儿童古诗词

古诗过故人庄孟浩然带拼音版 古诗过故人庄孟浩然翻译。

guògùrénzhuāng

过故人庄

mènghàorán

孟浩然

gùrénjùjīshǔ，yāowǒzhìtiánjiā。

故人具鸡黍，邀我至田家。

lǜshùcūnbiānhé，qīngshānguōwàixié。wWw.zj09.cOM

绿树村边合，青山郭外斜。

kāiyánmiànchángpǔ，bǎjiǔhuàsāngmá。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

dàidàozhòngyángrì，huánláijiùjúhuā。

待到重阳日，还来就菊花。

老友备好了黄米饭和烧鸡，邀请我到他好客的农家。

村子外边是一圈绿树环抱，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户迎面是田地场圃，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九月重阳节的那一天，再请君来这里观赏菊花。

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。孟浩然以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

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过故人庄孟浩然诗意赏析

老友备好了黄米饭和烧鸡，

邀我做客到他朴实的田家。

村子外边是一圈绿树环抱，

郊外是苍翠的小山包平斜。

推开窗户迎面是田地场圃，

把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

等到九月重阳节的那一天，

再一次来品一品菊花酒吧。

《过故人庄》

故人具鸡黍gùrénjùjīshǔ

邀我至田家yāowǒzhìtiánjiā

绿树村边合lǜshùcūnbiānhé

青山郭外斜qīngshānguōwàixiá

开轩面场圃kāixuānmiànchǎngpǔ

把酒话桑麻bǎjiǔhuàsāngmá

待到重阳日dàidàochóngyángrì

还来就菊花huánláijiùjúhuā

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地;下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急;孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

古诗留别王维孟浩然注音版 古诗留别王维孟浩然翻译

liúbiéwángwéi

留别王维

jìjìjìnghédài，zhāozhāokōngzìguī。

寂寂竟何待，朝朝空自归。

yùxúnfāngcǎoqù，xīyǔgùrénwéi。

欲寻芳草去，惜与故人违。

dānglùshuíxiāngjiǎ，zhīyīnshìsuǒxī。

当路谁相假，知音世所稀。

zhīyīngshǒujìmò，huányǎngùyuánfēi。

只应守寂寞，还掩故园扉。

这样寂寞无聊静静地生活还等待什么呢?每天都碌碌无为空手而归。

我想要寻找幽静的山林归隐，但又珍惜友情不愿与老朋友分离。

如今当权者有谁能容纳我提携我?世上知音毕竟寥寥无几。

或许今生今世命只应该守住寂寞的日子，回乡关上故园的门扉。

这首诗应是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品，主诉怨悱。综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语，不讲究对偶，顺其自然。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

古诗早寒有怀孟浩然带拼音版 古诗早寒有怀孟浩然翻译

zǎohányǒuhuái

早寒有怀

mènghàorán

孟浩然

mùluòyànnándù，běifēngjiāngshànghán。

木落雁南渡，北风江上寒。

wǒjiāxiāngshuǐqū，yáogéchǔyúnduān。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

xiānglèikèzhōngjìn，gūfāntiānjìkàn。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

míjīnyùyǒuwèn，pínghǎixīmànmàn。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南方，北风呼啸刮个不停，一江秋水一江寒。

我的家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。

思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。

我想找人问一问，迷路渡口在哪边?暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。

这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

古诗岁暮归南山孟浩然带拼音版 古诗岁暮归南山孟浩然翻译

suìmùguīnánshān

岁暮归南山

mènghàorán

孟浩然

běiquèxiūshàngshū，nánshānguībìlú。

北阙休上书，南山归敝庐。

bùcáimíngzhǔqì，duōbìnggùrénshū。

不才明主弃，多病故人疏。

báifācuīniánlǎo，qīngyángbīsuìchú。

白发催年老，青阳逼岁除。

yǒnghuáichóubùmèi，sōngyuèyèchuāngxū。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

我已不再在宫廷北门请求谒见，返归终南山我那破旧的茅屋。

没有才能才使君主弃我不用，由于我穷途多病故友往来渐疏。

时光流逝头上的白发催人衰老，岁暮已至新春已经快要临近。

胸中常萦怀愁绪彻夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虚。

(1)请简要分析“松月夜窗虚”的妙处。

(2)这首诗是在诗人心情极端复杂的情况下写出来的，请分点概括诗人在诗歌中表达的情感。

参考答案

(1)这句诗的妙处就在于情景交融(寓情于景)。松下的月光(月光透过松树)照进窗内，增加了诗人的空虚，给诗人一种更加清冷、寂寥(孤寂)之感。这样情景交融，韵味悠长(耐人寻味)

(2)仕途失意(壮志难酬)之悲，世态炎凉之苦，年华已逝之哀，万念俱灰的无奈(或绝望、失望)。

古诗秦中寄远上人孟浩然拼音版 古诗秦中寄远上人翻译

诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。相信大家都学习过诗词，简单来说，读史书使人明智，读诗书使人灵秀。你阅读的诗词有多少呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗秦中寄远上人孟浩然拼音版 古诗秦中寄远上人翻译》，但愿对您的学习工作带来帮助。

qínzhōngjìyuǎnshàngrén

秦中寄远上人

mènghàorán

孟浩然

yīqiūchángyùwò，sānjìngkǔwúzī。

一丘常欲卧，三径苦无资。

běitǔfēiwúyuàn，dōnglínhuáiwǒshī。

北土非吾愿，东林怀我师。

huángjīnránguìjìn，zhuàngzhìzhúniánshuāi。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

rìxīliángfēngzhì，wénchándànyìbēi。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

我常常向往去丘山隐居高卧，但苦于没有资财把庭院经营。滞留西秦求仕并非我的意愿，我常常怀念东林寺我的远师。囊中黄金已在羁旅中用尽，京城物价太昂贵，难于久留，一腔报国壮志也逐年衰减。夕阳渐落凉风吹来，听着蝉鸣，只能增加我的悲哀。

这首诗是诗人落第之后滞留长安时的作品。最显著的特点在于直抒胸臆，抒发自己厌倦仕途生活，希望归隐的愿望，同时也描写了自己生活穷困潦倒的状况，揭示出归隐也需要钱的事实，因此更具有现实意义。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓;流落秦中，穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

古诗词大全：赠孟浩然

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习一首好诗就是向一位良师请教。你对诗词什么有独特的见解呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“古诗词大全：赠孟浩然”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

《赠孟浩然》译文及注释

译文我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

注释1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。4.白首：白头，指老年。5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。

《赠孟浩然》鉴赏

采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。

李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”（《李诗纬》）该诗就有这样的特色。

首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。

中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。

其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。

唐诗宴梅道士山房孟浩然带拼音版 唐诗宴梅道士山房孟浩然翻译

yànméidàoshìshānfáng

宴梅道士山房

mènghàorán

孟浩然

línwòchóuchūnjìn，kāixuānlǎnwùhuá。

林卧愁春尽，开轩览物华。

hūféngqīngniǎoshǐ，yāorùchìsōngjiā。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

dānzàochūkāihuǒ，xiāntáozhèngluòhuā。

丹灶初开火，仙桃正落花。

tóngyánruòkězhù，héxīzuìliúxiá。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

高卧林下正愁着春光将尽，揭帘远望去，依然见美景。

忽然遇见传递信件的使者，殷情相邀约，来到赤松家。

炼丹的金炉灶刚刚生起火，屋外仙桃花，盛开艳灼灼。

如果仙人真可以保住童颜，醉饮流霞酒，我岂会吝惜。

这首诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家。诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。诗中用仙家典故和道家术语，涉笔成趣。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。

宿建德江孟浩然拼音版翻译

sùjiàndéjiāng

宿建德江

tángmènghàorán

唐孟浩然

yízhōubóyānzhǔ，rìmùkèchóuxīn

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

yěkuàngtiāndīshù，jiāngqīngyuèjìnrén

野旷天低树，江清月近人。

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备;第二句中“日暮”是“客愁新”的原因;最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

古诗夏日南亭怀辛大孟浩然带拼音版 古诗夏日南亭怀辛大孟浩然赏析

xiàrìnántínghuáixīndà

夏日南亭怀辛大

mènghàorán

孟浩然

shānguānghūxīluò，chíyuèjiàndōngshàng。

山光忽西落，池月渐东上。

sànfāchéngxīliáng，kāixuānwòxiánchǎng。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

héfēngsòngxiāngqì，zhúlùdīqīngxiǎng。

荷风送香气，竹露滴清响。

yùqǔmíngqíndàn，hènwúzhīyīnshǎng。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

gǎncǐhuáigùrén，zhōngxiāoláomèngxiǎng。

感此怀故人，终霄劳梦想。

此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。

古诗夏日南亭怀辛大孟浩然翻译

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

古诗黄鹤楼送孟浩然之广陵李白带拼音版 古诗黄鹤楼送孟浩然之广陵的意思

huánɡhèlóusònɡmènɡhàoránzhīguǎnglíng

黄鹤楼送孟浩然之广陵

lǐbái

李白

gù　rén　xī　cí　huáng　hè　lóu

故　人　西　辞　黄　鹤　楼　，

yān　huā　sān　yuè　xià　yáng　zhōu

烟　花　三　月　下　扬　州　。

gū　fān　yuǎn　yǐng　bì　kōng　jìn

孤　帆　远　影　碧　空　尽　，

wéi　jiàn　cháng　jiāng　tiān　jì　liú

惟　见　长　江　天　际　流　。

注释

⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。

⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。

⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。

⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。

⑸唯见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。

翻译

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。

“烟花三月”明媚艳丽的色彩既是实景，也借景抒情地表现出盛唐时代人们积极奋发的精神面貌。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，是从诗人的眼光和角度写孟浩然乘船在江中顺流而下，李白伫立楼前以目相送，船越行越远，船上的白帆逐渐消逝在蓝天尽头遥远的水天相接处，最后只能看见长江仿佛是流向天边;这两句诗意蕴深远，李白在楼前伫立之久足见友谊之深长和心情之惆怅了。可谓“不着一字，尽得风流”。

含蓄美是中国古代传统美学的重要方面，尤其在中国古诗人的眼中只有含蓄的诗，才能加深诗意，拓宽诗境，扩大诗的张力和容量。李白的这首诗，堪称高度含蓄的典范之作，它既没细数情多深、意多长，也没陈述自己伫立江边以目相送的时间多久，但收到的艺术效果却使人深感其中之一往情深、诗味浓郁。

由这首小诗中，我们或许可以总结一个规律，就是抒情短诗末尾宜用含蓄笔法，只有末句精巧含蓄，才能达到“言有尽而意无穷”之境，耐人咀嚼。