弟子规日记
2025-05-14 弟子规日记弟子规日记(精品18篇)。
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弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信在学习《弟子规》的过程中,使我受益非浅。其中有些道理很简单,但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧,震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会:
第一做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝字上,父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到。通过这次学习,希望自己在今后的学习和生活中加倍努力,希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭,委屈了还常常去找自己地父母诉说,想想自己多不该啊,不担没有关心父母,相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿:无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心,让他们的晚年更加快乐!
第二待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益、虚心使人进步,骄傲使人落后,虽然从小就念过许多这样的名言警句,但我却没有意识到谦虚是一种品质,反而常常争强好胜,骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤,也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处,关系不和睦,入党申请书总是在抱怨不公平,通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性,人不可有傲慢之心,工作成绩再突出,对领导不够尊重,我行我素还是得不到领导的认可,如果我早点接受这样的教育,相信在自己能够很好的协调好上下级的关系,以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善,长养人的德行,目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程,过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子,在自己学习的过程中,发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行不力行,但学文,长浮华,成何人。不学文,但力行,任已见,昧理真。曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》,同时也要教育我的孩子,让他从小接受传统文化,为国教子,以德育人,孩子是祖国的未来,如果教育他们是我们做父母最大的责任。至要莫如教子,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,时刻反省自己地言行,做一个真正无愧于心的人!这样,我们的人生才会了无遗憾!
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
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教学内容:《弟子规》“入则孝”前六句
教学重、难点:
教学目的:
1、背诵《弟子规——入则孝》,体会古文韵味,初步理解这些经典话语的大意。
2、感受古人的孝敬,时刻以这些经典话语来规范自己的行为,学会孝顺父母,试着为父母做力所能及的事。
3、让学生懂得要感恩父母,如何做一个孝顺的孩子。
4、教学重点:体会父母为家庭所付出的艰辛,引导学生孝敬父母,在家为父母分担家务,在校尊敬老师,好好学习。
5、教学难点:理解“孝”的含义,明白“百善孝为先。”
教学准备:
1、学生:收集古人孝顺父母的故事。
2、老师:多媒体课件。
3、教学课时:1课时
教学过程:
一、激趣导入
1、我们的读书口号是——全班同学大声回答:“诵读千古美文,争当少年君子”!
【设计意图】让学生大声说出班级读书口号,激发学生的学习热情。
2、师生对古诗文:师诵上句,生对下句。
3、古语云:“腹有诗书气自华。”在读书月活动中,我们一起背了很多古诗词,大家还记得吗?
4、学生大声说——记得!
5、好!现在我来检查检查。我说一句,你对一句。开始!
6、第一句:少壮不努力
7、全班同学很快对上——老大徒伤悲。
8、你们真行!
9、男女生对决。
10、师:男同学先来,人生自古谁无死
11、男生快速对上:留取丹心照汗青。
12、师:男同学,好样的!到女同学来。纸上得来终觉浅
13、女生快速对上:绝知此事要躬行。
14、师:女同学,真棒!
15、相信在这次读书月活动中,你们一定会有许多收获。让我们再次走进经典,一起接受圣贤的熏陶。
【设计意图】师生对读书月诵读名句,既是一种无痕的检查,也是为学生提供展示的机会,让学生体验成功的乐趣,以积极的心态投入下面的学习。
1、播放“孝感动天”的故事。
2、同学们听得都入迷了,会听就是会学习!
3、说一下你听后的感受?
4、生1:舜是一个孝顺的孩子。
5、生2:舜的孝心感动力天地。
【设计意图】学生是最喜欢听故事的,以故事引入课题,学生一定对新学习充满好奇和期待。
1、师:是啊,舜的孝心感动了天地。《弟子规》“入则孝”里也对“孝”进行了很好的诠释,今天我们就来一起学习前六句。
2、板书课题:《弟子规》入则孝(节选) 齐读课题。
3、简介
4、《弟子规》这本书是学童们的生活规范。教给学生孝敬父母的道理。(板书:孝敬父母)孟子说:“百善孝为先。”让我们一起走进《弟子规》入则孝部分,学习如何孝敬父母吧!
二、初读经典
1、听录音范读。
2、生跟录音美美地读一读。
3、自由读。
4、生自由读文本,师来回巡视。
5、检查自读情况。
6、指名读。请XX同学来读,大家注意听,他读得对不对。
7、谁来说说他读得怎么样?
8、生1:他读的得声音很响亮。
9、生2:他有一个字读错了。
10、师:哪个字读错了?
11、生2:夏则凊(qìng)他读成了夏则凊(qīng)。
12、师:你听得好认真样呀!一个字读错你也听出来了。你怎么知道这个字读
(qìng)呢?
13、生2:我预习时看了注音,知道这个字读(qìng)。
14、师:你很会学习!同学们,课前预习很重要呀,大家要向他学习,学会课前预习。
15、全班齐读。(注意读出韵味)
16、男女生比赛读。
17、古人说得好:“读书有三到:谓心到、眼到、口到。”请大家用笔在不懂的地方做记号,再多读几遍。
18、同桌交流。
19、古语云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”大家一起交流自己的感受吧!
20、汇报读书情况:你读懂了哪一句?
21、学生自由谈感受。(能大概说就行)
三、朗读体会
1、学习:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
2、父母教,须敬听;父母责,须顺承。(课件出示)
3、播放《弟子规》动画片段。
【设计意图】动画片是学生的最爱,通过有趣的动画影像学习《弟子规》,学生很容易接受,能起到事半功倍的作用。)
1、指名读。请XX同学来读这两句。
2、谁来说说这两句话的意思?
3、生1:父母叫我们要马上应,父母叫我们做什么事,我们不得偷懒。父母教育我们,我们要有听他们的话,不要顶嘴。
4、师:你的理解很正确。
5、生2:父母喊我们,我们就要回答,父母叫我们做工,我们不得偷懒不做,我们要听父母的话。
6、师:你很会读书,理解很到位。
7、师:谁能联系实际谈一谈自己的理解。
8、生1:比如,放学回到家,妈妈叫我吃饭,我马上说:“好的,妈妈。”
9、师:你是个听话的孩子。
10、生2:吃完饭我看一会电视,然后妈妈叫我写作业,我马上关掉电视,去写作业。
11、师:你是个爱学习的孩子。
12、生3:我们要听爸爸妈妈的话,帮他们做家务活,不惹他们生气。
13、师:你是个懂事的孩子,懂得孝顺父母。为他们鼓掌!
14、齐读。大家一起读这两句话。声音整齐又响亮。
15、练习背诵。
给大家两分钟时间,看谁能最快背得这两句话。
(学生个个投入的背诵练习,有的还同桌互相检查,科认真了。)
16、检查背诵。
17、指名背。谁来背?他背对吗?(生1:他背得很流利。)再请一个来背。他背得好吗?(生2:他背得不够流利。)
18、小组背。小组比赛背,看哪个小组多的红旗?准备——开始!
【设计意图】当堂检查背诵,并进行比赛,大大提高学生学习兴趣,能及时反馈学生学习情况,便于老师指导如何进行下一步学习指导,真正做到以学定教。
1、学习:冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
2、出必告,反必面;居有常,业无变。(课件出示)
3、课件出示两幅图(图1:小孩为母亲扇风。图2:小孩出门前请示父母。)。
4、请大家仔细看图,用自己的话说说图上的内容。
5、生1:一个小孩帮妈妈扇风。
6、生2:一个小孩跟父母请求要出去玩。
7、生3:第一幅图是一个小孩帮妈妈扇风。第二幅图是一个小孩要出去玩,问父母给不给。
8、师:你们观察得很仔细,说得很清楚。
9、引出这两句话,齐读。全班一起读。(读得很正确)
10、男女生比赛读。男女同学比赛读。(不相上下)
11、指名读。(生1读。你读书声音真好听!)(生2读。你是我们班的朗读能手。)
12、谁来说说,平时你帮父母做过什么事?
13、生1:我会帮妈妈洗碗。
14、师:你真能干!
15、生2:有一次,我帮爸爸倒一杯水。
16、师:你是孝顺的孩子。
17、生3:有一次我帮老师收课本。
18、师:谢谢!你很懂事。
19、生4:我经常帮爸爸妈妈做工。
20、师:我为你爸爸妈妈有这么一个孝顺的孩子感到自豪。
21、师:看来,大家都是好孩子,懂得帮父母干活,都是孝顺的孩子。
【设计意图】让学生联系实际谈感受,使学生入情入境理解体会,相信学生从这一刻起,对怎样孝敬父母一定会有更深切的感受,也知道怎样做了。
1、熟读句子。(多种形式练读)
【设计意图】以读为主,把握读书的目的性、层次性,学生在充分感知文本的过程中,得到感染,加深了学生的认知和体验。
2、学习:事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
3、物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。(课件出示)
4、讲故事:刘备教子
5、引出字句。
6、引导学生用前面学习的方法,自读自悟。
7、师:谁来说说你读懂了什么?
8、生1:我读懂了即使是小小的坏事也不能做。
9、师:我相信你不会最坏事。
10、生2:别人的东西不能乱拿,不然爸爸妈妈会生气、伤心的.。
11、师:你是父母的好儿子!
12、学生讨论:“你做错事时,父母是怎样教育你的?”
13、送大家一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
四、复习巩固
1、指导感情朗读:
2、我们每个人都是在父母的加倍关爱下快乐成长,我们也爱自己的父母亲。
3、请你带着对父母的爱,再读一读这几句话。(齐读)
4、父母是我们生活的老师,我们应该敬重他们。请你恭敬地读一读这几句话。(齐读)
5、全班一起拍手配乐读,读出节奏。
6、练习背诵。
7、朗读接龙:师生朗读接龙;同桌朗读接龙;小组朗读接龙。
8、指导背诵。 (3)练习背诵。 (4)男女竞背。
9、看译文,猜原文。
① 父母叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓。父母让你做事的时候要马上去做,不能拖延。(父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。)
② 对父母的教诲要恭敬地聆听;对父母的责备要顺从地接受。(父母教,须敬听。父母责,须顺承。)
③ 子女照顾父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安,晚上要替他们铺好被子,伺候父母安眠。(冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。)
10、哪个同学能流利的回答“入则孝”讲的是什么?
11、我们平时是怎么做的?
12、今天学习了《弟子规》“入则孝”,今后你打算怎么做?
【设计意图】检验学生是否真的理解赏析中所讲的含义,对照自己平时对父母的言行,反省一下自己做得好不好,以此引导学生知道今后要按照《弟子规》要求的去做。
五、升华情感
1、展示资料:你收集了哪些古人孝顺父母的故事?
2、生讲故事。
3、生1:讲“黄香温席”的故事。
4、生2:讲“卧冰求鲤 ” 的故事。
(其他学生都听得很认真。)
5、谈谈听了古人孝顺父母的故事后,你有什么感想?
6、师:从这两个故事中,你明白了什么?
7、生1:黄香是个孝顺的孩子,对父母很好。
8、生2:王祥对他的后母真好!
9、生3:我们要向黄香和王祥学习,做个孝顺的孩子。
10、师:为给我们带来这么精彩故事的两位同学鼓掌!我相信大家都已经听的、读懂了这两个感人的故事。你们都是孝顺父母的好孩子!
11、生4:我还想讲!
12、生5:我也想讲!
13、生6:我也想讲!
14、我也想讲!……
15、师:有这么多同学想讲故事,那我们下节课再来交流这些故事好吗?
16、生齐:好!
17、说说你平时是怎样孝顺父母的,打算从哪些地方做得更好?
18、生1:我经常帮妈妈洗菜的。
19、师:你真是个好孩子!
20、生2:我有时帮爸爸买烟。
21、师:你是个能干的孩子!
22、生3:我以前不好好学习,妈妈很伤心。我以后要努力学习,用优异的成绩报答父母。
23、师:相信你一定能行!
24、生4:我老爱和妈妈顶嘴。以后我要听父母的话,不和他们顶嘴了。
25、师:相信你以后一定会更听话,更懂事。
26、师讲故事
27、孝道是中华民族传统美德,是做人的基本道德规范。古代流传下来很多孝敬父母的感人故事。我给大家讲乌鸦反哺、羔羊跪乳的故事。
【设计意图】本环节向学生展示动物尚且知道报答养育之恩。进一步强调孝敬父母、感恩父母是做人的根本。
1、播放歌曲《母亲》MTV。
2、现在让我们一起倾听《母亲》这首歌。再次用心感受母爱的伟大与无私。
3、播放歌曲《母亲》MTV,学生静静地听。有的同学眼里含着泪花。真是此时无声胜有声啊!
4、此时此刻,你想对父母说什么或者做什么?
【设计意图】学生对“孝”有所领悟,但是还处在朦胧中,对为什么要孝敬父母的认识还不够深刻,潜意识中父母为他们所做的一切都是应该的,通过这个环节让学生知道父母给予孩子的爱是无私的,激发学生从内心去感恩生养他的父母。
六、总结
百善孝为先。老师希望你们不仅把《弟子规》背好,在生活中还要按《弟子规》中说的那样做尊敬父母、关心父母、孝顺父母的知书达理的人。
七、课外作业
现在给大家留课外作业。第一题,写一写自己想对父母说的话。第二题,写本节课学习后的感想。第三题,为父母做一件好事,并写下来。三题任选一题。(出示课件)
1、任选一题:
2、写一写自己想对父母说的话。
3、写本节课学习后的感想。
4、为父母做一件好事,并写下来。
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【教学内容】学习《弟子规》之“谨”
【教学目的】1.通过讲解文本,让学生了解文本大意。 2.背诵文本,感悟文本。
【教学过程】
一、诵读文本:
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
二、讲解文本:
为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸,然后刷牙濑口,解完大小便以后把手洗干净,这样才是讲究卫生的好孩子。
出门帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧 ,这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁,不在衣服的昂贵华丽,而且要依照自己的身分穿着,也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食,而且要吃适当的份量,不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ,更不该尝试喝酒,因为喝醉了丑态百出,最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ,跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛,站立时要避免身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚 展开簸箕,或者是虎琚的`样子,也不要抖脚或摇臀,这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子,尽量不发出声响,走路转弯时与棱角要远一点 ,保持较宽的距离,才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心,进到没人的屋子里,要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙,匆忙就容易出错,遇到该办的事情不要怕困难,而犹豫 退缩,也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情,不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时,先放大音量要让厅堂里的人知道 ;假使有人请问:“你是谁”,回答时要说出自己的名字,如果只说“吾”或是“我”,对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品,必须事前对人讲清楚,如果没有得到允许就拿来用,那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还,以后遇到急用再向人借时,就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则,让我们即知即行,掌握自己,使处事更有效率,待人更为和谐,创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁,只要能清楚的辨别方向,认同圣贤的教化,肯用功夫慢慢的琢磨,就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
三、背诵文本,感悟文本。
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学习弟子规心得日记
—张旭睿(安徽宣城)2012弟子规夏令营第一期
心得——张旭睿 2012年7月7日
我怀着紧张、激动和憧憬的心情来到这里,这是一个大家庭,使我感受到家的温暖,将来21天的时间里,我相信自己会改变不良习惯和性格,展现出一个全新的自我,虽然这22天是那么的短暂,仿佛一转眼就会,但我会用我最大的努力尽力改变自己,上午飞一般地逝去,但俞老师的话却使我受益匪浅,下午感到一些疲惫,一项游戏缓解了我们的心情,使我们度过了一个愉快的下午。
相信我,会改变的,祝愿各位假日愉快,展现一个全新的优秀的自我!
心得——张旭睿 2012年7月8日
这一天是有趣的一天,虽然有些疲惫,但也兴致勃勃,我发现自己真的变了,彻底地改变了。
今天一早,阳光照进窗台,我们便起床了,又是崭新的一天,我怀着希望与期待迎接,上午的诵读课,让我们激情大开,下午的潜能课,我们更是兴致大发,心得课,我们发自内心的感慨,这一天又是迅速而深刻地度过。
时光飞逝,记忆长存。
心得——张旭睿 2012年7月9日
精彩而深刻的一天又过去了,将要迎接的是全新的开始,因此,我们要以真诚、愉快的心情等候迎接,随着初升的太阳缓缓上升,我们也随之起了床,凡事要有好的开端,我飞一般的洗漱完毕,开始了新一天的功课,课堂上,俞老师教了我们:严以律己,宽以待人。想想我自己,我感到万分惭愧,我以前基本上都是:宽以待己,严以律人。再是,我相信自己会改正的。
再次祝愿大家度过一个愉快的假日,愿大家能尽力改变自我,塑造全新的形象。
心得——张旭睿 2012年7月10日
时间过得真快,已经是弟子规夏令营的第4天了,我发现自己每天都在改变,每天都在进步,每天都在更新。
今天,老师说到了命运,我们认识大命运,有些是命中注定的,有些却是可以靠自身来改变的,说了三世因果,六道轮回,让我们感受到人生的可怕与恐惧,也说到了“境随心转”。我反省自己,发现自己之前并没有做好,但我会渐渐改进,成就全新自我。
愿同学们度过一个愉快的假日。
心得——张旭睿 2012年7月11日
这里的每一天看似无聊,其实趣味十足,每个道理都会使我们受益终身。
今天老师说到了:未论行善,先须改过,我这才发现自己之前并没有做到,我感到十分惭愧,我之前虽然做了不少的善事,但我的缺点却也有好多,就像一只杯子,只往杯子里装善,但缺点就像是杯底的一个漏洞,装善装得再多也是没有用的,现在我认识到了这一点,我会尽力改正自己的缺点,弥补自己的不足。
心得——张旭睿 2012年7月12日
“正气十足,邪气不干”,这是我今天记忆最深刻的内容。
在日常生活中,遇到不如意的事,我都会抱怨他人与环境,从不反省自己,这使我的抱怨越来越深,这使我对待事物的心情逐渐下降,以致我对世界的万物都充满着厌恶,早上的鸟鸣是噪声,中午的太阳是火球,晚上的月亮是尖刀,但是我现在明白了:不要怪周围的环境,要怪就怪自己的正气不是十足的,正所谓,境由心转。
心得——张旭睿 2012年7月13日
今天,老师让我们找到了自己那块最短的木头,我认为自己最短的木头是不擅表达。
我是一个不擅言语的人,这使我受到许多人的误解,其实我是一个非常懂事的孩子,虽然嘴上不说,但心里是知道的,我非常关心和担心我的家人,我的爷爷身体不是太好,医生让他戒掉烟和酒,可他就是不听,我家和别人的家庭有些不一样,我和爷爷是住在同一个小区的,每天我们一家三口都会到爷爷家去吃饭,爷爷是十分辛苦的,早上四点多起床,晚上九、十点钟入睡,我是十分担心他的,但我无能为力,只能默默地为他做些小事,我不太喜欢看书,有一次,妈妈非让我看书,我不乐意,大声喊了一声,爸爸连忙过来用衣架打了我一下,我偷偷地流下眼泪,不是因为身体被打得痛,而是我的心在痛,我是一个重感情的人,爷爷劳累我担心,奶奶在外地我思念,爸妈不能理解我而伤心悲痛,爸妈一直把我当成小孩子,不能很好地理解我的想法和心思,基本上玩得时光是和我的弟弟度过的,但我小时候不懂事,做过许许多多对不起弟弟的事,我记忆比较深刻的有:我以前和小区里的小孩玩,不愿和他玩,居然还咬他,有时不和他玩,就满小区地跑,而弟弟就在后面追,我发现我真的对不起弟弟,发自内心地感到有愧于他,但我现在会用我的行动去补偿他,祝愿我的家人能够健康、幸福。
不擅表达这块最短的木块,这使我做了许许多多令我后悔的事情,而有些事是无法弥补的。我下定决心:一定要弥补这块最短的板。
心得——张旭睿 2012年7月14日
读书时的.心态决定了你的成败。
今天老师说到了读书的四种心态,它们分别是:空杯的心态,杯口朝上,杯底不漏,杯子干净,空杯的心态是指要有一颗谦虚的心,杯口朝上是指要有平衡的心态,杯底不漏是指自己应尽力改正缺点与不足,杯子干净指得是自身的心灵是纯洁的,想想自己,只要是自己知道的问题,别人说的时候就不会去认真地听,我也没有及时地改正自己的缺点与不足,这使我的知识不久便会忘记,也是由于我看过杂书和电视剧的缘故吧,我的心灵不是那么纯洁,但是我会改变自己,世上无难事,只怕有心人。
心得——张旭睿 2012年7月15日
人生难得、中国难生、真法难闻,这三个难使我记忆颇深,人生难得说得是我们上辈子因做了不少的善事,今世才投胎成了人,所以我们应该珍惜自己的人生。中国难生指得是中国是个和谐的国家,世界上如此多的国家,我们却偏偏生长在中国,我们应该珍惜这个机缘,为祖国付出一份力。真法难闻是指真正的佛法一般人很难悟到,我们中国作为孔子的故乡,我们应该感到是万幸了,今天老师还说到了:有才有德的人是极品,有德无才的人是庸品,无德有才的人是危险品,无德无才的人是废品。我不知道自己是什么样的人,说无德还有点德,说无才还有些才,但德与才也不是太好,我会继续努力,让自己成为德才兼备的人。
心得——张旭睿 2012年7月16日
今天老师说弟子规是什么呢?弟子规是人生的导师。人生的说明书,自己的一面镜子。人生的说明书是指人生的行为规范,自己的一面镜子指得是镜子可以让我们看清身上的污垢,而弟子规可以让我们看清心灵深处的污秽,人生的导师说得是弟子规是我们人生的指南针、名师、反省以前的自我,发现自己以前学习弟子规都是用来照别人的,而不是来照自己,来改正自身的过错,但通过今天的学习,我会改正这个错误,通《弟子规》努力反省自我,改正自我。
心得——张旭睿 2012年7月17日
今天老师说到了母爱的伟大,老师说了:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终。这两句话的意思是说:孩子的身体是父母给的,我们要爱惜自己的身体就是爱护父母,这是孝的开始;自己履行道义,并让自己的名字扬传于子孙后代,以此来显示自己的父母,这是孝的终止,还说到了人生有三件事不能等,第一就是行孝,其次是行善和健康,我从今天起会做一个孝顺的人,让父母的脸增光。
心得——张旭睿 2012年7月18日
孝心是可以感动天和地的,而大部分的青年人都为了自己的事业,把给予他生命的父母抛在了一边,坐视不管,不闻不问,我是一个充满孝心的孩子,但我不擅言语,许多话都深藏在心里,所以亲人并不知道我的内心深处,对他们深深的爱,但是,从今天起,我会用行动来证明我对他们深深的爱。
“少则得,多则惑”这句话给了我很大启迪,现在生活虽然变好了,出现了电脑、电视这些高科技产品,但许多人不会利用它们,被它们迷住了心智,我也不例外,我被一个网络游戏弄得神魂颠倒,我现在明白了,我要做自己的主人。
心得——张旭睿 2012年7月19日
今天,老师说了“入则孝”中的前四句话,它们分别是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。“父母呼,应勿缓”就是说父母如果叫你,需要及时回应;“父母命,行勿懒”是指父母让你做事,就立刻执行;“父母教,须敬听”指的是父母教育你,或为你讲解问题,须恭敬,谦虚地听;“父母责,须顺承”指父母责怪我们的时候,我们应该应父母的意思。我虽然很久以前就会背诵《弟子规》,但是“父母呼,应勿缓”却还是没有做好,每次父母叫我的时候,我都会很不耐烦地回应他们,通过今天的课程,我会改正这个错误,做一个孝顺的好儿子。
心得——张旭睿 2012年7月20日
“其身正,不令而从;其身不正,虽令不从”这句话给我启示颇深。
我在班级里也当过少许的班干部,可总是管不好班级,我一直认为是同学们太不听话,所以经常对他们实行暴力,为此也没少挨老师的批评,但我就是不知悔改,反而更是变本加厉,同学对我的态度却是一天天加重,有好多次我的班干部职位都不保,通过这句话,我会以身作则,从自我做起,从小事做起。
心得——张旭睿 2012年7月22日
今天我们看了视频,这个视频使我感受颇深,主要内容是一位主持人学了《弟子规》后的感悟。
我们现在有许多人把辈分给颠倒了,我也是其中之一,有许多人不但不关心自己的父母,反而让父母为他操碎了心,父母每天要为他叠被子,收拾房间和书包……还要受他的气,挨他的骂……我虽然是其中之一,但通过学习《弟子规》。我会做一个孝顺的好儿子。
心得——张旭睿 2012年7月23日
“不以物喜,不以己悲”,这句话给了我很大的启示。
可分为:自己的物,公共的物,别人的物,来路不明的物。我是一个一丝不苟的人,对于自己的物,我非常爱惜,也可以与他人分享,老师说对待公共的物应该爱惜,但我却没有做到,对于别人的物,我们不能占为己有,对来路不明的物,我们不能拿,比如说在路上发现的现金和手机等,都不能拿,这些都是不义之财,我们应该通过自己的劳动来换取钱财。
心得——张旭睿 2012年7月24日
今天,老师说到了《弟子规》中“亲所好,力为具,亲所恶,谨为去;身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞;亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”五段。我感受最深的是“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”这段,每次受伤的时候,父母都会在旁关心地问上几句,而换来的是我的不屑,之前我认为身体是否安好与父母无关,一直认为父母很烦,不该管我的闲事,但这句话使我明白,自己的身体是父母给的,伤害自己的身体就等于刺痛了父母的心。
心得——张旭睿 2012年7月25日
今天看了《妈妈再爱我一次》这部影片,我心头一振,想到了很多很多。
老师说我们的生日,就是母亲的受难日,想想自己,每次过生日,母亲都事先为我买好生日蛋糕,而每次吃生日蛋糕时,都是母亲对我说生日快乐,我却只是一笑而过,每次吃生日蛋糕都是自己先吃,母亲只吃一小块,独自坐在一旁吃着,看着母亲的神态和样子,想着她的心,我十分难过,但在今后的学习和生活中,无论遇到什么事,我都会第一次想起母亲,永远把母亲放在第一位,永远!
心得——张旭睿 2012年7月26日
在本次封闭式弟子规夏令营中,通过这3个多星期的学习,我学会了孝顺父母和如何做人。
在这之前,我是个淘气的孩子,每天父母要给我整理房间和书包,还要为我做饭,洗衣……可以说为我操碎了心,而我,不但不尽力孝顺父母,父母还得受我的气,挨我的骂,通过这段时间的学习,让我学会了百善孝为先,做人呢,我要做一个有德有才的人,但是现在,说没有德,我还有些德,说有才,也不是那么太有才,在这个夏令营中,我还改掉了挑食的坏习惯。
相信在今后的学习和生活中,我会尽力孝顺父母,做一个有德有才的人。
⬭ 弟子规日记
一年级上学期,老爸给我一本《弟子规》,他神秘地说:这是一本神奇的书,读了它,你会更聪明!
半信半疑中,我开始读《弟子规》。每天晚上,我和老爸一起坐在小板凳上,一句一句地读,听他讲里面的故事。老爸讲得很认真,但是也有字不认得,还要查字典,不像老师。有时候想偷懒,老爸说:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,学了《弟子规》还不听话!我心里不高兴,但是还得读。一天晚上,我忽然觉得自己都记住了!老爸不信,我就背给他听,还没背完就被他一把搂住,半天不说一句话
我总觉得《弟子规》是大人写来管小孩的,我长大了要写一篇《老爸规》,也管管大人。不过到那时我也是大人了,不知道还愿不愿意去写。也许我和现在的老爸一样,拿着一本《弟子规》,一本正经地教我的孩子。我会把老爸教我的东西一字不漏地教给他,我还会告诉他:这是一本神奇的书,读了它,你会更聪明
⬭ 弟子规日记
今天是我开始学习《弟子规》的第一天。作为一名初学者,我对这本经典的重要性和价值有着非常高的期望。《弟子规》是中国古代培养孩子品德的重要著作,包含了对于弟子教育的规范和要求。通过学习和遵守这些规矩,我们能够提升自己的道德修养,培养正确的价值观和行为习惯。
早上,我夹着《弟子规》来到了学校。在课堂上,老师倡导大家一起读《弟子规》。我们纷纷拿出自己带来的《弟子规》本子,开始默读。这本书的第一句话就是“弟子规圣人训,首孝悌,次谨信”。我一遍遍地读,心里默记着这句话。首孝悌让我想起了自己的父母和长辈,在平时的生活中要尊敬他们,孝敬他们,帮助他们。次谨信则告诉我在与人交往时要诚实正直,要言行一致,不说假话,不做坏事。
放学后,我捧着《弟子规》本子回到家里。我发现家里的风格和书中弟子的生活有着很大的不同。书中弟子的房间整洁干净,而我家的房间总是乱糟糟的。于是,我决定主动整理自己的房间,摆放好书本和文具。整理完房间后,我主动帮助妈妈做一些力所能及的家务,比如扫地、洗碗等。妈妈看到这个场景十分高兴,她对我说:“孩子,你真棒!你正在变成一个懂得孝敬父母的好孩子。”
晚上,我坐在桌前回顾今天学到的《弟子规》的内容。我特别留意到了书中提到的“节用”和“防不虞”,这两条规则给我留下了深刻的印象。节用告诉我要珍惜物质的使用,不浪费食物和水源等资源。这让我想起了近日一则新闻:地球上的水资源日渐匮乏,许多人因为缺少水源而生活困难。防不虞则是告诉我要做到未雨绸缪,提前预防可能出现的意外事件。这让我意识到预防意外事件是我们应该做的,而不是事后懊悔。我决定养成节约用水的好习惯,并且学会随身携带雨具等应急物品,这样我就能更好地遵守《弟子规》了。
通过今天的学习,我深刻认识到《弟子规》对于培养孩子优良品质的重要性。这不仅是对我的行为规范,更是在塑造我的人格。我希望通过不断的学习和遵守,《弟子规》的精神能够在我身上得到充分的体现。我相信,只有通过自身的努力,我才能够成为一个有道德修养的人,为社会做出积极的贡献。
明天我会继续学习《弟子规》的内容,并且积极努力将其中的道德准则贯彻到我的日常生活中。我相信,通过对《弟子规》的学习,我的道德修养将会不断提高,我的心灵也将不断得到洗涤与熏陶。我将努力成为一名称职的弟子,以身作则,影响身边的人,一起共同创造一个更加美好的社会。
⬭ 弟子规日记
教学目标:
1、结合生活实际,复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”;
2、学习“谨而信”中的四句话,能够诵读,能够明理,能够指导日常行为;
3、将课堂延伸到早读,延伸到课外。
教学过程:
一、复习闯关
教师:同学们,我们学习《弟子规》有一段时间了。我们打算分成两组,采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。
1、第一关:我会背。
2、第二关:接龙轮背。
2、第三关:快速抢答
A、做人要有爱心,应该多亲近那些道德高尚的人;精力有余,时间充足,应该多读书学习。相应的《弟子规》的语句:
B、古代的时候有个皇帝叫汉文帝,他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年,他常常吃不下饭,睡不好觉。母亲所服的汤药,他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢?
C、古人对待父母是如此孝顺,当父母教导我们、责备我们的时候,《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢?相应的《弟子规》中的语句是:
D、子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉爽;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要伺候他们睡下。相应的《弟子规》的语句:
E、把财物看轻了,相互之间的怨恨从哪里产生呢?说话互相忍让,愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句:
F、对待长辈要懂得礼貌,吃饭时要让长辈先动筷;落座时要让长辈先入座,而走路时也要让长辈在前,晚辈在后。相应的《弟子规》的语句:
G、遇到长辈时,骑着马就要下马,坐着车就要下车;长辈走过去时,要在原地待上一会儿,待长辈走出百步后才可以离开。相应的《弟子规》的语句:
二、引入新知,多种方式诵读
1、教师:《弟子规》与我们平时的生活礼仪有紧密的联系。今天我们要用弟子规来习礼仪(板书:习礼仪)。
2、创设情境:大家一定看过《喜羊羊与灰太狼》,你知道哪些人物呢?(指生答)你最喜欢谁呢?(生答)今天,就让我们结合《弟子规》给喜羊羊评评星级吧。
3、惜时方面:
(1)教师描述:清晨,鸟儿唱着歌儿,空气多么清新,阳光多么温暖,新的一天开始了,喜羊羊早早地起床在诵读《弟子规》了,可懒羊羊还在睡懒觉,他这样做对吗?那应该怎样做呢?(出示懒羊羊睡懒觉的图)用《弟子规》中的
话就是:出示“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”。(师范读)
师生对读,指名对读。
教师:是啊,一日之计在于晨,一生之计在于勤。古代的时候,有不少关于珍惜时光的故事(列举:闻鸡起舞等2个故事,出示视频)
教师:同学们要珍惜时光,切莫“老大徒伤悲”。
出示珍惜时间的名言。
4、着装方面:
(1)教师:吃完早饭,喜羊羊穿戴整洁,背着书包出发了,看他多精神。路上遇到了衣冠不整的“邋遢大王”,你们喜欢和谁做朋友呢?(指名说)
(2)教师:是啊,《弟子规》中也说:
出示:“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”
教师:这里四个字特别难读,请个别学生来读,齐读。
教师:你能和平时生活中的物品连连线吗?
教师:是啊,大家一定要注重服装外貌的整齐清洁,戴帽子要端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧。这样的学生人见人爱。
⬭ 弟子规日记
《弟子规》出自清朝的李毓秀。读此文,是一个提升个人修养、思想品德的过程。读好胜于读坏,背好胜于读好,而真正理解,胜于一切,实际做到,更是上一个等次。每三字为一段话,两字为一组,不免有些枯燥乏味。但这些非华丽的语言,却蕴含着一片极为广阔的空间。当我认真品完后,反复回想,深有感触。
中国有一句俗语,“百事孝为先”。因此,《弟子规》首先讲的是“孝”。滴水之恩当涌泉相报!谁言寸草心,报得三春晖!看了第一个篇章——出则孝,回想之前的`所作所为,太多太多对不起父母的事……我们的一切是父母给的,不要再强求了。趁他们健在的光阴,及时行孝,岁月不待人。
第二篇章讲的是兄弟之间的原则,我很是看重这一篇章。兄弟之间,要合为一心,相互帮助,团结相处,不要因为利益,而抛弃友情。金钱买不来友谊,切记!
”谨“这一章,讲的是生活习惯。这点我认为我是做的很好的。
”信“极其重要,此章节告诉我们做人要讲诚信:有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。在现实社会中,失信往往会令朋友十分厌恶,我可是深有体会。一次,我经过长途跋走到朋友家。我和他约好一块玩,却迟迟不见他下来,过了一会儿,他打电话来说,他有事。就这样,我被”放鸽子了,只好走回去,心里很不爽。
“泛爱众”讲的是儒家学派的“仁”。这章里有两段话我非常重视:人所重,非貌高。相貌不能判断一个人,而生活中,许多却恰恰相反。流浪者的品质可能会胜于某位官员。
“亲仁”告诉我们要向有仁德的人学习。
“余力学文”是对学习方法的一种总结。
上千字,讲的就是这几个方面,而这几个方面,却不是做上千件事就证明你能做好的。必须牢记于心!
《弟子规》引导我们树立各种优秀观念、培养良好的思想品德,带给我们的启示无穷……
⬭ 弟子规日记
弟子规读后感,弟子规心得
长者立,幼勿坐;
长者坐,命乃坐;
尊长前,声要低;
低不闻,却非宜;
进必趋,退必迟;
问起对,视勿移;
译文:与长辈在一起时,长辈立着,幼者不可以坐,长辈坐下以后,吩咐你坐下才可以坐。在与长辈交谈时,声音要低,但声音太低让人听不清楚,这也是不妥当的。有事情要到长辈面前,应该快步向前;告退时,动作稍慢一些才合乎礼节。长辈问话时,要站起来礼貌作答,眼睛不可以东张西望。
和儿子乐乐读完这首弟子规,我照样让儿子乐乐把小诗再温习一下背几遍,一会儿乐乐就背熟了,我让他给我背一遍:长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐;尊长前、、、、、、儿子背的还挺不错的。
妈妈:乐乐,把译文还按自己的话给我复述一遍。
儿子:和爸妈在一起时(妈妈补充:和任何长辈在一起都要这样),我要站着,不可以坐,您们坐下以后,让我坐我再坐。在和您们说话时,我的声音要低,但声音太低也是不行的。有什么事情我要到爸妈面前,应该快步向前;我告退时,要轻手轻脚,才是礼貌。爸妈问我话时,要站起来礼貌说话,眼睛不可以东张西望。
妈妈:嗯,乐乐理解的真不错!那乐乐这方面做的好不好呢?
儿子:我做的不够好(吐了一下舌头)
妈妈:那乐乐哪点做的不够好呢?
儿子:就是爸妈还没坐呢,我就先坐下啦(嘿嘿笑一下)还有做错事,您们批评我不对时,我不高兴不想听,说话不礼貌。
妈妈:乐乐把自己的缺点说出来就不错了呢,真乖!不过,你还有个缺点就是爸妈在给你说什么话时,你就爱东张西望,不好好听大人说话,好像什么都会似的,自以为是,你说是不是啊乐乐?
儿子:嗯(低着头)我慢慢改呗!
妈妈:乐乐只要知道错了就好,妈妈还是很欣慰的!好了乐乐,现在和妈妈再一起读下面的启蒙小故事:
启蒙故事
《二子学弈》
古时候有个名叫弈秋的围棋手,下棋的本领很高,在全国首屈一指。
有两个青年慕名来拜弈秋为师,弈秋收下了他们,并认真传授他们下棋的技艺。然而,这两个人学习的结果却大不相同,一个成为了一名出色的棋手,另一个却棋艺平平,这是为什么呢?原来,这两个人虽然听同一个老师讲课,但他们用心的程度却不一样。弈秋讲解棋艺的时候,一个学生学棋时全神贯注,一心一意听从弈秋的教诲,所以棋艺突飞猛进。另一个学生虽然也坐在那里听讲,眼睛却不停地东张西望,脑子里总是想;“要是有天鹅飞过来,我就拿弓箭把它射下来,然后再烤着吃,那该多好啊!”因此,弈秋教的东西,他并没有认真去听,他学到的只是一点皮毛。
所以,那个认真听讲的学生,最后也成了天下闻名的棋手;而那个总想着烤天鹅肉吃的学生,却最终一事无成。是不是后一个学生智力比不上前一个呢?当然不是的。无论学习任何东西,成败的关键在于自己是否专心致志,刻苦努力。
⬭ 弟子规日记
说起《弟子规》,我首先得感谢我的母亲,在儿子三岁左右,母亲就开始叫他背诵《弟子规》,并让我一起学习,当时我根本不在乎,也没重视。儿子三年级暑假,他的班主任张艳茹老师,布置了一份额外作业,就是利用假期时间背诵《弟子规》,因为儿子当时背诵很困难,为了鼓励儿子,就和他共同背诵,一直到现在都不曾忘记,随时都能背出来。去年二月份,母亲又一次提出了让我和儿子共同学习《弟子规》,还让我看传统文化论坛光碟,当时我很不耐烦说:“我们早就会背了,有啥啊!”母亲语重心长的说:“你们只是会背,等于没学,弟子规不是拿来背的,是要落实在日常生活中的,落实到实际行动中的!”最后我勉强接受了她的提议,谁知看过光碟之后,一发不可收拾了,逐渐被中华民族的优秀传统文化深深吸引了!直到今天,我和儿子都没有放弃学习!《弟子规》是我们老祖宗留给后人的一笔巨大的精神财富,但是我们没能及时学习,已经错过了好几代,而现在我们的孩子能有机会接触到《弟子规》,是他们这一代人有福报,我们做家长的也有幸成为有福报的人!就在一个偶然的机会,我再次真正接触到《弟子规》,我母亲的一位好朋友,她帮我报名参加开封市孔子学会--敦复书院举办的传统文化培训班,是以《弟子规》为主要教材,因为当时的报名条件很严,必须得具备教师资格证,还必须是在职教师,全开封市只有36个名额。当时我听了有些退缩,因为我不是教师,更别说教师资格证了,我那个阿姨说:“没关系,你和儿子共同学习弟子规好长时间了,并且做的很好,咱走个后门,应该可以的。”就这样我很幸运的被额外录取了!面试的时候,提了一个问题:“你为什参加这个传统文化培训班?”我的答案很简单:“虽然我不是教师,但是我很喜欢传统文化,并且又和儿子一直学习弟子规,从没放弃!”通过为期七天的学习,让我更进一步了解认识《弟子规》的深刻内涵,我觉得活了三十年,就这七天没白活!它对我的感触极大,感动至深,让我明白做人首先得知道感恩,百善孝为先!一个人不知道饮水思源,不懂得如何孝敬父母,就妄做一个人!而《弟子规》主要是从弘扬孝道着手,使孩子从小即明白事理,讲道理,孝顺父母,友爱兄弟姐妹,则无异于从小就把握住了人生的根本,那么少成若天性,习惯成自然,日积月累,必将奠定他一生为人处世成家立业,幸福成功的基础。所谓“人生最难的不是奋斗而是抉择”,而抉择当中,最根本是抉择自己的思想观念,因为思想观念决定你的行为,行为养成你的习惯,习惯形成性格,性格决定你的命运。但是要能正确抉择,必须具备智慧,而《弟子规》就是中华传统文化五千年智慧的结晶,是道德品行教育最好的教材。这个教育主要注重的是家庭教育,它是以圣贤之道做为我们的指导方针,目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲,落实圣贤的教诲而能够获得幸福成功的人生,乃至成圣成贤。《弟子规》也是培养孩子养成良好生活习惯的最好教材。有些家长认为,现代社会是个自由的社会,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好,有真本事就行;有些家长则认为,小孩天真无邪,长大了自然就懂事了,其实,这都是误解。一方面,孩子的文明礼仪需要从小培养,否则就会形成坏的习惯,一旦形成坏的习惯,再改就很困难;另一方面,越是懂礼的孩子,越能获得自由发展的`空间,因为他会受到他人的尊重和欢迎。所以,从小就要养成好的生活习惯,把德行的根基扎稳。当孩子从小就是学习这些圣贤人的智慧扎的根是懂得如何做人做事,你已经让他在这一生中立于不败之地了,因为一个人有道德才能高尚,有教养才能文明,有礼貌才能成功!最初接触《弟子规》时,我以为是孩子学的,其实这个【弟子】不是指小孩,弟子是指圣贤人的学生都叫【弟子】,【规】是个会意字,左边一个【夫】右边一个【见】,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也是遵循人生的真理,大自然的规律来做事,来处事待人!有些家长会认为学《弟子规》与现代社会格格不入?这种疑虑实际是家长并没有深入学习领会《弟子规》的内涵而产生的。细读《弟子规》文中每一条,找不出与社会人心不符,其实我们细细思考,透过这句话是教孩子什么呢?这是在启发,长养他们恭敬长辈的内在存心。如果孩子在这句话的教诲下,见到您恭敬行礼问好,您定会喜上眉梢,认为他们是有礼,惹人疼爱的孩子,绝不会认为他们行为怪异。我们要善察《弟子规》每一句背后圣贤的存心,不能死在句子中。一个在生活、学习和未来的工作中,踏踏实实落实《弟子规》教诲的孩子,定顺亲师之心,和民众之意,如此,我们家长是不是可以理得心安,消除疑惑了呢?《弟子规》全书1080个字,113件事句句都是围绕“孝”,“百善孝为先”这句话有两个意思,第一个意思是孝为百善之首,第二个是孝心打开了,百善自然就开了。一个有孝心的人会不会自私?不会!一个有孝心的人会不会顶嘴?不会!我们今天要把孩子教好,一定要清楚,首先要提升自己,自己先学好,要以身作则,言传身教,俗话说“教儿教女先教己”,教孩子要长他什么善,然后要防止,导正那些过失,因为“人之初,性本善”“苟不教,性乃迁”很多的孩子有些不良的习惯,我们赶快把他挽救过来,什么时候挽救?当下,刻不容缓,因为学如逆水行舟,不进则退!目前的小学生,特别是咱县城里的小学生,不像上辈子那样节俭则是不争的事实,其中在部分学生当中,还存在以浪费为时尚的错误观念,这种趋势值得人们深思,如今,人们的物质生活日渐丰富,经历了物质匮乏时期的成年人,当他们为人父母的时候,不愿意让自己的孩子,甚至孙子辈,再次体味上一代人所承受的生活艰辛,当自己经济条件稍好的时候,便尽可能满足孩子的要求,从而助长了一些孩子“大手大脚”的行为,虽然我们没有必要要求如今的孩子像他们的长辈那样将已经短小的衣衫修整后再穿,但是有必要让他们学习父辈的节俭美德,如果将这种美德贯穿到自己的日常生活行为当中,必将终身受益。如果节俭的传统美德能够秉承,将会使孩子学会对自己的浪费念头进行必要的自我约束,崇尚节俭不是要把孩子训导成吝啬鬼,恰恰相反,是让孩子们从此走向人格的完善与独立!有一句受益匪浅的话分享给大家“惜衣惜食不为惜财,原为惜福,惜福在造福才能常有福。”我们除了教孩子“孝”,还要教育孩子有善心,仁爱之心,假如一个孩子从小就有仁爱之心,他已经在为自己积福,培福,所以从小要培福,积福。年轻,因为有德行,有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福。那为什么,从小可以培福?你不要看他年纪小,哪会培什么福?俗话说“福田心耕”,当一个孩子从小他念念都会为别人设想,都会替人着想,他这样一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田,而他有这样的态度,学的东西他一定会奉献社会,造福社会,晚年铁定享福。古代大舜,他为人非常孝顺,他修养良好,父母虽然对他很凶,但是他依然尽他的孝道,因为他知道“亲憎我,孝方贤”,跟父母可不是交易,不能说今天父母对我凶,我就对他们不好,我们要时时刻刻记住父母的养育之恩,要去回报,而不是去渴望父母对我们好,因为孝顺是一个人的本分事!再一个不要用考试成绩好和家长做交易,父母对我们的爱是无条件的爱,而我们却变成有条件的要了,孩子们的本分事就是学习,成绩好是尽责,成绩不好时失职!所以我们做家长的一定要把好这个舵!在开封敦复书院学习期间,课堂上老师讲《弟子规》不是用来背的,而是要力行!《弟子规》里有一句话“不力行,但学文,长浮华,成何人”学多少就做多少,我决定回到家就力行。其实早就知道得给老人鞠躬,磕头,洗脚,但是以前傲吗,放不下架子,回到家后就领儿子先去母亲家,见到母亲说明来意(当时父亲不在家),可是母亲怎么都不让,我说:“妈,让女儿尽点孝吧。”母亲最后成全了我的孝心,我把母亲让到沙发上,开始行礼,行三鞠躬礼,而后是磕头,一拜感恩母亲赐给女儿生命(当时我和母亲同时落泪)二拜感恩母亲为女儿付出的一切三拜感恩母亲包容女儿的一切,当时儿子也在场,他也给母亲行礼,磕头。拜过之后我和儿子一起给母亲洗脚,母亲满脸泪水,嘴里一直是谢谢不停。这就是我们的母亲啊!多知足啊,她们为我们付出那么多,我们从没感觉到什么,而我们这么一个小小的举动就能够让她们谢谢不停!我们有什么资格说我们做到孝敬了呢!之后,我和儿子回到家,正好公公婆婆都在,因为之前我说过要拜他们二老,婆婆说啥都不让,所以没等他们反应过来,我就咚的跪在地上,一拜感恩爸妈赐给刘兵(先生)生命,组成我们这个小家,二拜感恩爸妈为刘世豪(儿子)所做的一切,三拜感恩爸妈包容儿媳的一切,拜过之后行礼,接着儿子拜爷爷奶奶,洗脚说啥都不让洗(以后有机会我一定会和儿子共同做的)。拜过之后,儿子说:“妈,爷爷奶奶怎么没哭啊?”我说:“可能每个人表达情感的方式不同吧,你爷爷奶奶一直在笑啊!”在鞠下躬,磕下那个头的同时换来的是老人的感动,却长养了我恭敬心,抑制了我的傲慢心,真的不要小看这个动作,只有真正做到了,你才能体会到它的妙不可言!11月10日,今天给儿子分屋,儿子提了好多次,说老师让和家长分屋,在家人的反对下,我下了决心给儿子分屋,儿子也很乐意,并且说:“早就该分了,只有这样才能锻炼我的独立性,因为我已经成为一个小男子汉了。”儿子确实长大了,懂事了,是他自己提出的。之后,每天晚上,我都要去他那屋看几遍,防止掉床、蹬被子,儿子知道后,就说:“妈妈,你不用那么辛苦,晚上太冷,你一晚上起来好几遍,自己还没休息好,万一冻感冒了怎么办?”我听了很感动,儿子知道体贴人了,也知道感恩了。月14日,今晚洗过澡,儿子就去睡了,因为是刚分屋,每晚都要开小夜灯(每晚我去看他,方便一眼看到他,再者就是怕他嫌黑),他钻进被窝时,我去开小夜灯,他问我
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同时她说,母亲从小就会注意细节,她学到母亲的真传,她也告诉儿子。她说从小儿子每一次到医院打预防针的时候,其他的宝宝都哭得很大声,但是她会跟她的儿子讲:宝宝,这个打针就是要让你快快地长高,让你身体能健康。所以乖宝宝他就不怕痛,一点点痛没有什么关系。所以她这个小孩每一次打针,他都很勇敢,一点都没有哭叫声。由此可知,从小的家庭教育,从小小的一两岁开始,做父母的千万不要错过教育他们的机会。
一个人,他能懂得料理自己的衣物,他会节省很多的时间。为什么?因为你懂得善用时间。一换下来的衣服,你就把它叠好,把它整理好,你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆,不但衣服皱皱的不好看,同时也会减低它的寿命。所以懂得整理衣物的人,他同时也应该很善于整理这个家庭,把家里会打扫得很干净。过去这一个朋友,她就是如此,她很善于在很快的时间,就把家里整理好。后来我就赞美她:这个实在很难得,得向你学习。她很客气讲,她是得力于母亲小时候的教诲。可见家庭教育何其重要!我们再看第十五条:
这一条也是前面第十四条的延伸,你能懂得整理自己的衣服之外,我们穿着更要得体。所以,这里就讲到穿着打扮不应该华丽。“贵洁”,最主要是在于整齐干净。
“不贵华”,不重视华丽,不重视流行。为什么?因为你重视流行,你要走在时代的前端,你就要花很多钱,又要花很多心思去搭配,这些都有偏颇于奢侈跟浪费。有很多人他都会觉得衣服永远少一件。我曾经就问刚刚提到的这个朋友,我说为什么你每一次都穿得这么好看?她说母亲从小就给她一个观念,衣服你在打折的时候去买,买整套的,你穿衣服时间很短,一搭上去就是一套。你可以节省很多时间,你不用在那里搭配。只要端庄的衣服,我们一穿起来就会觉得很整齐、很好看。你再善于保养,你把它挂得好,把它挂得整齐,你穿起来不会皱皱的,你给人的感觉就是精神奕奕,非常的靓丽。
所以衣着给人的感觉也是非常的重要。我们在出门之前也一定要看看,我们这样的穿着打扮是不是得宜。古人很重视衣着,所以才讲到“上循分,下称家”。这个上,还有下,有两个意思:如果你是长辈,你应该怎么穿?“循分”,应该按照你的年龄、按照你的地位来穿着,不可以穿得不得体。“下称家”,如果你对待晚辈,或者晚辈的穿着,我们也要注意。年纪小小的,他不能穿得太过老成,年纪大的人也不可以。我们在家里穿着,对子女也是一种教育作用。父母穿得不得体,儿子看起来会觉得父母怎么好像很邋遢一样。
所以,在此地特别要注意的是家庭主妇,往往都会觉得在家里没有关系,随便穿无所谓。殊不知,孩子从小就看到母亲的模样。母亲在家里如果不邋遢,穿得也不是太随便的话,从小子女就会觉得母亲相当的美丽,相当的雍容,相当的端庄。如果母亲在家里也随便穿着,头发随便梳一下,或者绑一下,这样的仪容打扮也会让子女觉得在心目中的母亲是一个不好看的妈妈。所以在此,做母亲的在家里,我们要树立良好的典范,在家里的穿着也要适当,更不要疏于打扮。
古人教导妇女要有四德,哪四德?妇德、妇容、妇言、妇功。其中就有一点叫妇容。我们对于自己的容貌要特别注意到,不要让人觉得在家里像黄脸婆一样,出门像一朵花,这样对子女的影响也很大。为什么?他们看不到母亲美的一面,这样对小孩来讲也不是很好的。
过去在教学的时候,曾经有一个小朋友他就问到我。他说:老师,你难道都没有漂亮的衣服吗?我一时很惊讶,因为他才五岁而已,为什么会这么注重我的穿着?因为每一次上课的时候,是上书法课,我很怕我的衣服被小朋友弄脏,几乎每一堂课,固定的一堂课都穿固定的衣服,所以学生看到老师就永远是那么一套。这个学生他因为每一次看到老师都是穿一样的,我就跟他讲:老师不是没有衣服,是因为衣服经常被你们碰脏,所以才经常穿这样的衣服,是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你们碰脏了。但是想一想,就觉得我这样是错误的,于是后来只要上课的时候,我都注意自己的仪容、自己的容貌、自己的衣着,不光要让学生觉得老师每一次有不同的衣着,也要让他觉得老师每一次都耳目一新,精神奕奕。
所以被小朋友教了这一课之后,也特别注意到我们的仪容。非但是大人们会注意到,连小小的五岁小学生,都会注意到大人的衣着。所以身为父母的,身为师长的,我们都要特别注意自己的仪容。尤其衣服不可以穿得太紧,或者太暴露,这些都不好,都是很失礼的。尤其女生方面,我们的穿着更应该特别的注意,适当的打扮会给人很好的印象,人家第一次见面,一定会留下深刻的印象。如果穿着随便,给人感觉就不一样了。尤其在面对面试,或者参加重要的聚会的时候,我们要特别注意仪容的整齐。
这里就讲到饮食不可以挑剔。为什么?均衡的营养才有健康的身体。如果小孩从小他就会挑剔食物,孩子的发育就很难均衡。尤其现在孩子都生得很少,在家里几乎父母还没有动手,他就先吃。所以在饮食方面,在家人一起吃饭的时候,我们也要告诫自己的子女,父母还没有动手,长辈还没有用餐之前,晚辈肯定不可以动手先吃。
除此之外,孩子挑食的习惯,更是从小就不应该让他养成。有一些习惯更差的,他会在菜肴里头翻来翻去,挑来挑去。也有很多父母,他因为疼自己的小孩,所以也会在里头专门夹他喜欢吃的,从小就特别爱他,把他喜欢吃的,在众人之前就翻挑出来给他吃,这个也是很不对的。为什么?他会看到父母这样做的话就是疼他,所以他将来如果认为这是正常的,只要你喜欢,你就可以这样挑。将来他长大到外头,就很容易有这种习惯毛病跑出来。
所以,从小不好的习惯,做父母的一定要谨慎小心,要及时给他制止。还有吃饭的时候,饮食的时候,声音太大也不可以。除了吃饭不能吃过量,不能说他爱吃就尽量给他吃,吃了不节制,从小就胖嘟嘟的,这个也不好。“食适可,勿过则”,也就是说从小对孩子的饮食,我们也要告诫他要节制。不可以说今天饭菜好吃,就多吃;今天饭菜不好吃,不喜欢吃,他就少吃。从小养成他定时定量不挑食,这个孩子才能长得健康活泼,身体抵抗力才会增强。
我们也看到很多营养不良的小朋友,仔细一打听,我们看他的饮食几乎非常的挑食。因为挑食,得不到均衡的营养,所以才会感觉抵抗力不足,经常生病。所以从饮食方面,为人父母的在家里,从小就要让孩子养成不挑食的习惯,饮食不过量的习惯。
小孩往往也会跟大人一道出去应酬,看到大人饮酒,有时候做父母的,看到青少年已经十来岁了,已经念了初中、高中了,往往也会斟一点酒给他喝。这也是不好的。在这里我们看到:
如果年纪轻轻,在少年的时候,他经常饮酒。我们晓得,酒喝多了会伤身。自古以来的酒,它是一种健康的食物,它不是平常给人喝着玩的。我们看以前的酒杯,它旁边有两个耳,高高的耳,你拿起来斟着喝的话,你大口就会碰到你的脸颊。所以,古人他喝酒是为了促进血液循环,他不是饮酒作乐。
我们晓得,现在人喝酒就不一样了!往往有牛饮的这种习惯,而酒后又经常乱性,酒后丑态百出。所以这里就告知,我们从小子弟在家里头,小小的年纪不要让他学会喝酒。大人喝酒,小孩在这个时候不宜给他喝,即使浅尝也不应该。为什么?因为喝酒很容易上瘾,上瘾之后要戒除就很难。
我们晓得一旦有酒癖,他喜欢喝酒,就会有很多恶果。我们知道很多家庭会破碎,往往不是酒,就是色,就是赌。所以,既然酒的危害性有这么强,有这么高,做父母的不得不从小就要注意孩子的饮食状况。尤其孩子出门,可能三五成群,他们就会去所谓的酒吧。如果去这样的地方,回来之后,你闻到酒味,应该及时地制止。因为现在外面的诱惑力量太大了,一旦养成,后果不堪设想。
我们都知道“饮酒醉,最为丑”。我们看到酒醉之人,他的丑态是不堪入眼,同时也伤害到身体。我们说“慎于始”,年纪轻轻的时候,做家长的在这一点也要特别的小心。尤其有些父母对酒也有相当的嗜好,这个时候也要注意子女在旁的话,不应该饮酒过量,免得造成子女不良的影响。接下来我们再看第十六条:
“步从容”,就是我们走路的仪态。我们的姿势除了走路以外,我们站的姿势,我们坐的姿势,都要很从容不迫的。什么叫从容不迫?就是很缓和,很端庄,很稳重。如果走路很急,很匆忙,我们晓得,这个人的性子肯定就是很急。这样的人,我们就会觉得他是没有耐性之人。长官看到你如此,他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急,一定很容易与家人冲突。在外与朋友交往,如果你个性很急,也会得罪很多人。走路、说话、站立的姿势,都让人觉得你很赶,你很匆忙,这样都是不对的。
我们经常听到老一辈人教导我们,人,坐要有坐相,立也要有立相,走路也要有走路的这种仪容。但是我们看看今天的社会,这种教育已经很少。我们也看到有人走路,头向来就是低低的,就是往前冲。走路的神态,我们也可以感受出来,有的人走路的时候不经意,嘻嘻哈哈;有人站的时候也是很难看,坐的姿势也不好看,也不端庄。这样都给人没有礼貌、没有家教的感觉,也是不好的。
所以,“步从容,立端正”。从小在家里,我们看到子女、子弟,家里的子弟走路不好看,我们从小就要予以纠正,坐的姿态,站立的姿态,也都要特别引导他。一个人行得正,他就立得正。如果你连站都站不好,都是歪七扭八,或者一副轻浮的感觉,轻浮的样子,这都是很不好的。所以从小养成这样的习惯,就有赖于父母好好的教诲。同时做父母的,你要树立良好的榜样,你在走路时是不是也那么赶?那么急?如果你讲话也那么赶,走路也那么赶,都是很急迫,子女肯定也会跟你一样。所以,怎样教小孩?就从自身开始先做起。自己不能以身作则,来要求自己的子女,恐怕没有办法达到教育的作用。
我们再看“揖深圆,拜恭敬”。“揖”,古人讲“打躬作揖”,这是很恭敬的一种礼节。以前的衣服,我们知道袖子很长,所以打躬作揖怎样才标准?一定要圆,不能挤在胸口,一定是圆的。“圆”,也代表圆融,代表恭敬。我们现在不讲这样的礼节,我们是以打招呼。打招呼我们也要发自内心,不要皮笑肉不笑,从内心做出你的和颜笑容,一定会让对方感受你如此的尊敬他,跟他作礼。
“拜恭敬”,这个意思是指如果我们参加一些聚会,有礼拜的时候,我们在行拜的这个礼节,也要特别给人有恭敬的感觉。如果我们仔细一点,从电视上我们可以看到许多首长,或者参加一些祭典的时候,我们从电视画面可以感受到怎样的拜法,他给人是恭敬的。有的人头只有低一点点;有的人他的腰很软,他就会稍微再弯一点点。有的人拜的速度很快;有的人很缓和。你会觉得他真的是很恭敬地在礼拜。所以,这里也告诉我们“拜恭敬”。
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从小到大,我对古典散文、诗歌等都很感兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物,小时候就看过。这些书的文字韵律和谐,读起来朗朗上口,尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的,它们都有一个共同的特点,就是通俗易懂、明白如话。
读这些书的时候,我觉得音韵学很有意思,我觉得这只是为了孩子的教育,所以我只关注它们的文学形式,而忽略了它们的教育思想。
到2011年11月中下旬,上了选修课《弟子规》之后,重新翻开《弟子规》认真细读,才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距,也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学,三十而立,四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”,而不说“吾十五志于读……”。
读,是看一本书的内容的好坏、形式的丑美,是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。另一方面,学习不仅是理解和掌握书的内容,而且是把书中的真理实践运用到生活中去。因此,对我们来说,读《弟子规》很重要,学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的,因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识,它已经远远不适应现代的教育,不符合现代人的道德观念;我们应该把它扔进垃圾堆,或者放在博物馆里当文物一样供奉起来,或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》,并认真的思考了它的内容,你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢?
一位哲学家曾经说过,经典是经典,因为它包含着永恒的哲学和人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说:
首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。它就言简意赅地告诉我们:
作为万物的灵魂,人们生活在这个世界上。无论古今中外,任何人都有父母、兄弟、亲戚和朋友。我们要与身边的人沟通,努力营造良好的人际环境,努力保持自我,提高生存能力。更重要的是,它从孝、弟、诚、信、爱群众、仁爱、学文学七个方面,为我们的生活提出了具体而实用的规范。
当然,我们学习《弟子规》,不能抱着一学就懂,一学就能全用的态度。因为学习本身,就象我们自己的成长一样,是要随着时间的推移而积累,是要逐渐培养和提高的。学习它离不开我们周围的社会环境,也离不开我们自己的经验和修养。
如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时,就不能简单地理解为,《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果只要求我们学习文学,它的价值就太低了。这就涉及到什么是文,对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》,我认为最好的态度是谦虚、真诚,最好地方法追根索源、从小做起。关于态度,我就不做多余的赘述了。那么,我首先谈谈学好的方法——追根索源。
一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的,但由于该书年代久远,有些字的读音、字义发生了变化,我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字,准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音:
1、读“ni”词语有“陷溺”等,2、读“ruo”,词语有“溺水三千、只取一瓢”,3、读“niao”,通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来,学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误,所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。
如“年方少,不饮酒。饮酒醉,最为丑”,从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒,喝醉了最为丢人。我们可以说我不是一个年青人。我可以不受限制地喝醉。
可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”(喝酒没有限制,但不能喝醉以致乱性),就知道因为《弟子规》是针对儿童的,所以只谈到了“年方少”;而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义,而是要正本清源,准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话,我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。
但是看看《论语》中“乡愿,德之贼也”(老好人,是破坏道德的贼人); “君子成人之美,不成人之恶”(君子成全别人的好事,不帮助别人做坏事)等等,想想《弟子规》是处世良方,就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论,而是告诉我们要有“走自己的路,让别人去说吧”的大无畏精神,勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语,不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次,关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为:一是从我们年龄还“小”的现在开始做起,我们都是为子女的,“父母在,不言老”嘛。
二是从每一件小事做起,“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”,做任何事都不能眼高手低,“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人(年龄小的、职务低的)做起,以身作则,以点带面,就象石子投入水面,化做一轮轮美丽的涟漪,就象春风吹上枝头,开出一朵朵芬芳的花儿,不断影响、感召我们周围的人。
总之,《弟子规》不仅是处世指南,而且是心录鸡汤。多读书,学好,我们会受益无穷,会使我们的思想更加健全,会使我们的品德更加完美,会使我们的生活更加幸福。
国学经典诵读演讲稿:
点亮我们的心灯
在育才学习四年了,每天迎着第一缕晨光我们都陶醉在琅琅的经典诵读中,《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们每天必读的。“弟子规,圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》,一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲,心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝,出则悌”告诉我们友爱兄弟,孝敬长辈,“孝”字也就从此铭刻于我们心间,使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌,良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众,而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页,也是一个转折点。
更是那“有余力,则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》是中华传统的瑰宝,凝聚着儒家千年初世哲学与生存的智慧,让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理,给了我很大的帮助。
人生在世,品行虽然不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
这样做之后,它教会了我们如何学习。我们不仅要努力学习,还要实践,这样才能真正读好书,成为有用的人才。
在孝方面,现在想起自己以前,虽然没有做过对不住父母的大事,但也对他们没尽过多大的孝心,反而是他们对我千依百顺,实在是太不应该了。读到“亲所好力为具亲所恶谨为去”时,一股愧疚的心情涌上心头,因为我还没完全做到以上要求。平时父母所喜欢我做的事情,本来就应该尽力去做。
但是我总是拖泥带水,做事情要父母三催四请,不能马上就去做。因此父母亲很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了这个缺点,父母亲一叫我做事,我马上就能做好它,不让父母担心。
读到“读书法有三到心眼口信皆要”和“心有疑随札记就人问或确义”。这几句话,让我感触最深,亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。
比如,有时候我刚开始读一本课外书,就开始羡慕楼下玩的开心的孩子们。我也想下去和他们一起玩。我无法安定下来。在读书的时候,心里对这个句子有疑问,笔记是做了,可是却忘了向良师益友请教,含糊了其事。幸好现在学习了《弟子规》,我终于明白了我的缺点所在,从现在开始按照《弟子规》上面所说的去做,相信我的学习效率会更高一层楼。
《弟子规》,虽然只是一本小小的读物,里面却隐藏着大大的力量,大大的智慧, 让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》;让《弟子规》每一句经典都能点燃我们的心灯;让《弟子规》永恒,让经典永恒,让爱永恒!
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凡是碰到祭拜的时候,我们一定要注意到,要用虔诚的心,拜也一定要把腰弯下去,代表我们用身体恭敬地向对方祭拜。譬如说祭拜的话,是对亡者的一种恭敬、一种礼仪、一种礼貌。我们从这样的电视上可以看得出来,我们也看过,很多人就是头轻轻地一点,很快动作就起来。虽然他没有感觉,但是我们从画面上可以感受到,好像不恭敬的样子。所以,怎样是恭敬?我们可以试验看看,腰没有弯跟有弯,速度很快跟缓和,有很大的差别。在旁人看起来,他可以看得一清二楚,你有没有恭敬,你有没有从内心发出来。
就好像我们对长者行礼一样,像蜻蜓点水那么快,我们就晓得不是真诚的恭敬。你能缓缓地把头轻轻地缓缓地点,然后再抬起来。如果你的腰没有弯跟有弯,相差很多,从旁人眼光来看,就可以感觉出你恭敬与否。
“勿”就是不可以,“践”就是践踏,“阈”就是门槛。过去我们的房子可以说大部分都是四合院,四合院里头,每一间房间一入门都有门槛,因为要关木门,所以都有高高的门槛。我们现在房子的建筑结构大不同于前,所以门槛已经很少见到了。可是在一些寺庙或者比较传统的建筑,它还是有门槛。
以前的人,他会教育自己的子弟,碰到有门槛的地方,绝对不可以往上踏上去,然后再下来,一定是要跨过去才有礼貌。我们现在没有,如果要进房门之前,如果我们去拜访别人,当他们家里外头有一个踏垫的时候,我们也要注意到我们的鞋子有没有脏掉。我们要在这个地方,这个踏垫上踏一踏再走进去,就不会让人感觉你带来了一些灰尘、脏的东西进来。所以同样,不一样的时代,但是我们同样都可以互通它的精神所在。
什么是它的精神所在?就是要懂得礼节。也有很多人说礼节是吃人的,这完全是不正确的观念。我们与人相处都希望对方有礼貌,同理,对方也希望我们也遵守礼节,礼尚往来。所以,有节度地约束自己的行为是相当重要的。
“勿践阈”,我们现在即使没有门槛,但是如果有机会到寺庙里头,我们也要告诫子女,在这个时候千万不可以爬上去践踏,然后再跳下来,这个都是很不礼貌的情形。
“勿跛倚”,跛还可以读成“必”,就是两只脚不同时的站立,就是站一只脚,一只脚斜放着。我们这样两只脚不能同时着地,肯定身体会歪一边。所以,以前的人他就很重视,孩子很小就要注意自己的体态,自己的姿势。姿势不好看,不良的习惯,必须从小纠正。所以这里讲的“勿跛倚”,就是身体不能经常的歪斜,或者靠在墙壁上。你靠在墙壁与人讲话,多么没有礼貌!
所以,我们读到这样的字眼,我们想想,我们这一生当中,这个跛倚的情形可以说经常的发生。有时候会觉得先站一只脚,一只脚休息,或者靠在墙壁舒服一些。殊不知,给人感觉是相当失礼的。
“勿箕踞,勿摇髀”。为人父母的更是经常犯。过去曾经有一个小朋友,他很小,大概五岁多,末学就教他《弟子规》。他读到“勿箕踞,勿摇髀”的时候,他就问我,什么叫“勿摇髀”?我就跟他讲,摇髀就是坐在椅子上面,把两只脚跷起来,然后大腿一直抖动。他说原来是如此。五岁的小朋友,当他会背《弟子规》的时候,他读到这里,问我这个是什么意思?他懂了之后,有一次他回到家里,看到父亲坐在沙发上面,跷起腿来,然后就在那里抖抖抖。小朋友一进门,他看到父亲这样,他就跟他讲:杨老师说“勿摇髀”,就是说坐的时候,大腿不能这样一直摇,这样是不好看的。结果爸爸笑得很开心,马上把两条腿摆好。由此可见,小孩子在还没有受到外界环境污染的时候,我们教他什么,他完全的吸收什么。他看到父亲这种举动,他就想到《弟子规》里头教我们“勿摇髀”。
什么叫“勿箕踞”?箕踞,就是这两条腿坐的时候是张开的,像过去的畚箕一样。畚箕,因为它的弧度是这样出去的。所以,两条腿不能坐得像畚箕一样,开开的,很难看。尤其是女生,从小做母亲的、做父母的看到子女的坐姿不良,我们要特别的注意,一定要予以纠正。不然等他习惯养成,这个姿态将来会经常出糗的。自己不晓得这种毛病习气,对于将来会有很大负面的影响。为什么?人家不喜欢你,人家看你一副轻浮的样子,谁会喜欢你?对自己来讲,也会影响自己的声誉。无论是在声誉方面,在礼仪方面,都得不到别人的敬重。所以“勿箕踞,勿摇髀”,可以说为人父母的,他不经意当中可能就会犯了。
也有很多人,他会认为《弟子规》就是教教家里的小孩。如果有这种心态的话,那就完全错误了。因为在教学的过程当中,很多学生会向我反映,他说:我爸爸,《弟子规》里头他完全没有做到。老师在这里讲给他听,他觉得很好。回到家里,看到父母他们是这样的态度,他们就会怀疑到底爸爸的对,还是老师的对?所以,做父母的,当我们有这些习气毛病的时候,自己应该要及时的改正,不要让子女觉得父母都做不到,为什么我要这样做?这样就太可惜了。所以《弟子规》,不但子女我们要把他教好,做父母的更应该落实,这样才能以身作则好好的教育他们。我们再看
我们都晓得,我们现在的建筑几乎很少有帘子,几乎都是用窗帘,没有用帘子。古时候的建筑,它往往每一间的间隔,它不是用门,可能就是用帘子。所以古人教育自己的子女,从小在掀开这个帘子的时候,要“勿有声”,不可以很大声,不可以一拨,后面刚好有人走进去,就打到后面的人。我们现在没有帘子,我们有窗帘,就要教导子女,拉窗帘的时候,不可以很粗鲁,应该要轻轻地拉。窗帘也是一种比较细致的东西,如果你用力很猛,或者拉得不好,它上面的钩环都有可能掉下来。
这一条也告诉我们,做任何事情动作要细腻,不可以很粗鲁。细腻的动作就从窗帘做起。并不是只有这个帘子重要,包括其他的事情,譬如说整理家务、搬东西,我们都不可以很大声。如果你很大声,动作很大,那就表示你的行为非常的粗鄙,不用心,不专心。所以,此地只有指“缓揭帘”,不能有声音,其实其他的也都不应该出很大的声音。尤其是椅子,有些时候大人也会偷懒,拉椅子,靠近桌子一点,往往是用拉的,然后就发出很大的声音,吱吱地叫。因为图一时的方便,却没有感受到周遭可能人家在休息,可能很安静,你这样的动作就会影响到别人。所以,从“缓揭帘”开始,我们做任何事情都应该要谨慎,不应该很粗鲁,动作不应该很大;细心的人,它的声音往往微乎其微。
“宽转弯,勿触棱”。这个也讲到走路的时候,遇到有角的地方,我们要稍微让它有空隙一点,不要距离得太近,撞到桌脚。有时候,我们也看到有人莽莽撞撞的,不是碰到椅子,就是碰到桌子,有时候难免也会撞到墙角,受伤。所以这里告诉我们,小时候我们就要学到走路要小心,做事情要轻盈,步伐不但要轻盈,做任何事情都要懂得轻盈。
我们讲到“勿触棱”,我们都晓得这个棱角很危险。走路是如此,开车碰到棱角的地方,碰到转弯的地方,我们更要注意。如果平时我们懂得任何环境都要小心,都要注意的话,有很多灾祸都可以避免。此地只有举到“缓揭帘”,还有“宽转弯”,这里都在告诉我们,从家庭生活当中,我们就要学习动作、态度都要轻盈,不可以很粗鄙,很粗鲁,动作很大,也就是说从小就要培养仔细的心、恭敬之心。
在《礼记》上有这样一句话,“曲礼日,毋不敬”。什么意思?就是我们做任何事情,都要用恭敬心去做。恭敬心,用简单的字眼来讲就是专心,心不在焉来做任何事情,肯定都做不好,而且你会碰撞得很大声。除了“缓揭帘”跟“宽转弯”之外,我们拿东西也是要特别的注意。所以这
“执”就是拿的意思。我们拿空的东西,拿空的器皿,就要感觉好像我拿很满的东西。为什么?如果你没有很专心的端这个东西,有可能你不专心,撞到了,碰到了,摔破了。不就很可惜吗?
“入虚室,如有人”。到没有人的房间里头,也不可以随便。为什么不可以随便?因为那是别人的东西,也要感觉有人在。有很多人对于别人的东西,他都很随便。所以这里也在告诉我们,拿东西都要特别的谨慎小心,拿不好就碎掉。或者你端菜,母亲叫你端菜,你端不好,碎掉了。所以这种细心的行为,这种细心的精神、专注的精神,从小就要养成。在没有人的地方,也更应该要教导子女懂得尊敬别人,即使没有人看到,我们也要教他“慎独”。没有人的地方,更应该谨慎自己的内心,是不是起了偷盗之心?是不是起了不应该起的念头?随便碰别人的东西,因为这些都是很不尊重别人的态度,所以要特别的小心。今天时间已到,我们就讲到这里,再会!
我们先看“事勿忙,忙多错”。我想每一个人,他都能亲身体会到,当自己很忙的时候,就会愈来愈紧张,紧张得到最后可以说是没有头绪,所以就会错误百出。所以这一段话“事勿忙,忙多错”,就是告诉我们做任何事情,我们心里都要先有一个计划。什么是优先次序?我们都要明了,哪一个应该先做,哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候,才匆匆忙忙非常紧张地来把它完成。结果事与愿违,往往会做得不好,也很容易出差错,而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话,你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以,我们做任何事情,内心一定要清清楚楚,不要事情很多就忙乱得没有头绪。
为人父母的在家里头,教导自己的子女,我们平常也要有让他学习的机会,也就是说要找机会教育,要让他做家事,或者做家里的一些事情,请小孩也一起来参与,让他有历事炼心的这种磨炼机会。
什么叫历事炼心?在做事情的当中,教导他如何来观看你的心。过去末学经常举办家族性的夏令营。每当暑假的时候,所有的家亲眷属,这些小朋友就会聚集在这个家里头,就会教他们。从哪里开始教起?从擦桌子,教他们怎么擦,摆碗筷怎么摆。吃饱之后,教他们怎么收拾;收拾完以后,要教导他们如何洗碗。像这一套,做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了;也不要因为孩子的功课很多,这些学习的机会,都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情,他就没有做事的这种经验;没有经验,一旦碰到事情很多,他就很难料理,往往都会忙成一团。别的不说,我们就光看孩子的功课。如果他没有养成“今日事,今日毕”,功课累积了很多,一旦要考试,匆匆忙忙地在那里临时抱佛脚,像这些都是平常做父母的疏于对孩子的观察。所以“事勿忙,忙多错”,做事情我们不要给人感觉就是匆匆忙忙的,因为忙乱当中很容易出差错。所以古人告诉我们“欲速不达”,做任何事情,应该从容不迫,要有充裕的时间去稍微计划,我们的事情应该怎么做,免得事到临头,挤在一起忙,乱在一堆,这个都很不好;而且个性很急的人,他愈是容易犯这种错。
我们再往下看,“勿畏难,勿轻略”。“勿畏难”也是在说我们做事或者学习,在课业也好,或者在处理事情也好,我们要有不畏困难的这种心态。人往往都会挑好做的.去做,碰到困难的大部分都会畏缩,不敢前进。也因为这种心态,所以人要超越自己的能力,往往有相当大的困难。我们也看到很多小朋友,对他的课业,尤其是理科、数学这一方面,还没有算就先投降,说:我不会,然后就把题目推到父母那里,请父母或者请哥哥姐姐教他。碰到这种情形,我通常都会先告诉学生,要先把自己怕困难的这种心去除掉。这种害怕的心理,自己先要有勇气来克服它。为什么?碰到困难的事情,我们冷静一点,头脑冷静一点,能反复再三的学习,肯定可以做好。
曾经有一个小朋友,他的数学也不太好。大概小学四五年级,当他背到《中庸》里头的一段话,“人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”他读到这里的时候,他就问我是什么意思。
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弟子规圣人训:首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒……”。我和同学们一起开心的.背诵着《弟子规》。
在没有学习《弟子规》以前,我有时会对妈妈说得话一点也不听,并顶撞妈妈。从学习《弟子规》以后,让我懂得了父母呼喊时要一听到立刻回答,不要慢吞吞的回答。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要拖延或者推迟偷懒。并让我知道,父母教导我们时应该恭敬的聆听,做错了事受到父母责备时应当虚心接受,不可忤逆他们,让他们伤心。
在今后我要更加努力地学习《弟子规》,并深刻地理会《弟子规》的意义。
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《弟子规》这本书仅次于《三字经》,是启蒙养正,教育后辈敦伦绝份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心蜕化原因,欲致天下太平,须从基本着手。图挽犯法狂澜,唯有明伦教孝。误基本为枝末,认枝末为基本。为求解决问题,反倒制作问题。正人唯有务本,本务邦国自宁。
俗云:教儿初孩,教妇初来。儿童本性未染污前,善言易入。先入为主及其长而不易变。故人之善心、信念,须在幼小时造就;凡是身为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其基本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦绝分之道。若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!
三字经曰:「养不教,父之过;教不严,师之惰。」;「教之道,贵以专。」,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。
作者简介:
李毓秀,字子潜,号采三。新绛县城关人,国学注选县丞,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年八十三岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的'才学。被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺大文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》,浮山贾木斋修订为《弟子规》),辗转翻印,流传甚广,成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字经的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。文风朴实,说理透彻。可谓谆谆教诲,循循善诱。在中国清代教育史上有一定的影响。比如朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时,晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手,冠必正,纽必结、衣贵洁,不贵华、人方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑、惟德学,惟才艺,不如人,当自励,若饮食,若衣服,不如人,勿生戚、事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错等等,皆可谓至理名言,至今仍在群众中广泛流传。
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
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设计意图:
最近,很多家长映孩子在饮食方面的问题,:涵涵爷爷说孩子除了肉制品,其他蔬菜一律不吃,皓皓的妈妈却说孩子进餐时只要汤泡饭,而魏玉凯则暴饮暴食,老不肯放下饭碗,引导孩子正确饮食是本节课的教学目的。
活动内容:
《弟子规》“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”
活动目的:
1、通过课件,助幼儿理解《弟子规》“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”这一部分内容。
2、学习汉字“饮食”“拣”“择”“ 适可”“ 过”
3、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文,激发幼儿对中国语言文化的兴起。
4、教育幼儿不挑食,不暴饮暴食。
5、运用已有生活经验,根据画面胆想象、推测并表达自己对故事情节的理解。
6、培养幼儿胆发言,说完整话的好习惯。
活动准备:
1、课件、电脑一台
2、字卡、小子卡
3、幼儿听过故事《珍珍,加油》
活动过程:
一、幼儿声诵读《弟子规》:复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让幼儿欣赏《弟子规》“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”。
三、学习汉字“饮食”“拣”“择”“ 适”“可”“ 过”
玩“找字”游戏,教师出示所教内容中的一个字,让幼儿在《弟子规》课文中找到这个字,并做上记号。
四、助幼儿学习、理解《弟子规》的内容“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”
(一)、运用课件助幼儿理解。
(二)、运用故事《珍珍,加油》助幼儿理解
(三)、幼儿学念“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”
1、幼儿轮流当老师来认读
2、接龙法
将幼儿分成四组,每组念一句,看哪组念的准,接的快。
3、将《弟子规》“对饮食,勿拣择,食适可,无过则”每一个字单分开,打乱顺序,让幼儿试拼,并把它念出来。
五、品德教育
教育幼儿日常生活中不挑食,不暴饮暴食,也就是“勿拣择”“食适可,无过则”。
《弟子规》教学思
“弟子规”讲的就是一种为人的规范,一种处世的准则。对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。
近两年,我在本班开设了《弟子规》教学,规范幼儿的行为,两年的教学,收到了较好的效果。
教学方法:
幼儿对《弟子规》的学习,从培养兴趣入手。
在开学初的`墙饰创设中,我班专门开辟了一面有关《弟子规》内容的墙饰,我对这面墙进行了精心的构思和布置,力求让墙饰体现它的教育功能,要让墙饰说话,体现它的知识性,激发幼儿学习的兴趣。在开展《弟子规》教学时,我先让幼儿观看墙饰,中班的幼儿,对着墙饰用手比划着,指点着上面的文字,多能读出上面的文字,令人称奇。每当学习《弟子规》时,他们便跑到老师身边兴奋地说:“让我来读,让我来读吧!”这样一来其他小朋友的学习兴趣也高涨起来了。
教学形式的灵活多样也能保证幼儿学习的积极性。为了增强孩子的学习兴趣,我班在教授时采用灵活多样的形式。比如《弟子规》三字一句,朗朗上口,易于记忆,在刚开学的教学过程中不苛求量的多少,只求培养幼儿的兴趣。我充分利用幼儿一日生活中的空闲时间复吟诵。比如在早餐后诵读几遍,午睡前诵读几遍。不断地复记忆,增强了幼儿的记忆能力。
为了吸引幼儿的注意力,我采用游戏的形式,利用读音的轻、重、快、慢、高低来激发幼儿的学习兴趣。当幼儿能熟读后,教师还可与幼儿进行“对读法”,即老师读前面几个字,幼儿读最后一个字;老师读前面一句,幼儿读下一句,依次对着读,有利于提高幼儿的注意力,锻炼幼儿的思维能力,增强趣味性。
教学效果
1.幼儿行为习惯的明显好转
中班的幼儿还没有形成良好的习惯,经常出现老师喊没人应、打打闹闹、乱扔东西等不良现象,我们就从幼儿的品德教育入手:当家长来接,幼儿躲在桌子下面玩时,老师及时提醒幼儿《弟子规》中父母喊自己时,应该怎样做?这时全班幼儿全齐声喊:“我们要赶快答应。” 那些不听话的幼儿即使不情愿也会很快地跑到老师和父母身边去。幼儿在潜移默化中受到了教育;我们学“冬则温……”时,要求幼儿回家给长辈洗脚,捶背等,真正理解经典并应用于实际生活中。很多家长映,孩子们有了关心人的行为了,他们非常感动。
2.幼儿的思想品德得到改善。
在我们班有一小部分孩子,个性比较张扬,每当有人有自己没有的却自己有很喜欢的玩具,不管采取什么样的手段,一定要占为己有。
3.家园关系更和谐,亲情更甜蜜。
在我们教学《弟子规》的过程中,时刻注意与家长的沟通,希望家长每天抽时间与幼儿学习,并及时将自己的想法与幼儿的变化馈给老师,家长们看到自己的孩子学了《弟子规》后,各方面都有很的进步,他们更理解老师,更配合老师的工作,每天都能认真辅导幼儿阅读、背诵、讲解意思,与幼儿共同提高,共同进步。
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