数学之美读后感
2025-12-29 数学之美读后感数学之美读后感(集合十五篇)。
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确切的来说,《数学之美》并不是一本书,它是谷歌黑板报中的一系列文章,介绍数学在信息检索和自然语言处理中的主导作用和奇妙应用,每一篇文章都不长,但小中见大,从看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了数学之美,深深的吸引了我。
本系列的作者是谷歌的科学家吴军。毕业于清华大学计算机系(学士)、电子工程系(硕士),1993年至1996年在清华任讲师。他从1996年开始在约翰霍普金斯大学攻读博士学位,并于xx年获得计算机科学博士学位。
在清华和约翰霍普金斯大学期间,吴军博士致力于语音识别、自然语言处理,特别是统计语言模型的研究。曾获1995年全国人机语音智能接口会议最佳**奖,xx年欧洲语音最佳**奖。
吴军博士于xx年加入谷歌,现为谷歌研究院高级研究院。谷歌推出后不久,他和三位同事开始了互联网搜索反作弊的研究领域,并获得了工程奖。在xx年,他和两位同事共同成立了中日韩搜索部门。
吴军博士是谷歌中日韩搜索算法的主要设计者。在谷歌任职其间,他领导了许多研发项目,包括许多与中文相关的产品和自然语言处理项目,并受到谷歌首席执行官埃里克·施密特(eric schmidt)的高度赞扬。
吴军博士在国内外发表了数十篇****,获得并申请了近十项美国和国际专利。他于xx年当选为约翰霍普金斯大学计算机系董事。
正是他在信息检索和自然语言处理领域的一系列工作,是他说出了我所看到的数学之美。
看了数学之美,立即联想到了金庸**中的武林高人,总是把一套大多数人都会的入门功夫使得威力无比,击溃众多敌者。东西放在那,它的威力如何,并键在于使用者,武术如此,数学同样如此。
对我来说,语音视觉是一种高科技,作为一种非专业的、深层次的高奥感。但看完数学之美之后,顿感惊诧,原来如此深奥东西的解决方法自己也学过,并且理工科读过大学的人都学过,那就是统计学中的条件概率p(a/b),即b事件发生条件下a事件发生的概率。
如果s表示一连串特定顺序排列的词w1,w2,…,wn,换句话说,s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在,机器对语言的识别从某种角度来说,就是想知道s在文本中出现的可能性,也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式,s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘,于是p(s)可展开为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)
其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率;p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下,第二个词出现的概率;以次类推。不难看出,当提到wn这个词时,它出现的概率取决于它前面的所有单词。从计算上来看,各种可能性太多,无法实现。
因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设),于是问题就变得很简单了。现在,s出现的概率就变为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…
(当然,也可以假设一个词又前面n-1个词决定,模型稍微复杂些。)
接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后,这个问题变得很简单,只要数一数这对词(wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次,以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次,然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。
也许很多人不相信这样一个简单的数学模型能解决语音识别、机器翻译等复杂问题。其实不光是常人,就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性,但事实证明,统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。例如,在谷歌的中英文自动翻译中,最重要的是统计语言模型。
去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测,google的系统是不仅是全世界最好的,而且高出所有基于规则的系统很多。
这就是数学的美。它使一些复杂的问题变得如此简单。
看到《数学之美》,在感叹数学的美妙与神奇之处时,自然而然联系到自己专业(地质工程而或岩土工程)中的数学应用。
现在找文献,搜索期刊一大堆基于数学的专业文献,灰色数学的、模糊数学的、非线性的、系统的,等等,这么多的数学的使用,促进了一大批的文章,但这些数学方法的应用究竟是发现了哪些问题?还是解决了实际问题吗?还是仅发了文章,满足了需求?
现实情况是,文章写起来容易,用起来难,需要用传统的方法来解决问题。那么,这些数学方法是不好,还是太肤浅,根本无法发挥其威力呢?如果没有发挥出威力来,那怎么用?怎么发挥?
(1)(2)
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《古色之美》一书,给我留下了深刻的印象。这本书总结了我对于古色之美的认识与感悟,使我对一些古老的文化产生了更深的思考与理解。
在这本书中作者先是以一个古代故事的形式拉开了序幕。故事中,一个年轻的画家意外发现了一个古老的绘画技法,他决定用这种技法画出一幅令人震撼的画作。这个故事引起了我对古色之美的兴趣,我开始思考,古色之美到底是什么样的美?
在书中,作者以文化、艺术、建筑、音乐等多个方面,生动地解读了古色之美。他通过大量的事例和实践的例子,展示出古色之美的独特魅力。例如,在文化方面,作者提及了古代典籍中的深邃思想和精神内涵;在艺术方面,作者讲述了古代绘画和雕塑的卓越技艺和审美标准;在建筑方面,作者描述了古代建筑的庄严壮观和精湛工艺;在音乐方面,作者探讨了古代音乐的婉转动人和高雅情感。
我深受这些事例的启发和感动。通过学习古色之美,我发现古色并不只是简单的古老,而是一种沉淀下来的文化智慧。它是古人们在长期的生活实践中,对于艺术、美学、哲学等方面的积极探索与总结。古色之美并不是对于过去的简单模仿,而是把古人们的思想和传统与现代生活相结合,创造出新的艺术作品。
另外,书中还提到了古色之美在现代社会的重要性。虽然我们生活在一个充满现代科技和时尚潮流的时代,但我们仍然需要古色之美来补充和平衡。古色之美能够给我们的生活带来一种宁静和舒适感,让我们远离喧嚣和浮躁的现实。
通过阅读《古色之美》,我深入了解到了古色之美这个概念的内涵与价值,不再仅仅将其看作是一种外在的表现形式。古色之美是一种精神层面上的追求,它蕴含着对真、善、美的崇尚和追求。
这本书让我明白了,古色之美并不仅仅是古代的那些古色古香的文物、艺术作品以及建筑物,而是在这些古老的事物背后,所包含的智慧和精神的体现。在现代社会,我们应当以古色之美为引领,去追求真正的美与艺术。
通过阅读《古色之美》,我的眼界得到了开阔,思维方式也发生了改变。我开始积极学习古代文化与艺术,并且希望将其融入到当代的生活中。通过理解古色之美,我对于艺术、美学等方面的鉴赏力也得到了提升。
总的来说,读完《古色之美》这本书,我被其中所传达的古色之美的内涵所吸引。古色之美并不是一种陈旧的审美观念,而是一种散发着智慧和思想的美。它让我重新审视了现代社会的追求与焦点,使我更加珍惜传统文化的价值与意义。这本书给我带来了深远的思考,也开启了我对古色之美的追求之路。
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《盛唐夜唱》有句歌词:“葡萄美酒夜光杯,颁赐群臣品其味,金鼎烹羊记得添肉桂。”说到葡萄酒也许有些人会认为是外来物品,其实早在公元前我们就有了葡萄酒。这要追溯到西汉建元三年,张骞出使西域,看到“宛左右以葡萄为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。及天马多,异国使来众,则离宫别馆旁尽种葡萄,紫花苜蓿极望”(《二十四史·大宛列传》第六十三)。之后张骞将它引进回国开始种植,在西汉中期中原地区就知道葡萄可以酿酒。而今天我们要看的这本《微醺之美》就是带我们走进葡萄酒的世界,探寻其中的奥秘。
作者林殿理之前对葡萄酒并不了解,他是因为好奇同事送的葡萄酒价值开始在网上查询相关信息,后来误打误撞地开始给网站、杂志写酒类报道,对葡萄酒的研究越来越深入从而创作了这本《微醺之美》。他希望葡萄酒初学者用鼻子和味蕾环游葡萄酒的世界,而不是执着酒被人赋予的价值。
《微醺之美》是一本打开葡萄酒世界大门的读物同时也是葡萄酒百科全书,在这里我们可以了解到葡萄酒小常识比如:“什么样年份可以称之为好年份”、“如何选择一款适合自己口味的葡萄酒”、“如何正确品葡萄酒。”
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《数学之美》读后感:
1,知识要学以致用。当我上学的时候,我学习理论和运筹学等学科,但我只是认为它们是数学知识。读完这本书,我发现我们日常使用的搜索、语音识别和文章分类功能背后,都是数学知识。
如果读书的时候就知道这些,学***有目的性。结合应用情况,也能更好的理解这些概念。
2。如果一项技术注定要被淘汰,那就应该从现在开始放弃它。从统计学角度解决机器翻译问题的方法明显优于从语法结构角度解决机器翻译问题的方法。但仍有许多学者对后者进行研究,最终浪费了多年的时间。
一个公司更应该如此。后面读《浪潮之巅》看到雅虎为了避免文章分类出错,竟然采用人工分类的方法。当我看到它的时候,很难想象这是一家互联网公司能做到的。
三。学会发现问题的本质,从根本上解决问题。利用搜索引擎的漏洞做所谓的seo优化,有多种方法。如果只去解决具体问题,那么就会让自己处于被动状态。
找出作弊方法的特点,割草除根,效率会提高很多。作者:布鲁李四
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《成人之美兮》读后感范文
工作这些年,对于教师这个职业的思考从未停止过。也思考,为啥好看的现代电视剧不是医生剧就是职场晋升,很少关于教师行业的,甚至说关于教师的小说都很少。
最近才发现,不是没有,只是我不知道而已。梁卫星的《成人之美兮》20xx年就出版了,写的是高中语文教师的故事。据说小说的情节很多是根据真实事实改编,说实话,我看着一点都不觉得震惊。已经工作这些年,虽然没经历,或多或少也听过。我的观点是,什么样的人会就选择走什么样的路。那些人的人生我无意参与,也无意批评。
那么,我关注这个小说的核心,是对于教育的思考,对课堂的思考。到底该怎么教?
高中语文老师这个群体,看完小说之后,不得不说,他们像文人或者说就是文人。骨子里有那么点酸腐也有骨气的那些个意思。他们核心的问题在于教学和高考的矛盾。(至于职称、官位这个逻辑,适用于所有行业,我并不想说)。那么,如何分配课堂时间,如何备课,是他们最后落脚点。海老师对于人性认识透彻之后,既不希望看到新老师们的沉沦,又渴望能够有所改变,最后还是给出了他的许多建议。核心内容之一,就是他提出来的高中语文老师的知识结构来源。
第一、历史书,
第二、文学书,
第三、心理学书,
第四、网络时文,
第五、电影及影评。
说实话,对于作为高校教师的.我,在这个结构上加上一个专业书,完完全全成为符合本人需要的知识结构嘛~~
如何教书呢?先让自己变成完整的人。这句话如此的直白,可是做起来那么难。我们活着,穷其一生,不都是在寻找真正的自我么?
所以,我觉得看完书后的我似乎有所得,似乎又更为空洞了,需要更多的知识去填充。
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看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会,让我对桥有了更溶厚的兴趣,五冠中的文章写得唯妙唯肖,生龙活虎,让我看了仿佛桥就在我的面前。
文章中,从视角中,我体会到了,江南乡间石桥头的细柳飘丝,以及南京大江大桥犹X一道直线,美丽动人之景,我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!
文章中,写到矛盾故乡写镇子上得芦苇林,让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况,我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁,却没了呢些多的吓人的芦苇了,他们仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中,作者为了画一些座桥多次爬上高峰,作者不畏艰辛,只为画一座桥,这讲无懈可击的顽强精神,深深感动了我,让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我,让我皮不急待去学习作者呢伟大,不畏艰辛,顽强不屈的精神。
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这本书的主题是系统思考。围绕这一主题,它关注什么是一个系统,一个系统的特征是什么,以及我们如何系统地思考。这本书最难得的地方是它在最后的一部分勇敢的承认系统思考的不足,指出系统思考也只是我们认识世界的一种方法和观点,各种模型只是对客观世界的一种近似,永远无法取代真实而丰富的现实,我们要做的就是通过系统思考提供的方法去更好地理解我们的世界,把握它的特性和趋势,顺势而为,而不是妄图控制系统。
一、系统及组成什么是系统?我发现,根据事物本身的特点来认识和感知事物,越是有效。一个简单的例子就是学习知识,因为知识本身是相互联系的,所以当你从联系的角度来理解各种知识时,你的学习效果是最好的。
而系统思考的观念也符合这个道理,因为我们现实的世界本身就是相互联系的,但是为了科学研究的方便,我们将研究对象拆分开来,这种拆分在一定程度上降低了我们的研究难度,但同时这种拆分有时也会破坏各个系统间的连接,而系统的特性往往和部分间的连接密切相关。系统思维的起源是把事物作为一个整体来研究。其核心是研究系统各部分之间的关系以及各种联系对系统特性的影响,更符合现实世界的特点。为了研究系统思考,我们必须先认识什么是系统?
系统是指具有一定结构、具有一定功能或由不同部分组成、相互联系以实现目标的整体。根据定义,系统由三部分组成:功能或目标、元素或部分以及连接。接下来,我们将分别讨论这三个部分。
系统要素部件与系统对应的就是部件或部分,它是系统的组成部分,这个很好理解,比如将一颗树看成一个系统,它的根、树干、树叶便是他的各个组成部分。目标或功能任何一个系统都是有一定功能或目标的。比如一只由若干球员组成的球队就是一个系统,这个系统的目标就是要赢得比赛。
汽车也是一个系统,它有一个典型的功能是循序渐进的。连接这可以说是系统的核心。正如我们以前所听到的,一个系统的功能大于其各个部分的总和。直觉告诉我们是的。
但是系统怎么实现其功能大于总和的一直是个问题。()其实核心便在于连接。通过连接,个部分可以有效地结合起来,实现特定的功能。
谈到连接,这本书着重于连接的形式和功能,但连接也涉及**。在我看来,**可以分为三类:物质、能量和信息。
当我们谈论血缘关系时,我们实际上把物质作为一种媒介来表达,我们称之为物质流。能量连接的一个代表是当我们骑自行车时,人和车形成一个系统。当你在控制方向的同时用力踩踏板施,就是把人的生物能量转移到自行车上。通过这种能量流,人与车间之间建立了联系。信息流,更不用说,可以说在我们现在的社会中无处不在。互联是典型的代表。通过网络信息的快速流动,可以形成各种系统,如各种社区。”“罗辑思维共同体”是一个典型的代表。
为什么结构的相同部分,连接物质的相同物质,具有完全不同的效果或特性。一想到这里,你会想到哪个例子?我想到最典型的就是石墨和金刚石。
在现实中,有很多这样的例子。当同一个玩家采用不同的战术或反应策略时,结果可能完全不同。而这种不同的战术就体现出了结构的作用。
2、 在系统特征之前,我们讨论了系统的概念和组成,理解了系统是为了实现一定的功能和目标,并且每一部分都以一定的方式连接起来,形成一定的整体结构。核心是连接。我们介绍了连接的媒介,但没有介绍连接的效果。下面将重点介绍连接产生的效果以及系统的一些特性。
调节电路和增强电路系统这两种电路之间连接的最典型结果是电路或反馈。什么是反馈呢?简单地说,系统某一部分的变化结果将反过来影响该部分的变化趋势。
例如,在草原上,当羊的数量增加时,可能会导致其天敌狼的数量增加。反过来,狼的增加会限制羊的增加,使羊保持稳定的数量。这个电路叫做调节回路。与之相对应的是另一种回路,就是增强回路,顾名思义,就是变化的结果会导致变化本身的加剧,比如在学校里,某个学生一门课程学得很好,那么他这门课的成绩就会比较高,老师肯能就比较喜欢他,从而导致他更喜欢这门课,学习更加投入,从而使成绩更好,从而形成一个上升的螺旋结构。另一个例子是机械振动中的自激振动。问题振动的结果将进一步加剧振动。
但是,这种恶化一般不会是无限的,因为一方面,系统中会有各种各样的回路,并且会有回路来调节其增长,使其增长逐渐成为一个稳定的状态,这将导致我们共同的非线性。稍后我们将讨论这个概念。两种量--存量和流量前面提到了两种回路,这里介绍另一个重要的概念对--流量和存量,一方面进一步理解回路,另一方面为我们后面的解释做铺垫。存量是指系统中元素的数量,如羊的数量。流动(流入和流出)是指流入或流出系统的元素的数量,例如出生和丢失的羊的数量。
另一个例子是,一个人持有的存款可以解释为股票,收入和资产可以解释为流动。不难理解,收入的增加会导致存款的增加,而存款的增加又会反过来导致利息收入的增加,从而形成收益的增强。一般来说,支出会导致存款的减少,但如果支出包括投资,那么投资收益会导致存款的增加,即在流出时,它可以同时包含两种回路。
以上三个特点集中在系统的连接上,包括连接介质“三流”(信息流、能量流、物质流)和连接后的共同效应-回路。下面将介绍各种连接综合起来后赋予系统的一些特性。总体大于部分这个不做过多描述,大家都好理解,只需指出,系统大于部分总和的根源在于部件间的连接。
动态系统是动态的,很容易理解。在振动中,它是指系统的时变特性。开放性是指系统与周围系统或外部环境之间的联系和流动。适应性如果一个对象被描述,适应性可以指它在受到压力后恢复到原来状态的能力。
如果描述一个人,适应性指的是快速恢复的能力,如体力、精神状态等。而对于一个系统而言,适应性指的是系统在多变的环境中保持自身的存在和运作的能力,而这就是之前看到的另一部很有意思的书--《反脆弱》中的核心观点,而与之对应的是脆弱性或刚性。自组织还记得我曾经写过的另一个日子--《黑客帝国的可能性-混沌和进化》,里面专门提到了自组织这个概念。
此外,系统通过学习和进化使其结构更加复杂的能力称为自组织。比如生物的进化过程就是一个自组织的体现。
特别指出,导致系统本身复杂性的底层代码往往并不复杂,其组成元素可能具有很少的类别,元素之间的连接规则可能很简单,但通过这些简单的元素和规则,可以形成复杂的事物,最后甚至导致现象一片混乱。例如,科赫snow,其原理是在等边三角形的边上开始一个等边三角形。层次性层次性用来表达系统中包含系统这个概念。
就像一部汽车,整个来看,它是一个系统,分解来说,它又可以分为动力系统、转向系统、制动系统等。而每个系统由可以再分解,直至各个零件。很多系统都具有这样的特征,比如一个公司里面会有部门、部门下会有科室,科室下面还会有项目组,项目组下面就是个人了。
()这种层级结构会产生很复杂的系统结构,过多的层级有的时候反而不利于整个系统的运行,典型的表现就是反应慢。比如在一个层级过多的公司中,市场有变化的时候,有的时候一线的人员要通过层层结构才能将信息反馈上去,而要采取行动又要层层审批,这些过程导致周期长,而市场可能又发生了另外的变化。这也是罗胖一直强调的大组织的弊端,而互联下的个人直接连接也会使系统复杂,但这种复杂是因为连接的多样性导致的,它反而有利于系统内部的三流,从而更好地发挥效果。
六大误区其实这六大误区中的一些其实也是系统的一些特征,只是人们在思考的时候,有时容易走入误区,所以将其放到误区中。这里我们用六个词汇对信息进行压缩,便于记忆。表里透过现象看到本质,这个不用多讲,大家都清楚。
我们不要被表面的现象误解,要多去思考内在的结构和深层次的原因,多问几个为什么。曲直这里的曲直想说明是系统中的线性和非线性问题。典型的线性关系,比如你在超市购物,你买一斤肉是20元,那么你买10斤就是200,依次类推(排除量多价低的情况)。
但是现实中还有很多的现象不是非线性的,比如商业中的复利效应。此外,这种曲直还包括看待问题不能直线思考,即单一性思考,常见的是单一的因果论。而在机械振动中也存在线性振动和非线性振动之说,前者中一个有效的原理就是叠加原理,但是在非线性系统中就不能这样。
边界我们研究系统的时候通常都是研究在一定边界下的系统,因为一个系统通常不会孤立的存在,它总是和周围的环境,周围的系统之间存在着"三流"。所以,我们在划分系统的时候,要考虑到边界的范围。而很多时候,边界上的情况也是很复杂的。
比如工程中的流固耦合问题,你怎么去处理流体和固体的边界,怎么实现边界上力、温度等量的流通和反馈。延时你采取一个行动,很多时候不会立马产生效果,这就是延时。比如你想**,你今天节食和运动,但是你不会今天一下就瘦下来,身体这个系统需要一定的反应时间。
对于机械系统,一个激励源通常不会立即就有相应,而是会存在一个滞后,这是由于系统的惯性和阻尼造成的。在系统中,前面的存量会导致滞后,或者说是一个缓存作用,比如一个人失业了,如果它有足够的存款,那么短期内它的生活不会受到太大的影响。而延时效应也告诉我们做事需要耐心,因为整个系统的响应需要时间,我们要学会推迟满足感也是因为这个道理。
这就类似于中医中的调理的道理,短期不一定有效,但是对于长远效果是有利的。在后面的系统基模中还会重点谈到延时效果。有理这里的"有理"不是"有道理",而是指"有限理性"。
亚当斯密提出了"市场无形的手"概念,每个人只需要追求自身利益的最大化,"无形的手"会引导市场增加集体的福利。这在一定的程度上是有道理的,但同时世界银行经济学家赫尔曼。戴利也提出了"看不见的脚",或者诺贝尔经济学奖得主赫伯特西蒙所说的"有限理性",因为人们通常只会根据个人掌握的信息进行决策,而每个人掌握的信息不应是全的,甚至是错的,而每个人的决策最后导致的不一定是系统的最优。
而且,亚当斯密的理论有个前提"经济人"--每个主体都是基于完备的信息和理性做决定的人。有限有限表示现实世界的系统一般都是多输入多输出,系统的发展会受到很多的因素的影响,特别是当系统发展到一定的阶段。比如一个公司发展迅速,为了增加销量,雇佣了很多的销售人员,于是订单增多,导致产能跟不上订单数,产品质量下降,导致一部分的客户流失,于是又考虑建立新的工厂,雇佣了大量的新人,对新人要进行培训,但是新人的技能提升速度跟不上设备的筹建速度,导致质量又下降,客户流失,经过一定的时间,人员素质提高了,质量又上去了,于是订单又增多,当订单数再次超过产能就出现类似的现象。
这个例子也说明,当解除了系统的一种主要的限制因素,系统会得到发展,同时它也会调整系统中的限制因素的强弱关系,从而导致其它限制因素强弱关系的对比。
三、系统基模系统的基模是作者综合前面的理论和知识,在观察显示世界的现象中总结出来的基础模型,在《第五项修炼》中彼得圣吉给出了九种基本模型,再次我只简单的谈论其中的几个典型的代表。饮鸩止渴这个模型说明的是,当一个问题出现的时候,通常会有不同的解决办法,当根本的解决办法比较困难,人们倾向于寻找"捷径",但是往往这种捷径在缓解症状后,在一定的时间延迟后会反过来使症状恶化。比如一个人精神不好,上喜欢熬夜,于是为了提升就喝大量的咖啡,在短期内精神的确变好,但会导致睡眠不佳,进而使得第二天的精神更差,于是又通过增加咖啡的量来改善,形成恶性的循环。
我认为这跟人的心里有关,就像《自控制》里面提到的,人们对眼前的**更难抵挡,人们总是渴望立竿见影的解决办法,所以这类的东西往往具有很多的**力,但是这种创口贴式的解决办法,没有从根本上解决问题,就像前面提到的,如果要精神状态好,最根本的解决办法就是养成良好的生活习惯,虽然这类措施很多不是立马可以见到效果,但却是从根本上解决问题。军备竞赛这个模型说的是相互恶性竞争导致的结果。比如冷战时的美俄两国,一方为了在军事上压过对方,就生产比对方多的核**,当对方得知这个消息后,也采取相应的措施,如此循环,直到有解决的方案出现。
目标侵蚀这是我很喜欢的一个模型,其实它和《第五项修炼》中提到的自我超越以及幸福课中讲到的幸福提升的方法有很强的联系。前者提出的一个重要的概念是"创造性张力",即现实和目标的距离会导致两种结果:要么提升现实到目标,要么降低目标到现实,这两者都体现了反馈的调节作用。
而在幸福课中,tal给出的理由是,人们不喜欢"不一致性",就是头脑的东西和现实不一致。他也指出了传统的提升人们幸福感的方法是告诉人们减低标准和期望,比如你以前的目标是90分,到只考了85分,心情不愉快,为了使自己高兴,就告诉自己没必要要求那么高,于是将标准降为80分,这样就可以使自己的情绪变好。这也是现实中我们常见的情形,就是安慰别人不要期望太高,免得失望越大。
但是你会发现习惯性的妥协,不断的减低目标,表面上满足了心理需求,但是它却在侵蚀自己,使的标准越来越差。而幸福课中强调,我们要设定一个目标后,在评估这个目标合理后,就不要轻易的改变,而是要敢于面对问题,克服困难,提升现状。《少有人走的路》也是这样的一个思路,在克服困难中提升心智,虽然这个过程会有难免的痛苦,但有时这是成长必须的,就像锻炼肌肉,一些酸痛是必要的。
在《系统之美》中,作者还指出,人们倾向于接受坏消息(人类进化的结果),更容易相信坏消息是真实的,而忽略和过滤掉好的,这样主题的感知到的状态要比实际的糟糕,而目标会受到这个状态的影响。所以,当我们设定目标后,要保持一定的乐观态度,允许自己犯错,将其当做垫,从错误中学习,做一个乐观的现实主义者。两点措施:
定的目标不要轻易变化;回想自己打到的最好的状态,以此为目标。马太效应不多讲,增强回路导致的强者愈强,富者愈富,除非到一定程度受到限制或者外在的干预措施,比如**。
四、系统应用前面介绍了系统的基模,本书难能可贵的是作者不经给出了解释,而且对每一种模型都给出了解决的方案和措施,也就是落脚到了方**了,这也是我读书的意义,为了更好的实践,而接下来我们就重点谈谈在系统思考的基础上,我们怎么去更好地实践,这也是我们学思行的落脚点。与系统共舞书中作者指出她之前也陷入了一个严重的误区,认为通过系统分析,可以认清系统中的相互联系和复杂纠葛,那么是不是可以借助计算机强大的力量,最后找到系统**和控制的钥匙呢?不幸的是,这是一个错误,这取决于根深蒂固的工业思想。
其中的一个原因就是系统的反馈、自组织、非线性等本质上是不可控的,我们只能以最一般的方式去理解它们。我们不能让风起云涌,变化万千的世界变得四平八稳,毫无意外,一切尽在掌握,但我们可以从各种意外中学习,从中收益,而这也是《反脆弱》的一个重要思想--从不确定性中获益。我们不能把我们的意志强加于系统,但是我们可以聆听系统的声音,听她们告诉我们什么,并顺应系统的特征,使我们的价值观更好地与之匹配,从而创造出更好的事情来,而这些都是无法只靠意志力来实现的。
我们无法控制系统,或者将其彻底搞清楚,但是我们可以与之共舞。系统中的杠杆点在与系统共舞的同时,作者还给出了与系统共舞的一些技巧和方法,那就是杠杆点,就类似于武术中的命门,也像中医中的针灸,也好比减振降噪中的模态调整。作者更具系统的特征,将调节方式归结为12大变革方式,我们只给出其中她认为效果的几个:
信息流信息作为一种连接媒介,也是重要的系统杠杆点,因为它可以形成反馈,而且成本较低,效果显着,这也是古人讲求三省吾身的意义,就是通过不断的信息反馈来调整自己的姿态和行为。目标或功能在不改变系统结构,元素,甚至连接的时候,只是调整一下系统的目标,就会使得系统的表现完全不一样。典型的代表就是里根**设定的登月计划。
这是让我们深思的一个方面。超越范式这个部分和中国的无为思想和切合。这是最高的层次,就是放弃任何范式的控制,保持灵活性,意识到没有范式才是真实的。
每个人在认识世界方面都有巨大的局限性,这个世界太大,太复杂,远远超出了我们的理解力和认知范围。即使那些不断调整自己世界观的人也无法对这个世界有完整的认识。总体而言,我们了解了系统的一部分的特征,这些观点也是一种范式,甚至可能是错误的,我们最好的方式就是学会顺应系统的特征,聆听它的声音,顺势而为。
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然而,这亦是一种生命之美,美在她的坚强。
我们生活在这个大千世界,总是那么渺小,那样平凡,甚至似乎我们只是一粒尘埃,仅此而已。然而,数十亿的人们生活在同一个世界,在不经意间不知道就会有多少的生命降生人间,也不知道就会有多少人不幸的人在此刻撒手人寰。因此,欢乐与悲伤在这个世界上同时上演,细细品来,不禁感叹道:人世间,不乏悲剧,然而也不失快乐的色彩。那么,我们永远也猜测不到下一秒会发生什么,我们只能做好我们自己,其余什么也无法奢望,也不敢奢望。所以,生命的“体裁”或许是平凡。然而,这也是生命之美,美在她的平凡与简单。
其实,再平凡的生命也会闪耀发光,实现自己与众不同的价值。不是只有伟大健全的生命才能够实现理想,每个人,每个生命都有属于自己的绽放,夺目的一天。我们或许历尽了千辛万苦才盼来成功的一天,但是在换来成功的那一刻我们展现出了生命的壮丽。其实,奋斗所换来的最终的结果往往证实了我们的行动所实现的人生的价值。所以,在梦想绽放,奇迹出现的那一刻,恰恰展现了生命的壮丽。所以,这也是生命之美,美在她的壮丽与辉煌。
生命,是一路奔波流下的汗水与泪水浇灌出的奇迹。奇迹,在绽放的那一刻,恰恰证实了生命之美。
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清晨,又是新的一天,我到了乡下外婆家,我洗漱后,散散心,便去了后院里散步。
后院里有几棵大树,树下有稻草和小草。放眼一看树上有许多鸟儿。来得正是时候,恰好看到鸟妈妈在喂食,小鸟们嗷嗷待哺,那模样可爱又充满了灵气。鸟妈妈刚走,几只小鸟落在窝边的树枝上。其中一只幼小的鸟儿,落在树边上再也站不起来,一不小心就要掉下来。于是我快步上去,鸟儿幸运的掉在了我柔软的帽子上,可怜巴巴的向我眨眼睛,我无法将它放回鸟窝,只能带回家了。
经过几天精心呵护,鸟儿活波起来,居然渐渐可以跳跳,甚至可以飞一飞。实在太神奇了。我在为之欣喜的同时,发现没有鸟笼,鸟儿却不肯回家,好像舍不得离开我似的。我很开心,妈妈却对我说:“它迟早得回到自己的家的,回到它的妈妈和兄弟姐妹身边。”于是,我带着它回到那天散步的树枝下,几只鸟儿叽叽喳喳的叫起来,手里的小鸟也随声附和着,好像一支旋律优美的歌曲,实在太美了!我看着这和谐之美,想转身离开,可神奇的事情发生了,小鸟儿竟然围着我飞了几圈,最后停在我的手上啄了啄。是啊!人有感恩之心,乌鸦有返哺之恩,小羊也是跪着喝奶的,动物也是如此善良!
从那之后,我总也忘不了鸟儿那可怜的眼神和它毛茸茸的小身子,忘不了它那因我而生的快乐,忘不了因它而感受到的生命之美!
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如果s表示一连串特定顺序排列的词w1,w2,…,wn,换句话说,s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在,机器对语言的识别从某种角度来说,就是想知道s在文本中出现的可能性,也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式,s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘,于是p(s)可展开为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)
其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率;p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下,第二个词出现的概率;以次类推。不难看出,当提到wn这个词时,它出现的概率取决于它前面的所有单词。从计算上来看,各种可能性太多,无法实现。
因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设),于是问题就变得很简单了。现在,s出现的概率就变为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…
(当然,也可以假设一个词又前面n-1个词决定,模型稍微复杂些。)
接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后,这个问题变得很简单,只要数一数这对词(wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次,以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次,然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。
也许很多人不相信这样一个简单的数学模型能解决语音识别、机器翻译等复杂问题。其实不光是常人,就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性,但事实证明,统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。例如,在谷歌的中英文自动翻译中,最重要的是统计语言模型。
去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测,google的系统是不仅是全世界最好的,而且高出所有基于规则的系统很多。
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看第一遍时,翻开目录,感觉到文章的脉络较清晰,从海洋讲到陆地,讲自然世界的原始到人类入侵后对植物的驯化与利用,书录的最后一部分讲的是大自然的未来,是一种暗藏对植物的担心与自然安危忧虑的未来的描述。
这本书另一个最喜欢的部分是他精选的**。有很多的获奖作品,从不同的角度观察不同的植物,记得有一幅图画拍摄的是一个菌柄笔直的蘑菇属,拍摄者从菌根然后镜头向上进行的摄影,周围是笔挺的桦树,换个角度对比着高达的树木,它也很雄伟。
植物世界中有许多智能尚未被人类探索和理解。书中介绍刺槐树遭虐后自身及周围树木丹宁量的增加时的标题是:非洲羚羊的神秘之死。
动物所能啃食植物,可植物能杀死动物。像食肉的金星捕蝇草、瓶草等,很多都有与动物作战的神秘能力。看完这一部分,我深深地了解了植物世界的力量。在极度干旱的沙漠等贫瘠地区,动植物和人类,只有植物,在最冷的冰雪上,有美丽而娇嫩的花朵、抗旱的草本植物和耐热的树木。
他们是这世上学会忍受干旱,抵御寒冷的唯一,有了他们,才有动物存在的可能,才有人类更好的发展。其实说到发展,什么样才是我们所谓的发展,对于一个国家,一直以经济作为第一位的谋求发展,环境是不可能被高度重视,或和说是从根本上被拿上议题去解决的。看看我们之前没有涉足的动植物世界:
蜂鸟等吸允花蜜,啃食果肉,也给他们传播花粉。美丽的世界才变的四处生机,色彩斑斓。
当人类入侵的时候所有的一切发生了变化。人类驯化了植物,驯化了动物,村庄创造了田地,猎人和采摘者开始种植烟草,然后开始扩大农业,人们大量种植棉花,棉花形成了服装的垄断。在之后,人类更好的利用了植物和动物,美味的菜肴足以见到人类这一高智能的神奇力量。
花草树木依然美丽,但更多的玫瑰被用来为贵族铺地毯,只是为了显示一种贵族气质。
在序言中,有一个关于一棵树的故事。第一段说人是动物分支的最后一根。序言的最后一句说,生命有多种形式。没有它们,人类的生活就没有未来。
通略的看完一遍时,才有注意到封皮的背面有对这本书的评价,这样写到:作者通过对生命源流的重新审视,对动物界及植物界各种生物的出现、适应、繁殖乃至灭绝的描述,带领我们在游历生命发展进程的同时,进行了植物学、自然学和人类学的前瞻性阐释,揭示出人类面临的环境挑战,字里行间透漏着对人类的责任感和社会精神。世界性的担忧莫过于环境,我们为了它不知还要再说上多少遍珍惜地球,爱护地球,周围的人类才能学会去关心它。
读过几遍后,我产生一种恐惧,恐惧我们人类的以后,因为现在的我们,为了稻谷高产成倍的增加肥料,为了改变性状发明了“转基因”,为了挣钱,我们可以大批量的种植同一种作物一年、两年、三年甚至十年。为了减少品种间竞争,我们开始飞机撒药。或许有一天,我们真的太多的改变,从质地上变化,我们自然界会靠丹宁杀死侵害者的树木,那么万物鼎盛的自然界会产生多们无穷无尽的力量,纵然高科技的先进让我们普通的非技术人员已经叹为观止,但我们真的弄懂了每一种植物了么,不,没有,那么我们如今这敌对大自然的行为是不是对自身力量的高估,因为我们根本对付不了自然,或则说,自然的力量足以摧毁人类。
如果,我们仍然如此。
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今天,读了吴冠中的文章《桥之美》这一课,我非常喜欢这篇文章。
所介绍的不是具体的哪一座桥,而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里,桥的魅力在哪里?凡是起到构成及联系之关键作用的形象,其实也就具备了桥之美!作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美;绘画和摄影作品中的桥之美;高山峡谷中的桥之美。
并且本文是一篇带有说明性的小品文,它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处,随后举了一些具体例子。在举例时,作者并不是用科学平实的语言向读者解说,而是或描写景物、或抒发感情,文字极富表现力和感染力。
作者真的写的很棒,我非常喜欢这篇文章。
再次,本文语言优美,富有情味比如:茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气用密不透风形容小河两岸芦苇的严实;仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气,用比喻;拟人的手法,生动形象地突出石桥出现在密密的芦苇中,拱桥强劲有力的弧线或方桥单纯的直线与芦苇丛构成鲜明的对比,打破了这里的单调与沉闷,使整个画面豁然开朗,从而表现了桥的形式作用早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!杨柳拂桥是江南常见的景色,作者将时间限定为杨柳刚刚返绿发芽的早春天气,将桥限定为石桥,两种景物之间的反差与对比,形成特殊的美感杨柳岸,晓风残月是宋人柳永的名句,这里说即使碰不见晓风残月,也令画家销魂,是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人,不再需要别的东西来烘托了无论是木桥还是石桥,其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲这句话的意思是,桥横跨在水面上,与桥下的流水在平面上形成交错;同时,桥的颜色与流水的颜色也相互映衬桥与流水如一支乐曲一样是一个整体田野无声,画家们爱于无声处静听桥之歌唱,他们寻桥,仿佛孩子们寻找热闹桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告,桥的美也像乐曲一样有着和-谐的韵律,这吸引着画家总是追寻着桥的身影。
本文是一篇带有说明性质的小品文它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处,随后举了一些具体例子但是与《中国石拱桥》这种较为规范的说明文不同的是,在举例时,作者并不是用科学;平实的语言向读者作解说,而是或描写景物,或抒发感情,文字极富表现力和感染力。
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拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中,显得格外晶莹剔透,璀璨夺目。而朴实无华,不刻意打扮、追求华贵,端庄严肃的美德者,就更令人肃然起敬。英格兰国王爱德华四世,他们不仅有胸怀天下的王者风范,还有出类拔萃的俊秀仪容,真是羡煞旁人。
《小窗幽记》有云:"美女不尚铅华,似疏云之映淡月。"如此可见,爱美之心人皆有之,但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家,将攫取不同人身上最美之处的特点,拼凑组合出来的人物像,仅仅代表个人偏爱,画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。
伏尔泰曾评论:"外在的美只能取悦人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。"所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美,而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂——美德。
芸芸众生,时光荏苒。清晨出现在斑马线边,穿着橙色反光工作服的身影,有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲,动作细腻柔和的清除垃圾,美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比,虽然不再有青春和美貌,但是他们脸上慈祥的岁月印记,无悔的辛苦付出,如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。
正所谓"暮秋之色最美"!像他们一样可敬可爱的人还有很多:驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士;日复一日坚守工作岗位的.敬业工作者;体贴周到、乐观热情的白衣天使……他们可能相貌平平,角色平凡,但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者,社会才更加和谐,我们的生活才能如此美好。
白驹过隙,再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零,而美德却因时间的沉淀,如酒馥香浓郁,源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到:如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼,肆意妄为、放荡不羁,等到老时就会悔恨不已。
显而易见,随着时间的洗涤,即使我们相貌平庸,但注重内在美的提升,一样可为"极致美丽的人"。
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冷遇见暖,有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;亚当遇见夏娃,有了生命。置身宇宙,每一颗尘土都是生命;俯看地球,山川大河都是生命,矗立自然,一花一木何不为生命?
生命是顽强的。你有没有看到过从石缝中钻出的小草,我曾做过一个实验,用一小块石头压在刚露出小芽的小草上,它被压弯了,第二天变成了嫩黄嫩黄的芽尖,看似如鸿毛般柔弱。过了几天,它拼命地往外钻挤,终于,它长出来了。它没有对石头的压迫屈服,即使是被暴风雨冲刷,它依然挺立。小草没有玫瑰那美丽,没有竹子那样挺拔,没有桂花那样芬芳,更没有柳树那样婀娜多姿,但它却拥有着顽强的毅力。
我对小草这种顽强的精神起了敬仰心,我要像小草那样,无论做什么事都要坚强,不软弱,做一个真正的少先队员。
我们每个人也都是一个生命,是大自然创造出的一个伟大的生命,它赋于我们生命,赋于我们思想,赋于我们能力,赋于我们使命,就如抗疫一线的白衣天使们,用生命、思想和能力去改变、创造这个美丽的世界,同时她们又是在用生命守护着生命。他们的生命是至高无上的美丽与芳华,是伟大的,是永恒的,千百年后,她们依旧是最美丽的生命,不会因为时俗世易而改变,更不会因为时过境迁而消失。
让我们振奋精神焕发青春活力走好生命的每一步,让我们携手并肩,共同编织生命的摇篮吧。
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最近利用休息时间将单位前不久发给女职工的一本由新华出版社出版的读物――《绽放生命之美》读完了,觉得还不错,就迫不及待地想跟大家分享一下。
这次的读本不同往年,还特意用丝带与另外一本书包在了一起,打了个漂亮的蝴蝶结,很是精致,我都不忍心把它拆开。当然封面也是令人赏心悦目的,左侧一首小诗,右侧是用各种花瓣“拼接”的'一张极富艺术气息的女性脸庞,同时也与左侧的小诗相呼应――“以花作比,浓缩世间百态”。
作者郝言言专心钻研女性心灵课程,被誉为女性心灵修养的金牌教练,是一位在繁华世间独享写作乐趣的铿锵女子。其文风风趣幽默,文思跳脱飞扬,可以把简单的生活描写得妙趣横生。
通过本书目录就可以看出,作者是特别尊重、热爱与了解女性的,全书共分八章,除了首章统领全书之外,其余每章都是用一种世间最美的和饱含高贵品质的鲜花作为比拟,贯通全章,如“优雅的牡丹”、“清雅的兰花”、“温柔的百合”、“独立的荷花”、“灿烂的向日葵”、“娇艳的玫瑰”、“坚强的梅花”等。此处只是特别简要的罗列,原文更精彩。
每章开头都有一个诗情画意的引子,如散文诗一般质朴清新,每一节除了“循规蹈矩”地讲道理,还会摆事实。这些事例的主角不乏一些大家所熟知的公众人物,此外还有很多路人甲。值得一提的是,作者精心地为每一位平凡却伟大的主人公起了一个个淡雅好听的名字,有兴趣的小伙伴们一定要亲自去读、去品哦!因为在她们身上我们或许可以看到自己的影子,她们用自己的实践和经历告诉了我们生命的另一种可能,所以,我们也可以像她们一样勇敢地绽放生命之美!
我自己读完之后的比较深刻感受就是:作为新时代的女性,一定要内强素质、外塑形象、内心强大、积极健康、不断充电!当然仁者见仁智者见智,这个也只是我本人的一点直观、粗浅的见解,欢迎大家一起欣赏、探讨、交流哦!
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