行为一种没有声音的语言，孕妇的行为通过信息传递可以影响到胎儿。
我国古人在这方面就早有论述，古人认为，胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化，因此要求妇女在怀胎时就应该清心养性、循规蹈矩、品行端正，给胎儿以良好的影响。
相传周文王的母亲在怀文王时由于她做到了目不视恶色、耳不听淫声、口不出拙言、坐立端正、以身胎教，因此文王生而贤明，深得人心。
明代一位医生也认为“妊娠以后，则需行坐端严，性情和悦——常处静室、多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言、目不观恶事——如此则生男女福寿敦厚、忠孝贤明、不然则生男女鄙贱不寿而愚顽”。 可见早在古代时人们就已经懂得了母亲的良好行为对后代的影响。
时至今日虽然我们已经进入的高科技时代，但我国的古代胎教学说却一直被中、外学者所重视；他们经过长期的研究实践证明了我国古代胎教理论是有科学性的。
就在几年前华盛顿大学医院的精神病科医生罗怕·克洛宁格，经过大量的调查提出一份报告，认为如果父母是罪犯，出生后的男孩即使给别人哺养，成长后比起亲生父母不是罪犯的人来，犯罪的可能要大出4倍之多。
克洛宁格还发现，父母亲如果其中一位是经济犯罪分子，那么他们的儿子很可能也成为经济犯罪分子。而女儿却并不这样，但迷惑不解的是，女儿往往患有头痛之类的毛病。
美国南加里福尼亚大学一位心理学家梅迪尼克耗时30年专门研究犯罪和家庭成员的关系。他研究了1447名丹麦男性，发现这批人中如果父母是经济犯罪分子，那么孩子成为经济罪犯的可能性达到20-24.5％。如果父母是清白公民，那么这个比率将下降为13．5％。
从以上事例说明父母尤其是孕妇行为的好与坏会对胎儿乃至一生的行为产生重大的影响。
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胎教分类之“行为”
行为也是一种语言，只不过它是一种不说话的语言。孕妇的行为通过信息传递可以影响到胎儿。
我国古人在这方面就早有论述，古人认为，胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化，因此要求妇女在怀胎时就应该清心养性，守礼仪、循规蹈矩、品行端正，给胎儿以良好的影响。相传周文王的母亲在怀文王时由于她做到了目不视恶色、耳不听淫声、口不出做言、甚至坐立端正，以身胎教。因此文王生而贤明，深得人心。
明代一位医生也认为“妊娠以后，则需行坐端严，性情和悦——常处静室、多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言、目不观恶事——如此则生男女福寿敦厚、忠孝贤明、不然则生男女鄙贱不寿而愚顽”。
可见早在古代时人们就已经懂得了母亲的良好行为对后代的影响。时至今日，虽然我们已经进入的高科技时代，但我国的古代胎教学说却一直被中外学者所重视；他们经过长期的研究实践证明了我国古代胎教理论是有科学性的。
就在几年前华盛顿大学医院的精神病科医生罗怕·克洛宁格，经过大量的调查提出一份报告，认为如果父母是罪犯，出生后的男孩即使给别人哺养，成长后比起亲生父母不是罪犯的人来，犯罪的可能要大出4倍之多。克洛宁格还发现，父母亲如果其中一位是经济犯罪分子，那么他们的儿子很可能也成为经济犯罪分子。而女儿却并不这样，但迷惑不解的是，女儿往往患有头痛之类的毛病。
美国南加里福尼亚大学一位心理学家梅迪尼克耗时30年专门研究犯罪和家庭成员的关系。他研究了1447名丹麦男性，发现这批人中如果父母是经济犯罪分子，那么孩子成为经济罪犯的可能性达到20-24.5％，如果父母是清白公民，那么这个比率将下降为13．5％。
从以上事例说明父母尤其是孕妇行为的好与坏会对胎儿乃至一生的行为产生重大的影响。
孕妈妈应该重视胎儿行为的培养
行为也是一种语言，只不过它是一种不说话的语言。孕妇的行为通过信息传递可以影响到胎儿。我国古人在这方面就早有论述，古人以为，胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化，要求妇女在怀胎时就应该清心养性、守礼仪、循规蹈矩、品行端正，给胎儿以良好的影响。
妊娠期间，孕妇要注意约束检点自己的视听言行，从而对胎儿产生良好的影响，这是我国传统的胎教方法。颜之推在《颜氏家训·教子》中也证实说：“古者圣王有胎之法，怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”后来，随着人们胎教实践经验的进一步积累，人们对行为胎教法提出了更具体更切合实际的要求。诸如怀孕期间，孕妇应多做有益于别人的好事，不恶言咒骂或企图伤害他人，不受惊恐，不太过劳倦，不临深渊，不下陡坡等。
现代科学认为，孕妇的知、惰、意、行的每～个方面和胎儿都有着潜在的联系，孕妇的思想道德、认知水平和日常行为习惯，对雕胎儿后天发展也有一定影响，行为胎教法强调孕妇本人在胎教过程中的积极影响和主导作用，注意从内在的、理性的角度去把握胎教的内容。在具体运用时，首先要求孕妇对怀孕能有正确的认识，即把胎儿看作爱的结晶。对其倾注爱心，不应用拒绝、讨厌的态度对待胎儿；其次要求孕妇加强思想道德修养，养成良好的行为习惯，处处以身作则，用良好的思想情感影响胎儿。
孕妈妈如何干预胎儿行为培养
孕妈妈行为是受思想支配而表现在外面的活动。如果能够有意识地将其自身好的行为通过信息传递给胎宝宝，这对胎宝宝的发育极其有利。古人认为，胎宝宝在母体内就应该接受母亲言行的教化，因此要求妇女在怀胎时要清心养性、守礼仪、循规蹈矩、品行端正，从而给胎宝宝以良好的影响。相传周文王的母亲在怀文王时由于做到了眼不视恶色、耳不听淫声、口不出恶言，坐立端正，以身胎教，因此文王生而贤明，深得人心。明代的一位医生也认为“妊娠以后，则须行坐端庄、性情和悦、常处静室、多听美言，令人诵读诗书、陈说礼乐，耳不闻非言、目不观恶事——如此则生男女福寿敦厚、忠孝贤明，不然则生男女鄙贱”。可见，早在古代时人们就已经懂得了母亲的良好行为对后代的影响。时至今日，虽然我们已经进入了高科技时代，但我国的古代胎教学理论却一直为中外学者所重视。华盛顿大学医院的精神科医生罗伯·克洛宁格经过大量调查认为，如果父母是罪犯，出生后的男孩即使给别人哺养，长大后比起亲生父母不是罪犯的人，犯罪的可能性要高出4倍之多。克洛宁格还发现，父母亲如果其中一位是经济犯罪分子，那么他们的儿子很可能也成为经济犯罪分子，而女儿却并不这样。但令人迷惑不解的是，女儿往往患有头痛之类的毛病。美国南加利福尼亚大学一位心理学家梅迪尼克耗时30年专门研究犯罪和家庭成员的关系。他研究了1 447名丹麦男性，发现这批人中如果父母是经济犯罪分子，那么宝宝成为经济罪犯的可能性达到20%～24.5%；如果父母是清白公民，那么这个比率将下降为5%~13%。这说明父母尤其是孕妈妈的行为会对胎宝宝一生的行为产生一定的影响。