烽火戏诸侯读后感
2025-06-26 烽火戏诸侯读后感烽火戏诸侯读后感（推荐18篇）。
烽火戏诸侯读后感 之 一
《骊山烽火》是一部反映中国古代历史文化的长篇小说，全书分为上下两卷，涵盖了春秋战国和秦汉两个历史时期。该小说以深厚的历史底蕴、优美的文学语言和精彩的情节吸引了无数读者的关注，成为了中国现代文学史上的经典之作。在本文中，我们将从多个角度分析这部小说对于中国历史和文化的深刻阐述，以及其在当代文学中的重要意义。
首先，在文学语言方面，《骊山烽火》的文笔精妙、语言优美、形象生动、情节跌宕起伏，堪称中国古典文学中的巅峰之作。作者以其出色的笔触，深情地描绘了一幅幅动人的历史画卷，表现出了中国古代历史尤其是春秋战国、秦汉两个时代的特点和文化内涵。在情节铺陈方面，小说的结构紧凑合理，每个情节都贴切恰当，使故事情节更加引人入胜，眼前一幕幕的场景和人物展现出来，令人如臻梦幻的感受。
其次，小说对于中国古代历史文化进行的深刻阐述，是《骊山烽火》的一大亮点。在小说中，作者深入剖析了各个时代的政治、军事、文化、生活等丰富多彩的历史内容，从多个角度进行了全面客观的分析和评价。尤其是对于秦汉两个时代的深入探讨，既突显了两个朝代的兴衰历程，又概括了中国古代文化的变迁和发展，是对于历史和文化的真正深度阐释。
最后，小说在当代文学中的重要意义也不容小觑。《骊山烽火》将中国古代历史和文化与当代文化有机地结合在一起，不仅使现代读者更好地认识和理解中国文化，也为当代文学创作提供了更为丰富的文化内涵，同时具有深厚的启迪意义，对于现代文化建设具有非常重要的意义。
综上所述，《骊山烽火》是一部具有重要意义的经典小说。它在文学语言、历史文化阐述以及现代意义方面都具有非常高的价值，深受读者的喜爱和推崇，成为中国现代文学史上不可忽视的重要作品。
烽火戏诸侯读后感 之 二
一顾倾人城，再顾倾人国，佳人难再得。是怎样的明媚容颜，纵然从未刻意展现，却可以将一个王朝送向终点。
我在史书上第一次读到烽火戏诸侯的时候，曾带着嘲笑与歧视。一个昏庸到极点的帝王，为搏红颜一笑而戏天下。随着时间的推移，也许是心里能够沉淀的情感多了，也许是看到了太多丑恶。有一天，在安意如的书中看见烽火戏诸侯的字眼时，我突然看到了……
在一次战争中被虏的褒姒，美得令人痴迷，却不苟言笑。冰山，冷得让人害怕。可褒姒，却令周幽王发疯。这个男人，不停地想办法，只是想让褒姒笑。在那时，幽王的心该是多么单纯，多么干净。终于，他做出了一个决定，在烽火台上点上火，闻火而来的文武百官千里迢迢赶来：“大王，敌人在哪儿？”幽王摆摆手：“回去吧。”褒姒竟不自觉的扬起了嘴角。可这一笑，代价太沉重。西周的太阳陨落了。
历史上对周幽王的评价几乎全为恶评，对褒姒全是祸国的评价。也许他们有许多不堪，可是我却想为他们伸冤。
周幽王从不隐藏自己的内心，他的痴、恋、真为什么没有人看到呢？褒姒天生性情如此，心中也并无快乐，她顺着自己的情绪，从不为应付他人而笑，即使那人是天子。在那烽火台上，褒姒觉得好笑了，便上扬了嘴角，纵使她深知这笑的代价。这两人在当时那样人人都是一副向上级讨好的嘴脸的情况下，没有随波逐流，而是坚定的选择做自己。“真”，“真”的是情绪，“真”的是情感，或许被人误解，但在我看来也比那道貌岸然的人好得多。
在人际关系复杂的现代社会，我看到了太多人，戴着面具的生活。虚伪、谎言更是泛滥。我害怕了，是不是再也没有人勇敢地做自己了。可不论怎样，我都会真实的面对一切。像那幽王褒姒，这般纯粹与简单。
烽火台上的烽火灭了，毁灭了一个朝代，我心中的那烽火燃烧着，教我做一个真实的人。
烽火戏诸侯，那烽火中窥得见真情。
烽火戏诸侯读后感 之 三
一直以来，“烽火戏诸侯”的典故都是这样讲的：西周最后的王叫周幽王，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，但却是个冷美人，从未“开颜一笑”。为博美人一笑，一天傍晚，周幽王带着褒姒登上城楼，命四下点起烽火。临近的诸侯看到烽火，便风风火火地领兵赶到城下救援，却见城上灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是如此的荒唐事儿，众诸侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。事隔不久，周幽王废了申后，让褒姒做皇后，申后的娘家申侯于是联合西境的游牧民族犬戎来攻打周幽王。周幽王点起了烽火，但各诸侯以为他故伎重演，没人派兵来救，结果都城被攻破，周幽王被杀死，西周从此灭亡了。
可事实果真如此吗？
褒姒是个苦命弱女子
褒姒到底是什么人呢？《史记》记载，她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴，后来被一位姓姒的大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情，《史记》中写道：“太子宫非常喜欢褒姒，二人恩爱缱绻，生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐，十分可爱。”
这就说明了一个问题──褒姒并非是半路杀出的“小三”，抢了谁的王后宝座，而是周幽王做太子时就已经入宫，并成为太子妃的，两人非常恩爱。“褒姒生子伯服”就说明伯服是大儿子，因为古代人名中的伯、仲、叔、季是代表此人排行大小的。“伯”者，老大也，亦即兄弟群中的大哥，既然褒姒是周幽王妻妾中的年长者，而她的儿子又是长子，那么她理应是名正言顺的太子妃。
可是为什么后来当上王后的却是申后而不是褒姒呢？原来，当时的申伯是周幽王父亲周宣王的娘舅，他在朝中势力很大，经常干预朝政。他为了巩固自己的权势，提出要把女儿嫁与太子宫。宣王对申侯唯唯诺诺，自然一口答应了，于是太子宫只好在父亲的压力下违心娶妻，他同申后这个蛮横的侯门女关系一直不佳，结婚后许多年才生下了儿子宜臼。
王后废立真相
后来，宣王去世，宫登上了王位，即幽王。他打算立褒姒为王后，立伯服为太子。可是，申伯的儿子申侯以褒姒出身寒门为由，坚决反对立她为王后，更反对把她的儿子伯服立为太子。当时的申侯在朝中党羽众多，而且当初周宣王为了巩固对南方的统治，将自己的舅舅申伯的封国迁到了“谢”（今河南南阳）这一战略要地来拱卫京畿，这个位置正好堵在西周都城镐京(今西安市西北)和远方的东方诸侯之间，所以一旦爆发冲突，申国可以在关东诸侯赶到之前直取京城。于是，在申侯的胁迫下，幽王只好违心地暂时立申侯之妹为王后，立宜臼为太子。
后来，周幽王经过多年的准备，并且得到了自己叔父郑桓公的鼎力支持，于是决定和申侯公开决裂，毅然“废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子”。嫡长子继承制对于周王朝维护统治秩序意义重大，周幽王废后以及改立太子必须是有礼制依据的，否则一旦“违礼”关东诸侯绝不会坐视不管。周幽王宣布“以褒姒为后，伯服为太子”之后，各地诸侯特别是有“周礼之邦”之称的鲁国根本就没有发难。要知道，鲁国是周公的封地，正是周公当年定立下周朝所有的规章礼仪，因此鲁国一向被认为是最有道德权威的诸侯国，连鲁国都没有过问这事，说明周幽王此举没有违背正统。
由此可见，幽王封褒姒为王后和伯服为太子并无丝毫的过错，只不过出身“弃婴”的褒姒，没有像申后这样强大的.社会背景罢了。
烽火亦非“戏”诸侯
而且，只凭常识，我们就会发现“烽火戏诸侯”这个故事里存在许多漏洞。例如故事中提到，褒姒在幽王举烽火的当晚就因看到前来勤王的各路人马的慌乱场面而嫣然一笑。可实际上，当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京远近不一，例如虞国距镐京约206公里，唐国(晋国前身)距离镐京近280公里，郑国距镐京380余公里．卫国距镐京约400多公里，而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件，部队从调动、集结、备粮、行军，直至最后赶到镐京，近的少说也要十天半月，远的大概需要三五个月，根本不可能一个晚上就兵至城下，更不可能同时到达。因此，要想看到故事中的场面，除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。
再说烽火台，当时可还没有修筑长城，即便是最近的诸侯国也隔着上百公里，不大可能瞅见骊山烽火台上燃起的火警，更不用说其他诸侯国了。实际上，骊山上的烽火台并非人们所想象的那样子，是用来让诸侯国前来勤王的。它只不过是王畿以内的战警，如同三国时关羽在长江沿岸设立的烽火台一样，只能对内起到敌情预告的作用。
当时周天子的军队主要是三军──西六师、东八师和殷八师，西六师驻守在都城镐京一带，也就是今日的陕西西安附近，守卫周王朝的本土，骊山烽火台主要是调动这些王师协同作战或者进行操练演习的。更重要的是，骊山之役是幽王主动讨伐申国，根本用不上什么预警。即便幽王真的点了烽火，那也只能是在讨申战役前调动王师之用，跟戏弄诸侯并无干系。
所以说，“烽火戏诸侯”所述的故事并非历史的真相，真相是周幽王为了摆脱申侯对朝政的把持，而向申国发动的一场战争。而申侯则为了帮自己的外甥宜臼（后来的周平王）夺取王位，联合西境的游牧民族犬戎攻击幽王，这本质上是一场权力和利益的争夺。只不过由于幽王低估了对方的实力，没想到当自己全力在东南方向对申国用兵时，申侯联合西面的犬戎攻击了他空虚的后方，从而被前后夹击，死在了骊山战场上。
在这个流传几千年的子虚乌有的故事里，褒姒非常冤枉，她只是个美丽、善良，而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子，同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃，被不断地妖魔化，是因为最后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷，夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。
选自《大科技·百科新说》20xx.2
烽火戏诸侯读后感 之 四
西周末年，周幽王得一妃子-----褒姒。但褒姒自从来到周幽王身边时，不曾笑过。周幽王很苦恼。希望博得褒姒一笑。
周幽王询问大臣：你们谁有办法博得朕妃子一笑？
大臣们都摇了摇头。
这时，有一位大臣说：陛下，您可以试试点着烽火台。
这。。。好我试试看吧！
众大臣反对：陛下，万万不可呀。你这一点，等于戏诸侯呀。
周幽王不管这么多了，只要能逗褒姒笑，做什么都愿意。
一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。周幽王很高兴，并大赏这名大臣。
但事隔不久，西戎果真来犯，虽然及时点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。
大家可能在恨褒姒的笑，但有没有人想过，褒姒可能不是在笑诸侯上当受骗，而是在笑这昏庸无能的周幽王。
烽火戏诸侯读后感 之 五
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。 当时周室王畿（wáng jī）所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。 而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。 这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒☆☆，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃， 同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。 褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。 为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。 虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
烽火戏诸侯读后感 之 六
小学作文频道小编[花争发。]今天给大家整理了《读《烽火戏诸侯》有感》的优秀作文，这篇读《烽火戏诸侯》有感共有600字，是一篇很优秀的原创作文，这篇读《烽火戏诸侯》有感很值得大家参考和学习。
故事发生在公元前785年，周幽王昏庸无道，到处寻找美女，后来褒响的儿子将美女褒姒献给周幽王，他一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。
虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台早没用了，不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些个兵马一会跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？”周幽王眯起眼睛，拍手称好。
烽火一点起来，半夜里满天都是火光。邻近的诸侯见着了烽火，赶紧带着兵马来了。一到细山，没想到一个敌人也没有，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。大家面面相觑，周幽王对他们说：“辛苦了，各位。没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。
果然，褒姒笑了。周幽王很高兴，赏赐了虢石父。
隔了没有多久，敌军真的打来了，周幽王赶紧把烽火点了起来。那些诸侯们上回上了当，这回又当是开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来。周幽王等人都被杀了，褒姒被掳走。从此此国灭亡。
读了这个故事后，我情不自禁地想：褒姒当时应该并不是在笑诸侯们跑来跑去，其实在笑周幽王的无能、愚昧。就像有时候同学说没带作业，其实没完成，结果下一次真的忘带了，老师说什么也不信了。我们应该做到诚实守信，如果你欺骗了别人，别人就不信任、不相信你，你也会受尽委屈。总之，诚信是金、诚信是宝，我们都要做个诚实守信的人！
四年级:庄博皓
烽火戏诸侯读后感 之 七
烽火戏诸侯：睡前故事
烽火戏诸侯：始终把诚信当做自己的品牌
【出处】《史记周本纪》
【释义】古时候，遇到敌情，就在烽火台上点燃晒士的狼粪，靠狼烟传递情报。戏：戏要。用烽火台上的狼烟戏要各地诸侯。比喻人没有诚信。
【历史典故】
周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。
周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。周幽王很高兴：好极了，就这么办吧!
他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。
五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。
【成长心语】
一个帝王无信，最终导致了国破家亡。对个人来说，诚信同样重要。良好的信誉能给你的生活带来意想不到的好处。诚实、守信是形成强大亲和力的基础诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的影响，使困境变为坦途。诚信是衡量人品的试金石。诚实守信不仅反映出一个人的品行，而且能让人建立起对家庭、对社会的强烈的责任感。因此，在任何时候，我们都要把诚信当做自己最好的品牌。
烽火戏诸侯读后感 之 八
今天，老师教我们第五课的课文《卢沟桥烽火》，《卢沟桥烽火》的大概内容是： 写的是1937年7月7日深夜日本侵略者蓄意挑起了事端，企图侵占宛平城。
双方交火，最后我军战士从敌人手中夺回了卢沟桥。当我读到“日寇吃了亏，便拉来大炮。随着震耳欲聋的炮声，宛平县城的东门和西门被炸开了。日本鬼子端着上了刺刀的步枪，‘呀呀’吼叫着，疯狂地向县城扑来”的时候，我觉得日本鬼子猖狂到了极点，他们没有把我们中华儿女当人看，真是可恶之极，我真想加入到我们的军队中去，同仇敌忾，让我心中的愤怒消除点！接着，我又读到“英勇的中国守军举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲出了县城。
大刀向日本鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。在硝烟和火光中，日寇被杀得哭爹喊娘，狼狈而逃”这一段时，我的眼前出现了中国守军不怕牺牲，英勇杀敌的动人场面，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场，仿佛听到我军那荡气回肠的喊杀声，仿佛看到了敌人那哭爹喊娘的狼狈相，我此刻无比的自豪。因为这段话写出了我国人民不畏强敌，奋勇杀敌的英雄气概。读完了《卢沟桥烽火》，我明白了：日军想霸占中国，可被中国军打得鬼哭狼嚎。
烽火戏诸侯读后感 之 九
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
周幽王有一个叫褒姒的妾，非常宠爱。这个褒姒有一个特点，就是不爱笑，大概就算是个“冷美人”吧。为了让褒姒笑一下，周幽王使尽了招数，什么法子都试验过了，就是不灵。
周幽王与周围其他诸侯国有约，一旦朝廷受到侵犯，白天以狼烟为号、晚上看不见狼烟就举火把，大概如果赶上下雨天就擂鼓，周围的诸侯见到或听到信号后必须马上来援救。有一次情报有误，守城的士兵以为有敌进犯，马上如约点起狼烟求救，各地诸侯纷纷赶到城下救援。可是进犯的军队买有来，空紧张了一场。谁知看到这个场景，冷美人褒姒突然笑了，笑得那样开心、那样前仰后合。周幽王很觉意外--原来美人儿喜欢这一口儿!于是幽王有事没事地就点起狼烟，把各路诸侯诳来，为的是看褒姒一笑。几次过来，各路诸侯再也不相信原定的狼烟、火把，说什么也不来了。
这是一个有关诚信的古老的故事，连同“狼来了”一起，都是教育小孩子，说瞎话产生的后果是很严重的。其实这则典故所说的，还表现出对不讲诚而信违约的惩罚后果。
周幽王与可以承担救援的诸侯之间一定存在一种约定，当周天子受到军事威胁的时候，以点燃烽火的方式通知约定的另一方;而约定的另一方也有见信号即刻驰援的义务和责任。周幽王有一次大概是情报不准或是其他的某种原因，以为有军队来袭，所以如约向诸侯发出狼烟的信号，各路诸侯来到之后发现进犯之兵没有来--这在军事行动中也是常见的'事情。履约的各路诸侯也没有因此而对周天子所施放的信号产生不信任感。可是当周幽王偶然发现这种误会可以博得冷美人一笑，于是他就不断在没有遭到军事侵犯的前提下点燃烽火，这种非出于军事需要的行为，违反了他与诸侯之间的约定。其严重的后果是导致了约定的另一方各路诸侯也就因此而终止约定的继续履行，真的有事儿谁也不管了。这是一则很古老的由于违约带来的悲剧，对于我们现代生活仍具有警戒意义。
我们在日常生活交往中，诚信的缺失往往是最不能容忍的事情，最常见的就是不履行曾经的承诺、爽约等这些对双方约定的漠视行为。比如不按约定时间赴约(包括早于约定时间也是违约的一种)。任何违约都会对双方有所伤害，但是对被动一方的伤害只是暂时的、一时一事的;而对主动者的伤害则有可能是致命的，因为任何一个人的朋友资源都是有限的，伤害了一个人极有可能会使周围一批人产生信任危机，用不了“长此以往”那么长的时间，就再也没有可以共事的朋友了。于是，不讲诚信的人最后必定沦落成为“无冕皇帝”--孤家寡人拉倒。
烽火戏诸侯读后感 之 十
周幽王，又叫姬宫涅。他在位时，不理朝政，喜好美色。有个叫褒响的.大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。
周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父替周幽王想了一个主意。他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧！”
他们上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。褒姒见此情景就真的笑了。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。
五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。
烽火戏诸侯读后感 之 十一
能够理解有人为了美人一笑而一掷千金，却一直不理解，一个堂堂国君为了博得美人一笑而荒唐到去点燃烽火，竟会因为女色而把一件军国大事视若儿戏。
这个国君是西周最后一位君主周幽王，这个美人名叫褒姒，在历史上都赫赫有名。
“赫赫宗周，褒姒灭之”，女人祸水论也由此发端。可细读这段历史，我怎么也找不到褒姒是“祸水”的蛛丝马迹。相反地，她偏偏不是那种妖媚惑主的狐狸精似的女人。当然，要怪罪她也无不可，因为操有话语权的男人总是不愿意承认自己的不是，有罪过也总喜欢找别人当替罪羊。褒姒的罪过就是长得太美，美得摄魂夺魄，却又与别的女人不同，不用狐媚的笑颜去取悦君王以博得恩宠。因为不笑，所以才导致幽王将烽火台的烽火点燃。如果她能够稍稍顺了君王之意，哪怕强颜装欢，挤出一丝笑靥，灿若桃花一时，也不至于弄得痴心的周幽王鬼使神差，最后又哪里会身死国灭？强词夺理向来是有权男人的专利。
褒姒不笑，自然有笑不起来的原因。她成为周幽王的嫔妃是被迫的，她屈辱地成为用以交换褒国国君的一件物品，有些像后来的西施，但是西施是带有被灌输了的诸如爱国这样的政治目的的自愿性质的献身，而褒姒则是无辜的，不情愿的。她不笑自然因为实在没有什么事情能够让她开心。不是任何人有了锦衣玉食的生活，又能够让人言听计从，或像褒姒这样成为至高无上的君主的宠妃，就都能够快乐的。琼浆玉液只对喜欢喝它的嘴巴有吸引力，甜言蜜语只对爱听它的耳朵起作用。而她显然没有爱上周幽王，所以，幽王为了她说什么做什么，都不能让她高兴。
可是周幽王却很真切也很投入地爱上了她。爱上一个不爱自己的女人，这是男人的不幸，又且是居于最高统治地位的男人的致命。为了讨得美人欢心，不顾一切的人不多，而周幽王偏偏是这不多里的一个。所以这样一个陷入到情爱里不能自拔的男人是不适合做君主的，做了，这个国家就有陷入殆亡的'危险。幽王是一个，后来的唐明皇也是一个，他们都是为爱情而痴狂的人。这样的人会不计后果，做出让别人打破脑壳也想不到的荒唐事来。
唐明皇毕竟还能够与杨贵妃“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，而幽王则枉有一片痴情。褒姒对他的冷若冰霜，一定让他耿耿于怀得不行。他怎么能满足于只得到美人的身体？陷在爱情中的男人更希望赢得爱人的欢心与爱心。这既是出于征服欲的驱使，——贵为一国之君，能够让天下人臣服，岂能征服不了区区一个女人？——也是周幽王的真情实意使然，得不到的总是好的。抑或还有一些好奇？也许还有，褒姒冷漠的一面都这样令人着迷，她千娇百媚的一面该会是怎样的光景？作为一个有血有肉的男人，周幽王当然希望看到心爱的人“阳光”起来。
男人是视觉动物，褒姒的美丽冠绝天下是毋庸讳言的，而她的冷艳也许让她显得更超凡脱俗，清丽出尘，并还无巧不巧地正合了周幽王的心意。周幽王应该是一个王位得来很轻易的主，轻易得来的东西就是王位之尊，也不会过于看重。他能够为王，说明他一定不是个智商有问题、能力有问题的庸人，否则他就会在无数次的大浪淘沙中被淘汰出局。但他又是个性情中人，而且太把美丽的女人当一回事，甚至把这位绝代佳人看得比王位还要重要，这是传位给他的周宣王始料未及的，也是辅弼他的大臣意料之外的。
其实，“英雄难过美人关”，没有哪个男人能不被美女所吸引。倘若有人说他不会因为一个女人而像周幽王这样愚不可及，那是因为他还没有遇到能够使之愚不可及的那个女人。女人若是天生尤物，就多半会让男人失去理智。褒姒就是这样的女人，天生尤物，没有比这个词形容她更贴切的了。否则，就不可能让一个阅尽人间春色而目空一切的幽王，把她在乎得“我的眼里只有你”。
周幽王不可能弱智到不知道点燃烽火的危害性。我们从小就听父母讲狼来了的故事，而类似于流传民间的这个故事，他一定也听到过，甚至比这种教训更深刻的故事，他知道得也许更多。他所接受的教育也一定会让他明白这个最浅显的道理，事实上他的大臣也都极力地劝谏过他。但是，在实际生活中，懂得道理是一回事，按照道理去做是另一回事。很多人都有过临事而迷的经历，也有利令智昏的时候。一失足成千古恨，一念之差就改变人生的走向，教训深刻，可是仍然会不断上演惊人的相似的一幕。周幽王在自己对美人无计可施束手无策的情况下，为了博得他想看到的意味深长的一笑，不管不顾，不惜失信诸侯。因为这样而将导致什么样的严重后果，他完全不去考虑，确实是“情令智昏”了。
他像个执拗的小孩，像个不依不饶的傻瓜，一根筋地要达到自己的目的，实现自己能够得到美人爱情的愿望，我们很多人一定很不理解。那是因为我们很多男人在权势、金钱与美女之间，往往更注重前两种。在他们看来，有了权和钱，倾国倾城的佳人也可以轻而易举得到。哪怕这个佳人与自己息息相通、心心相印，可为了权与钱，他们会毫不犹豫地不惜牺牲她。而周幽王恰恰与之相反，要是不当国君，他一定是一个很好的情人。
“红颜祸水！”历史上哪个君主会没听过这个“教训”？对周幽王而言，既是后有来者，也是前有古人。商纣王的天下就是被他的先祖周武王夺得的，而纣王的无道，众口一辞，都说是因为妲己的魅惑。当然还有更前面的妹喜迷住了夏桀王。“前事不忘，后世之师”，可是后来的帝王大多都不接受这个教训，仍然前赴后继地重蹈覆辙。就是创造了“开元盛世”的唐玄宗，也因为拜倒在石榴裙下而把江山社稷倾覆得一塌糊涂而不能例外。
可是，怎能把祸国殃民的屎盆子扣到那些也许不算薄命的红颜头上？她们只是男人贬低着的“头发长见识短”的女流之辈，要有问题，也无非是“一人得道，鸡犬飞升”一类的小问题；要犯错误，也只是在后宫那样狭小的范围内为争个风吃个醋而犯的小错误。身锁深宫，她当然希望博得君王的眷顾，这个唯一的男人，一般情况下只会把自己看做是他的几百甚至几千分之一，而能够让他“三千宠爱在一身”地视为唯一，在她看来，不仅是缘分，是造化，还是祖上行善积德的荫庇。所以她使出浑身解数，想方设法去珍惜这千载难逢的机缘，还哪里会去考虑社稷黎民？苛刻地去这样那样要求她，是把她看得太高了，她才从来没有想过自己有那么巨大的破坏力呢。
褒姒看到烽火引来了火急火燎的各路诸侯，终于还是笑了。这一笑是意味深长的嘲笑还是发自内心的哂笑不打紧，却一定是不该笑而笑，因为这让男人有了嫁祸的凭据。她被罪以灭周，成了千古祸水。她泉下有知，会不会感到后悔？是后悔自己没在未点烽火前勉强给幽王一个微笑，还是后悔在烽火戏诸侯以后仍然不予一笑？
烽火戏诸侯读后感 之 十二
今天我看了连环画《烽火戏诸侯》，故事很有趣，同时也给了我很大的启发。
连环画《烽火戏诸侯》讲的大意是：古时候有一个幽州王，他得到了一个美女，为了让她笑，他用了许多办法，都没有成功。这时候有个聪明的秀才对他说，把烽火台上的烽火点燃即可。他照做了，果然，邻国的人以为他们国家受到了其他国家的威胁，就匆匆赶了过来，却发现幽州王和他的美人在城门上笑，知道自己被戏弄了。过了几日，他国果然来攻打，幽州王再一次点燃烽火，却没人来救他们了。
读了这个故事后我感到，作为一个人不应该撒谎，要诚实，要言而有信，否则就会像幽州王和放羊的小孩儿一样，最终受到惩罚。以后，我也会做一个诚实的好孩子，要对爸爸妈妈诚实，对老师诚实，对同学们也要诚实。
烽火戏诸侯读后感 之 十三
骊山(Líshān)位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，最高峰九龙顶海拔 1301.9米，由东西秀玲组成，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。
上山有台阶路3200多米，先来到骊山半山腰“斑虎石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。过后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。此殿是为历史传说中的女蜗而建的。再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说，此桥为唐代所建，是一座长5 米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传，古代有一考生，赴京赶考行至此桥，得仙人指教，幸运考中，此桥由此名“遇仙桥”。
骊山图片骊山风景秀丽，相传周幽王在此建骊宫，秦始皇时改为“骊山汤”，汉武帝时扩建为离宫，唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”，唐玄宗再次扩建取名华清宫，因以温泉为特征，又称华清池。1982年4月基建开挖地基时发现唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘整理，在4200平方米面积内发现5个汤池遗址，并确认它们分别是莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤，分别为皇帝、贵妃、太子、大臣的御用浴池遗址。在这些遗址上建成“唐华清宫御汤遗址博物馆”，于1990年10月正式开放。华清池内的五间厅是1936年“西安事变”爆发时，蒋介石住地。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”（8世纪中叶）后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复原唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分，占地面积85560平方米，分为东区、西区和中区。现在骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。现在山下建有华清池公园 ，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。
骊山也是秦始皇陵墓所在地。
烽火戏诸侯读后感 之 十四
心得读书学习是件乐事，《论语》中有许多是关于读书学习的名言，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”“敏而好学、不耻下问”、“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”等等。其他的书中关于读书的名言也很多，比如《劝学解》中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”《老子》的“吾生也有涯，而知也无涯。”刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”。
读书的好处不必多说，今天重读《东周列国志.幽王烽火戏诸侯》颇有感触。故事很多人都懂，周幽王为了博得爱妃褒姒一笑，无故点燃烽火，戏弄诸侯，结果在犬戎包围镐京的`时候，再燃狼烟向各诸侯求救的时候，各诸侯未发一兵一卒。最终导致犬戎攻进郦宫，幽王被杀。周幽王也落了个荒淫无道、贪图享乐的骂名。
一代帝王，为博自己红颜知己一笑，烽火戏诸侯，至少做了自己想做之事。当今，有多少人能做自己想做之事呢？我们一直都在小心翼翼地活着，怕领导不高兴，怕朋友生气，怕这怕那。周幽王至少做了自己想做之事啊！哈哈，缪论一番！
烽火戏诸侯读后感 之 十五
烽火戏诸侯历史典故图片
1、做人要言而有信，否则会失信于人。
2、烽火戏诸侯，是发生在西周时期，长城最早应该是建于东周战国时期。也就是，烽火戏诸侯的时候，还没有长城，也就不存在发生在哪一个关了。
3、烽火戏诸侯是一个历史典故，
4、第一次众将士赶到，发现是个玩笑
5、烽火台是骊山烽火台
6、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
7、烽火戏诸侯是周幽王时期的事，那时候长城还没有修建
8、一天，周王命手下点燃峰火，诸侯见狼烟四起，以为出大事了，都风风火火去见幽王，褒似看见诸侯慌乱的样子终于笑了。
9、后来犬戎攻打镐京，各地诸侯未能出兵勤王，导致周幽王被杀，西周灭亡。
10、典故来源：西周时,周幽王宠爱妃子褒姒,但却难得博褒姒笑颜.周幽王为了赢得褒姒一笑,听了佞臣虢石父的奸计,点燃烽火,擂起战鼓.顿时鼓角相闻,狼烟滚滚.诸侯们以为敌寇来到,于是披戴盔甲,急匆匆奔骊山来解救周幽王.诸侯们到了骊山,不见敌兵,却看到行宫之上歌声袅袅,丝竹声不绝于耳,舞姿绰约,香烟缭绕,方知受了戏弄,遂忿忿离去.褒姒见到这番情景莞尔一笑,幽王大悦.到了周幽王十一年(公元前771年),申后联合西狄犬戎伐周,周幽王急令点燃烽火,但诸侯们怕再遭戏弄,无一来救.犬戎遂杀幽王于骊山脚下,虏褒姒并国库珍宝西归.历史上"一笑失天下","烽火戏诸侯"的典故即由此而来.
11、但周幽王为了博妃子一笑，点了三次烽火台
12、五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
13、古时候通讯设备没那么先进，所以用烽火台来作为信号，一旦有外敌入侵，就点燃烽火台，以此作为信号。
14、做任何事情，信誉至上。普通人失信于人，就很难在社会立足。天子失信于诸侯，轻则天下大乱，重则亡国。
15、第三次众将士看到烽火台又被点燃有了前两次经验，就误以为又是玩笑但没想到这次外敌真的来了，结果就是没能及时支援。
16、烽火戏诸侯是中国历史上著名的历史典故。西周时期，周幽王为博得褒姒一笑，命人点燃烽火台，谎称犬戎攻打王城，戏耍诸侯，褒姒见此开怀大笑。幽王又多次点燃烽火，欺骗诸侯。
17、烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāosì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
18、烽火戏诸侯，指西周末年的历史事件。周幽王为博褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。
19、幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。导致诸侯们都不相信烽火，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死幽王。幽王的儿子周平王东迁，开始了东周时期。
20、烽火，传递信息，在很早的时候，中国人就开始应用了。西周时期，已经普遍应用了。有外人入侵的时候，边关就会燃起烽火，各地的诸侯就会赶来。
21、周幽王宠爱妃子褒姒，烽火戏诸侯，爱江山不爱美人，红颜祸水，就好像是妲己和纣王的故事，亡了国
22、结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
23、烽火戏诸侯启示：
24、意思是点燃峰火戏弄诸侯。相传，周幽王有个很漂亮的妃子叫褒似，周幽王很喜欢她。可她进宫后从来不笑。周幽王想尽办法终不能搏得美人一笑。
25、过去的烽火台已不复存在,1987年临潼县政府在烽火台遗址上重新修建了烽火台,展示了当年烽火台的原貌！
26、第二次众将士赶到，依然没有外敌
27、其实狼来了的故事和烽火戏诸侯，从本质上来讲是一样的，只是狼来了里面的孩子只是输掉了自己的性命，烽火戏诸侯里面的王却输掉了整个江山。启发就是不要随便地说妄语，戏弄别人，否则你的下场也不会好过。当然如果是烽火戏诸侯的话，君主应该勤政爱民，远女色，那种不爱江山受美人的事还是少做
烽火戏诸侯读后感 之 十六
《烽火侨女》读后感
《烽火侨女》是一部感人至深的小说，讲述了一位跨越两个世纪的侨女的坎坷人生。作者通过细腻的描写和深入的情感刻画，让我深深地感受到了侨民们在他乡的苦难和坚韧。
小说的故事围绕着主人公李妮展开。她是中国的一名普通侨女，她在清末时期随着丈夫前往泰国，开始了她的海外生活。在异国他乡，李妮不断面临着各种困难和挑战。然而，她并没有退缩，而是用坚韧和勇毅的心态去面对，努力地适应并融入这个陌生的社会。
小说中，李妮与族人们经历了许多烽火岁月。二战期间，泰国也被战火波及，李妮和她的家人陷入了战乱之中。她的丈夫被迫加入国防队，而李妮则承担起了养家糊口的责任。在枪林弹雨中，她一手支撑起了整个家庭，用自己的智慧和勇气战胜了生活的艰辛。
小说还深入展现了李妮的家庭生活和人际关系。李妮是一个典型的传统侨女，她对家人的传统观念和责任感非常重视。尽管身处亲人生命线的危险之中，她仍然坚持照顾和支持家人，并且在最困难的时刻给予他们力量和希望。她的母爱和妻子的责任感感动了我，也启示了我对待家庭的态度。
通过这本书，我深刻领悟到侨民们的艰辛生活。他们背井离乡，远离亲人和熟悉的环境，为了生活和未来的希望奋斗着。他们在异国他乡面临的不仅是语言、文化和生活方式的差异，还有各种各样的歧视和歧视。即使如此，他们仍然保持坚强和自尊的心态，积极融入这个社会，努力创造美好的生活。这样的精神给我留下了深刻的印象和启发。
当我读完这本书时，我的内心被深深地触动了。我想到了我自己的家乡和家人，我深感家人的珍贵和生活的幸福。我也更加明白了生活的不易，以及家人对我的爱。这本书让我更加懂得如何珍惜自己的生活，并且在困难的时刻保持勇气和坚韧。
总而言之，《烽火侨女》是一本令人动容的小说，通过细腻的描写和深入的情感刻画，展现了侨民们在异国他乡的艰辛生活和坚韧精神。这本书不仅帮助我更好地理解了侨民们的困境，也启示了我对待生活和家人的态度。阅读这本书让我受益匪浅，我将永远铭记其中的故事和精神。
烽火戏诸侯读后感 之 十七
褒姒原是褒城内一位姒姓女子。那年梨花初放，她因一时贪玩偷跑去了集市，而后被褒族人相中。教其歌舞，为其梳妆，改名褒姒，献于幽王，目的不过是替褒珦赎罪。
世人皆道周幽王荒淫无道，唾弃褒姒红颜误国。可是她又能怎样呢？自己不过是政治交换的牺牲品，一介布衣，本就无心入宫，加之素日听闻周幽王暴虐成性，，因此终日郁郁寡欢。
幽王这边，重用奸臣，轻信谗言，致使社会动荡不安，百姓怨声载道。虽然平日里喜好女色，可是自从那日殿前初见褒姒，便心有悸动，一改往日荒淫做派，只独宠褒姒一人。他自知放了褒珦，就等于放虎归山，可是他愿意为了眼前之人，压上身家性命。
褒姒对比又怎会不知，可是，他是君王，是天下百姓的王，理应心系天下苍生，怎能儿女情长。为此，她夜不能寐，只求早日解脱，结束这段痴缠不休的历史纷争。尽管幽王愿意倾尽所有换取红颜一笑，可是她如何笑得出来。
自古“英雄难过美人关”，如今他只不过是一个为了爱情急得没了主意的痴情人，他宁可天下人与其为敌，也不愿负了眼前的美人。于是，周幽王全国悬赏求计：若谁能引得褒姒一笑，赏金千两。
他只是为了讨褒姒欢心，却未曾想将她推上了风口浪尖。周国有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。大臣们纷纷表示反对，烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，怎能如此草率？
此时的周幽王已经忘记了自己的君王身份，或者说他愿意抛却本就不属于自己的人生。幽王带上褒姒来到骊山，命人在镐京附近首先点燃烽火，邻近烽火台看到烽火点燃，于是也相继点火，一时间，狼烟四起，烽火冲天。诸侯们以为是犬戎打了过来，于是起兵勤王，赶来救驾。没想到却是一场闹剧，怀怨而回。
褒姒见百姓口中的天子居然对千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，更是失望至极，不觉苦笑。幽王见之大喜，自以为讨了褒姒欢心，立刻赏虢石父千金。褒姒见状，自知这天下迟早是要易主的，为了天下尽早太平，百姓早日逃离苦海，她随即大笑起来。这笑声里，写满了她命运的坎坷，道0尽了凄凉与无奈，还有心灰意冷的绝望。
终于，在公元前771年，申侯联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，进攻镐京。这时的周幽王听到犬戎进攻的消息，竟然没有惊慌失措，反而觉得是种解脱。他本就无心王位，也自知不是治国理政之人，只盼天下早日太平，有明君勤政，稳固江山社稷，百姓得以安居乐业。因此只带着褒姒、伯服，从后门出，直奔骊山。
在这里，周幽王曾为博得美人一笑，而烽火戏诸侯；也是在这里，褒姒为一朝天子的愚蠢举动，而心如死灰。命运轮回，始点也是终点，周幽王和褒姒在骊山结束了这戏剧般的一生，也在这里埋葬了一段历史。
烽火戏诸侯读后感 之 十八
周朝的幽王是个昏庸残暴的天子。他即位后，信任几个奸臣，不关心国家大事，不……这是书上对周幽王的介绍。历史上有个着名的故事叫周幽王烽火戏诸侯。今天我拜读了由这个故事编成的一本书。里面有两个段落：千金一笑为美人和戏弄诸侯遭杀戮。
这个周幽王在夺得美女褒姒以后，由于她一直不笑，所以周幽王就点燃了烽火戏诸侯博得了褒姒一笑，让从很远的地方赶过来的诸侯都以为发生了战争，大家连夜纷纷赶来助战，但是后来听解释说没事，致使诸侯们认为幽王戏弄了他们。后来由于西戎部队的侵犯，周幽王点起了烽火台，诸侯们以为幽王又在开玩笑，都没有来帮助他，幽王不得不逃离。但最后还是惨死在了乱刀下。
由此可见，周幽王这样的坏人，是没有好下场的。大家一定不能学他哦。而且做人要诚信，一定要努力学习知识。用知识来应付一切困难。
- 想了解更多【烽火戏诸侯读后感】网的资讯，请访问：烽火戏诸侯读后感