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鲁国少人才的故事。

鲁国少人才的故事

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

鲁国少人才这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

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鲁侯养鸟的故事鲁侯养鸟的寓意

鲁侯养鸟的故事

东野稷十分擅长于驾马车。他凭着自己一身驾车的本领去求见鲁庄公。鲁庄公接见了他，并叫他驾车表演。

只见东野稷驾着马车，前后左右，进退自如，十分熟练。他驾车时，无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样的直；无论是向左还是向右旋转打圈，车辙都像木匠用圆规划的圈那么圆。鲁庄公大开眼界。他满意地称赞说：“你驾车的技巧的确高超。看来，没有谁比得上你了。”说罢，鲁庄公兴致未了地叫东野稷兜了一百个圈子再返回原地。

一个叫颜阖的人看到东野稷这样不顾一切地驾车用马，于是对鲁庄公说：“我看，东野稷的马车很快就会翻的。”

鲁庄公听了很不高兴。他没有理睬站在一旁的颜阖，心里想着东野稷会创造驾车兜圈的纪录。但没过一会儿，东野稷的马果然累垮了，它一失前蹄，弄了个人仰马翻，东野稷因此扫兴而归，见了庄公很是难堪。

鲁庄公不解地问颜阖说：“你是怎么知道东野稷的马要累垮的呢？”颜阖回答说：“马再好，它的力气也总有个限度。我看东野稷驾的那匹马力气已经耗尽，可是他还要让马拼命地跑。像这样蛮干，马不累垮才怪呢。”听了颜阖的话，鲁庄公也无话可说。

鲁侯养鸟，过于人性化，把鸟当成人，这种做法是不对的。这个故事告诉我们，世间万物，其能力总有一个限度。如果我们不认真把握这个限度，只是一味蛮干或瞎指挥，到时候只会弄巧成拙或碰钉子。

鲁侯养鸟的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要努力掌握事物的规律性，绝对不能想怎么干，就怎么干，丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况，它们有些什么特点，有些什么规律。如果我们的工作对象是生物（动物或植物，如这篇儿童故事中的海鸟），还要进一步了解它们的个性，与同类或不同类的事物，有哪些相同之点和不同之点，它是怎样适应它长期生活的环境的，到了新的环境，该怎样帮助它适应新的环境。如果对于事物的特点和个性以及它过去生活的环境，一点也不了解，就盲目地去想当然地按照自己的意愿和习惯，就不可能把事物处理好。《鲁侯养鸟》儿童故事中，鲁侯的失败，就是一个非常深刻的教训。

儿童故事：皮皮鲁的风筝之五

在文化传承的进程中故事典故被不断赋予新的意义。故事典故是古代人给我们留下的宝贵财富。这些故事典故都让我们百看不厌，受益匪浅。我们应该切合实际分析故事典故带给我们的启示。你是否了解故事典故是怎么样的呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《儿童故事：皮皮鲁的风筝之五》，仅供参考，欢迎大家阅读。

儿童故事：皮皮鲁的风筝

一

放风筝的季节终于盼到了。

郊外的一块大草地是放风筝的场所，每年一到放风筝的季节，数百名风筝手都聚集在这里，形态各异的风筝在蓝天上竞翔，来观看放风筝的人更是成千上万。

皮皮鲁在爸爸的帮助下，带着龙风筝来到了郊外。

皮皮鲁的龙风筝刚一亮相，就吸引了大批观众。皮皮鲁很兴奋，只见他拽紧绳子，奔跑起来。

龙风筝起飞了。龙头升到空中，龙的身子就摇摆着腾空而起。皮皮鲁一边奔跑一边放线，风呼呼地从他耳边刮过，龙越升越高。满场观众的注意力都被龙吸引了。

天空中的龙风筝一会儿摇头，一会儿摆尾，时而上升，时而下降，像活的一样。

它真像活龙！一位老者赞叹。这男孩子真会操纵！一位中年男子夸奖道。简直是真龙！一位姑娘惊叹。

皮皮鲁渐渐感到不对劲了，不是他操纵龙风筝，而是风筝在牵动他！又是一个腾飞动作，差点儿把皮皮鲁摔倒。

漂亮啊！太棒了！人们齐声喝彩。

只有皮皮鲁明白，他的龙风筝活了。

二

龙在空中任意飞舞戏耍，当所有人意识到皮皮鲁不会有如此高超的技艺时，他们愣了。

不知是谁最先反应过来，大喊了一声：这条龙活了！人们不能相信这个判断，可眼前的事实又使人不得不相信。所有的人都分别在自己身上的不同部位捏了一把，不是梦！

记者们发疯似地跑向公用电话亭，抢着往自己的报社、电台发消息；作家们尽量仔细地观察龙的每一个细微动作，以便回去写报告文学；商人们开动计算机一样的大脑，迅速盘算着这条活龙的价值；老年人认为自己能看见真龙是好兆头；年轻人觉得这预示着自己事业的腾飞。

在场的每一个人都把龙同自己的利益联系起来。

电视台的转播车在警车的引导开路下赶来了，城里的人乘坐各种交通工具赶来了，人群像潮水般地涌来了。

一位商人挤到皮皮鲁身边。小孩儿，把龙卖给我吧，我给你五千元。另一位商人大声说：卖给我，我出一万元！我出一万五！我出三万！。我是动物园的，把龙卖给动物园吧！动物园的经理赶来了。我是马戏团的，应该让龙演出，卖给我吧！马戏团团长眼珠都鼓出来了。

龙的身价已经浮动到二十万元了。皮皮鲁顾不上细想他的龙风筝怎么会变活，他只知道这龙风筝是他用心血和情感制作出来的，用心血和情感凝造出的东西，同广阔无垠的天空融合时，是有可能产生生命的。

想占有龙的人们围着皮皮鲁，已经有人开始从皮皮鲁手中抢绳子了。皮皮鲁预感到这条活龙的命运了。

三

无线电波将活龙的信息传播到全世界。许多国家召开了紧急会议，商量如何将这条真龙弄到手。数十个负有绝密使命的别动队开始行动了。

皮皮鲁身边的人还在争夺真龙的购买权。远方的空中出现了拖着大网的直升飞机。

自然界没有龙。这第一条龙是属于大自然的。皮皮鲁这样想。

他悄悄从兜里掏出小刀，割断了拽着龙的线。龙在空中打了个滚儿，向高空升去。皮皮鲁身边的人在一瞬间都呆了，紧接着他们捶胸顿足，嚎啕大哭。皮皮鲁望着走进大自然怀抱的龙，笑了。

人们又重新将皮皮鲁团团围住了，纷纷向他订货，要他再制作真龙。

皮皮鲁拿定主意不出售龙。至于以后还做不做龙风筝，要看第一条活龙的命运如何再定。