儿童教育心得体会(10篇)。
清朝梁启超说过，人生百年,建树立足在于幼年所受的教育。亲子教育是孩子在父母身上学习的一个过程，亲子教育可以化解父母和孩子之间的隔阂，增进彼此之间情感交流，让我们来学习一下亲子教育知识吧！为满足您的需求，小编特地编辑了“儿童教育心得体会(10篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
儿童教育心得体会(篇1)
骆萍老师的一日皆课程—幼儿园的养成教育让我受益匪浅。骆老师讲的这些对我们老师真的太有用了，满满的干货。
一日生活皆课程”并不是新课题，早在国外有教育家杜威的“教育即生活”，国内的陶行知先生“一切生活即教育”，讲座中把这些理念渗入幼儿园整个活动过程——生活、活动、运动、学习，并提出了非常有用的建议。
作为教师必须不断观察自己的做法收到的实际效果，并根据实际情况，适时调整自己的行为，不要只刻板地做，而不去思考，逐渐你会发现，孩子和你一样，收放自如。一日生活皆课程。能否把每个环节组织好，直接关系着幼儿教师的教育教学工作能否顺利进行。要把一日活动有效的开展，处处都要以幼儿的需要为原则，让幼儿在和谐宽松的环境中快乐地学习，树立科学的儿童观，切实关注儿童的生命发展，踏踏实实日复一日，不断观察和分析，勇于创新和发展，真正的为幼儿创设一个良好的教育环境及优质教育教学，在点滴中培养学习品质，让幼儿健康快乐地成长。
在骆萍老师的分享中讲到了幼儿园养成教育方面所做的理论思考，从理论方面来讲，她说少年若天性，习惯成自然，这句话非常常见，意思在年少的时候我们受天性的一些影响，习惯是自然形成的但是我们可以这样想，好习惯是自然形成的那么坏的习惯也可以自然形成。幼儿的习惯养成，对幼儿终生发展有非常重要的品质，在实践过程中潜移默化的`的熏陶使幼儿养成良好的品德品质一系列活动，所以我们帮助幼儿养成习惯必须通过教育。
古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要培养孩子良好的行为习惯，就要从生活中许多小事做起。大家一定对文明守则不陌生，不打人，不骂人，不和同学起争执，不和同学闹别扭，在家多帮助父母做家务，对长辈尊敬等。但是在生活中真正做到的能有几个？这些文明守则倒是信口拈来，都能说上个一二，在实际行动中，却付之东流。我们这一代，是大人们口中所说的“小皇帝”“小太阳”，即便不是这样，在长时间家长的宠溺下，我们的意志也会被消磨掉，成为衣来伸手饭来张口的人。
像这样琐碎的小事还有许多，有的可能就藏在生活中，或许你多多留心，就能发现它的足迹，并加以改正，“好的开始，是成功的一半”。
养成良好的教育，是决定一个人素质高低的重要因素。
儿童教育心得体会(篇2)
现在大多每个家庭都只有一个孩子，大人们个个都是望子成龙，望女成凤的。为了让自己的孩子不输在起跑线上，越来越多的大人们开始逼着自己的孩子学英语、学钢琴，从小就只能和各种各样的书本打交道，甚至有的家长连孩子们嬉戏玩耍的时间都要一并剥夺。我想，这就是让儿童生活在了儿童本身的生活之外了吧，在这样的环境之下他们的个性就只能被完全束缚住了。
但如若只是放任幼儿，恐怕也不能达到较好的效果。正就如同书中所提到的鲁迅的“三味书屋”与“百草园“之间的关联。显然儿童更好地成长一定程度上还是十分需要我们这些成人去指引他们的，但这并不意味着要一味的将我们成人认为孩子因该发展的方向去强迫他们接受。就像我们成人所设定的三味书屋一样，对于孩子来说是相当枯燥与乏味的，这样只会让他们变成一个缺乏好奇心、缺乏探究精神的木偶。特别是对于幼儿教育，适当地释放孩子们的天性，让他们在三味书屋中发现百草园的乐趣是必然的。
结合我们现在的幼儿园课程来说，我们能够发现现如今的幼儿教育也在一步步地像这个方向不断地靠拢。例如越来越多的教案中体现出了幼儿自主探索，自由讨论发现的重要性。孩子们在这样的活动中不断增强自己的探索能力、探知欲望，这样对于他们来说就是一个良性的循环。作为一名在职的幼儿园教师想要让自己班级的孩子有个性地发展，更要深刻理解及内化这样的一些理论知识，将它们融入于孩子们的一日生活之中，将它们普及与每一位孩子的家长。让我们共同努力一起孩子们那些可贵的东西吧！
我们首先要了解儿童文化才能往更有利于孩子成长的方向去进行儿童教育。通过这一次的继续教育，我也发现自己在了解儿童和如何进行教育的方面还是相当匮乏的，只有通过不断学习汲取书中精华才能让自己的教育方式更适于孩子们的自然发展。希望自己能通过这样不断地学习提升自身各项能力。
儿童教育心得体会(篇3)
儿童教育成长心得体会
儿童教育是一个复杂而又细腻的过程，这是我多年来作为一名教育者的心得。在孩子们的成长过程中，他们需要我们提供适当的指导和支持，帮助他们建立良好的价值观和品质。下面是我在儿童教育中的一些心得体会。
首先，建立良好的家庭教育基础是至关重要的。孩子的成长环境对他们的成长和发展起着决定性的作用。因此，我们作为父母和教育者，应该为孩子提供一个稳定、温馨的家庭环境。这包括提供爱、关心和支持，与孩子建立密切的亲子关系。在这个基础上，我们可以教导他们正确的道德观念和价值观，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
其次，了解每个孩子的个性和需求是非常重要的。每个孩子都是独特的，都有自己的兴趣、天赋和特点。我们应该尊重他们的个性，给予他们充分的个人空间和自由发展的机会。同时，我们也应该了解每个孩子的需求，帮助他们克服困难和挑战。这包括提供合适的学习环境和资源，培养他们的创造力和独立思考能力。
第三，积极参与孩子的教育是非常重要的。孩子的教育不仅仅是学校的责任，也是家庭和社会的责任。作为家长和教育者，我们应该积极参与孩子的学习和教育活动。这包括与孩子进行亲子沟通，了解他们的学习进展和需求，为他们提供适当的指导和支持。同时，我们也应该鼓励孩子参与各种课外活动，培养他们的兴趣爱好和才能。
第四，教育方式应该因人而异。每个孩子都有不同的学习方式和发展需求。作为教育者，我们应该根据孩子的个性和学习风格，灵活运用不同的教育方法和策略。这包括启发式教学、探究式学习和合作学习等。通过灵活运用不同的教育方式，我们可以吸引孩子的兴趣，培养他们的学习主动性和创造力。
最后，激发孩子的内在动力是培养他们全面发展的关键。孩子们应该学会自我管理和自我激励。我们应该培养他们的目标意识和动机，帮助他们树立追求卓越的信念。激发他们内在的动力，自发地去学习和成长。我们可以通过为他们设定适当的目标和奖励制度，激励他们的学习和进步。
总之，在儿童教育过程中，我们应该关注孩子的全面发展，从身心、智力和道德层面进行培养。我们应该为他们提供良好的成长环境和教育资源，理解并尊重他们的个性和需求。通过积极参与和灵活运用不同的教育方法，我们可以帮助他们实现自己的潜能，成为有品格、有能力的人。
总结起来，儿童教育是一项终身的事业，需要不断地学习和调整。我们作为教育者应该保持敏感和关注孩子的成长需求和变化。只有通过不断地反思和改进，我们才能为孩子们提供最好的教育成长环境，帮助他们健康、快乐地成长。
儿童教育心得体会(篇4)
寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教育》一书。我利用寒假认真阅读了《儿童文化与儿童教育》这本书，对儿童文化和儿童教育有了更进一步的认识和理解，对自己的教育工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创造者”和第二章“儿童文化”很有感触。
一、儿童获得文化的途径。
从儿童期的特点看，家庭是儿童文化习性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质需要，也从这里获得对外界的初步认识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化习性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗习惯、思维方式、心理素质、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、直接性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化习性获得的第一影响源。
当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参与社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参加的，他对文化的感受与理解，更多的是通过模仿和熏陶而获得的。
当长到一定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学习时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主人和学习的主体参与到学校各项活动中去的。学校则通过教育帮助儿童获得相应的文化习性。
此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水平与结果。个体与外在文化环境互动的水平可分为自在与自觉两个层次。儿童心理发展的水平，决定了儿童个体与外在文化环境互动的水平处于由自在向自觉水平过渡的阶段。
二、儿童文化要顺应儿童的天性。
天性是文化的根基。因此，教育必须要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不可教的，也是无法改变的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史决定的，是经自然选择的，因而是自在的合规律合目的的。教育的出发点应当是人的天性，教育应当尊重天性。
儿童文化习性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的需要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的需要视作来自生命的呼唤，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力量。所以在这个奇妙的过程中，教师与成人所做的干预必须是“间接的”，是一种充满敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。”，因此，顺应儿童天性，成人首先应当是一个观察者，一个儿童发展需要的研究者。
三、我们要不断更新儿童成长的文化场。
儿童成长的文化场是一个大的教育空间，包括正式教育空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，昔日一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教育空间的震荡，对一直以来习惯于自在状态下的儿童文化习性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有研究显示，根据美国人和日本人的标准，中国托幼机构的一切都是严肃的、墨守成规的，过分注重学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到控制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个研究结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一致，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因素着手，关注其中文化关系的变化及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。
儿童教育心得体会(篇5)
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儿童教育成长心得体会
儿童教育是每个家庭的重要任务和责任。作为父母或教育者，我们期望看到孩子的成长和进步。而在这个过程中，我们也能够从儿童的教育中获得很多宝贵的心得体会。
首先，培养孩子的好奇心和探索精神非常重要。儿童天生就具备了强烈的好奇心，他们对周围的世界充满了兴趣。作为家长或教育者，我们应该鼓励并激发他们的好奇心，提供各种丰富多样的学习机会。可以给孩子看有趣的图书、艺术作品、科学实验等，引导他们主动去探索、思考和发现。在这个过程中，孩子们不仅会乐于学习，还能培养他们的观察力、思考力和解决问题的能力。
其次，关注孩子的情感需求是至关重要的。儿童教育不仅仅是知识的灌输，更是人格的塑造。孩子在成长过程中，需要得到父母和教育者的关心、关爱和支持。我们应该多与孩子交流，了解他们的内心世界，尊重他们的想法和情感表达，给予他们适当的赞扬和鼓励。同时，我们还应帮助孩子建立正确的情绪管理和应对压力的能力，培养他们的同理心和情感智商，让他们学会理解、尊重和照顾他人的情感需求。
此外，培养孩子的自主性和创造性思维也是很重要的。在教育中，我们应该给予孩子适当的自主权，让他们有机会做决策和处理问题。比如，在学习上可以让孩子自主选择学习方法和时间安排，在生活中可以让孩子自主完成一些简单的任务和责任。同时，我们还应该鼓励孩子表达自己的想法和创造力，给予他们充分的想象和探索的空间。这样不仅能够培养孩子的独立性和解决问题的能力，还能开发他们的创造力和创新能力。
最后，注重孩子的身心健康也是非常重要的。儿童教育不能只关注知识和技能的培养，还应关心孩子的身心健康。我们应该提供有益的休闲和游戏方式，帮助孩子建立良好的生活习惯和规律作息。同时，我们还应关注孩子的饮食和睡眠，保证他们的营养和休息需求。此外，我们还可以引导孩子进行适当的体育运动和户外活动，帮助他们释放压力和维持良好的身体素质。
总之，儿童教育是一个多方面的过程，需要我们家长和教育者的关注和努力。通过培养孩子的好奇心和探索精神，关注他们的情感需求，培养他们的自主性和创造性思维，注重他们的身心健康，我们可以更好地帮助他们成长和发展。同时，我们自己也能够从这个过程中体会到成长和收获，成为更好的父母和教育者。
儿童教育心得体会(篇6)
学习是人和动物在生活中获得个体行为经验的过程。我们通常所说的“学习”是指人类的学习。学生的学习是人类学习的一种特殊形式，是在教师的组织领导下，有目的、有计划、有组织的进行。因此，与学生学习有关的各个环节：教师、学生、家庭、社会环境等都对学习及其过程有影响。就学生本人而言，主要是学习能力问题，即对知识的理解、组织、贮存及回忆等多方面的综合能力。
当儿童在获得知识上发生困难时，统称为“学习问题”，其原因包括教授方法、学习方法、兴趣、动力、情绪紊乱、环境条件不利、智力水平差等。
学习不能(1earning disability)(有人称之为“学习困难”)一般分为二类：一类为普遍性无能，即精神发育迟缓引起者;二类指特殊性学习不能(special 1earning disability)，是指智力正常或接近正常的儿童在一个或多个方面的学习成绩与其智力水平所能期望的成绩相比显著落后。主要表现在听、说、读、写、思维、拼音、数学运算能力差等诸方面。目前比较统一的看法是将“特殊性学习不能”作为“学习不能”论，因此，普遍性无能即被排除在外，本章也不予赘述。但“学习不能”这一名词的应用似有不妥之处，“特殊学习障碍”一词似乎更接近于实际，值得今后探讨。
[病因]病因尚未完全明了，可能与以下因素有关。
(一)脑功能异常 根据近代研究，特殊学习不能多为先天性脑发育上的异常所致。另外，一些病人属家族性的。
1.遗传因素 小儿的个性、智力均受遗传的影响，部分学习不能儿也有家族倾向。另外，某些染色体病、遗传代谢病也与学习不能有关。例如部分Ducheme肌营养不良，__Y综合征和__X综合征患儿，智商虽可大于70分，但通常有言语障碍，特别是阅读和拼写功能;Turner综合征患儿智力一般正常，但操作性智商多偏低，画人试验、数学计算、左右分辨多有困难。
2.妊娠因素 胎儿慢性低氧血症，宫内发育迟缓，分娩前出血，妊娠毒血症时，小儿长大后可能与其多动、学习障碍、注意力分散、视觉-空间障碍等有关。妊娠期间感染、理化因素、特别是酒精、烟及其他成瘾性药物可导致小儿学习不能。
3.疾病 小儿早期患营养不良时，可能引起识别力和注意力方面的缺陷;糖尿病、风湿性关节炎、贫血等都会使小儿学习成绩下降，记忆力、视觉-空间运动功能、动手能力以及手眼协调等发生障碍。
(二)药物 巴比妥盐类、三环类抗抑郁药、茶硷、苯妥英钠、安定、利眠宁等可引起多动。常用的食品添加剂及着色剂酒石黄偶可引起多动。被动吸烟认为是多动，学习成绩不良及某些躯体问题的一个原因。
(三)心理因素 父母及学校对儿童要求过高或相互矛盾可造成小儿心理上的冲突。儿童学习上的紧张情绪、怕失败以及完成学业的强迫性愿望等可使儿童在心理上产生焦虑、紧张、阻滞、不感兴趣等。各种心理因素可破坏儿童主动学习的企图，影响了选择性注意、记忆及认识活动，从而招致学习问题。
(四)环境因素 父母对儿童学习漠不关心;或因暂时学习成绩不好受歧视，打骂;或性别歧视;或父母酗酒、家庭磨擦、父母离异;或父母的其它不良榜样等都可造成小儿多动、注意力不集中、情绪低落及缺乏安全感。父母的教育水平及其对子女的教育方法也直接影响着小儿的精神状态。以上诸多因素影响着儿童学习潜力的发挥，从而造成学习问题。
[临床表现]本症是学龄儿童的一种常见问题，其病发率达5%-10%，以小学2—3年级病发率最高，男孩多于女孩(6—10：1)。
特殊性学习不能，根据美国教育部门及公共法所给予的定义主要指儿童在有关理解或应用语言(口语或书写文字)的基本心理方面存在一种或多种障碍，其可表现在倾听，思考、讲述、诵读、书写、拼音及数学演算等方面的能力不足。因而学习不能的基本类型主要有：①语言表达困难(听、说困难);①语言书写困难(读写困难);⑧数学学习困难;④推理困难(思维和概括困难)。不包括由于视力、听力或运动障碍、智力迟缓、情绪紊乱或环境不利等引起的学习问题。
学习不能患儿主要有以下一种或多种缺陷。
(一)诵读困难(dyslexia) 诵读困难与特殊诵读不能(specific reading disabi1ity)、发育性诵读障碍(developmental reading disorder)等名词的意义基本一致。但要与普通性诵读落后(general reading backwardness)相区别，后者有长期的认识缺陷，并伴有运动、语言及其它方面的延迟。阅读能力明显落后于同龄儿童，无性别差异，其母平均智商往往偏低，家庭社会经济条件差。而特殊诵读不能患儿，通常没有社会经济问题，除偶尔有发音不清外，一般无运动或语言发育的迟缓现象，男孩多见(男女之比为4：1)，西方国家比日本多10倍，说英语的国家比说拉丁语的国家多见。
这类儿童写字慢，写字时常扭动身体，扭歪面孔和伸舌头。字母之间的距离过大或过小，常有字母的填倒现象(如把“p”写成“b”)等。
儿童教育心得体会(篇7)
关于孩子教育经历的范文
教孩子真的不容易。虽然有那么多书，那么多互联网经验可以借鉴，但我们还是很茫然。父母不想教条主义，他们有没有独特的教育孩子的方式，摇摆不定，不仅是自己，连孩子都不知道该往哪里去……
1。他们想教育孩子谦虚礼让，又担心孩子会吃亏。
很多家长都注意到，要培养孩子谦虚礼貌的品质。看到孩子一个人吃饭，或者不让孩子玩玩具，就教育孩子谦虚，讲孔融送梨等故事。但当孩子从幼儿园回来，高兴地告诉父母幼儿园发水果时，他摘了最小的，父母觉得孩子吃亏了。孩子本以为会被父母表扬，结果却被骂了一顿，孩子一脸懵逼，好像吃了一棵树汁。
有些家庭在理论上只要求孩子有礼貌、尊重他人，但在实践中却大力培养孩子的自私。当孩子想和父母分享美食时，父母往往忘记了他们平时对孩子的教育，而是说这是妈妈给你买的。久而久之，孩子自然会形成“最大最好”的东西，应该是我的。”父母这么说，也这么说，孩子一头雾水，不知如何满足父母的要求，很快孩子养成了说一套做一套的坏习惯。
2.既想扩大孩子的活动范围，又怕孩子惹麻烦。
有的家长鼓励孩子找孩子玩，鼓励孩子用剪刀，鼓励孩子参加各种活动，但是一旦孩子和孩子打架，学会骂人，或者割伤手指，他们会立即收起剪刀，关上门，认为还是把孩子留在家里，让孩子安心，所以他们尽量用说教的方式来培养孩子尊重他人、相互合作的良好行为，这实际上是无效的。因为只有在e 与同龄人的互动能否让孩子摆脱以自我为中心的“硬壳”，能否了解自己与他人的区别，了解团队中每个成员的权利和义务，培养自尊和尊重的良好品质为他人，了解行为准则，帮助他人。
3.我想鼓励孩子独立自主，但又怕他们累。
家长们都希望自己的孩子早日长大，早日独立。 “脐带”，成为一个独立的人。然而，当孩子逐渐独立，进入反抗期时，他们开始摆脱父母的控制，背地里做事，甚至想独处，不想父母干涉，但父母不知所措。这种失落和担心，让父母有一种将孩子紧紧抱在手中的冲动，于是干脆什么都做，什么都照顾，什么都自己做，给孩子穿衣、喂孩子、系鞋带，把玩具收起来，无微不至地照顾它。不让管理的方式使孩子产生了严重的依赖。其实，孩子要想独立，就必须放手。
4。两者都想开发孩子的早期智力，但往往半途而废。
很多家长有一个误区，认为孩子的早教是为了给孩子传授知识，用多少诗、多少题、读多少字来判断孩子的智力。有一种情况，孩子因为会背古诗，突然被要求背知识，在别人面前炫耀，突然又担心这种强迫性训练会对孩子的成长产生负面影响，所以不想让孩子死记硬背。这让孩子感到困惑和困惑。
有些家长不片面注重知识的传授，同时走向另一个极端，追求孩子各种“潜能”的开发，为孩子创造“学习环境”。孩子们，为孩子们安排了丰富多彩的学习活动，从学英语到画画，再到学弹钢琴，孩子们四处奔波，但其实家长们提出的这些要求超出了孩子们的接受能力，导致孩子们接受消化不良。一旦发生这种情况，家长的情绪就一落千丈，认为自己的孩子不值得培养，抱怨和责备孩子，使孩子形成了自高自卑的畸形心理。家长对孩子学习的要求要及时适当，符合孩子个体身心发展规律，同时也要注意激发孩子的兴趣，给予持久一致的指导。
因为父母的教育心理是矛盾的，孩子的教育容易日新月异，会对孩子的身心发展产生负面影响，让他觉得世界不可预测和不可预测的。这削弱了他理解事物的热情和判断事物的自信心。因此，家长要明确自己的教育目标，增强教育意识，时刻用理性的言行来克服这种矛盾心理，积极教育引导孩子更好地发展。
儿童教育心得体会(篇8)
在看到苏霍姆林斯基对于“健康”一词进行详细地描述时，我不禁感慨，这往往是我们如今的教育者最疏忽的，却是最重要的。
他说：“连续几小时地坐在气闷的教室里，从事单调的脑力劳动，缺乏多种室外的活动，总之，处在一种‘氧饥饿’的状态中，孩子们整天呼吸着含有大量二氧化碳的空气，学生长久地坐在充满二氧化碳的房屋里，会引起内分泌腺的疾患，而内分泌腺对食物消化的作用是很大的。”
所以，平常要多给学生一些锻炼的机会：
一、做好两操。学生每天都要做眼保健操、早操，这是他们运动的好机会。要做好引导和监督工作。让学生做好、做到位，并且能让他们有保护自己身体的意识。
二、丰富的课外活动。课间操后的活动是培养学生团结、益脑的活动。
三、利用晨会时间多与学生讨论每天的一日三餐问题。提醒学生吃好早饭；中午、晚上的餐食要有营养。不能挑食，要多吃蔬菜和水果。
四、教室要注意通风，保持地面干净。学生们一天待在教室的时间很长，长时间坐在那里只会缺氧。如果环境不好，更不会利于他们的身体健康。所以要让他们注意教室的通风，保持地面干净、教室整洁。这样才能使身心愉悦，使大脑保持清醒，利于他们的身心健康。
学生只有拥有了好身体、充沛的体力和活力，才能去尽情吸收书本上的各种知识，才能不让“健康、快乐地成长”成为一句空话！
儿童教育心得体会(篇9)
xxxx年6月27日，有幸聆听了李庆安教授的《儒家心理资本与儿童教育学》讲学报告。李庆安教授是从云南哈尼梯田走出去的第一位博士生导师，1986年大学毕业后到云南省社会科学院民族学研究所工作，主攻民族心理学。之后到中央民族大学和北京师范大学深造。丰富的经历及多样学科、多种文化的融合，使李庆安的心理学研究出不少新方法和新观点。他在介绍20世纪最杰出的世界心理学家时，指出许多杰出心理学家都有广博而交叉的专业背景，做学问善于“杂交”。比如瑞士心理学家荣格把弗洛伊德的心理分析学与东方的唯识学结合，发展出自己的`学说。前苏联心理学家维果茨基用马克思主义改造西方心理学，成为社会文化历史学派的创始人。
他认为儒家提倡的“忠为推己，恕为及人”是值得传承的心理资本，焦虑的现代人要调适心理，不妨以“忠恕”为解药，即凡事推己及人，换位思考，化自私为大公，积极为别人着想，帮助别人；越肯助人的公民，生活满意度越高，主观幸福感越强。
李庆安教授的此次演讲不仅是一次学术交流更是一种文化的传播，李庆安教授所倡导的“忠为推己，恕为及人”的观点对每一个人都有很重要的现实意义。
儿童教育心得体会(篇10)
寒假伊始，我便开始翻阅《儿童文化与儿童教育》这本书，也许是刚做了妈妈，所以对关于儿童的书越发的热衷起来。其中，关于精神发生与儿童教育这一篇章，我看的尤为仔细，其对读经运动的批判是我所赞同的，但在现实生活中却总有那么多家长还在孜孜不倦的支持着并付诸于实践，真是为他们的孩子感到担忧。
初为人母，我也越来越能够体验当父母的那种望子成龙成凤的迫切愿望，但是他们忘记了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的还有心理方面的健康，你们关注了吗？
曾在饭桌上，有位小小班孩子的妈妈向我请教：“他们老师在教《三字经》，儿子不太会念，我们啊有必要在家也教呀？”天哪，这个调皮可爱的孩子却在念那些不知所云的'三字经，这才刚开始，如果4年的幼儿园生活都要和《三字经》打交道，那他的可爱、活泼还会有迹可循吗？
春节拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字经，背得滚瓜烂熟，可是并不知是什么含义，仿佛会背了就是值得炫耀的事，真的值得夸奖吗？这些《三字经》在不知不觉中侵占了孩子快乐的空间。以致我问她需要什么年礼时，她竟说：“我想要学习用品。”我愕然，懂事早熟的孩子，是谁剥夺了你活泼天真的童性。今后满是学习的日子还很长，而你却选择了及早步入该行列，真的值得庆幸吗？要知道，童年的缺失将是无法弥补的，只会造成一个人过早心老，要是长大以后觉得累的时候，突然发现曾经走过的路没有任何童趣快乐可寻时，那将会多么失落呀？
希望更多的家长和教育者看了这本书之后能够明白，儿童处于学前阶段，最重要的是“培养根器”。必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但是要尽可能让他的心闲着不用，否则只会揠苗助长。正如农民耕作一样，教育者也应该遵守天时，精工细作，不急不躁，循序渐进，耐心等待。