胎教古诗词

古诗词：听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。我们上学时候一定学习过一些诗词，走进诗词能得身体和精神上的健康。你觉得诗词对你有什么样的改变呢？下面的内容是小编为大家整理的古诗词：听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》译文及注释

译文蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。

注释⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。⑵绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”⑸万壑松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：人自称。流水：《列子?·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经?·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。”这句诗是说琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。

《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》鉴赏

这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。

下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子·汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。

唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

古诗词精选阅读

古诗听弹琴带拼音版本 听弹琴古诗及翻译

诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。我们上学时候一定学习过一些诗词，阅读诗词可以提高阅读文言文的能力，你阅读的诗词有多少呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“古诗听弹琴带拼音版本 听弹琴古诗及翻译”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

tīnɡtánqín

听弹琴

liúchánɡqīnɡ

刘长卿

línɡlínɡqīsīshànɡ

泠泠七丝上，

jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán

静听松风寒。

ɡǔdiàosuīzìài

古调虽自爱，

jīnrénduōbùtán

今人多不弹。

注释

⑴泠(líng)泠：清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。

⑵松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。

翻译

七弦琴上发出清脆悦耳的声响，静静地听着风吹入松林的凄清的声音。

即使我是那么喜爱这古老的曲调，但现在的人们大多已经不再弹唱了。

古诗听弹琴赏析

诗题一作“弹琴”，《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

关于蜀葵花的诗 蜀葵花诗词

儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。大家都是从小学习过诗词的，诗是一种艺术，也是一个美感的客体。你最喜欢的是哪一首诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《关于蜀葵花的诗 蜀葵花诗词》，希望能对您有所帮助，请收藏。

年代:宋作者:晏殊

杏梁归燕双回首。黄蜀葵花开应候。

画堂元是降生辰，玉盏更斟长命酒。

炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。

此时红粉感恩人，拜向月宫千岁寿。

年代:宋作者:陆游

小圃秋光泼眼来，老人隐几兴悠哉！

翩翩蝴蝶成双过，两两蜀葵相背开。

雨足疏篱引荒蔓，人稀幽径长新苔。

贫家灶冷炊烟晚，待得邻翁卖药回。

年代:宋作者:李弥逊

篘玉液，酿花光。来趁北窗凉。

为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。

饮中仙，山中相。也道十分宫样。

一般时候最宜尝。竹院月侵床。

年代:唐作者:郑谷

流水歌声共不回，去年天气旧亭台。

梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。

朝代：唐代作者：岑参

昨日一花开，今日一花开。

今日花正好，昨日花已老。

始知人老不如花，可惜落花君莫扫。

人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。

请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。

年代:唐朝作者:陈标

眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。

能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。

年代:唐朝作者:张祜

名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。

无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。

年代:宋朝作者:王柏

亭亭弱干袅新凉，露浥精神导太阳。

紫粟绿房医士宝，黄裳紫袂道家妆。

宗华衣锦趋炎昼，蜀本鎔金耐素伤。

千古无人歌实德，骚人只解逐余香。

宋朝作者:李弥逊

篘玉液，酿花光。来趁北窗凉。

为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。

饮中仙，山中相。也道十分宫样。

一般时候最宜尝。竹院月侵床。

唐朝作者:武元衡

冉冉众芳歇，亭亭虚室前。

敷荣时已背，幽赏地宜偏。

红艳世方重，素华徒可怜。

何当君子愿，知不竞喧妍。

明朝作者:尹耕

薇省辞官日，瓜田养晦时。

好奇恒拜石，习草故临池。

娇鸟歌春燕，名花放蜀葵。

况逢风日丽，不禁出游迟。

宋朝作者:司马光

白若缯初断，红如颜谷酡。

坐疑仙驾严，幢节纷骈罗。

物性有常妍，人情轻所多。

菖蒲傥日秀，弃掷不吾过。

雨点落在玉米叶上。

今天又挺过来了。

我们剩下的时光

很短很短

最多到寒风吹落叶飞扬。

生命从你的身体里沙沙流走

像早晨的枕边堆满无声脱落的头发。

种子长成果实

还要等待很多天

等待你和我翻耕的荒地

依旧无人打理。

我失魂落魄，独坐在覆盖田埂

的飞蓬和杂草边，久久不能起身

关于是否用一次猛药，踌躇难决。

我们并肩耕耘卑微生活的角落

你连一只虫子都不忍心伤害

更不想恶狠狠地对待生活。

可是你我不得不接受的

剩下的日子

每一天都是乌云密布。

最初想起蜀葵花似的你

仿佛拥抱坍塌的墙垣

不可抑制的高烧让我颤栗。

“你还要活下去，不要愧疚

像我们曾有过的最好的日子”

我知道我必须接受这最后的话语。

从前不愿舍弃的

微不足道的清高和荣辱

如今要毫无保留地舍弃

我心里的一切也要交给

更疼痛更悲伤的人

我为这样的时光越来越短而伤心。

剩下的日子固然短暂

我们还要站在腐烂的伤口中间

竭尽全力去反抗

把每一天都当作生命中的最后一天。

我们周围总有很多

怀着更大的痛苦死去的人们

应该想到带着肉体的绝望和疾病而死

多么令人心痛。

看着你褪色发黄如蜡纸的脸

这些话的确难以启齿

如果你的肉体还有完好的部分

还不如慷慨地

赠予需要它们的人。

我也想在临走之前

欣然卸下这肉身的某个部分。

雨打玉米叶的声音更响了。

现在我又要在黑暗中送走长夜

直到黑暗消失迎来崭新的黎明

我都会紧握你的手，永远守在你身边。

蜀葵花为锦葵科植物蜀葵（学名：Althaearosea）的花朵。原产于中国，因在四川发现最早故名蜀葵。医药功效可以和血润澡，通利二便。栽培历史十分悠久，历来受到人们的喜爱，在院内、墙角、堂前、屋后栽植数枝，极易成活，初夏时节开始吐红露粉，不久便繁花似锦。蜀葵在中国栽培历史悠久，历代诗文都给予很高的评价。

当枝梢的花颜色绝佳时，枝干的花已容颜疲惫。花株之间，就像接力赛，密匝匝开满一路。看得久了，反而让人觉得蜀葵真是一种勇敢的植物啊。不惧目光，毫无收敛，安安静静开满自己的花，愿意在哪落脚就在哪生长下去，高兴开成什么颜色就开成什么颜色。这份肆无忌惮绽放的勇气，让人不注意都不行。我们人何尝不是如此，每一个默默的表情下，都在努力生长，像蜀葵一样开出好大一片花来吧，幻想有一天，能同蜀葵一样开出自己坚持的梦想。

因此蜀葵的这份勇敢和坚持，所以讲它的花语解释为梦，一点都不为过。

相传古时候有位名叫王其祥的人，性喜与花草为伍，百花中又独钟蜀葵。有一天他在花园中睡着了，睡梦中有一青衣人领他去看仙子的歌舞表演，但见众仙笙歌悦耳、轻舞曼妙，正直陶醉之际，他却从梦中醒来，一时青衣人、众仙子都消失无踪，只有那阵阵凉风吹拂得轻轻摇摆的蜀葵，似乎在对他点头致意。心中惆怅之余，他给自己取了“蜀客”的别名，以纪念这段奇异的梦境。

蜀葵还是山西省朔州市的市花，当地人称其为“大花”。

古诗词鉴赏：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。我们总背得几首耳熟能详的诗词，学习诗词能开阔自己的视野你觉得诗词对你有什么样的改变呢？小编特地为您收集整理“古诗词鉴赏：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川”，但愿对您的学习工作带来帮助。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》创作背景《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别。《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》赏析二首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》赏析三

首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊!……”那意绪怎么样，没有说;立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡;这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤!

三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻;恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗?可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

作品点评：南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。

全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。

古诗蜀相杜甫带拼音版 古诗蜀相杜甫阅读答案

shǔxiāng

蜀相

dùfǔ

杜甫

chéngxiāngcítánghéchǔxún，jǐnguānchéngwàibǎisēnsēn。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

yìngjiēbìcǎozìchūnsè，géyèhuánglíkōnghǎoyīn。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

sāngùpínfántiānxiàjì，liǎngzhāokāijìlǎochénxīn。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

chūshīwèijiéshēnxiānsǐ，chángshǐyīngxiónglèimǎnjīn。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

1、哪两句写出了祠堂的荒凉冷落?

2、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”流露了作者怎样的情感。

3、简要赏析“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”这两句的好处。

参考答案

1、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

2、流露了作者对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜之情。

3、这两句运用议论，既写出了诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，也表达了诗人对诸葛武侯的景仰之情。

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的碧草呈现一片春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，两朝的开创与辅佐竭尽老臣的忠心。可惜出师伐魏没有取得最后的胜利就先病死了，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

古诗送僧归日本带拼音版 古诗送僧归日本翻译

sòngsēngguīrìběn

送僧归日本

qiánqǐ

钱起

shàngguósuíyuánzhù，láitúruòmèngxíng。

上国随缘住，来途若梦行。

fútiāncānghǎiyuǎn，qùshìfǎzhōuqīng。

浮天沧海远，去世法舟轻。

shuǐyuètōngchánguān，yúlóngtīngfànshēng。

水月通禅观，鱼龙听梵声。

wéiliányīdēngyǐng，wànlǐyǎnzhōngmíng。

惟怜一灯影，万里眼中明。

只要有机缘，随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。来自远处茫茫大海，就像浮在天际，去时乘着法舟轻快地离去。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。最爱这盏佛灯，万里之遥，眼中仍然明亮。

唐时与日本国际交往频繁，有许多日本人来中国学习或作官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自已理想的精神，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事带拼音版 古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事翻译

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。大家一定有学习过诗词，阅读诗词能不断地提高自己的文化修养，你理解的诗词是这样的吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事带拼音版 古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事翻译》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

tīngdǒngdàdànhújiājiānjìyǔnòngfánggěishì

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事

lǐqí

李颀

càinǚxīzàohújiāshēng，yīdànyīshíyǒubāpāi。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

húrénluòlèizhānbiāncǎo，hànshǐduànchángduìguīkè。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

gǔshùcāngcāngfēnghuǒhán，dàhuāngyīnchénfēixuěbái。

古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

xiānfúshāngxiánhòujiǎoyǔ，sìjiāoqiūyèjīngsèsè。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

dǒngfūzǐ，tōngshénmíng，shēnsōngqiètīngláiyāojīng。

董夫子，通神明，深松窃听来妖精。

yánchígēngsùjiēyīngshǒu，jiāngwǎngfùxuánrúyǒuqíng。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

kōngshānbǎiniǎosànhuánhé，wànlǐfúyúnyīnqiěqíng。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

sīsuānchúyànshīqúnyè，duànjuéhúérliànmǔshēng。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

chuānwéijìngqíbō，niǎoyìbàqímíng。

川为净其波，鸟亦罢其鸣。

wūzhūbùluòjiāxiāngyuǎn，luósuōshāchénāiyuànshēng。

乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

yōuyīnbiàndiàohūpiāosǎ，chángfēngchuīlínyǔduòwǎ。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

bèngquánsàsàfēimùmò，yělùyōuyōuzǒutángxià。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

chángānchéngbiāndōngyèyuán，fènghuángchíduìqīngsuǒmén。

长安城边东掖垣，凤凰池对青琐门。

gāocáituōl<èmíngyǔlì，rìxīwàngjūnbàoqínzhì。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

当年蔡琰曾作胡笳琴曲，弹奏此曲总共有十八节。

胡人听了泪落沾湿边草，汉使对着归客肝肠欲绝。

边城苍苍茫茫烽火无烟，草原阴阴沉沉白雪飘落。

先弹轻快曲后奏低沉调，四周秋叶受惊瑟瑟凋零。

董先生通神明琴技高妙，深林鬼神也都出来偷听。

慢揉快拨十分得心应手，往复回旋仿佛声中寓情。

声如山中百鸟散了又集，曲似万里浮云暗了又明。

象失群的雏雁夜里嘶叫，象胡儿恋母痛绝的哭声。

江河听曲而平息了波澜，百鸟闻声也停止了啼鸣。

仿佛乌孙公主远怀故乡，宛如文成公主之怨吐蕃。

幽咽琴声忽转轻松潇洒，象大风吹林如大雨落瓦。

有如迸泉飒飒射向树梢，有如野鹿呦呦鸣叫堂下。

长安城比邻给事中庭院，皇宫门正对中书省第宅。

房琯才高不为名利约束，昼夜盼望董大抱琴来奏。

古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事赏析

全诗写董大以琴弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，意在描摹琴声，明以赞董大，暗以颂房。值得特别注意的是，这首诗关联着三方面──董庭兰、蔡琰和房琯.写董庭兰的技艺，要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》，便自然和蔡琰联系起来，既联系她的创作，又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗巧妙地把董大之演技、琴声，以及历史背景、历史人物的感情结合起来，既周全细致又自然浑成。最后称颂房，也寄托自身的倾慕之情。诗以惊人的想象力，把风云山川，鸟兽迸泉，以及人之悲泣，人为描摹琴声的各种变化，使抽象的琴声变成美妙具体的形象，使读者易于感受。是一首较早描写音乐的好诗。

古诗蜀道难其一肖钢带拼音版 蜀道难其一翻译及注释

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shǔdàonán·qíyī

蜀道难·其一

xiāogāng

萧纲

jiànpíngdūyóudào，yúfùyǒngāngōng。

建平督邮道，鱼复永安宫。

ruòzòubāyúqǔ，shídāngjun1sīzhōng。

若奏巴渝曲，时当君思中。

建平：西汉时期皇帝汉哀帝刘欣的第一个年号，共计4年。

鱼复：古县名。春秋时庸国鱼邑，秦置县。治今重庆奉节东白帝城。东汉建安后为巴东郡治所。三国蜀汉刘备为吴将陆逊所败，退居于此，改名永安。唐贞观间改名奉节。

永安宫：宫殿名。三国时刘备所建，故址在今四川省奉节县城内。公元222年，蜀汉先主刘备伐吴，在猇亭战败后，驻军白帝城(即今奉节城)，建此宫，次年死于此。

若奏：如果演奏。

巴渝曲：古曲调名。即巴渝歌。巴渝，蜀古地名。巴山渝水。重庆境内嘉陵江古称渝水。

时当：时间应当在。适当。

君思：君王的思绪。君王的思念。

萧纲(503―551)，梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵(今江苏武进)人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年(531年)被立为太子。太清三年(549年)，侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年(551年)为侯景所害。