胎教古诗词

古诗词：贼平后送人北归。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。我们总背得几首耳熟能详的诗词，阅读诗词能不断地提高自己的文化修养，你觉得诗词对你有什么样的改变呢？小编特地为大家精心收集和整理了“古诗词：贼平后送人北归”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。

《贼平后送人北归》译文及注释

译文战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释⑴贼平：指平定“安史之乱”。⑵时清：指时局已安定。⑶“旧国”句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国：指故乡。⑷残垒：战争留下的军事壁垒。

《贼平后送人北归》创作背景这首当是于公元763年（唐代宗广德元年）安史之乱刚结束不久写的。安史之乱从公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发，持续了八年，致使百姓流离失所、苦不堪言。司空曙于安史之乱爆发不久避难到南方，战乱刚平，诗人送同来避难的友人北归，写下了这首诗。作者在乱后为何尚滞留南方，已难以考证。《贼平后送人北归》鉴赏

这首写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。

诗题为“贼平后送人北归”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。

“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。

“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。

“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。

“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。

这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。

古诗词精选阅读

古诗送僧归日本带拼音版 古诗送僧归日本翻译

sòngsēngguīrìběn

送僧归日本

qiánqǐ

钱起

shàngguósuíyuánzhù，láitúruòmèngxíng。

上国随缘住，来途若梦行。

fútiāncānghǎiyuǎn，qùshìfǎzhōuqīng。

浮天沧海远，去世法舟轻。

shuǐyuètōngchánguān，yúlóngtīngfànshēng。

水月通禅观，鱼龙听梵声。

wéiliányīdēngyǐng，wànlǐyǎnzhōngmíng。

惟怜一灯影，万里眼中明。

只要有机缘，随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。来自远处茫茫大海，就像浮在天际，去时乘着法舟轻快地离去。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。最爱这盏佛灯，万里之遥，眼中仍然明亮。

唐时与日本国际交往频繁，有许多日本人来中国学习或作官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自已理想的精神，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

关于送别友人的诗句古诗词

1.醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

2.江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

3.惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

4.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

5.长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

6.唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东/送沈子福之江东》

7.鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

8.放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

9.石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

10.别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

11.何期小会幽欢，变作离情别绪。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

12.多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

13.离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

14.难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

15.长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》

16.相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄/赋得暮雨送李曹》

17.高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

18.别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

19.送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。——岑参《送崔子还京》

20.离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

21.嗟万事难忘，惟是轻别。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

22.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行/琵琶引》

23.花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

24.醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》

25.都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

26.千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。——柳永《采莲令·月华收》

27.万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》

28.远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》

29.聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

30.芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》

31.只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》

32.分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

33.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

34.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

35.细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

36.楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

37.有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

38.垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。——吴文英《唐多令·惜别》

39.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

40.长恨去年今夜雨，洒离亭。——晏几道《愁倚阑令·花阴月》

41.离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

42.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行/琵琶引》

43.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

44.城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

45.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

46.此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

47.二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

48.故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

49.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

50.海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

51.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

52.寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

53.绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

54.洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。

55.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

56.朋友天一端，友于甚相欢。珍重千金字，重逢一解颜。

57.十年曾一别，征路此相逢。马首向何处?夕阳千万峰。

58.水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

59.送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

60.卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

61.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

62.银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

古诗词大全：北青萝

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你有喜欢的诗人吗？经过搜索和整理，小编为大家呈现“古诗词大全：北青萝”，但愿对您的学习工作带来帮助。

残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。

《北青萝》译文及注释

译文西边残阳已经落入崦嵫山岭；我到山中茅屋寻访一位高僧。只见风吹落叶不知人在何处；冒着寒云寻找翻过山路几层？黄昏才见到他独自敲打钟磬；看他多么自得手上柱着枯藤。我想世界万物俱在微尘之中，既然一切皆空我又何言爱憎？

注释①青萝：山名。②崦（yān）：即“崦嵫”(yānzī)，山名，在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。③初夜：黄昏。④宁：为什么。⑤“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？

《北青萝》鉴赏是写访僧忽悟禅理之意。首联点出造访的时间；颔联写寻访孤僧的过程；颈联写黄昏时才寻到；末联是抒发感慨。访的是孤僧，因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来。最后两句，以“微尘”照应“僧”字，处处紧扣题意，表现了诗人在苦闷彷徨之时，不满现实，而向往佛家的消极情绪。

清平乐春归何处古诗带拼音版 清平乐春归何处古诗翻译

qīngpínglèchūnguīhéchù

清平乐春归何处

huángtíngjiān

黄庭坚

chūnguīhéchù。jìmòwúhánglù。ruòyǒurénzhīchūnqùchù。huànqǔguīláitóngzhù。

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

chūnwúzōngjìshuízhī。chúfēiwènqǔhuánglí。bǎizhuànwúrénnéngjiě，yīnfēngfēiguòqiángwēi。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

春天回到了哪里?找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思?看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

《清平乐·春归何处》是宋代文学家黄庭坚的词作。这是一首感叹时光去而不返的惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。上片写春天的归去。作者将春拟人化，起句发问，既点明寻春、惜春旨意，又透出爱春、伤春情绪。接着又以对春天的体贴关怀，写春去无痕。“若有”两句用浪漫的笔法表达自己的愿望，写出了对春天的依恋深情。下片写夏季的到来。作者先以叹问点明春天已无踪迹，进一步表现惜春的沉痛，接着，想到黄鹂定会知道。然而，人、鸟语言不通，所以又添一层烦恼和沉痛。结尾以黄鹂“飞过蔷薇”写出寻春最后的一线希望也破灭了，蔷薇暗示了夏天已经到来。与一般惜春之词不同，这首作品不以景物描写为主，而以浪漫主义的手法，专写其寻春，表达对春天的爱恋，所以全词空灵蕴藉，深沉含蓄，情趣盎然。

儿童古诗词：归嵩山作

辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。诗词的学习是必不可少的学习诗词能开阔自己的视野你阅读的诗词有多少呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“儿童古诗词：归嵩山作”，相信能对大家有所帮助。

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

《归嵩山作》译文及注释

译文清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

注释⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。⑵清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。⑶去：行走。闲闲：从容自得的样子。⑷暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。相与：相互作伴。⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。⑹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。

《归嵩山作》评析

这首写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山，古称“中岳”，在今河南登封县北。

“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。

中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。

整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。

《归嵩山作》创作背景开元（唐玄宗年号，公元713—741年）中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。这首就是他从长安（今陕西省西安市）回嵩山时所作的。

人日思归古诗带拼音版 人日思归古诗阅读答案

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习诗词能陶冶一个人的情操，你最喜欢阅读哪个时期的诗词呢？小编特地为大家精心收集和整理了“人日思归古诗带拼音版 人日思归古诗阅读答案”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

rénrìsīguī

人日思归

xuēdàohéng

薛道衡

rùchūncáiqīrì，líjiāyǐèrnián。

入春才七日，离家已二年。

rénguīluòyànhòu，sīfāzàihuāqián。

人归落雁后，思发在花前。

1.这首诗表达了作者怎样的思想感情?

2.这首诗抒发情感运用了怎样的艺术手法?结合诗的内容具体分析。

1.这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。

2.对比衬托;解析：思归之强烈，归乡之迫切

入春已经七天了，离开家已经有两年了。

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。