幼儿童话故事小猴过河

放肆的猴子儿童故事。

猴子是动物群中的小头目，因此非常的任性放肆，一直让大家很受不了。这个故事告诉我们，做人谦虚谨慎！

有一天，猴子对兔子说：

“今天天气真好，我们去尖山玩好吗?”

兔子摇着长耳朵拒绝了。

猴子觉得很不舒服，又约狸一起去。可是狸也拒绝了。

猴子更加不高兴，又邀请了狐狸。狐狸也不喜欢任性的猴子，又拒绝了它。

猴子被拒绝之后，不知道该做什么好，所以心里虽然不高兴，但仍然去了尖山。

猴子爬上尖山，看到有只刺猬缩成球状在睡午觉。

“唷!喂!起来!小头目来罗!”

“吵死了!不要打扰我睡午觉!”

“唉呀!这么小竟然这么狂妄自大，看我不拿你当作我的凳子才怪!”猴子看不起刺猬，就坐了下来。

刺猬一怒，就把背上的刺全都竖了起来。

“啊!好痛!呀!”于是，猴子抱着屁股跳了起来。

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庄子的猴子儿童故事

故事典故是我国文学作品的一种特殊体裁。故事典故已经成为中华民族不可或缺的文化经典。学习历史在于知道过去的真实和真实的过去。我们可以多看一些我国著名的故事典故。你收集了多少篇故事典故呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《庄子的猴子儿童故事》，仅供参考，大家一起来看看吧。

儿童故事“庄子的猴子”告诉我们，同样的内涵以不同的顺序呈现,会给人不同的观感。

《庄子》里有一个故事:养猴人要给猴子吃果子,先说“早上吃三个,晚上吃四个”,猴子听了,怒形于色;他于是改口说“早上吃四个,晚上吃三个”,猴子听了,转怒为喜。

这也是成语“朝三暮四”的来源。猴子一天吃的果子总数都是七个,只是在顺序上有所不同,结果就让它们产生截然不同的情绪反应。也许你会觉得这些猴子未免太容易被“耍”了,但庄子借这个寓言要说的其实是“人性”,而非“猴性”,多数人对很多问题的看法跟这些猴子差不了多少。

心理学家让一群受测者观看ABC三位学生解答30道难题的录像带:A的回答起先都迅速而正确,但后来却越错越多;B开始时一再碰壁出错,但后来则越答越顺越对;C则一开始就有对有错,没有一个轨迹可循。最后,ABC三人答对的总题数都是15题(录像带并未交代这个统计数字)。看完录像带,心理学家请受测者评估三名学生的能力,结果大部分的人都认为先盛后衰的A比先衰后盛的B较有能力,而且错误地认为A答对的总题数要比B来得多。

实验室里的受测者跟庄子寓言里的猴子一样:同样的内涵若以不同的顺序呈现,就会让人产生不同的观感。“先好后坏”不仅比“先坏后好”给人较佳的整体印象,而且还会让人觉得“先好”就是“真的好”。这是一种“先入为主效应”──最先呈现的事物或特质,会让人留下最深刻的印象,而且盖过后来出现的相反讯息。

另一个实验更有趣:以两种方式介绍同一个人,甲方式说他是个“聪明、勤勉、冲动、挑剔、顽固、嫉妒”的人,乙方式说他是个“嫉妒、顽固、挑剔、冲动、勤勉、聪明”的人。结果,甲方式的介绍带给听者的整体印象要比乙方式好很多。其实,六种特质完全一样,只是呈现的顺序颠倒而已。

“名实未亏,喜怒为用”,庄子想借猴子的寓言告诉我们顺序的虚幻性,可惜的是多数人还是跟猴子一样被顺序所迷惑。庄子的猴子和心理学家提醒我们,在与人交往时,如果你不想让人对你的能力和为人做出错误的判断,那你就不必太谦虚,也不必担心无以为继,而应该在一开始时,就表现出自己最好的一面。

自私的猴子的儿童故事

中国上下五千年,留下了许多经典的历史典故。大多数故事典故都体现了优秀的历史文化。故事典故深刻地影响着我们的学习生活。可以适当阅读历史典故提升自我完善自我。优秀的故事典故是怎么样的呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《自私的猴子的儿童故事》，仅供参考，欢迎大家阅读。

自私的猴子的儿童故事

盛夏的季节到处开满鲜花和果实，一只出去游玩的猴子发现了一棵开满红色花朵的大树，猴子觉得这是棵一定会结出美味果实的大树，它决定在这里看守不让其他动物们靠近，等着大树结出美味的果实。

它把大树周围用栅栏圈起来不让其它小动物们靠近，自己在树下看守着。怕别的动物同它争食。

不久大树结出了果实，果实表面是一个坚硬的外壳，外壳裂开后里面是雪白的棉絮，原来这是一株棉花树。

小猴子坐在地上大哭了起来：“呜呜呜呜——呜呜呜呜——”

一只猩猩走过来对哭泣的猴子说：“都是因为你不让大家靠近，不然大家早就告诉你哪里才会找到鲜美的果实了。

因为猴子的自私害得自己白白辛苦到头来一场空，凡是要多为他人着想，多听劝告。

生活在这个人世间，要与周围的人和平相处，这是做人的最基本原则。能与大家圆融在一起的最基本条件，就是要多换位思考，多为别人设想。不能只站在自我的角度思维问题，要站在全方位的角度思维问题。要心心念念把自己的我我我放下，用一颗母爱的慈悲心面对一切的众生。

猴子的梦想的儿童故事

故事典故把一段历史、一个故事浓缩为简洁且有表现力的寥寥数语。故事典故已经成为中华民族不可或缺的文化经典。典故用古代的故事或拟人手法说明某个道理或教训。我们应该学习故事典故中的优秀品质。故事典故收集应当从哪方面入手？以下是小编收集整理的“猴子的梦想的儿童故事”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

猴子的梦想的儿童故事

猴子阿彪做梦都想出名，这种想法就像烧不尽的野草，在脑中不断疯长。

然打铁还需自身硬，阿彪一无背景，二无专长，一副憨态，除了会上树，啥都不会，典型的屌丝贫二代。

回想着猩猩阿毛成了网游《金刚》的形象代言人，狐狸阿丽成了某知名服装品牌的首席顾问，还有乌龟阿呆刚换的限量版敞篷跑车……这一切都让阿彪羡慕在眼里，嫉妒在心里。

但想来想去，到底怎样才能出名?好在铁杆朋友野猪阿达点拨了他。

次日，阿彪带着全部积蓄来到动物医院，通过系列的体检化验，最后在手术同意书上签字时，斑马医生一再强调：阿彪，确定要签字吗?现在后悔还来得及哦。

只见阿彪目光如炬，摆出一副视死如归的模样：绝不后悔!

数日后，阿彪出院了。当他出来时，门外早已挤满了各路媒体，有的动物粉丝打着“彪哥威武”、“彪哥雄起”的口号，在那里呐喊、尖叫，伴随着阵阵快门声和耀眼的镁光灯，此时此刻，阿彪感到了极大的满足。

因为阿彪终于出了名：他成为了唯一一只没有尾巴的猴子!

阿彪为了出名割掉了自己的尾巴，这是非常愚蠢的行为。尾巴对于猴子来说是很有用处的，是猴子生存过程不可或者缺少的。比如，蜘蛛猴的尾巴很长，能拾取东西，能起到平衡作用，使它能灵敏地在树间跳跃，它把尾巴勾在树丫上，倒挂身体，即使酣睡也不会掉下来。孤猴灵活地从一棵树跳到另一棵树，也全靠大尾巴来掌握平衡。猴子的尾巴除了具有一般尾巴的作用外，还是一个调节自身体温的巧妙的生理器官。大家都不要为了成名而做出伤害自己的事情。

猴子采果子的儿童故事

我国有很多经典的故事典故，如《草船借箭》《卧薪尝胆》等。历史给我们留下了关于大量的故事典故。故事典故深刻地影响着我们的学习生活。关于历史典故我们应该多学习多借鉴。对于经典的故事典故你知道多少呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《猴子采果子的儿童故事》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点儿力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢?猴子会采果子呵!

于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。

不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。

这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢?饿得吱吱叫，他不但不给补充，还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。

猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。

这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面前，有一个大胆点儿的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。

一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴儿们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点儿猴性了，吃吧，吃吧。”

猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”

“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”

猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会儿就吃了个肚儿圆。

它们边吃边议论：“敢情在这山上采果子的权利，不单是只有主人才有呀!”“我原来还以为是主人养活咱们呢，现在才弄明白是咱们养活他呀!”“山是大自然的山，谁都可以上山来，果是野生的果，谁都可以摘，他懒得劳动，鞭打咱们给他干活，咱们何必受他那样折磨呢?”“可不是吗?我们是自找苦吃!”

猴子们长时间挨饿，吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。一觉醒来，太阳已快落山了，篓子里还没有装满呢。

一个小猴子说：“今天回去，保准得吃皮鞭，哼!就是吃皮鞭，我也不给他干活了，我要和他讲理!”另一个小猴子说：“主人从来不讲理，咱们要不给他干活，他会把咱们再卖掉!”大伙挖耳挠腮，扑闪着眼皮，一时不晓得该怎样是好。

还是老一点的猴子精灵，它说：“干吗要回去呢?这大山没有头，森林没有边，到哪里没有我们吃的果子?生活的路子就在我们脚下，我们应该当机立断，立刻离开这里!”那个野生的老猴儿又插话了：“这就对了，走，一块走哇!”

大伙儿一个个扔掉手里的篓子，欢跳着，嘻笑着，钻进那无边无际的山林里去了。

那个主人到了晚上，左等右等不见猴子们回来，到山上一看，除了横躺坚倒的篓子以外，一个猴儿也不见了。他气坏了，但仍旧好吃懒做。后来，他终于饿死在自己的床上了。

猴子争行头的故事 儿童故事猴子争行头

在文化传承的进程中故事典故被不断赋予新的意义。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。学习历史在于知道过去的真实和真实的过去。我们应该认真学习典故中那些为人处世的道理。你会借鉴优秀的故事典故吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“猴子争行头的故事 儿童故事猴子争行头”，仅供参考，欢迎大家阅读。

猴子争行头的故事

猴子为什么要争行头呢，最后争到了吗，结果怎么样呢？让我们一起来看看吧！

马戏团要参加演出，团里给各位动物演员量身订做演出行头。

一只猴子将分配到的行头与黑熊的相比后大为不悦，说：“怎么回事呀，为什么黑熊的衣帽鞋那么大套，我的这么小件，这不是明摆着欺负人吗?”

领班的对它解释：“这行头关键要合身，你体形小，配制的行头也要小;黑熊个头大，当然要配制大套的行头，这不是很正常的吗?”

猴子脑袋摇晃得跟拨浪鼓似的：“你别哄我，我精着呢，大套行头用料多值钱，给我配的行头小不拉唧的能值几个钱?不行，我就要黑熊的这套行头!”

领班又跟它解释，行头按套卖，不轮大套小套用料差不了多少，价钱一个样。但是不管怎么解释，猴子执意不肯，领班无奈，只得将黑熊的那套行头给了猴子。

猴子这才高兴了。它忙不更迭地精心打扮起来，可马上发现了问题，整套行头不合身：帽子太宽，戴在尖脑袋上一摆动就滴溜溜的打转;衣服太大，套在瘦小的身上就象罩着个麻袋满地拖拽;鞋子太长，穿在脚上更是磕磕拌拌迈不开脚。猴子想表演拿手好戏打个斤斗，一翻身却帽子和鞋子满天飞，身体被衣服裹包着满地打滚，碰得鼻青脸肿。

猴子完全泄气了。看着别的演员穿戴合身的行头正表演自如，它只能坐在墙角发愣不知所措。

领班走过来了，他对猴子说：“这下该明白了吧?咱搞演出的，对行头的唯一要求就是合体适用讲求实际，否则，再大件再贵重也只能是一文不值。”

猴子穿上黑熊的行头后，整套行头不合身。猴子想表演拿手好戏打个斤斗，一翻身却帽子和鞋子满天飞，身体被衣服裹包着满地打滚，碰得鼻青脸肿。猴子完全泄气了。看着别的演员穿戴合身的行头正表演自如，它只能坐在墙角发愣不知所措。领班走过来了，他对猴子说：“这下该明白了吧?咱搞演出的，对行头的唯一要求就是合体适用讲求实际，否则，再大件再贵重也只能是一文不值。”所以我们选东西不求最贵，只求最适合，适合自己才是最重要的。