胎教古诗词

古诗词大全：问刘十九。

辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。我们从小都接触过诗词作品，学习一首好诗就是向一位良师请教。你对诗词有什么样的理解呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗词大全：问刘十九》，相信能对大家有所帮助。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

《问刘十九》译文及注释

韵译新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

意译我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？

注释①刘十九：白居易留下的作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。③雪：下雪，这里作动词用。④无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

《问刘十九》鉴赏

刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。

最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。

通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。ZJ09.Com

《问刘十九》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。

作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。

《问刘十九》创作背景《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。也有人认为此作于公元817年（元和十二年），但诗人时任江州（今江西九江）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。

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冬至古诗词三十九首 冬至古诗词欣赏

(唐)杜　牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

(唐)杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

(唐)杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

(唐)白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

(唐)白居易

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

(唐)白居易

独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。

杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。

(唐)白居易

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

(唐)权德舆

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

(唐)戎昱

去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

(唐)武元衡

郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。

树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。

风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。冬至古诗词三十九首11~20

(五代)韩偓

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。

(宋)陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

(宋)苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

(宋)苏辙

阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。

犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。

酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。

官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。

(宋)苏辙

佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有颜风。

出迎过客知非病，归对先师喜屡空。

(宋)朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

(宋)梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

(宋)杜范

至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。

(唐)韦庄

铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。

已喜汉宫今再睹，更惊尧历又重开。

窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。

谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。

(唐)韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。冬至古诗词三十九首21~30

(明)董其昌

子月风光雪后看，新阳一缕动长安。

禁钟乍应云门面，宝树先驱黍谷寒。

一九二九不出手;三九四九冰上走;

五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

九九加一九，耕牛遍地走。

乔金龙

昼短摒弃烦忧事，夜常相伴欢乐声。

小饺暖尽心头寒，更胜金银百十千。

(宋)邵　雍

冬至天之半，天心无改移。

一阳初动处，万物未生时。

元酒味方淡，太音声正希。

此言如不信，更请问庖牺。

(宋)鲍照

舟边庄甚笑，水流孔急叹。

景移风度改，日至晷回换。

眇眇负霜鹤，皎皎带云鹰。

哀哀古老容，惨颜愁岁晏。

催促时节过，逼迫聚离散。

美人还未央，鸣筝谁与弹。

(明)李梦阳

奉天门下玉阑桥，此日催班早侍朝。

占史奏云欢万国，大官传宴散层霄。

苑梅迎律春先动，宫柳临风色欲摇。

一出忽惊今十载，百年勋业有渔樵。

(元)杨允孚

试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。

梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。

(元)朱德润

卷地颠风响怒雷，一宵天上报阳回。

日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅。

双阙倚天瞻象魏，五云书彩望灵台。

江南水暖不成冻，溪叟穿鱼换酒来。

(元)赵孟

冬至阳来复，草木渐滋萌。

君子重其然，吾道自此亨。

父母坐堂上，子孙列前荣。

再拜称上寿，所愿百福并。

人生属明时，四海方太平。

民无札瘥者，厚泽敷群情。

衣食苟给足，礼义自此生。

愿言兴学校，庶几教化成。冬至古诗词三十九首31~39

(宋)范成大

淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。

五更贯索埋光后，万里钩陈放仗时。

留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。

丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉巵。

(宋)晁说之

客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。

雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。

旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。

罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。

(宋)范成大

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，使眠熟。门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

(宋)李之仪

蛾眉亭上，今日交冬至。

已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞。

匀飞密舞，都是散天花，山不见，水如山，浑在冰壶里。

平生选胜，到此非容易。

弄月与燃犀，漫劳神、徒能惊世。

争如此际，天意巧相符，须痛饮，庆难逢，莫诉厌厌醉。

(宋)张伯端

冬至一阳来服，三旬增一阳爻。

月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。

日又别为寒暑，阳生复起中宵。

午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

(宋)释绍昙

小春才过，冬至相催。

光阴驹过隙，须鬓雪成堆。

松根石上，槁木寒灰。

冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。

唤起来打，更莫迟回。

蛰龙须奋跃，保待禹门雷。

(宋)张抡

冬至一阳初动，鼎炉光满帘帏。

五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。

遇此急须进火，速修犹恐迟迟。

茫茫何处问天机。要悟须凭师指。

(宋)汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

(元)尹志平

六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。

九九严凝，河海结层冰。

二气周流无所住，阳数足，化龙升。

归根复命性灵明。过天庭。入无形。

返复天机，升降月华清。

夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

古诗词大全：宫词 / 宫中词

天时人事日相催，冬至阳生春又来。我们有很多阅读诗词的经历，阅读诗词能使人的志向、情操得到陶冶和升华。你最喜欢阅读哪个时期的诗词呢？小编经过搜集和处理，为您提供古诗词大全：宫词 / 宫中词，希望能为您提供更多的参考。

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

《宫词/宫中词》译文及注释

韵译百花盛开，宫院却寂寂地紧闭大门；俏丽宫女，相依相并伫立廊下赏春。满怀幽情，都想谈谈宫中忧愁的事，鹦鹉面前，谁也不敢吐露自己苦闷。

注释琼轩：对廊台的美称。

《宫词/宫中词》鉴赏这首宫怨，构思独特，新辟蹊径。一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露无遗。

红楼梦怀古诗词大全 红楼梦古诗词摘抄大全

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

1.无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

2.满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

3.假作真时真亦假，无为有处有还无。

4.惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

5.东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

6.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!

7.古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

8.世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

9.终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

10.世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!

11.君生日日说恩情，君死又随人去了。

12.世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

13.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

14.可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须

15.是了。我这歌儿，便名《好了歌》

16.丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

17.一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

18.身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

19.百足之虫，死而不僵。

20.贾不假，白玉为堂金作马。

古诗词大全：风雨（诗经）

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习诗词能造就和改变一个人的性格，你对哪种诗词比较感冒？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗词大全：风雨（诗经）》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

《风雨》译文及注释

译文风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

注释①喈（jiē皆）喈：鸡鸣声。②云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。③胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。④瘳（chōu抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。⑤晦：昏暗。

《风雨》鉴赏

这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。

蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。

象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”;联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。

《风雨》赏析

风雨，语义双关，既指自然界风雨，更喻人世间风雨。

李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。

此也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。

古诗词大全：北青萝

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你有喜欢的诗人吗？经过搜索和整理，小编为大家呈现“古诗词大全：北青萝”，但愿对您的学习工作带来帮助。

残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。

《北青萝》译文及注释

译文西边残阳已经落入崦嵫山岭；我到山中茅屋寻访一位高僧。只见风吹落叶不知人在何处；冒着寒云寻找翻过山路几层？黄昏才见到他独自敲打钟磬；看他多么自得手上柱着枯藤。我想世界万物俱在微尘之中，既然一切皆空我又何言爱憎？

注释①青萝：山名。②崦（yān）：即“崦嵫”(yānzī)，山名，在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。③初夜：黄昏。④宁：为什么。⑤“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？

《北青萝》鉴赏是写访僧忽悟禅理之意。首联点出造访的时间；颔联写寻访孤僧的过程；颈联写黄昏时才寻到；末联是抒发感慨。访的是孤僧，因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来。最后两句，以“微尘”照应“僧”字，处处紧扣题意，表现了诗人在苦闷彷徨之时，不满现实，而向往佛家的消极情绪。

古诗词大全：乌衣巷

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。我们有很多阅读诗词的经历，诗是一种艺术，也是一个美感的客体。你对诗词有什么样的理解呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《古诗词大全：乌衣巷》，相信能对大家有所帮助。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《乌衣巷》译文及注释

翻译朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

注释【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。【寻常】平常。【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。【旧时】晋代。

《乌衣巷》赏析

《乌衣巷》这是唐朝人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。

施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗!

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

古诗和乐天春词刘禹锡带拼音版 古诗和乐天春词刘禹锡翻译

hélètiānchūncí

和乐天春词

liúyǔxī

刘禹锡

xīnzhuāngyímiànxiàzhūlóu

新妆宜面下朱楼，

shēnsuǒchūnguāngyīyuànchóu

深锁春光一院愁。

hángdàozhōngtíngshùhuāduǒ

行到中庭数花朵，

qīngtíngfēishàngyùsāotóu

蜻蜓飞上玉搔头。

注释

⑴春词：春怨之词。“春词”为白居易原诗题目。

⑵宜面：脂粉和脸色很匀称。一作“粉面”。朱楼：髹以红漆的楼房，多指富贵女子的居所。

⑶蜻蜓：暗指头上之香。玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。

译文

浓妆艳抹打扮一新下红楼，深深庭院春光虽好只添愁。

走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。

古诗和乐天春词刘禹锡赏析

这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。

白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。

诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。

九九重阳节的诗句古诗词

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习诗词后，诗的好处，其实是终生受用的。你对诗词有什么样的看法呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“九九重阳节的诗句古诗词”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

1、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

2、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

3、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

4、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

5、问他有甚堪悲处?思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

6、是节东篱菊，纷披为谁秀。——杜甫《九日寄岑参》

7、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

9、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

10、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松·九日》

11、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

12、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

13、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

14、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

15、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

16、绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

17、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

18、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

19、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

20、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》

21、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》

22、九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》

23、凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

24、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

25、一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》

26、暗凝伫。近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

27、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

28、自摘霜葱宜荐俎。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

29、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

30、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

31、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

32、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

33、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

34、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

35、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

36、可惜重阳，不把黄花与。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

37、艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》

38、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

39、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

40、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

41、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

42、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

43、愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》

44、重九开秋节，得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》

45、风雨满城，何幸两重阳之近;——文天祥《回董提举中秋请宴启》

46、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

47、晚酣留客舞，凫舄共差池。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

48、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

49、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

50、又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

51、赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

52、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

53、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

54、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

55、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

56、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

57、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

58、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

59、白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》

60、统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

61、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

62、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

63、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

64、霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

65、愁不肯、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

66、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

67、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

68、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

69、更有三仁忠与孝，高名千古出人头。——姜塘《摘星楼九日登临》

70、绮罗丛里胜登临。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

71、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

72、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

73、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

74、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

75、明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

76、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

77、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

78、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

79、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

80、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

81、菊花何太苦，遭此两重阳?——李白《九月十日即事》

82、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

83、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

84、砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有·九日》

85、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

86、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

87、三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》

88、净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

89、露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

90、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

91、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

92、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》

古诗词大全：九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟

诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。大家都是从小学习过诗词的，学习诗词能开阔自己的视野你对诗词有什么样的理解呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《古诗词大全：九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》译文及注释

译文我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。

注释九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。忆：想念。山东：指华山以东(今山西)，作者的家乡山西祁县就在这一带。异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸（zhūyú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》赏析

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。