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古诗李白夜泊牛渚怀古带拼音版yèbóniúzhǔhuáigǔ
夜泊牛渚怀古
lǐbái
李白
niúzhǔxījiāngyè，qīngtiānwúpiànyún。
牛渚西江夜，青天无片云。
dēngzhōuwàngqiūyuè，kōngyìxièjiāngjūn。
登舟望秋月，空忆谢将军。
yúyìnénggāoyǒng，sīrénbùkěwén。
余亦能高咏，斯人不可闻。
míngzhāoguàfānxí，fēngyèluòfēnfēn。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
2古诗李白夜泊牛渚怀古翻译及赏析翻译
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛蓝万里无云碧天清朗。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然怀念那东晋的谢尚将军。我也能写袁宏的《咏史诗》，可惜慷慨的高吟又有谁人激赏!知音难遇明早只好挂帆远去，前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。
赏析
月怀古，借咏史以抒怀，抒发知音不遇之伤感。这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景;颔联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中，领略到对于文学的爱好和对才能的尊重，是与地位高低无关的。颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟。末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。写景清新隽永而不粉饰抒情豪爽豁达而不忸怩作态。诗为五律，却无对偶，实为李白放逸不羁，兴之所致，随口吟诵，最鲜明地体现了李白律诗豪纵飘逸的艺术风格。
古诗李白夜泊牛渚怀古阅读答案1、结合全诗，谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的?
2、清代汪士缜评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联的一个“空”字极为赞赏，认为意蕴丰富，请简析。
参考答案：
1、最后两句运用了虚实结合、想象、寓情于景和以景结情的手法。想象明天秋风萧瑟，枫叶飘落，自己挂帆远去的情景，以寂寥、凄清的环境氛围，烘托诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦之情。
2、空：白白的，徒然。诗人登舟望月吟诗，联想到袁宏乘月泛舟咏诗遇知音，受到谢尚的赏识，名声大著。而自身空负袁宏之才，却谢尚不复可遇。“空”字抒发了知音难觅，怀才不遇的感慨。
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古诗西塞山怀古带拼音版
xīsāishānhuáigǔ
西塞山怀古
liúyǔxī
刘禹锡
wángjùnlóuchuánxiàyìzhōu，jīnlíngwángqìànránshōu。
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
qiānxúntiěsuǒchénjiāngdǐ，yīpiànjiàngfānchūshítóu。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
rénshìjīhuíshāngwǎngshì，shānxíngyījiùzhěnhánliú。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
cóngjīnsìhǎiwéijiārì，gùlěixiāoxiāolúdíqiū。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
2古诗西塞山怀古翻译王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
古诗西塞山怀古赏析诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。诗人在剪裁上颇具功力。清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山;寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
枫桥夜泊古诗带拼音版 枫桥夜泊古诗的意思
枫桥夜泊古诗带拼音版
fēngqiáoyèbó
枫桥夜泊
zhāngjì
张继
yuèluòwūtíshuāngmǎntiān
月落乌啼霜满天，
jiāngfēngyúhuǒduìchóumián
江枫渔火对愁眠。
gūsūchéngwàihánshānsì
姑苏城外寒山寺，
yèbànzhōngshēngdàokèchuán
夜半钟声到客船。
2枫桥夜泊古诗的意思注释
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
译文
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
枫桥夜泊古诗赏析
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
古诗咏怀古迹其四带拼音版 古诗咏怀古迹其四翻译
古诗咏怀古迹其四带拼音版
yǒnghuáigǔjìqísì
咏怀古迹其四
dùfǔ
杜甫
shǔzhǔkuīwúxìngsānxiá，bēngniányìzàiyǒngāngōng。
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
cuìhuáxiǎngxiàngkōngshānlǐ，yùdiànxūwúyěsìzhōng。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
gǔmiàoshānsōngcháoshuǐhè，suìshífúxīzǒucūnwēng。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
wǔhóucíwūchánglínjìn，yītǐjūnchénjìsìtóng。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
2古诗咏怀古迹其四翻译当年刘备出兵谋攻东吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在白帝城的永安宫。
昔日仪仗旌旗仍在空山浩浩荡荡的飘扬，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做巢栖息，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
诸葛武侯的祠庙就在先王庙临近，生前君臣共同享受着礼仪和祭礼。
古诗咏怀古迹其四赏析第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
古诗咏怀古迹其三带拼音版 古诗咏怀古迹其三翻译
古诗咏怀古迹其三带拼音版
yǒnghuáigǔjìqísān
咏怀古迹其三
dùfǔ
杜甫
qúnshānwànhèfùjīngmén，shēngchángmíngfēishàngyǒucūn。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
yīqùzǐtáiliánshuòmò，dúliúqīngzhǒngxiànghuánghūn。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
huàtúshěngshíchūnfēngmiàn，huánpèikōngguīyuèyèhún。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
qiānzàipípázuòhúyǔ，fēnmíngyuànhènqūzhōnglùn。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
2古诗咏怀古迹其三翻译群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留生长明妃的山村。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
古诗咏怀古迹其三赏析
这是《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。王昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。