童话故事是什么意思

此地无银三百两的故事 此地无银三百两是什么意思。

此地无银三百两的故事

古时候，有个很穷的人，他的全部家当差不多都装在他的腰包里，而他的腰包里从来就没有过银子。

有一回，他意外地得到三百两银子。这可让他又喜又忧，放在自己家里吧，这个穷家只有四壁，哪儿也不是存放的地方;要是放在人家那里，人家一耍赖，谁会相信他这个穷汉子有三百两银子？要是整天带在身上，别说不方便，万一被人发现，轻则被偷被抢，重则性命难保。“我的青天呀，我有钱了，怎么还是不得安生呢！”这个人暗暗叫苦。

就这样，他从白天考虑到晚上，又从晚上考虑到凌晨，这一夜，他在万分紧张和焦虑中度过。门外大树上传来一声“呀”的鸟叫，这个人的心差点被吓得跳出来。他稍稍安定后，终于有了主意。他趁着夜色，扛着铁锹，拿着带告示的木棍，腰间藏着三百两银子，来到大路口，一锹一锹地挖下去，挖了一个洞穴，然后将腰间藏着的三百两银子卸下来，轻轻地放进去，用土填埋压实，最后把带告示的木棍楔入埋银子的地方，高高兴兴地回家了。

第二天早晨，喜欢到处溜达的邻居王二来到大路口，一见这情景，先是纳闷，随即他就笑了起来。他急忙跑回家，拿来铁锹，三下五除二，就挖到了银子。他把银子拎回家，心里却是一阵紧张。他想：我偷挖了人家这么多银子，人家必定要告官。官府来人查办，万一怀疑到我怎么办？对，为了不让人家怀疑到我，我可以——

于是，他拿起笔墨，奔向大路口，在木棍的另一侧认真写上：“隔壁王二不曾偷”！然后他又把木棍小心地插回原处，放心地回家了。

【注音】cǐdìwúyínsānbǎiliǎng

【出处】传说古代某人将银子埋在地里；怕人知道；就在上面竖一块木板；写道：“此地无银三百两”。邻里王二看见牌子；就把银子偷走；也插了个牌子；上面写：“隔壁王二不曾偷。”

【解释】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

【用法】作主语、宾语、定语、分句。

【近义词】欲盖弥彰、不打自招

【年代】古代

【例句】他极力说这事与他无关，可脸却红红的，这真是～。

王二这么一写，更加能证明这银子是他偷的啦。故事中的两个人是不是很可笑？愚蠢的谎话正好暴露了他不想让人知道的事情。这个故事告诉我们，刻意隐瞒，反而暴露，这句话我们要铭记在心啊！

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两群羚羊的故事两群羚羊的意思

我们学过的故事典故有三顾茅庐、背水一战、程门立雪等 。典故是继承传统文化、民族凝聚的重要纽带。从故事典故中我们能学习很多历史知识。对于故事典故中的一些教训我们要谨记。你了解多少经典的故事典故？以下是小编为大家精心整理的“两群羚羊的故事两群羚羊的意思”，仅供参考。希望能够帮助到大家。

两群羚羊的故事

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的每分钟快13米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样。

于是，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只一年后繁殖到14只，运到西岸的10只剩下3只。原来，在东岸生活着一群狼。

东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

在你的人生中，一定会遇到各种各样的对手，但不要担心，因为敌人是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也可能成为你进取的动力。

在现实生活中，你没有必要憎恨自己的对手，或许真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折的对手。

五十步笑百步的故事五十步笑百步的意思

在文化传承的进程中故事典故被不断赋予新的意义。故事典故传递着历史的智慧，延续着深邃的思想。历史典故都会交给我们一些人生道理。可以适当阅读历史典故提升自我完善自我。所以优秀的故事典故是什么样子的？小编为此仔细地整理了以下内容《五十步笑百步的故事五十步笑百步的意思》，但愿对您的学习工作带来帮助。

五十步笑百步的故事

梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”

梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”

孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

【读音】wǔshíbùxiàobǎibù

【释义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻缺点或错误的程度不同，实质却一样。（步是指古代的长度单位）

【用法】作宾语、分句；指自作聪明。

【结构】复句式

【近义词】以五十步笑百步

【押韵词】陶镕鼓铸、三番四复、刀山剑树、抠心挖肚

【出自】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

五十步笑百步的故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。

无知是一样的故事无知是一样的

故事典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向。故事典故真实地再现了一段段传奇往事和历史遗痕。学习历史典故在于传播优秀的历史文化。故事典故给我们带来的启发和教育意义值得我们深思。你收集了多少故事典故呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“无知是一样的故事无知是一样的”，仅供参考，欢迎大家阅读。

无知是一样的故事

小鸟经常在天空中飞翔。它们多次经历雨水的洗礼。时间久了，它们深信，水是从天上来的。

这一天，有一只小鸟在地上看到一只老鼠挖洞。小鸟问老鼠：“你在干什么？”

老鼠说：“我在挖井。地下有水，挖到一定深度，水就会冒出来。”

小鸟说：“据我们多年观察，天上才会有水。地下不可能有水。你挖井是白费功夫的。”

老鼠说：“我的同伴已经在地下挖出了水。这是毫无疑问的。你认为只有天上才有水，那是片面的看法。”

小鸟说：“我们飞得那样高，比你看得远多了。我说地下没有水，地下就没有水。”

老鼠不愿与小鸟争执。于是不答理它了。

小鸟很生气。于是，它飞到天空中，找到了许多伙伴。它们联合写下了一个证明：一千只小鸟证明老鼠的说法是错误的。

老鼠看到了小鸟们的证明，冷笑了一下，依然挖井。

小鸟十分恼怒，它同老鼠大吵起来。

它对老鼠说：“你把一千只小鸟的证明当成什么啦，你是不是太狂妄了。你们老鼠个个都是不知天高地厚的东西。”

老鼠反唇相讥：“你们不会挖井才会这样说，一群没有用的家伙。”

土地神听到了它们的吵闹声，便前来调解。

土地神听了它们各自的讲述之后，意味深长地对小鸟说：“一千只小鸟的无知与一只小鸟的无知是一样的。是你们错了。”

小鸟一听这话，气急败坏地飞走了。

我们不要片面的理解一样东西，有些东西我们应该多角度去看看。不要以为自己理解的就是唯一的真理，很多事情很多事物我们都能从多角度的看出问题。小朋友们你们想想，如果小鸟说的是对的，地上没有水，那河流是从哪里来的呢？

无规矩不成方圆的故事 无规矩不成方圆的意思

无规矩不成方圆的故事

鲁班就发明了圆规量具，有了它后人的建筑学上带来很大的进步。

所建亭子要建成亭子座是圆的，而亭子外观是方的，而这些亭子对当今的建筑师来说，是十分容易的事，可2500多年前，要建好这样一座亭子，那是难上加难的，基本上是办不到的事。

鲁班受观音大士所托而修建双凤台寺庙，而观音大士是受玉帝圣旨做事，观音大士不能在规定时间内建好那座寺庙，她就得受到玉帝的惩罚。

鲁班顶着被观音大士的惩罚，整天冥思苦想，依旧没有还方法，建好那些圆底方形的亭子。

天上的赤足大仙也为鲁班建亭子的事着急，他很看重鲁班的能工巧匠好学的本领,他有意无意地说：“做什么都要讲良心，都要对得起天和地，更要对得起自己”。

鲁班听了赤脚大仙这么一说，他的心里忽然一亮，做什么事都要讲良心，其实是暗喻要他量圆的中心距离而建，即如今讲的圆的半径，有了圆的半径的距离长度，就可以建成规矩方圆的房子，也可以说对得起天(天庭)和地(地下的两只凤凰)更要对得起自己，自己的量心和做人的良心。

“做人要对得起良心，要对得起自己和别人的良心”。这也许是鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙，所留下给赤水和儿女的为人之道。

为人之道做人有了良心和量心。就会有了规矩成得了方圆。

如今双凤台寺庙没有了，只留下鲁班在赤水河畔建寺庙的传说故事，也留下了没有规矩不成方圆的古训，那是赤水河儿女精神文化中的精华。

这个故事告诉我们，我们做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。

狡兔三窟的故事 狡兔三窟的意思

故事典故通俗易懂、内涵深刻、妙趣无穷。故事典故是古代人留下的优秀成果。故事典故帮助我们更好地了解历史文化。我们应该认真学习典故中那些为人处世的道理。有没有比较好的故事典故模板呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《狡兔三窟的故事 狡兔三窟的意思》，仅供您在工作和学习中参考。

狡兔三窟的故事

战国时期，齐国相国田文，号孟尝君，门下养了三千宾客，其中有一个门客叫冯谖(xuān)，是个很有才能的人，但一直没有受到孟尝君的重视。一天，孟尝君召集宾客，问道：“我在薛地放了不少债，谁能为我去收取本利？”别人还没开口，冯谖抢着说：“我愿意去。”孟尝君点头同意。冯谖又问道：“我收完了债，要给您买些什么回来？”孟尝君随口说：“先生看我家中缺什么，就买什么吧。”

冯谖带着债券来到薛地，他召集老百姓，把债券核对后，放火烧了。他对老百姓说：“孟尝君体谅大家的苦处，命令我将所有的债券一概免除！”借债的百姓无不感激涕零。

冯谖见到孟尝君后，诉说了一切，孟尝君很不高兴。一年后，齐王罢免了孟尝君，三千宾客都跑了。冯谖劝他去薛地居住，孟尝君的车子走到离薛地还有一百里的地方，薛地的老百姓就前来迎接。孟尝君叹了口气说：“先生为我买了‘义’，我今天才算真正见到了。”冯谖说：“狡兔三窟，方能免除一死，如今只有一窟，还不能高枕而卧，让我再为您凿两个窟吧。”

冯谖来到魏国游说，魏王派出使者带着马车一百辆和黄金千金，去薛地聘请孟尝君。冯谖又劝孟尝君拒绝他们的聘请。这样，魏国的使者往返了三次，孟尝君就是不肯到魏国去做相国。

齐王知道了这件事以后，恐怕孟尝君为别国卖力，连忙派大臣带上千斤黄金和一柄有白玉佩带的宝剑，到薛地去向孟尝君谢罪，并恢复了他相国的职务。这就是冯谖为孟尝君凿成的第二窟。

随后，冯谖又要孟尝君向齐王请赐先王的祭器，在薛地建造宗庙，供奉起来。宗庙建成后，派人去报告孟尝君说：“三窟已成，您可以高枕无忧了。”

【注音】jiǎotùsānkū

【出处】《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟；仅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”

【解释】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】移花接木、掩人耳目

【反义词】瓮中之鳖

孟尝君是薛国（夏商周三代东方的一个诸侯国，今官桥、张汪镇一带）国君田婴之子，田婴死后他继承封爵，称薛公，号孟尝君，以养士而闻名天下。

孟尝君可说是“生不逢时”。因“五月五日生不利其父母”，曾被遗弃，母亲暗中喂养，他才免遭不幸。长大成人后，田婴见他聪明过人，能言善辩胸怀大志，才转忧为喜立他为太子。孟尝君即位后，广招天下贤士，不问是官吏还是逃犯，是名人还是庸人，他都热情接待。平时与门客闲谈，他都让随从躲在屏风后面记录，记下门客的家庭住址及生活情况。门客知道后深为感激，发誓报效知遇之恩。各地人士慕名而来，门下食客竟达3000余众。

冯谖是一个足智多谋的人，他使用了聪明的方法试探了孟尝君，试探过后他相信孟尝君是真的爱惜人才，所以才决定为他做事。冯谖为了帮孟尝君建造“狡兔三窟”，可没少费心思，先是免了薛邑百姓的债务，让他们对孟尝君感激涕零，帮孟尝君取得民心，接着在孟尝君被革职后，说服梁惠王让孟尝君做丞相；最后迫使齐湣[mǐn]王又把孟尝君请回来。孟尝君能在齐国做几十年的太平丞相，和冯谖“狡兔三窟”的计谋是分不开的。我们应该学习孟尝君的宽容大度、齐湣王的知错就改、冯谖的足智多谋。

谁是百兽之王的儿童故事

故事典故是我国文学作品的一种特殊体裁。故事典故是中华优秀传统文化的一个重要构成部分。故事典故对我们的思想观点有一定的冲击力。典故中带给我们的人生哲理我们要慢慢领悟。有哪些好的故事典故值得借鉴呢？以下是小编为大家精心整理的“谁是百兽之王的儿童故事”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

谁是百兽之王的儿童故事

雨停了，太阳露出了笑脸，阳光洒在兽笼上，宠子前面站着许多穿得漂漂亮亮的大人和小孩。他们用手指着笼子里的野兽，欢乐地说笑着。

“你看到那些猴子了吗?”一位胖胖的女人问那个正挖着鼻孔的红头发小女孩，“它们什么都模仿人，甚至还打它们的孩子。

“它们为什么要打孩子?”红头发女孩问。

“孩子们不听话，所以要打。”胖女人答道，“假如你不乖，我也要打你。”

“你瞧这些人，”老猴子对坐在它前面、抓着后脑壳的小猴子说，“他们今天又是那么滑稽可笑。”

“我不喜欢他们。”小猴子说，“他们什么都模仿我们。只有一个人，我还喜欢，瞧，他正好过来了。”

“这是小胡克迪普克。”老猴子说，“对，他还不错，”

小胡克迪普克走近鲁笼，“你们好!”他说，“日子过得怎么样?”

“谢谢，”小猴子答道，“还算不坏。”

“幸好雨停了，”小胡克迪普克说，“我全身都湿透啦。有件事，我一直想请教你们：究竟谁是百鲁之王?”

“百兽之王?”老猴子惊奇地问，“你都五岁了，难道还不知道谁是百兽之王?”

“我妈妈说是狮子。”小胡克迪普克说，“不过，她也说不清楚。”

“真可笑，”老猴子喊着从树上爬下来，对小猴子说，“你听说过么，我的小宝贝?他说是狮子，而咱整个野兽国哪个不知，百兽之王除了猴子还有谁!”

“你?爸爸，你是百兽之王?”小猴子吃惊得连搔痒都忘了。

“那当然罗，我的宝贝儿子。”老猴子自豪地说。

“为什么呢，假如我可以问问的话?”小胡克迪普克大声问道。

“这还有什么可问的?”老猴子叹了一口气，“因为我们是所有野兽中最聪明的。像我们这样聪明的只有人类了。你自己也看到了，你们能模仿我们的一切。”

“是你们在模仿我们。”小胡克迪普克说，“不过，我并不想同你们争吵，现在我要到狮子那儿去。”

“你尽管去吧。”老猴子满不在乎地跳回树上。

狮子正躺在太阳下，打着哈欠。它刚美美地吃了一顿午餐，有点睡意朦胧。

“你好啊，狮子先生。”小胡克迪普克问候道：“你身体好吗?”狮子懒得答腔。它正用血红的大舌头舔着黄毛爪子。

“它的脑袋多大啊!”小胡克迫普克想，“它准是百兽之王。”

“狮子先生，”他边说边朝铁栏杆走近一步，“狮子先生，您长着如此威武的大脑袋，人们都以为，您肯定是百兽之王：可是，百兽之王原来却是猴子!”

狮子那通红的大舌头突然停止舔黄毛爪子了。它慢慢地站起来，抖动一下身子。无数的水珠如同千万只小太阳从它的皮毛上抖落下来。“是谁对你这样胡说八道的?”它吼叫着，愤怒地用尾巴打着地面，“猴子是百兽之王?真可笑，百兽之王是我!”

“为什么说你是百兽之王呢?”小胡克迪普克问道。“这还要问?”狮子轻蔑地说道，“因为我是最凶猛的野兽。所有的动物在我面前都要发抖，我只需吼叫一声，它们就要慌忙逃命。”狮子说着便咆哮了一声，小胡克迫普克顿时感到毛骨悚然，吓得连忙跑开了，他一口气跑到蛇的前面才停住。

蛇盘蜷着身子，躺在铁笼中间。它那银色的鳞片闪闪发光。它抬起那扁长、闪着绿光的脑袋，那带叉的信子正在空中剧烈地蠕动着，那小小的眼睛金黄通亮。“你好啊，蛇太太!”小胡克迪普克很有礼貌地上前招呼道，“有件事想请教您。”“你想知道什么?”蛇太太问道。它那金色的眼睛细细地打量着小胡克迪普克。“我想知道，谁是百兽之王?”小胡克迪普克说。蛇将身子晃来晃去，咝咝地哼道：“想知道这件事并不难。”

百兽之王当属老虎是不二的选择。曾经科学家做过比较，虽然一些人总是说二者生活环境不同不可比较。但是科学家还是做了这个实验，把最凶猛的东北虎与最凶猛的非洲狮摆在一起，并离开了现场。等到第二天早上看的时候，老虎安然的在笼子舔毛，而那只非洲狮已经面目全非一命呜呼。