幸福人生讲座心得

幸福人生讲座心得(必备十二篇)。

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初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。

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当我今天走出去，一脚踩进阳光里的时候，忍不住抬头看天，刺眼的光芒，将空气照射得干干净净。

身体上缓缓上升的温度驱赶着阴影里残留的冰凉。

天空明亮到让人无法直视。

猛然才发觉，身后那一栋宅了很久不曾离开的'楼房，偷走了我太多太多的时光。

将自己关在房间里，很难见到这样的阳光。如此突然间拥有，以至于竟生起一种不舍，不愿挪开哪怕一点脚步。

这个世界上最珍贵的东西，总让人无法意识到它的存在。我一直认为自己不是一个幸福的人，却总是在某一刻便会突然感觉到满满的幸福。

如果生活中没有那些轰轰烈烈，像此时的平淡便是人生的最珍贵。

我用相机做了些简单的取景，没有刻意的寻找。简单的咔嚓声只记录下眼前随意的风景，生命与非生命。

指向同侧凝固了的树叶，它们是风。覆盖的大片大片树荫，那是阳光。远处微缩的楼房，这些是距离。行人抬起未落下的脚步，那里是前方。

一直觉得这样的世界缓慢到几乎静止，同样让我沉溺到难以自拔。即使只是睁开眼睛，看到了这一切都是上天无与伦比的恩赐。

我珍惜阳光，珍惜落叶，珍惜看到的一切，听到的所有。

太珍惜了，才会在意此刻，在意不经意的平淡。

前几年认为自己是个孩子，近几年觉得自己像个傻子。

一直有没有改变的无知，但面对人事物却要更加贴近本心。

很喜欢，很喜欢，可以感受这一切，生活即使不是轰轰烈烈，但也依然幸福。

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星期六上午八点我和奶奶爸爸开车去往钱清听关于“幸福人生”的讲座。一路上爸爸一直在教育我，要好好珍惜现在的生活，不要老是抱怨学习枯燥乏味，其实还是能从中体会到许多乐趣；不能天天蒙在家里不出去运动，节假日还是应该多出去走走，既可以放松身心又能从中学习到课外知识等等。其实这些话不用爸爸多讲，这十二年来，这些话早就耳熟能详了，但我倒很期待老师们的演讲是怎样的。

进入暂时开放在酒店的演讲区，我发现整座楼房静悄悄的，走进里面传出一阵演讲声。爸爸对我讲现在已经在讲了，我们不要大声说话；然后爸爸带领我和奶奶走进讲堂里面有来自不同地区的人，有男有女、有老有少。我们挑了一排空位坐了下来，静静地听了。在大屏幕上演讲的那位老师叫胡小林，他对我们讲多读弟子规有许多好处，其中弟子规就帮他治好了9年之久的多虑症、肺癌等疾病。他还告诉我们有钱的人不一定快乐等许多深刻的道理。

中午，我们洗好手，排起了队，因为这里与学校一样需要自己排队盛饭，而不同的是这里我们要很礼貌，当老师给我们盘子时，都要鞠躬表谢，拿筷子也一样。吃午饭的菜全是素菜，而且要把饭菜全吃完。

这是一个快乐的日子，因为我懂得了许多道理。

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喜欢读书，应该说是从小时侯说起。大家可能都不会想到，我的理想很简单，就是做个书店的营业员。我的视野中觉得，那肯定是天底下最幸福的人生，因为他们拥有许多许多的书，坐拥书城是超级幸福的事。

但真正有些明白读书的意义，还是在做了老师之后。大学的同学都走出了相对纯洁理想的象牙塔，走向了生活与社会。我发现在别人眼中冠以知识分子头衔的老师，在试题与书本之间做简单的重复劳动，一年两年，几年的岁月过去，剩下的是更多的经验与相对老化的知识层次，用这点可怜的知识去应付那些天真可爱的学生，也许是绰绰有余的，但自己的素质与学生的素质就局限在低水平的层次上不断循环，如此流传下去，不难想象是什么后果。我常常有一种不安。最让我恐慌的是，我们的老师的个体内也许已经没有什么值得骄傲的地方可以彰显，但走上讲台时，仍然是从容不迫。

基于这种不安和恐慌，我时常提醒自己，不要忘了读书人的根本。

读书人的根本是什么？我的理解有二。一是为追求精神的质量。二是为工作的美丽。

一是为追求精神的质量。

我很赞同一位名叫严凌君的语文教师的观点：通过读书，可以让人从物质的偏于肉体的平面的生活扩展到精神的、心灵的、超越时空的立体生活。长长短短的文章都在说在读书中构建自己的精神家园，说是构建，就是因为我们曾经引以为荣的家园太多地塞进了奢华、欲望、名利，现代人的天平几乎在物质的一头严重失衡，实际上旧日的家园已经坍塌。我们带着审视的眼光批判旧家园时，应该考虑我们留给自己和后人的首先应是什么？答案明白得很：精神。

很庆幸，我教的学科是语文，我有更多的时间空间与许多大师级人物对话。从课内跳跃到课外，从中国跳跃到世界。不管他是什么民族，我发现他们的成长史上一定深深烙上一个印迹：对精神的追求，是他们生命臻于完美的轨迹。

我当然有自知之明，不敢妄语去与大师对话，但牛顿说他是站在巨人肩膀上占有优势给我启发，我们靠近巨人肯定没错。他起码让我们知道人生的坐标上还有数不清的高度值得你去攀缘，你可以从事大师的工作职业，可以继承他们的工作方向，你甚至可以模仿他们的爱好，但我们切不可忘记他们的灵魂深处闪烁的生命的意义。

加拿大著名教授叶嘉莹女士一生教了六十多年书，经历坎坷不平，她说；“我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种生命对我的感动和召唤。其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，却一直保持乐观平静的态度，与我热爱古典诗词的确有很大关系。”我很有同感，解读名人作品时，我喜欢将他的文章放在他的一生经历中去品，去悟。因为我希望我和学生从中得到的不仅是知识的传授。与其是在浮躁短效的生活中期盼获得，在生活琐屑事务的泥沼中扑腾终生，不如以生命的激情为动力，博大的宁静做底气，以精神的奠基为终极，站得高些，看得远些。

引用中央教科所所长朱小蔓的文章“让读书支撑我们的生命”里的一段话：人为什么要读书，知识分子为什么渴求读学术精品，究其主要原因，我认为，是因为学术精品中具有强大的文化的力量。我们为什么需要学术中文化的`力量，是因为人活着太需要支撑我们生命的东西，太需要为我们每天的生活得到鼓励和依据的东西，所以我们需要寻找自己为人做事的原则，信念乃至方式。

二为工作的美丽。

人们说，工作着是美丽的。我的理解是有自己独特风格的工作是美丽的。很明显，前者强调的是付出，是一种充实，是一种忘我的境界。后者强调的则是行自己的路，想自己的路，提倡独创。

有同事问我，你累不累？说不累是假的。但我心里很快乐，因为在繁琐的工作程序后面，我喜欢将它化解成自己偏爱的方式。上课，交流，科研，管理，我不能说自己已经成熟，但我起码知道不管你坐在什么岗位上，你都得有自己个性化的言说，带有对教育教学管理的思考与追求的独立表达。那肯定比较费力，化时间，花精力、体力，但那样做，值得！这种体验从哪里来，从书本里来，从云山雾海般的书里淘出来。你不读，可以，但是一你就变得俗了，缺少一些雅致。二是你身在越来越重的工作压力下，你会愈加劳累，不仅身累，而且心累。

刚做教师时，很爱读小说散文，读得如痴如醉，读得很多，但回味不够；做了班主任，爱读和班级管理相关的书籍，边学边尝试，也得到不少收获。做了中层以后，我越来越发现，学有专攻已经不很现实。读书更要博，身在圈内，而要跳出圈外。仅有一些语文教学的思路与理念是太狭窄了。于是，思考超出视野的一些东西。这些年来，我始终没放弃读书，没放弃沉淀一些工作中的想法，写些不长不短的文字，留给自己批判。

我是属于只会在水面上扑腾的人，但我的运气比较好，无论在哪个工作氛围里，总有前辈或同行引领我，视我后学为友，让我始终觉得读书人的心胸与天地是一样宽阔无边的。

新课程校本教研提到的专家引领和同伴互读，是我在曾经工作与现在任职的学校里都领受不尽的恩惠。借此机会，谢谢不吝赐教的东林中学的尤老师和广丰中学的教职员工。你们的鼓励和支撑让我铭记在心。读书是幸福的，交友也是幸福的，因读书而交友更加幸福。

王国维说读书有三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为第一境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”为第三境界。我想不管我有没有到达，我都会牢记：热爱读书吧，它是一种值得你永远追求的境界！

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一位朋友跟我描述他眼中的幸福生活，他说要在五年内在市区中心买一套复式大房子，享受最繁华便捷的生活。今年要实现买车的计划，然后带着老婆孩子到处旅游。

我问他：“那你现在幸福吗？”

他愣了一下，想了一会儿，说：“现在也是幸福的，上有老下有小，家人都健康，有称心的工作，平静快乐地生活。”

我想，把幸福寄托在太高的目标上，幸福就变得遥不可及。正如屠格涅夫说的，“幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在”。

其实幸福就在眼前，在生活的低处。

看作家三毛的文集《撒哈拉沙漠》，总能从字里行间感受到她满满的幸福。因为爱情，她与荷西一起到了环境恶劣、生活条件极其艰苦的撒哈拉沙漠里生活。在那里，她不是万人追捧、高高在上的知名作家，而是低下来，低到生活的.滚滚尘烟里的平凡女子。她与荷西在满目荒凉的撒哈拉沙漠里结婚，结婚礼物不是红玫瑰与钻戒，而是一个骆驼头骨。即便如此，也让她激动不已、满心欢喜。她在沙漠里的小家，一砖一瓦、一桌一椅、一碗一碟，都是自己和荷西同甘共苦从无到有经营起来的。在那“天高地阔、烈日、风暴、孤寂”的沙漠里，他们有滋有味地经营着自己的幸福生活。他们的幸福在低处，在生活的一点一滴里。

生活中，那些平凡的、在低处的幸福总让我莫名感动。

在我家楼下租住着一对来自山东的中年夫妇。男人每天踩一辆装着工具箱的自行车走街串巷地修电器，女人每天在街边给人擦鞋补鞋。他们每天一起出门，然后干各自的活计。傍晚他们总能一起回家，然后在昏暗狭小的出租屋里，围坐着一张矮矮的小圆桌，头碰着头地吃饭。每次在路上遇到他们，总能看到他们脸上灿烂的笑容，听到他们爽朗热情的笑声。那是艰苦清贫岁月中相濡以沫、共度风雨的幸福。

在与生活的漫漫对抗中，我曾把幸福架设在又高又远的天边，然后在生活的俗浪中追逐名与利，以致忽略了许多幸福。却最终明白，幸福其实并不遥远，而是在触手可及的低处。幸福并不跟高楼大厦、锦衣玉食画等号，住在陋室里粗茶淡饭也是幸福；出门没有车子，安步当车也是幸福；周末回老家，与年迈的父母闲闲地聊聊家常，是幸福；陪在孩子身边，分享他们的成功与失败，是幸福；在生活琐事中，与爱人的一次拌嘴，也是幸福……幸福在生活的一点一滴中，在俗常的一饭一蔬间。

托尔斯泰说，生活即幸福。是的，幸福其实很平凡，幸福在眼前，在低处，只要我们用心去感受！

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论友情

如果你想被人爱，那就去爱人吧！

不仅应该在保持旧的、业已确立的友谊之中，而且应该在刚开始的、正在建立的友谊之中，去寻求最大的快乐。

已经得到一个朋友和实际上去交一个朋友，二者之间的区别同农夫的播种和收割的区别是一样的。哲学家阿塔拉经常说，去交一个朋友比有一个朋友更加快乐，正如画家绘画中得到的快乐比完成一幅画所享有的快乐更大。

他希望自己能够有这样一个朋友：在他生病时，能够在他的床边照顾他；他在被仇人投入监狱时，自己能设法使他获释。谁要是只考虑自己的利益，以自私的态度去寻求友谊，那就犯了极大的错误。一个仅仅因为有用而被结为朋友的人，也只在当其有用之时才有人来结交他。

论交往

交往的人太多其实有害无益。他们之中可能有人把你引向邪恶之路。交往的人越多，危险也就必然越大。

一个人很容易受环境的影响，生活放纵的朋友使人逐渐柔弱；富有的邻居让人产生贪婪；品质恶毒的伙伴，常常甚至在天真坦率的人身上擦上他的锈斑。

既不要因为坏人人数很多而变得像他们一样坏也不要因为他们不像你这样而同他们为敌。

你的优点不应该是你的外部表现。

论情谊

我学习中的一部分快乐也就在于它使我得以施教他人。如果我的知识仅仅是为了我自己，那永远没有哪种知识能给我快乐，不管它多么卓越，多么有用。如果给我智慧，而要以我把它封闭起来不向任何人泄露为条件，那我就情愿不要它。如果没有人来与自己分享，独占任何有价值的东西都是毫无乐趣可言的。

论生活方式

人的生活应介于理想和普通美德之间。我们的生活方式应受到民众的赞扬，同时又要为民众所理解。

以为自己不幸福的人是不幸福的。

论腼腆

发生脸红的情况，并不是由于精神上的怯懦，而是因为对某种情况不熟悉。我们需要钟情于某个好人，时刻不让他从我们的视野中消失，这样，我们就如同在他的注视下生活，如同在他的目光下做一切事情。

论暮年

正是快要下市的果子味道最为鲜美；青春是在它即将失去的时候最具魅力；那最后的一杯酒让嗜酒成性的饮者感到快乐，使他达到最大的兴奋点，进入忘我的境界；每一次的快乐都是在它行将结束时达到顶峰。人生最快乐的时期是看到自己生活的下坡路不是急剧落下业已开始的年份。

论智慧

你要为自己规定一个你想超越又超越不了的界限，要最后告别各种欺骗性的奖赏。

傻瓜的生活缺少感激，充满忧虑，因为它完全集中于未来。傻瓜的生活指的是我们的生活。我们受欲望的驱使，盲目地投入各种活动，而这些活动很可能对我们造成伤害，却肯定不能给我们带来满足如果能够给我们带来满足，那我们现在就应该满足了。

论哲学

一个人如果是依循着某条轨道前进的，那总会在某处有终点；若是到处漫游则无尽头。

如果你想知道，你正追求的东西在你身上唤起的欲望是自然的，还是不恰当的，那就问问你自己，他会不会在哪一点上停下来。如果你走了很久还是感到遥遥无期，那就可以肯定那不是自然的愿望了。

你要想使某人面对危险仍然镇定自若，就必须在危机到来之前对他有所培训。

论贫穷

不把自己看得与众不同，既不同周围的人毫无区别，也不以自己的特别之处招人注目，做着同样的事，但不使用完全相同的方法。正是在安全的时候，精神应该准备过困难的日子；命运施惠于精神的时候，那正是精神加强力量抗拒命运打击的时候。

论死亡

束缚我们手脚的镣铐只有一副，那就是我们对生的贪恋。没有必要把这种贪恋完全抛弃，但确有必要把它稍微减少一点。这样我们才能在需要的时候，毫无障碍地立刻去做必须做的事情。

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幸福人生

很多时候，我们都会怀念过去的时光，也会感叹当初的自己还有很多很多的不懂……直至今日，看着这张充满甜美回忆的照片，心中却泛起点点涟漪。有些东西是你总想抓住却怎么也抓不住的。然而，那些曾经拥有的，总会留在我们生命的心底，不被忘却。有着平平淡淡的生活，深深浅浅的痕迹，当我们的眼神掠过心扉，突然间又停留在哪一片空白，可是，为什么会有那片空白呢？那片空白又是为谁而留呢？

偶尔会碰到一个下雨的早晨，弥漫着清新的亲切之感，总是会去感受下雨的声音。瞬间，会有一种莫名的孤独感，触动了心灵，然后也不禁会悄悄泪下。如果可以，就把眼泪忍着，别让它流下。至少，我会觉得，那是无法言喻的忧伤。模糊的双眼睁开，会是一个模糊的世界，然后，才慢慢变得清晰。有时侯，追求的多了，也就会累了。回想着过去的忧伤与快乐，才不禁发现，原来自己也是那么得多愁善感。

其实，我们知道曾经的幸福早已不属于自己，却总在寻觅，想找到那一种往日的随和。我曾经也想过，一种喜欢变成习惯，一种习惯终究会变成依赖。所以，当我们发现自己已经依赖者着什么，就难以放弃了……

因此，我总是会相信，无论自己走到哪，心中都会或多或少的有些牵挂。若无心，即使是近在咫尺也会像是远在天边。一直以为幸福是在远方，或者是在可以追逐的未来，后来才慢慢发现，原来生命中的.人早已给自己带来了幸福。一句温暖的问候，一个淡淡的笑颜，一个可以依靠的肩膀，甚至是连我们一起唱过的歌，一起看过的电影也成了幸福。

或许，有一天，我会从淡淡的开水中品尝出些什么滋味，但是至少我可以知道，其中也不会缺少幸福的味道。也许，无论想与不想，我都一个人独自旅行；无论会与不会，我都得面对。

循着时间踱步的声响，拨开记忆纷繁的迷雾，千转百回，幸福的车轮辗转向前，就连那躲在邑上轻尘角落的幸福，也被印刻在青春的年华中……

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最近，我参加了一场关于人生规划的讲座，这是一次非常有意义的经历。讲座上，讲师生动地分享了他的人生经验，并给出了一些建议和方法，帮助我们更好地规划人生。以下是我对这场讲座的心得体会。

讲座师从自己实践出发，生动地讲述了他在人生规划上的种种经历。他分享了自己年轻时的迷茫和困惑，以及如何逐步找到自己的方向。这种真实的经历让我感受到了人生规划的必要性和重要性。讲座使我认识到，每个人都需要明确自己的目标和梦想，只有这样才能有条不紊地走向成功的道路。

讲座中，讲师提出了“SMART”原则，这是一个非常实用的方法，用来帮助我们制定有效的目标。S代表具体（Specific），M代表可衡量（Measurable），A代表可实现（Attainable），R代表相关（Relevant），T代表时限（Time-bound）。当我们制定目标时，要确保目标具体而明确，能够量化，并且可实现，与我们的长期目标相关，并设定明确的时限。这个原则使我意识到，制定目标要具体而明确，并且要有明确的计划和时间表，这样才能更好地实现目标。

讲座还提到了积累与行动的重要性。讲师强调，人生规划不仅仅是一个计划，更是一个持续的行动过程。我们需要不断地积累知识和经验，并且采取实际行动，将目标付诸实践。正如讲师所说：“没有行动，一切只是空谈。”通过这一点，我深刻地体会到，不仅要有规划，还要坚持不懈地努力去实现它。

另外，讲座特别强调了自我认知和发展的重要性。讲师鼓励我们要认清自己的优点和缺点，了解自己的兴趣和激情，找到适合自己的发展方向。他还介绍了一些提高自我认知的方法，如读书、思考、反思等。在这方面，讲座给了我很多启发，使我意识到要更加重视自我发展，不断地进步和完善自己。

讲座通过讲述一些成功人士的案例，为我们树立了榜样。这些成功人士都是通过认真规划和不断努力实现了自己的目标。他们的经历和故事激励我要相信自己，坚持不懈地追求梦想。他们的成功经验给了我很大信心和启示，让我相信只要坚持努力，就一定能够实现自己的人生目标。

这场人生规划讲座对我产生了深远的影响。通过参加这个讲座，我认识到人生规划是一项重要而艰巨的任务，而且是一个长期的过程。我学到了很多实用而宝贵的方法和经验，使我更加明确了自己的人生目标，并且有信心和决心去实现它。我相信这次讲座会对我未来的发展产生积极的影响，引导我走向一个更加美好的未来。

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以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。

首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的'时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。

而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。

首要就是"入则孝"，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。

"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住父母。

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为人不单要孝还该做到"谨"和"信"等美德，诚信就代表一个人的人格。"借人物，及时还。后有急，借不难"。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。

我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。

幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。"人之幸福，全在于心之幸福"。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生就从自我修养开始。

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