教育改变中国读后感

新教师一定是一个幸福的教师！这样的新教师。他首先是一个对自己负责的人；他主张师生相长、共同发展；其次，他应该是一个情感丰富、热爱生活的人，他有时会纤细而婉约，偶尔也能粗犷而豪放；再次，他会视教育为信仰，他不仅对他的学生，乃至于整个人类负责。

教育是“为一个尚未出现的社会培养公民”，教师如果没有这样的大局观，只能做一个“功利”的人，那教育永远不可能走远！这当然是一个远大的目标，可是对于当下我们该做的只是尽量多一点幸福，教育便多一点曙光。

都说“教师的手里掌握着未来”，这句话要表达的显然是教师对于学生成长的重要性，但如果我们一味要求、命令教师要超越现实生活“强颜欢笑”，则无疑是不人道的。长期以来，受旧教育思想的影响，社会对教师缺乏真正的理解和尊重。在很多人眼里，一个教师选择成为一名教师意味着无尽的奉献和牺牲。教师当然要有“化作春泥更护花”的高尚品格，但作为一个普通人，教师淡然也应当享有普通的生活，经历普通人情感中的喜怒哀乐，这样才构成教师完整的生活。

如果教师不幸福就很难造就出幸福的学生。

给孩子一个读书的地方，让他们健康成长。鼓励他对生活有一些基本知识，至少要确保他知道如何保护和珍惜自己的生命。教师的“教”要从学生的“学”出发，“教的法子要根于学的法子”，这样才能让学***在学生身上。

尊重学生的个体差异，允许不同的学生采用不同的学习策略，重视放大每个学生的自学经验，培养和加强合作意识和**能力。少一点对学生的干涉，多一点对自主权益的维护；少一点对儿童的批评，多一点对错误的包容；少一点对知识的膜拜，多一点对能力的赞美；少一点规范和约束，多一点放纵和理解，少一点雕塑和塑造，多一点自然和自由……走进儿童的世界，蹲下身子倾听、包容、接纳我们的孩子，用无私的大爱给孩子撑起一片没有阴影的晴空。

“现在国家缺什么？缺乏的是才能。优秀人才是一个国家创新进步的动力。”著名的钱学森之问，也引起了对教育的深思和觉醒，教育的改革刻不容缓。

课堂不该让学生难受，教育也不是要压抑孩子的天性，而是让他更为活泼、自然地生长；教育也不是遴选优等生的敲门砖，而是为了让所有学生健康全面地发展；教育也不是让孩子“苦读”，而是让他真正在这里找到人生的方向。

对于边远地区的儿童来说，教育的重要性怎么强调也不过分。教育是通向世界的窗口、有力的臂膀和桥梁。无论学校的外表多么寒酸，教室的设备多么简单，当梦想来临时，它是快乐的，温暖的，快乐的。我们期待的教育是均衡的，是公平的，是绿色的，是充满生机的，是让学生充满回味，感到幸福的，是让每个教师愿意并幸福的倾注心血和爱心的，从物质和精神两个方面给予教师足够多的保障，真正把“尊师重道”落到实处，这才是对教育最大的支持。

教师强，则教育强；教育兴，则国家兴。未来，我们期待着给中国教育一种独特的魅力，让中国教育因为你而改变：每一天我们都能感受到改变，每一步都有进步的喜悦！

◍ 教育改变中国读后感

假期学校推荐读书之二是张文质老师写的《父母改变，孩子改变》。关于这本书，我早先就读过，也听过他本人做的专长报告。张老师主要是讲述自己和改变让孩子也改变的成长故事。

作为家长，当孩子出现问题时，最初张老师也和我们一样的严厉，暴躁，当发现这样没有达到预想的效果，反而把父子关系拉的越来越远，孩子的脾性变得越来越差，他开始反思自己的言行和作为，当他在某些事情上沉静下来，换一个方式处理时，出现了意想不到的效果，甚至不预想的还好。

他的改变带来的是孩子的改变。这值得我在教育自己的孩子和学生时很好的借鉴。比如，孩子不小心犯错了，我应该不要急于劈头盖脸的大声斥责，而是冷静处理，问明缘由，和孩子一起分析这事的对错和教训。我想起孩子小时候的一件事，现在想来真是不应该那样处理的，假如我不是粗暴的打骂，而是换一种处理方式，那么也不至于到现在给孩子留下了心理阴影。事情是这样的：孩子喜欢上了打卡的小玩具，他的同伴都有，他也想要，但不敢和父母开口要，就在他同伴的怂恿下偷了10元钱去买了两套，还藏起来。那几天他是心里惴惴不安的，毕竟是犯错了吗，待最后还是被我们发现了，我知道后，很是生气，觉得他怎么能做这样的事情，偷钱是我一向反对的，也一已给说过了，想要什么就可以给父母说，父母会考虑买的。千万不同偷钱。为什么当时能点头，现在却做了这样的事情呢？我没有考虑孩子其实从拿钱的那一刻就后悔了，就知道错了，就已经有了负罪感了。这几天他也是不好过的，我们知道儿子是个好孩子。只是一时糊涂犯了这样一个错。拿起皮鞋就狠狠地打了屁股，他虽然很疼，也流泪了，但没有哭。想想自己当时的那可怕的样子，真不应该。到现在孩子还常提起此事，我知道这已经给孩子留下了心理阴影了。

教育学生也又是会处理不当，造成一些不好的影响。比如有的孩子性格上较腼腆，让其回答问题，答不上来时，我总是觉得应该给他机会再思考，其实没有想到他已经感到很窘迫了，正确的处理时应该让其坐下，给个台阶下。结果还是一再启发，结果是随着时间的延长，他内心增加的是气恼和怨恨，觉得是老师给他过不去，因此就很生老师的气，也就不喜欢老师了。

要想让孩子改变，首先要我们做父母的和做老师的要改变。方法变，效果变。多动脑子，效果更好。

◍ 教育改变中国读后感

首先要说，作者用心且有阅读量，对于快餐阅读、几本书想见效果的家长，这本书是个不错的选择。

在国内的同类中算不错的。和国外同类比，弱点就明显了。

先讲倾听表扬批评惩罚几部分吧。

同样运用了吉诺特博士的理论和方法，《如何说》那本分成几个大类，用插图、案例、模拟练习来说明，做到了分类清晰、操作性强，个人见过当中最佳。这本，同一个主题会在不同章节出现，显得凌乱，方法有点不得要领，比如夸奖孩子，作者提供的参考答语啰嗦，家长观点过多，可能是爱子心切吧。

然后，作者过分强调语言的魅力，可是洋洋洒洒不是孩子喜欢的语言方式吧?让家长心态、观念的转变是核心，作者这部分力度弱。

写作方式个人不太喜欢，旁征博引、个人感想、心路历程太多，影响阅读的连贯性。对话中，每个人都好能说好啰嗦，难为作者都记得～

行文有点用力过猛，个人议论、心路历程太多，事例被挤压得少且弱，吉诺特认为，指出孩子的错误时，最好是“客观描述看到的事情”，必要时“说出期望”，最好让孩子觉察错误，自己想办法补救。对家长也是这样吧?作者说教太多，读者思考空间就少，效果也不好。

◍ 教育改变中国读后感

在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”

在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。

在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作 这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个着名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。

◍ 教育改变中国读后感

孩子的成长，是家庭教育、学校教育、社会教育三者共同作用的结果。这其中，家庭教育最为重要。家长是孩子的第一任教师，也是始终陪伴孩子成长的教师，家长是孩子教育的第一责任人。孩子和父母之间的亲子关系、对家庭的依恋程度，直接影响着他的成长。孩子出现的各种问题，基本上都可以在家长的身上找到踪迹。

（一）

贾容韬，原来是自己创办的企业的负责人，工作上做的有声有色。但在十二年前，他遭遇了一次人生的重大危机。儿子沉溺网络游戏，学习成绩倒数第一，数次参与打群架，两次被学校劝退；他的家庭也濒于解体，夫妻由长期背靠背到要离婚的地步；他的身体也亮了黄牌——患上了比较严重的神经官能症。在深入反思的基础上，贾容韬做出了一个令人吃惊的决定：关掉自己辛苦打拼建立起来的企业，专心陪伴孩子读书。

这绝对是一个艰难的决定，但贾容韬义无反顾。他意识到，没有比家庭、比孩子的成长更为重要的事情。孩子出现的问题，根源在家庭。是因为自己做父亲不合格、家庭不和睦才导致了孩子的逆反，通过沉溺网络、打群架等方式来表达对家庭的不满；是因为自己不懂教育、用错误的教育方法教育孩子才把孩子推向了这一步。

陪伴孩子读书，给贾容韬留下了大量可以支配的时间，他将这些实践充分利用起来，进行广泛的阅读，恶补各种教育知识，不停地汲取先进的教育理念，同时也对自己的教育方式进行了彻底的改变。首先让自己具有同理心，面对孩子出现的任何问题，都不采取暴力的态度去应对，而是设身处地去体谅孩子的心情，对他的行为表示理解；其次，将孩子身上出现的问题和自己的言行对应起来，分析哪些是由于自己没有起到榜样的作用而导致孩子出现问题，并真诚地和孩子沟通、道歉；再次，用正确的言行去感染和影响孩子。他坚持每天花大量的时间读书，在不断汲取书中精华丰富自己内心世界的同时，也注意在家庭中的环境营造，让孩子慢慢喜欢上阅读，通过阅读这根纽带将孩子的心收回来；另外，始终保持和学校老师的沟通的交流，发自内心地感谢教师对孩子付出的努力，虚心向老师请教教育孩子的方法……

贾容韬的心思没有白费。他的爱人首先被感动，主动帮助他料理好家庭中的各种事物，以便留出更多的时间用于学习和研究；孩子被父亲脱胎换骨般的转变所折服，在沟通理解的基础上，逐渐体会到了家的温暖、父母的真爱，不再跑出去泡网吧了，学习成绩也稳步提升；他转变孩子的经验被越来越多的人所了解，大家在向他竖大拇指的同时，不断有人拖儿带女地来找他咨询教育的良方。

改变自己的意义，贾容韬体会最深。他说：“由于自己的教育观念陈旧落后，所以要改变；由于自己的德行不足以影响孩子，所以要改变；由于自身素质不能适应孩子成长之需要，所以要改变；由于自己的人生链条还有许多薄弱环节，所以要改变。”通过内外兼修，通过扎扎实实提升自我，贾容韬收获了人生的全面丰收。事实最能让人信服，改变前后两重天。一个曾经倒数第一的孩子考上了重点大学；一个濒于解体的家庭成了“模范家庭”；一个差点崩溃的父亲成了著名的家教专家。

（二）

马克思说：“你可以用各种行之有效的方法去影响孩子，可最好的方法还是你的行为。”

贾容韬在了解到孩子沉溺于网吧之中时，也想很多的父母一样满腔怒火，不仅在家里进行教育，还跑到学校里教育孩子，曾发生过两人在操场上你追我赶、全校师生一起看“风景”的情景。但这样并没有让他的儿子有所收敛，反而变本加厉，我在网吧里彻夜不归。

正是一次次类似的失败的教育经历，让贾容韬意识到，必须首先改变自己，才有可能改变孩子。于是，他开始尝试从一个权威性的喜欢自己说了算的家长向民主性的家庭成员方向转变，从信奉“棍棒底下出孝子”的传统向尊重孩子的人格方向转变，从每天忙于工作和应酬向坚持阅读和写作的方向转变。贾容韬的这些转变孩子都看在眼里，自然也会随之发生转变了。

西方哲学界有一个非常著名的“吸引力法则”，其核心内容是：你关注什么、关心什么，就能把什么吸引到你的周围；你在乎什么、聚焦什么，就最有可能得到什么。对一个家庭来说，如果你将孩子的健康成长作为头等大事，放在最为重要的位置上，就应该倾尽全力来关注孩子的教育。在孩子的成长和你个人的发展出现矛盾冲突的时候，首先确保孩子的成长；在自己的意见和孩子的意见不一致的时候，能够平心静气地听取孩子的想法。在家庭生活中营造出学习型家庭的浓郁氛围，为孩子创造良好的环境。

现在又不少父母，在教育孩子的过程中，并没有尽到自己的责任。有的将养育的重担交给了自己的父母或者保姆，有的寄希望于学校对孩子的教育，有的几乎不学习育儿的相关知识，有的还将诸多不良的生活方式带给了自己的孩子。当自己没有用心关注孩子的成长的时候，你就很难能得到一个健康活泼的孩子。

根深蒂固的中国式传统思想对家长的行为、孩子的教育影响都很大。在中国人的观念中，孩子是父母的私有财产，父母对其享有绝对的支配权；在美国人的观念中，孩子是社会的独立的人，父母只是受政府的委托履行养育的责任。正是因为自认为对孩子有绝对的支配权，所以就会有家庭暴力的行为存在，就会有父母将自己的意志强加给孩子的行为出现，就会有家长不断逼迫孩子的现象出现……

家庭暴力包括身体上的和心理上的。身体上的暴力是一时的，心灵上的暴力则影响人的一生。如果有人拿小刀在孩子身上划出一道印，即使没有出血，家长也会和他急，甚至会和他拼命。但令人痛心的是，不少家长天天往孩子心上捅刀子，自己却麻木不仁，熟视无睹。这是一种冷暴力，对孩子的摧残更加严重。

很多家长常犯的错误是：主观臆断，以己度人。以自己的人生经验衡量孩子，以自己的知识结构要求孩子。他们喜欢把自己的意志强加给孩子，认为自己吃过的盐比孩子吃过的饭多，自己走过的桥比孩子走过的路多，按照自己所设计的路线去走才是最佳的方案，从来不听孩子的想法。但家长没想明白，孩子在心里不服气的情况下，是不愿意就范的。这就像一只皮球，拍打的时候越用力，反弹的就越高。

学习，是孩子自觉自愿的行动，在他人强怕的前提下是很难学好的。可很多家长就是不明白这个道理，千方百计敦促孩子好好学习，结果又常常令家长大失所望。这是因为家长的教导、告诫加进了强制的成分，包含了“任务”的因素。孩子们把学习当作为父母完成的“任务”，产生了一定的“苦役感”，学习起来就没有那么甘心情愿了。

（三）

家庭教育还有一个很大的误区，就是将孩子的学习放在最为重要的位置，只要学习好，其他一切都好说，而不重视孩子生活习惯的培养。

在陪伴孩子学习期间，贾容韬关注到了孩子那一派脏乱差的房间：脏袜子、脏鞋、脏衣服堆在墙角散发着怪味，各种食品袋随处可见，变质方便面放在鞋柜上，发霉小食品躺在窗台上，长毛的饮料放在桌子上，干瘪的水果丢在台灯旁……儿子房间里的凌乱现象和他的学习有没有内在的联系呢？贾容韬产生了疑问。

带着这个问题，他拜访了多位心理学家，了解思维模式和行为习惯方面的知识，也读了不少文章，寻求家庭教育专家的高见。他意识到，正是儿子的不良生活习惯影响到了他的学习习惯，将随意、粗糙的生活态度迁移到了学习上。而这些不良的生活习惯正是自己平时家庭生活不检点的结果。

贾容韬意识到，生活习惯教育是真正的素质教育。更是爱心、感恩心的教育，意志力的教育，责任心的教育，自信心的教育，是动手能力、创造力的教育。生活习惯决定学习习惯，学习习惯是生活习惯的映射。同时，生活习惯也直接影响着学习习惯。养成良好的生活习惯，是养成良好学习习惯的前提。

贾容韬先从自己做起，每天将自己的卧室、家里的房间打扫的干干净净，同时也将孩子的房间整理的整整齐齐。在贾容韬坚持不懈的努力下，儿子逐渐有了生活习惯方面的意识，吃过饭知道及时将碗筷送回厨房，床上的被子叠的有模有样，一些家务活也经常能帮着做一些。随着孩子生活习惯的一步步改善，她的学习能力也不断提高，这为他参加高考时取得好成绩奠定了扎实的基础。

贾容韬由此给出了习惯培养的因果关系：父母生活习惯→孩子生活习惯→孩子学习习惯→孩子学习成绩。陶行知始终倡导的生活教育理论，就是在强调生活习惯的养成呢。

（四）

贾容韬说：“会怪怪自己，不会怪怪孩子。只要父母真正能守住自己的心，孩子的心就不会走远。家庭教育中出现的任何问题都能从父母身上找到原因，都是父母德行不够，智慧欠缺，说话艺术不高所致。只要父母真正理解孩子、善待孩子，孩子都会以懂事和进步来回报父母。”

在《改变孩子先改变自己》这本书中，贾容韬主要讲了以下几方面的内容：用自己的亲身经历告诉家长怎么改变才能教出好孩子；告诉读者怎么戒除网瘾、走出家庭教育的误区；教育孩子的智慧、怎样培养孩子的好品格。限于篇幅，这里就不一一介绍了。

贾容韬是一个意志坚定的人，在面对一个几乎无可救药的问题孩子时，能够痛下决心，以坚如磐石的信念，选择了一条拯救孩子和自我拯救之路，继而又走上了一条拯救他人的事业之路。天下的父母实在太多，但又有多少人能有如此的决心和定力？

◍ 教育改变中国读后感

改变孩子先改变自己的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：是在报纸上无意看到此书的，感觉还不错，就买了。父母是孩子的第一任老师，也是孩子最好的老师。父母的一举一动，直接或间接的影响着孩子，所以改变孩子，先改变自己。希望能读完之后有所启发。当然，书中的方法也应根据自己的实际情况来做些调整，不要机械的照搬，这样就事倍工半了，只要学习到书中的精髓，相信一定能有所用的……

◍ 教育改变中国读后感