蒋廷黻的外交思想总结

2026-01-03 蒋廷黻的外交思想总结

蒋廷黻的外交思想总结（汇集十二篇）。

（1）蒋廷黻的外交思想总结

(1) 尊重各国风俗习惯，遵守社会公共道德。

(2)遵守时间，不要失约。参加活动要按时到达，不要过早也不要晚到，不守时是很失礼的。

(3)尊重老人，“女士优先”，“女士优先”是世界公认的国际礼节。

(4)举止端庄，言行得体。不要做一些异乎寻常的动作，不喧哗，不放声大笑，不在远距离大声喊人;走路不要搭肩，站立或坐下时姿势端正;坐时不要跷腿、晃腿，更忌裤管卷起;女同志不要叉开双腿而坐。

(5)切勿随地吐痰，可吐在自己手帕或纸巾里。不要乱扔烟蒂或其他废弃物品。

(6)公共场合不可修指甲，剔牙齿，掏鼻孔，挖耳朵，搔痒，脱鞋，打饱嗝，伸懒腰，哼小调。打喷嚏、打呵欠应用手帕捂住嘴、鼻，面向一旁，避免发出声音。

(7)公共场合不许抽烟。在允许抽烟的场合，如妇女在座，应征得妇女同意。主人不吸烟，又未请吸烟，则最好不要吸烟。进入会议室、电梯、餐厅前，应把烟掐灭。

(8)参加涉外活动前，不要吃蒜、葱等气味浓烈的东西。

对等的原则：即一方出场与来访者在级别、职务、以及待遇、费用等方面，大体上要对等.除非有特殊的安排，外交礼遇不宜随便提高或降低。

破格的原则：有的来访者身份虽然不高，但有较深背景，或一方对另一方有特殊要求，或为了达到某种目的而给来访者以破格的较高接待礼遇.。

从简的原则：即重精神、重友谊、重实效、不重形式，不讲排场，不事铺张.从简不等于冷落，要注意生活照顾，尽量做到热情周到. 我国的外交礼遇规格是在长期的外交实践中逐渐形成的.它是中西结合，以中为主，具有中国特色.我国是社会主义国家，外事接待要体现无产阶级的外交风格和风度.我们的做法是。

一是国家不论大小一律平等，反对大国沙文主义，尊重各国的风俗习惯，不强加于人，不卑不亢，落落大方，反对低三下四的庸俗作风。

二是礼宾安排要与我国的对外政策相一致，要有针对性，重礼仪、重实效，生活上要尽量热情周到;

三是提倡勤俭办外事，反对讲排场、摆阔气。

四条基本标准. 举办任何一项对外交际活动，都需要大量的具体工作.因此要求每一个礼宾工作人员既要有高度政治责任感，又要熟悉各方面的业务，并且还要有既严谨又灵活的工作作风.一般来讲，衡量接待工作完成得好与不好，四条基本标准：礼遇、宣传、安全、服务。

（2）蒋廷黻的外交思想总结

表忠观

清-蒋廷锡

流离五季遍干戈，草窃英雄幸遇多。

一角国分唐土地，百年庙共宋山河。

凌烟阁上功臣像，衣锦营中驷马歌。

为问贩盐为盗日，仲谋曾许较如何？

（3）蒋廷黻的外交思想总结

挽蒋步陶

清-张廷寿

昔日子过我，欢笑无与伦。

今日我过子，气结不得伸。

生死既异趣，人鬼亦殊因。

谁能无怛化，宅心栖元神。

功名尽黄土，富贵同飙尘。

所以旷达流，行乐须及春。

已往不可作，来者将代新。

怜子更无嗣，兼少骨肉亲。

遗稿渐零落，心血谁为珍。

弱弟未成立，一棺徒逡巡。

嗒焉丧厥偶，登堂念德邻。

音容邈何许，对面如越秦。

曷不忍须臾，竟尔反其真。

倏忽遗世想，先我成古人。

我来岁云暮，吁嗟骨已陈。

前路正茫黑，况于忧患频。

旦夕岂自保，日月驰两轮。

毋为形所役，悠哉谢劳薪。

（4）蒋廷黻的外交思想总结

旱

宋-刘黻

一雨连三月，当秋乃亢晴。

不知老天意，何忍误民生。

川竭无云起，山凉有月明。

忧时心欲折，空听海鳝声。

（5）蒋廷黻的外交思想总结

《中国近代史》是一本由蒋廷黻著作，6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出我是中国人，我自豪。的感叹。下面是可圈可点小编为大家带来的中国近代史读后感作文-读蒋廷黻的中国近代史有感，欢迎阅读，希望你们喜欢!

（6）蒋廷黻的外交思想总结

对历史题材的书籍，我的要求是通俗易懂，读史亦是读小说。蒋廷黻先生的《中国近代史》，带给我的就是这种轻松惬意，以及诸多意外惊喜。全书五万七千字，高度精炼概括了自鸦片战争（1840年）到抗日战争前夕（1937年）中华民族的百年历史，没有史料堆砌，没有华丽辞藻，主题鲜明，史论兼具，先生娓娓道来，情真意切。

本书成于1938年。1938年的中国，处于抗日战争初期，中日战场连连失利，内忧外患，民族存亡危在旦夕。而此时，蒋廷黻先生（1895―1965年）结束了两年驻俄大使任务，即将奔赴国民党政府行政院行政处履新，于炮火纷飞的汉口作短暂停歇，在此两月间完成此书。深感国家举步维艰，作者通过对中华民族近代历史的强烈反思，积极探索着中华民族复兴之路，字句间无不彰显其作为中华儿女的赤子之心。

十九世纪初的中华民族依旧沉浸在“天朝大国”的迷梦中，国人傲慢、自大、守旧、愚昧。1840年的鸦片战争，英国大炮强行撬开了国门，“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”自中英《南京条约》始，启动中外不平等条约签订模式。比起鸦片战争的失利，作者更痛惜于鸦片战争之后，道咸年间的国人并未痛定思痛，依旧坚守着落后愚昧，意淫于“天国”梦想，丧失了最好的二十年发展光阴。“倘使同治光绪年间的改革移到道光咸丰年间，我们的近代化要比日本早二十年咸丰年间，中法联军攻占北京城，以恭亲王奕S、文祥、曾国藩、李鸿章等为代表士大夫阶级逐步觉醒，领导发起“自强运动”。步步推进，发展近代化的交通、教育、经济，相继成立了军械所、造船厂、学校、招商局等。1888年，光绪十四年，李鸿章成立北洋水师。作者高度赞扬了曾国藩及其他自强运动的领袖，但是旧社会旧制度，乃至改革者自身认知的局限性，“自强运动”带来的改革是不彻底的。1894年中日“甲午战争”，北洋水师失利，也宣告了“自强运动”的失败。

作者探索式提出了“自强运动”的失败关键在于未进行彻底的制度变革。同时强调，只有强有力的中央集权体制才能实现一个民族自上而下，彻底的政治、经济、文化变革。“统一而政权不集中或集中而运用不大胆，不猛烈，则近代化虽进行而不能快。”作者期待一个如十八世纪沙皇俄国大彼得时期的专制体制，通过中央集权强力推行自上而下的政治、经济体制改革。“没有大彼得的横暴，旧马斯哥的守旧势力是不可能打到的……他是俄罗斯民族的大恩人。”而同光年间的中国名为统一，实不统一。曾李左诸人的事业不是国家通盘筹划的事业。李鸿章虽在北洋背负创设新陆军和新海军的责任，但是他的财源仅靠北洋一隅，其他各省的协饷需靠李与其他督抚的私人关系。作者叹道“只有绝顶天才始能创造新事业，始能为民族行百年大计。”“但是这些天才，没有集中的政权作后盾，不知道历史上有多少被庸人和群众反对而消没了。”

通观全篇，蒋氏的《中国近代史》倾注了作者对中国历史，中国社会的思考，在内外战火交织，人民满目疮痍的历史背景下，艰难摸索着复兴强国之路。其间，好奇使然，读了《蒋廷黻先生回忆录》，了解先生西行游学，投身教育，再到临危受命、弃学从政的人生经历。《回忆录》字里行间，闪烁着一个懵懂少年到鬓白精英的笃志救国之念。文字是最善于妆扮的，但我也无需纠结于那浓妆掩盖下素颜的惨淡。总会有一些优秀人物，他们的存在是推动人类进步，推动文明发展的。所以在此，向那些有血性、有担当、有智慧的历史风云和精英人物致敬！

（7）蒋廷黻的外交思想总结

涿州

清-蒋廷锡

远树微茫缀碧空，范阳驿畔塔铃风。

惊回驴背江南梦，恍似金山落照中。

（8）蒋廷黻的外交思想总结

在西学东渐、全球化浪潮席卷世界的文化语境中,蒋孔阳立足本土展开其美学研究,在人生历程、审美趣味、自觉追求、思维方式、理论内核各个方面,都折射出本土性倾向,但其本土性并非“身土不二”的固步自封,抱残守缺的“独白”,而是站在本土的立场上运用比较的方法来进行中西的互释与对话,在反思自身、反思“他者”的基础上加以融会,以期进行中国美学的'新创造,中国文化的新创造.

作者：李社教作者单位：湖北师范学院,湖北,黄石,435002 刊名：西南民族大学学报（人文社科版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 26(5) 分类号：B83 关键词：蒋孔阳美学思想本土性