读千古美文做少年君子——古诗文诵读进入小学课堂
双休日，鹿红女士准备带孩子到乡下去看爷爷、奶奶，因计划只住一天，就告诉女儿别背书包了，等回来后再做作业。可没想到女儿随口说道：“明日复明日，明日何其多？”只有8岁的女儿一本正经、摇头晃脑的样子，令鹿红忍俊不禁。“谁教你的？”女儿自豪地回答：“从古诗文中学到的。”
1999年末，哈尔滨市闵江小学被黑龙江省青少年发展基金会定为“中华古诗文经典诵读工程”第一个试点校。从那时起，这所学校就将《中华古诗文读本》(12册)作为学校教材，纳入学校课程，每天20分钟短课，从未间断。
近日，古诗文诵读工程现场会在此召开，悠扬的古典音乐和琅琅上口的古典诗词诵读声在校园里不绝于耳。校长邱晓滨向来宾介绍：《中华古诗文读本》子、丑、寅3本书，共计85篇，两万多字，全校学生不仅能熟读成诵，而且绝大多数同学能全部背下来。
然而就在一年半以前，还有家长将学校“告”到了区教育局：“一年级的孩子连字都不认识，怎么能读懂古诗文？”邱晓滨极力反驳：“现在的孩子对电视广告、影视台词、校园俚语能脱口而出，为什么不能读古典诗文呢？”
即使有家长反对，古诗文诵读工程还是纳入了闵江小学的校本课程，每天20分钟的诵读短课也排在了课表之中。与其他课程一样，古诗文做到了“四有”：有教学任务、有教学要求、有常规检查、有阶段验收，但不同的是，这门课实行“四不原则”：不勉强、不提问、不留作业、不考试。重在读，而不在于“懂”，教师重在指导，而不在于讲。学校甚至还提倡学生“不求甚解”，允许“滥竽充数”。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有专家指出，少年时代是人一生中记忆力最好的时期，虽然学生现在并不能准确地理解古诗文的含义，但是这种背诵会在其记忆的底板上刻上深深的烙印，使其终身受益。
一天，校长信箱收到了五年级二班4名同学对科任老师的意见信，这个班的班主任觉得“得罪”了任课老师，就回去质问学生：“你们为什么不直接找老师谈？”一位同学理直气壮地说：“齐威王曰：‘君臣吏民，能面刺寡人者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝之耳者，受下赏。’老师，我们应当受到奖赏才是，您怎么还指责我们呢？”
一篇又一篇古诗文在学生口中成为轻轻松松的顺口溜，对此学生家长柴为国深有感触地说：“记得读高中时，特别喜爱《论积贮疏》文章之华美，努力背了几次，终未能一字不差地背诵下来。可这对于今天的孩子却不是一种费神的事，也就是利用每天早课的20分钟！孩子还告诉我，这只是其中的一册，一共12册，300多篇，这是多么诱人的前景啊！”
但是真正的收获是无法用篇数和本数来计算的，黑龙江省青少年发展基金会秘书长认为，古诗文诵读活动为素质教育找到了切入点，是人文教育的好载体，是一个利在当代、功在千秋的文化复兴工程。
据中国青基会副秘书长杨晓禹介绍，至2001年8月底，全国已有29个省、直辖市、自治区的7000多所学校、140多万青少年参加了诵读活动。按照计划，到2010年实现全国所有的省、直辖市、自治区的地级市和80%的县(市)开展这项活动，实现至少500万少年儿童直接参加，影响至少3000万成年人，通过宣传等使1亿以上的中国人受到优秀传统文化的熏陶。
延伸阅读
早教启蒙：引导青少年正确消费
最近出現在青少年儿童中的高消費状况，歪曲了孩子间的人际交往，加剧了家长的财政负担，不利她们的快乐成长。在市场经济体制标准下，理财投资是人生道路的关键內容，青少年儿童学精理财投资是迈向社会发展、服务社会的关键基本。怎么引导青少年正确消费？家长能够从下列几层面下手：
一、让孩子掌握家庭收益和开支。
一部分家长非常是独生子的家长，经常在家庭经济发展焦虑不安的状况下，想方设法地考虑孩子的各种各样消费市场，导致家庭经济发展焦虑不安。实际上家长应当让孩子掌握家庭的收入支出状况，了解家长在花销上的节约和限定，塑造优良的投资理财意识，那样有利于孩子摆脱盲目攀比和胡乱花钱的问题。怎么引导青少年正确消费？
二、塑造“适度消费”的意识。
富有也需塑造勤俭节约意识，不能过度消费。要使孩子了解到，自身都还没真实根据劳动者为社会发展、为家庭创造价值，吃穿住行和接纳文化教育要靠父母和國家担负，因此没理由在消费水平上明确提出过高的规定。
父母要有恰当的消费观、消费者行为，正确引导青少年儿童不盲目攀比，不追求完美时尚潮流，不追知名品牌。针对孩子的不适度规定，家长要勇于说“不”。
三、塑造孩子勤俭节约的传统美德。
让孩子搞清楚“他人有的我也可以沒有”，“人穷不一定志短，富有不一定热血”，容许孩子在一定标准下自身计划掏钱。怎么引导青少年正确消费？
单纯性限定并不是处理孩子胡乱花钱的好方法。针对中学之上的孩子，家长能够考虑到在家庭经济发展标准容许的范畴内，由孩子把握自身的平时支出，这有利于协助孩子学好计划掏钱。
四、不会受到广告诱惑。
在日常生活中，常常会出现虚假宣传，假如你发觉了就需要立即告知孩子，广告宣传的宣传策划不一定全是真正的，无须为广告宣传的宣传策划所蒙蔽。即便广告宣传自身没有问题，还要依据自身的具体必须和将会买东西消費，不然会导致多余的消耗。
怎么引导青少年正确消费？有一些孩子喜爱用父母的合法收入大气地“奉献爱心”、“帮助别人”，它是不值倡导的。家长理应文化教育孩子：依靠自己的能量帮助别人才更有意义。让孩子了解帮助别人的方法有各种各样，能够是化学物质的，还可以是精神实质的，在自身都还没创造价值，不可以以钱财来帮助别人时，能够挑选其他的协助方法。肖本来
早教知识：青少年早恋的原因
歪风邪气的危害
未成年心理状态娇嫩，在信息内容髙速发展趋势的时期中，多受互联网技术以及他新闻媒体中庸俗文化的影响，互联网成瘾症中的青少年儿童学好并试着由性兴奋产生的性活动，使年轻男女偷食禁果，并从这当中获得性需求而促成早恋。
除此之外，少年儿童父母在夫妻性生活中的不检点个人行为，给幼儿心理导致的危害，也有一部分特殊家庭，对父母爱的缺少，去寻找异性朋友小伙伴，从早恋的异性朋友中获得爱的关爱。
小贴士：对于这类状况，父母能够 和孩子多开展沟通交流，适度的让孩子触碰互联网，可是要告之孩子青春期知识，不必让孩子深陷有误的意识。
青春期叛逆
它是一种普遍要素，父母在看到年轻男女在一起，常视作一种异常状况，而去横加干涉，在父母眼中觉得这可能危害学习培训，不正确前途、行为不端门风或误将门不当户不对做为干预內容。不以孩子沒有承担挫败能力考虑，反倒促进她们青春期叛逆的造成，硬要与父母唱反调。
小贴士：孩子处在青春发育期前后左右，恰好也处在青春期叛逆，父母对一些相近早恋的状况出現偏激的反映，孩子便会造成青春期叛逆，即便原本并不是早恋，最终却变成了早恋。
院校要素
经调研，许多 院校在情感教育难题上，目前是一片空白，沒有明文规定和规定如何对学员开展“情感教育”。如今院校仅仅一味的要求不能早恋，沒有从源头上表明早恋的伤害，仅仅一味的严禁。再再加沒有“情感教育”这学科，总觉得没必要不应该教这类物品，但通常得不偿失，这反倒会提升青少年儿童对异性朋友的新鮮好奇心感。在求知欲、新鲜感和青春期叛逆的迫使下，父母、教师越不许干的事便越想试一试，最后导致早恋。
而事儿发生了之后院校才解决，而且解决仅仅对事儿的调研处罚，找父母。这更会激发处在青春年少气胜中的青少年儿童的判逆心理状态，这毫无疑问是舍本逐末的。也有一部分同学们对学习培训没什么兴趣，学业成绩不太好，能力不如他人，以便填补丧失的自尊和爱慕虚荣，便用寻找的女性朋友来自傲，尝试处理心里的苦恼，获得精神实质上的寄予与宽慰，可她们搞不懂，她们全都不清楚。
小贴士：家中的性启蒙教育与院校的性启蒙教育一样的关键，院校理应进行一系列对于的性启蒙教育开展早恋防止，那样毫无疑问能挺大几率的减少早恋率。
尊重儿童青少年的文化
尊重儿童青少年的文化
——卜卫教授在《父母必读》创刊30周年庆典暨二十一世纪儿童发展论坛的演讲
专家介绍：中国社会科学院新闻与传播研究所研究员、媒介传播与青少年发展研究中心主任卜卫教授。卜卫教授同时也是美国加州圣地亚哥大学、美国夏威夷大学和丹麦亚洲研究所等访问学者。
卜卫：各位同仁，大家下午好，这个场合让我想起我们做过《父母必读》的二十五周年的纪念，我自己跟《父母必读》很有渊源。我其实特别感谢《父母必读》，因为九十年代初的《父母必读》两任主编，曾经邀请我给《父母必读》写稿子，其实我当时不会写普及文章的稿子，我还记得王占军当时坐在我办公室跟我要稿子，我给他一个论文，一个调查报告，他自己改成一个普及性文章，从那时开始我给《父母必读》写稿。而且特别感谢《父母必读》在这里开了一个专栏，跟家长进行交流。后来我在《父母必读》大概发表过四十多篇文章，而且有一些最重要的收获，是从《父母必读》交往中得来的。后来主要研究成果也是逐渐出版，新闻出版社出版的一本专著，还有媒介与儿童教育也出版了。
我今天发言的题目是尊重儿童青少年文化。主要有几个问题：一个是媒介素养教育，我们可以通过媒介素养教育教导儿童因势利导，我们可以怎么样怎么样，媒介素质教育到底是父母还是儿童青少年的稻草；第二是我们为什么尊重儿童青少年文化，第三是少数群体的儿童青少年文化，最后一个是儿童青少年的成长。
在《父母必读》25周年的时候，我们已经讲到了媒介素养教育，其实传到中国以后，有一个基本问题的逻辑，这个逻辑是说媒介比较坏，儿童比较傻，所以我们要有一个教育让儿童抵抗大众媒介，避免负面影响，这是一个非常基本的逻辑。
媒介素质教育到底是父母还是儿童青少年的稻草
其实一开始媒介素养教育是抗拒大众媒介，五十年代北美地区摇滚开始普及，以后是电影、摇滚乐、电子游戏，然后到现在发展到互联网，这个过程中很多儿童教育专家以及家长觉得要抗拒，很害怕大众媒介对儿童的影响。基本上通过这个教育抗拒大众媒介的影响。
第二个阶段到五六十年代开始反省，这样抗拒对不对，所以采取另外一种教学的态度：分析和批判，到今天实际上已经变化为赋权，通过这样的教育让儿童拥有控制自己的生活的能力，所以很多的教育也不是老师教，学生听，而是变成以儿童青少年为中心。所有的变化是因为媒体和儿童的关系发生了变化，而且就是在当时有一种看法，我们的文化分为高雅文化和低俗文化。所以高级文化芭蕾、歌剧那是非常高雅的，但是可能是一些街舞什么的被认为是没有价值的，当然这种看法是完全改变了，在文化上他们价值是相等的。当时新媒介出现的时候，媒介素养教育成为一种手段，媒体可能造成的伤害就会被夸大，为什么谈到互联网，报纸上全是网瘾，大批的青少年从里面获得益处，但是它不会报道。
后来研究说明高级文化就是高雅文化和大众文化的界限是模糊的，儿童青少年也是有自主性和判断性的。而且在接触媒介当中，也不是一个被动的受害者，在这种情况下，现在的媒介素养教育已经不再必然与儿童媒介经验，就是以学生的媒介经验出发，而不是从教师教学的经验出发。开展媒介教育，这是一个根本性的转变。那么媒介素养教育，现在不在于保护，而在于发展青少年对于媒体的了解和参与，特别鼓励青少年自己做自己的小媒体，使儿童青少年有能力对自己行为做出有利的决定，所以媒介教育不是一种教育，而是一种保护。
从媒介素养教育发展历史来看，教育学逐渐从灌输，比如说交给青少年怎么样抗拒大众媒介，有一个专家，他提出了一个媒介教育十八项基本原则，已经得到国际上普遍的认同。第一条就是说媒介教育的目的增加个人的赋权，增强社会媒体的结构，不是培养一种简单的批判技能，而是建立一种人的批判自主权，是对个人的解放过程。所以整个教育过程中不再强调把老师的一些品位，有可能一个官员或者一个老师认为这个很高雅，这个很好应该发展，这个不好不应该发展，不再把特定的文化价值观和政治观强加于人。这个过程中媒介思想教育提出尊重青少年的文化，尊重青少年生活，文化经验和媒介使用经验，台湾包括欧美的学生提出来，媒介素养教育应该进入课堂，这是学生上学学的一部分内容。使用流行文化事实上不仅仅是商业机器运作的经过，也牵扯到人的心理需求，参与和讨论流行文化，实际上是青少年以文化消费形式参与社会活动。在此同时并获得一种参与感和安全感。它也是一种赋权的过程。比如说在北京的一些演唱会的现场，你看青少年怎么使用这些文化口号，表达他们的声音，你会看到很多成年人他们戴三道杠，他们会用过去的一些生活符号装饰他们自己，他们也会打扮成明星，出现在现场，有很多的团体。
流行文化在媒介素养的早期被看为是低俗文化，八十年代这个思想已经改变了，流行文化得到了重视，那么流行文化进入课堂或者成为一种教育内容，成为和青少年讨论的内容，对于成年人来说是一种很大的挑战。
同时教育者将他们认为应该灌输的知识通过课堂教学灌输给学生，而且这些应该灌输的知识在大多数情况下，不包括儿童青少年的流行文化，这样会导致一种什么结果？因为他会贬低学生价值，这样排除了发展一门能将学校传播的知识，与有助于组织学生的日常生活联系起来的可能性，大多数的知识跟学生生活缺少联系。这是一个契机。
在媒介素养教育中，这种传统的教育方式被彻底的颠覆了，它强调的是学生或者青少年的文化经验和文化都应该被赋予价值，而不是使某些形式的知识或文化的地位合法化而摒弃利用另外一些知识和文化，否则如果教育使用的都是白人的、上中阶层人士的逻辑，这些逻辑是不正确的。
其实从保护主义出发，媒介素养教育确实更多是成年人管理青少年的“稻草”，我终于有了控制你看电视，接触互联网的时间，那么从公民预备这样一种想法出发，媒介素养教育更多成为青少年抗争主流文化的“稻草”。
第二，我们谈到为什么要尊重儿童青少年文化。一个是从理论上，我们会谈到新童年概念与童年价值。
第一，儿童是具有独立人格主体，在人格上跟成人是平等的。
第二，由于年龄等方面的差异，童年生活与成人生活是完全不同的，但是童年生活并不因此而没有价值，个体生活的每一个阶段如生长、成熟都是真正的生活，并值得尊重和高度重视的。其实周作人早年有一句话“尊重未成熟状态”，并不是说变成一个科学家、教授才有价值，生活每个阶段都是有价值的。
童年生活是童年预备期，但是不仅仅是预备期，不一定要成长为成人所规定的某种人。每个儿童都应该在成人帮助下发展自己的潜能，使之有能力选择自己的生活，并创造自己的未来。
成人社会应该有责任为童年创造一个适合儿童的生长环境，使儿童身心得到充分发展。儿童发展是目的，而不是说达到成人某种目的的手段。
教育应该认同和尊重童年生活的价值，教育应该使每个儿童发现自己的潜能，并对自己影响控制环境的能力，感到越来越自信，而不是相反，应该强调教育不是机器，儿童也不是一个批量生产的产品。
所以有一个总结是：“儿童”的名字是今天不是明天。
从政治框架来说，我们国家已经在1990年签署了儿童权利公约，联合国而且权利公约，每五年我们要向联合国汇报一次中国儿童权利实现状况，现在列出这四个儿童最基本的权利：分别是生存权、发展权、受保护权、受参与权。所以在这个参与权里面，因为我们国家一提生存、发展、保护，还有一个参与，就是我们的文化不习惯听儿童的声音，我们有时候说这个孩子很好，懂事，听话，是小孩懂大人的事，小孩要听大人的话，我们的文化没有歧异，我说这个孩子真听话懂事，大家理解都是一样的，但是我们从来不听儿童说话，也不去懂他们的事，但是在儿童权力政治上的框架，要求我们去听儿童的话。
那么在儿童跟文化权利，就是在儿童权利公约，儿童应该可以看电视，可以看报纸，可以接触互联网，每一个国家的签署国都有责任，儿童有知晓权利，有传播和参与的权利，能够发表自己的意见，有休闲娱乐的权利，儿童没有时间玩是不对的，我说儿童这个概念是18岁以下，根据联合国和我们国家未成年保护法规定是18岁以下。儿童有自由参加文化活动的权利，而且有参与的权利。因为政治框架已经保证儿童这样一个权利。
在实践上我们要提到，因为最近在研究互联网，很多记者问我一个问题，为什么你老不说互联网对儿童负面影响。因为负面影响说的太多了，但是我们也可以说说互联网对儿童发展好的地方。其实我们在谈到媒介对青少年影响的时候，我们会看到从历史上，这个问题是一个老问题，你可以看到十九世纪九十年代，要不要按电话，二十世纪第一个十年要不要带孩子看电影，因为电影会导致青少年模仿的道德败坏，二三十年代收音机普及，大家很担忧，四十年代卡通漫画普及，大家又很担忧。五十年代电视台的普及，六十年代是摇滚乐，七十年代是电视的暴力，八十年代是电子游戏，九十年代是计算机。这都是老问题，不是说互联网变成一个新问题。八十年的研究，有很多个研究文献，我有一年去做缩影，就有三千个文献，其实做了很多的研究，就是八十年以来，得出来一个基本的结果，所有的媒介影响都不是直接的，比如说不会看了暴力就会暴力犯罪。其实很多的原因说明，媒介对儿童影响是间接的，通过很多因素在起作用，这些因素被称之为中介，家庭经济状况，家庭关系，家长文化程度，伙伴关系，社会关系，教师态度和在班级中所处的地位和影响等等。
我们发现处于暴力家庭的孩子，比别的孩子更容易模仿电视的暴力行为，这是有普及数字的。
在媒介接触的时候，儿童不是一个被动的接受者，他有他自己的需要，我们在做研究的时候，有很多的媒介的需要，比如说社会学习需要，有满足交往的需要等等，这是一个方面，我们在研究了很多很多年媒介对儿童青少年的影响，但是现在有一种新的趋势，在研究儿童青少年会不会影响互联网？答案是肯定的。在这个过程当中，我们实际上常常低估青少年的能动性。我们谈到儿童青少年文化重要性的时候，其实常常低估了青少年对流行市场的参与，新技术带来新的文化形式主要是得到青少年的认同，我们现在只有老年迪斯科，但是是从少年那里学来，八十年代初刚刚有街头迪斯科的时候是年轻人在跳，后来变成老年迪斯科，以前有青少年的街舞，现在也有老人的街舞。计算机游戏主要针对也是青少年的市场，这些知识普及使青少年在文化生活中起到积极的作用。我们知道现在媒体素材主要是针对青少年，许多最创新的文化形式是以青少年为目标，然后发展到成人市场。
理论上儿童青少年文化是儿童青少年的一种权利，不仅要尊重，还要正视。因为在实践上儿童青少年的文化是客观存在的，影响着儿童青少年群体，也影响着成人社会。
在这里我有一张PPT提示这个问题，我们谈到青少年文化的时候，我们从成人把青少年跟成人分开，我们尊重他们文化，但是同时在这个过程中，特别是媒介思想教育提倡文化包容和尊重差异，在中国文化中，差异可能是一种缺陷，不是一种正常，比如说它是一个残疾人跟别人有差异，或者他说话有点不清楚，大舌头，它是一种缺陷不是一种差异，这样造成很多的不平等，因为你要跟大家一样。在这个文化研究当中，特别是在媒介素养教育强调是文化包容和尊重差异，所以要提倡尊重不同青少年群体文化，刚才讲的我们要注意农村儿童的文化，农村儿童他们到城市里面也会有他们自己的文化。儿童青少年会利用他们接触的文化。我们也看到打工妹他们爱看韩剧《三无女》，最后经过自己的努力，变成一个成功的人，这个打工妹从中受到很大的启示。我们也研究四川震区儿童，他们怎么给自己加油打气。
最后就是我们简单谈一点尊重儿童青少年文化的意义，因为作为尊重儿童青少年的一部分，为了促进实现儿童青少年的权利，为了增长儿童青少年的自信，赋权儿童青少年，促使我们成年人向儿童青少年学习他们的文化，与儿童青少年共同成长。
荡秋千的儿歌
荡秋千，荡秋千，
一荡荡过柳树梢，
摘朵白云怀中抱，
送给爷爷把背靠。
秋千秋千高高，
荡呀荡过树梢，
树梢点头微笑，
夸我是勇敢的宝宝。
一二三，三二一，
小宝宝，荡秋千，
荡过河，荡过山，
一荡荡到白云边。
HighupHigh
Highuphigh,
Swingtothesky,
Brightmorningsun,
Smilingpassesby!
Highuphigh,
Swingtothesky,
Softsummerbreezes,
Singingpassby!
Highuphigh,
Swingtothesky,
Flufywhiteclouds,
Floatingpassby!