呢？小编经过搜集和处理，为您提供儿童故事：背负石头重量的小草，仅供参考，希望能为您提供参考！

儿童故事：背负石头重量的小草

放暑假了，小明到乡下的爷爷家玩。

一天，爷爷叫小明帮忙整理院子，院子里有很多石头，清理起来很困难。而且，天气非常炎热，小明累的满头大汗。到了后来，小明感觉很辛苦，心里不想做了。可是他又怕爷爷生气，所以他做做样子，实际一点力气都不愿出了。

小明不知道他的一举一动爷爷都看在心里。

爷爷把小明叫到身边来，搬开了一块大石头，石头下面生长着一些小草。石头很沉，但小草没有被压死，反而长得很茂盛。

爷爷指着小草，语重心长的说：你看，这么柔弱的小草都能背负着石头的重量生存，我们面对一点困难，吃一点苦又怕什么？

小明低着头说：爷爷我错了，我认认真真完成工作的。

蚂蚁请客的故事 蚂蚁请客的故事点评

故事典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向。故事典故是我国优秀的历史文化财富。好的故事典故可以促进我们优秀品德的成长。对于优秀的故事典故我们应该要鼓励传播。好的故事典故是怎么写的呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“蚂蚁请客的故事 蚂蚁请客的故事点评”，仅供参考，希望能为您提供参考！

蚂蚁请客的故事

蚂蚁作东，宴请它的好邻居公鸡共进晚餐，公鸡接到请柬十分高兴。

这天，一向好客的蚂蚁从早忙起。它知道公鸡食量大，因此打开粮仓，毫不吝啬地从中搬出花样众多的食品，有大米、大豆、小麦、花生，当然还有几块饭粒和鱼骨等，这些是蚂蚁辛勤劳动几个月为过冬做准备的积累。蚂蚁对这样的精心安排感到很满意，心想着公鸡也一定不会例外。

晚饭时间到了，公鸡空着肚子如约出席。它想，既然是人家请客，席上好吃的东西肯定多，吃饱应该没问题。

公鸡果然受到了热情款待。蚂蚁不间断地把一件件食品搬上来，殷勤地招呼着：“随便些千万别客气，痛痛快快地吃吧，见到你吃得高兴我真快乐。”

一顿饭时间过去。蚂蚁准备的食品被公鸡一食而空。蚂蚁心想，客人应该是饱得无法再饱了，于是客客气气地送走了公鸡。

第二天，公鸡遇见小猪大发牢骚。

“从没见过这样的吝啬鬼，我的老天爷，”公鸡说：“蚂蚁口头说得好听请我的客，可都让我吃些什么呀，几粒大米几粒大豆几粒小麦几粒花生，还有杂七杂八的东西!花样多的要命数量少得可怜!不够我填肚角，害得半夜肚子饿没处寻点心。记着以后千万别和这小气鬼交往，我总算尝到饿肚子的苦头了。”

小猪深有同感地点头应和：“是呀，我最喜欢吃了，也懂得饿肚子滋味的确难受!”

从此以后，蚂蚁就成了众人皆知的小气鬼了。

蚂蚁从早忙起，毫不吝啬地从中搬出花样众多的食品，拿出辛勤劳动几个月为过冬做准备的积累，为什么还是让公鸡不满意呢?原来呀，在蚂蚁很小，公鸡却很大，对于蚂蚁来说很多的食物在公鸡看来却很少。这个故事告诉我们：交友要以理解为前提。如果都象公鸡一样光想着自己不体谅别人，那么即使象蚂蚁一样诚心待人也是徒劳，最终还要落得个让人误会的结果。

请蜗牛犁地的故事

我们学过的历史典故有曹刿论战、勾践卧薪尝胆等。这些故事典故都是优秀的中华文化。从故事典故中我们能学习很多历史知识。要深刻学习典故中的优秀中华文化。有没有比较好的故事典故模板呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《请蜗牛犁地的故事》，供您参考，希望能够帮助到大家。

“请蜗牛犁地”是一个非常有趣的儿童故事，这个寓言小故事告诉我们，一个人能做什么不是由姓名或者长相决定的。

正值春天，是播种的大好时节，然而，一只年迈的老黄牛不幸病倒了。

他望着荒芜的田野，唏嘘不已：“我得赶紧雇个合适的佣人来帮我犁地了，要不就错过耕种的最佳时期。

邻居们纷纷为老黄牛出主意。

小猴子搔搔脑袋，自告奋勇地说：“您找只熊吧!熊力大无比，犁地应该没问题!”

老黄牛听后摇了摇头，失望地说：“人们常用‘笨’字来形容熊，你说这种‘四肢发达，头脑简单’的动物能胜任吗?”

小花猫用前爪抹抹脸，想了想说：“您找只大象吧!大象体积庞大干活体力好，效率一定高!”

老黄牛甚为不悦，没好气地说：“大象身体笨重，犁地这种细活他绝对不行!”斑马伸伸脑袋，脱口而出：“您找只长颈鹿吧!他脖子长，干活灵便!”老黄牛听后，脸上依旧写满忧虑，叹息道：“长颈鹿吃高处的树叶确实有优势，干地下的活却不见得有用呀!”这时，一只小狐狸经过，插嘴道：“黄牛老先生，您就请一只蜗牛吧!他和您都是‘牛’字辈，干活绝对一流!”老黄牛位刻转忧为喜，笑逐颜开：“好极了，既然是‘牛，他必然比其他动物会犁地，我就选定他了!”

请蜗牛犁地的儿童故事

年迈的老黄牛病倒了，它要请一个佣人来替它干活，最后在万般挑剔之后，老黄牛请了谁呢，这个结果又为何让人哭笑不得呢?

正值春天，是播种的大好时节，然而，一只年迈的老黄牛不幸病倒了。

他望着荒芜的田野，唏嘘不已：“我得赶紧雇个合适的佣人来帮我犁地了，要不就错过耕种的最佳时期。

邻居们纷纷为老黄牛出主意。

小猴子搔搔脑袋，自告奋勇地说：“您找只熊吧!熊力大无比，犁地应该没问题!”

老黄牛听后摇了摇头，失望地说：“人们常用‘笨’字来形容熊，你说这种‘四肢发达，头脑简单’的动物能胜任吗?”

小花猫用前爪抹抹脸，想了想说：“您找只大象吧!大象体积庞大干活体力好，效率一定高!”

老黄牛甚为不悦，没好气地说：“大象身体笨重，犁地这种细活他绝对不行!”斑马伸伸脑袋，脱口而出：“您找只长颈鹿吧!他脖子长，干活灵便!”老黄牛听后，脸上依旧写满忧虑，叹息道：“长颈鹿吃高处的树叶确实有优势，干地下的活却不见得有用呀!”这时，一只小狐狸经过，插嘴道：“黄牛老先生，您就请一只蜗牛吧!他和您都是‘牛’字辈，干活绝对一流!”老黄牛位刻转忧为喜，笑逐颜开：“好极了，既然是‘牛，他必然比其他动物会犁地，我就选定他了!”

羊质虎皮的故事羊质虎皮的意思

羊质虎皮的故事

聪明的羊想，羊怕狼是没错的，但狼也不是无敌的啊，他们也有天敌的，比如老虎。所以这只羊就想办法弄到了一张虎皮，披在了自己身上。他到河边往水里一照，看着自己威武的影子，心里甭提多美了。

于是，他就披着虎皮跑到了草地上。果然，狼一看见他就躲得远远的。他虽然也被狼吓得簌簌颤抖，但看到狼被自己吓跑，还是很有成就感。狼被吓跑了，在没有谁敢来骚扰他了，他便悠闲地吃起草来。

然而正当这只羊吃草的时候，忽然一只狼把他扑到了，拔掉了他身上的虎皮，狞笑着说：“果然是一只羊！”

羊不知道为什么狼不怕自己的虎皮，就问狼。狼说：“真正的老虎见到狼不会发抖，更不会吃草——你虽然披了一张虎皮，但却没有虎的雄心啊！”说着就把这只羊吃掉了。

道家学派创始人老子曾说：胜人者力，胜己者强。一个真正强大的人，不在于他的外表，而在于他的内心。内心强大的人，才是真正强大的人，他们可能跟我们一样，只是一个平凡的人，在平常时，他们跟我们一样，有自己的喜怒哀乐。但是，他们从不曾被击倒。这样的人，才是一个真正坚强的人。

螳臂当车的故事 螳臂当车的意思

螳臂当车的故事

春秋时期，有一天，齐庄王乘坐马车带着随从到郊外打猎。这天的天气很好，浩浩荡荡的队伍势不可挡地向前行进。

突然，齐庄王发现一只青色的小虫子横在了路中间，他高高地举起前爪，好像要阻止马车前进，齐庄王觉得很有意思，便下车问随从说：“你见过这种狂妄自大的虫子吗？它叫什么名字？”

随从耸了耸肩膀说：“陛下不知道吗？这就是螳螂啊，这种虫子虽然力气很小，可是自以为是，从来就不知道后退，也不会掂量一下对方的分量，就知道向前冲。”

结果大队的马车就从这只目空一切的螳螂身上驶过，把它碾得粉碎。

庄子想到这里，不由得感慨道：“可怜的螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗？螳臂是挡不住车子前进的。”

【注音】ángbìdāngchē

【出处】《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎；怒其臂以当车辙；不知其不胜任也。”

【解释】当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。

【用法】主谓式；作谓语、宾语。

【近义词】自不量力、泰山压卵、蚍蜉[pífú]撼树、以卵击石

【反义词】量力而行

【年代】古代

【例句】民族解放的潮流汹涌澎湃，新老殖民主义者妄想～，必然落得粉身碎骨的下场。

在今天，螳臂当车已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气？我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气！

各有所长的故事 各有所长的意思

各有所长的故事

有一天，长颈鹿看到一颗高大挺拔的苹果树，小长颈鹿的兴致便油然而生，对身旁矮小的兔子说：“你看树上苹果都成熟了，我们1分钟内，比比谁摘的苹果多怎么样？”

长颈鹿说干就干，只见它先发制人，利用自己长长的脖子，用头将树上红彤彤的苹果给”打“了下来，树上的苹果经过这沉重的一击，都从树上掉落下来，小兔子看见后，心急火燎，便一个劲的向上跳，可是无论它怎样上跳，都无法够到树枝。身旁的长颈鹿见状后，便对着兔子冷嘲热讽：”你的个子如此渺小，还想够到树枝，真是不自量力！“

小兔子十分懊恼，不过它也心生一计，只见它不甘示弱地对长颈鹿说：”瞧，前面小院的外围有一圈栅栏，我们比比谁先能越过栅栏，到达小屋！“长颈鹿不可一世地说：”这有什么难的？看我吧！“长颈鹿便抢先跑了5米，小兔子也用它的速度，后来居上，可长颈鹿来到栅栏前，却直叫痛，哈！原来长颈鹿个子太高，根本翻不过去，而小兔子用它自身的灵敏性，钻了进去。二场比赛下来，双方打成了1：1，大家仍势不两立，将在千钧一发之际，一头老鹰盘旋在它们的上空。于是，两个动物便去请教老鹰。老鹰意味深长地说：”你们俩其实各有自己的长处和不足，不必为这点芝麻粒大的小事而争论不休，你们应该取长补短，团结一致，这样可以使双方都变得更加优秀！“两人都恍然大悟。

【注音】gèyǒusuǒcháng

【出处】《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”

【解释】长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

【用法】作宾语、谓语；一般多指人才而言

【近义词】旗鼓相当各有千秋

【典故】甘戊出使齐国，走到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。船夫划船靠近岸边，见甘戊一副文人打扮，便问：“你过河去干什么？”甘戊说：“我奉国王之命出使齐国。”船夫指着河水说：“这条河流，你都不能靠自己的本事渡过去，你怎么能替国王完成出使齐国的任务呢？”甘戊反驳船夫说：“世间万物，各有所能，比方说，骏马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果叫它去捕捉老鼠，那它肯定不如一只小猫；宝剑削铁如泥，为天下勇士所青睐，可是如果用它来劈砍木柴，那它肯定不如一把斧头。就象你我，要说在江河上行船划桨，我的确比不上你；可是若论出使大小国家，你能跟我比吗？”船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

金无足赤人无完人，这就是说我们每个人都不是十全十美的，虽然我们不能成为完美的人，但我们可以吸取别人的优点，改正自身的缺点，可以让自己更接近完美，让自己的变得更好更优秀。

​刮骨疗毒的故事 刮骨疗毒的意思

刮骨疗毒的故事

刮骨疗毒的意思是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。

一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”

关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上;并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。

关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”华佗说道：“我为医一生，未尝见此。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”

华佗

《三国演义》第75回，名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节，料想大家都不会陌生。

华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年，战乱频繁，瘟疫流行，他立志行医，为病人解除痛苦。为了为人治好病，他攀山越岭，采集草药，行走四方。他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区。在治病采药的过程中，他的医学知识日益渊博，临床经验不断丰富。他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科，尤其擅长外科，后世奉他为外科的鼻祖。

他曾创的“麻沸散”麻沸散是世界最早的麻醉剂，麻沸散是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。”华佗所创麻沸散的处方后来失传。传说系由曼陀罗花(也叫洋金花、风茄花)1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，南天星1钱，共6味药组成；另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归3两、菖蒲3分组成。据后人考证，这些都不是华佗的原始处方。是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？

不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

关羽

关羽(约162―220年)，即汉寿亭侯，三国蜀汉独当一面的名将，字云长。河东解县(今山西运城县解州镇)人。东汉末年，关羽跟随刘备起兵镇压黄巾叛乱，和张飞共同辅佐刘备、忠心不二，“恩若父子”（《三国志》记载），被誉为忠义的化身。刘备在徐州为曹操所败，关羽被俘，虽颇受曹操厚待，并封为汉寿亭侯，然仍斩颜良以报曹操、并且归投刘备。汉献帝建安二十一年（214年）镇守荆州五郡，独镇一方。建安二十四年（219年）关羽北伐曹魏，水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹操大将曹仁于襄阳郡，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴吕蒙以白衣计乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），关羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于荆州被东吴攻占，所以在退却路上，士卒离心、逃亡殆尽。关羽也被吴军擒获，遭到杀害。其“忠”、“义”操行被后来统治者所渲染,并加以神化,尊之为“关公”、“关帝”。今华北不少地区广大农村中都建有“关帝庙”，俗称“关老爷庙”。

《三国志·关羽传》写关公“尝(曾)为流矢所中，贯其左臂”，伤的是“左臂”，而不是“右臂”。以后虽然有医者“刮骨去毒”，但《志》记全文85字并无一字说医者为谁。

华佗自称“沛国谯郡人”，沛国在今安徽亳州(一说萧县)，地处皖省西北，而关公中箭地在“樊城”(后与襄阳合并为今襄樊)，地处湖北西北，两地相距千里，古途迢迢，怎得赶来为关公“刮骨”？而又能从孙权的地盘“江东驾小舟而来”，岂不蹊跷？《三国志》载：华佗治病“当须刳(即开刀手术)者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”意为服用麻沸散后便会昏迷不醒。查关云长战曹仁于樊城，时间在建安二十四年，即公元219年，关云长也就是在那时中箭受伤，并因而发生“刮骨去毒”的故事。而早在11年前(建安十三年，公元208年)，华佗因为曹操头风发作屡召不至，操“大怒”，拿回许昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。因此不可能为关羽刮骨疗毒。

事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有传奇性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。

三国名将关羽面对毒箭射臂，能强忍钻心巨痛“刮骨疗毒”，以平静的心态与人对弈，举重若轻，不仅保全臂膀救了性命，而且传为佳话，威名远扬，流芳百世！这个故事写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。我们要敢于学习借鉴关羽“刮骨疗毒”的可贵精神，找准自己的弱点和缺点，让弱点变强，让缺点变成优点。