民间故事的由来特点和形式。

如果孩子从小就能满足强烈的知识欲，大多数孩子可能成为英才和天才。我们在对孩子进行早期教育之前，一定要遵循其内心的发展规律。早期教育可以让孩子有更多的学习兴趣，你们有对自己的孩子进行早期教育吗？下面是小编为大家整理的民间故事的由来特点和形式，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

民间故事之一梁山伯与祝英台民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

民间故事主要特征：

1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

民间故事的主要类别：

1、神话传说

神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

2、传奇故事

传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

3、生活故事

生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人故事

在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

4、公案故事

公案故事[5]的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为名说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即：幻想故事，动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

民间故事的表现形式：

1、幻想故事（或叫民间童话）

包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。

2、动物故事

以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

3、世俗故事

生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、善良、智慧的人；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。

4、民间寓言

是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。Zj09.CoM

　民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。

5、民间笑话

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品，民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。

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经典民间儿歌精选大盘点

家长都希望望子成龙，望女成凤。想要让孩子得到更好的发展，正确的早教是非常重要的。早教让宝宝视觉、听觉、触觉，运动觉全面协调的发展。父母该不该对孩子进行早期教育呢？以下是小编为大家收集的“经典民间儿歌精选大盘点”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

拉大锯扯大锯

姥姥家唱大戏

接闺女请女婿

小外孙子也要去

今儿搭棚明挂彩

羊肉包子往上摆

不吃不吃吃二百

拉大锯扯大锯

姥姥家唱大戏

接闺女请女婿

小外孙子也要去

今儿搭棚明挂彩

羊肉包子往上摆

不吃不吃吃二百

《风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停》

风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停，

手扭锁开钥匙开，手停锁停钥匙停。

风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停，

手解扣开衣服开，手停扣停衣服停。

风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停，

爱来心动真情动，爱飘心飘真情飘。

月光光,好种姜,

姜必目,好种竹,

竹开花,好种瓜,

瓜茫大,孙仔摘来卖，

卖到三点钱,

学打棉,棉线断,

学打砖,砖对截,

学打铁,铁生鏀,

学持猪，猪会走,

学杀狗,狗会咬,

学杀鸟,鸟会飞,

飞到奈,飞到榕树下,

捡到一粒烂冬瓜,

拿转去,泻到满厅下。

《没牙磕》

没牙磕吃饭多

客来了盖死锅

《从前有座山》

从前有座山，

山里有个庙，

庙里有个锅，

锅里有个盆儿，

盆里有个碗儿，

碗里有个碟儿，

碟里有个勺儿，

勺里有个豆儿，

我吃了，你馋了，

我的故事讲完了。

小小子儿,坐门墩儿,

哭着喊着要媳妇儿,

要媳妇儿干嘛呀?

点灯,说话,吹灯,作伴,

明儿早儿上起来梳小辫儿!

《小麻喳，尾巴长》

小麻喳，尾巴长

娶了媳妇不要娘

把娘背到山窝里

把媳妇背到炕角上

烙油馍，炒鸡蛋

媳妇媳妇你先尝

我去后地背咱娘

咱娘变了个屎壳郎

老鸹啄她邦邦响

《放羊》

马兰花，开山旁

我帮爷爷放绵羊

马兰花，花瓣长

我采马兰喂小羊

马兰甜，马兰香

小羊吃了不找娘

马兰绿，马兰黄

秋天小羊变大羊

一九二九不出手；

三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；

七九河开八九雁来；

九九加一九，

耕牛遍地走。

《盘脚莲》

盘脚儿盘，过新年，

新年整，烙花饼；

花饼花，二百八；

勾子莲花，小脚儿全合

《新年到》

新年到，新年到，

闺女要花，小子要炮，

老婆子要衣裳，

老头儿打饥荒。

四大民间故事——大闹天宫

猴王孙悟空在花果山水濂洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝--金箍棒做为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星献计：将孙悟空骗上天庭。明封为弼马温--一个管理喂养天马的小官，暗中则压制他。孙悟空去到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋起神勇，众天神纷纷败退。哪吒出战也不敌。天王无法，摇旗收兵，逃回天庭，向玉帝请求增兵。玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空不服，自个儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。

正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

育儿社区:中国式逗小孩的特点

育儿社区中，中国式逗小孩被贴上这般品牌化的标识，由于其特性很是独特。对育儿生活有影响吗？那麼，中国式逗小孩的特点都都有哪些呢？育儿乐吗？

育儿社区里，中国式逗孩子在近些年被指责得一无是处，由于这类逗孩子的方法对孩子导致的损害是沒有方法估算的，不论是生理学上還是生理学上的。逗小孩原本应当是要让孩子得到开心的，育儿生活也会因此受影响。可是在中国式逗小孩中，大人们逗弄小孩子确是以便取乐自身，就算是讲过一些太过得话让孩子哭得声嘶力竭，她们也仅仅感觉孩子那样的反映很趣味，乃至是很搞笑。

大人不重视孩子，捉弄孩子，早已变成了中国式逗小孩的很大一部分。许多人感觉小孩子全都不明白，如何逗弄也没有关联。可是正好相反，孩子全都不明白，因此哪些都是说真的。当大人们捉弄让捉弄孩子，让孩子难过的那时候，有木有想过孩子已经遭受的是啥？并不是一次手机游戏，只是一次损害，一次危害挺大的损害。

也有，许多的孩子在遭受中国式逗小孩的那时候，父母通常会在一旁缄默乃至是笑着看，并不是阻拦，这会对孩子的严厉打击更为重，感觉原先连自身的爸爸妈妈也感觉好笑。育儿乐不乐？

蒙特梭利教育的特点

早教正能量，成就新梦想。想要给宝宝的将来打好基础，有些家长会选择早期教育宝宝。早期教育能够促进婴幼儿大脑的开发，父母该不该对孩子进行早期教育呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“蒙特梭利教育的特点”，仅供参考，大家一起来看看吧。

二十世纪初，国际上的教育观念发生了根本变革，即形成了“传统意义上的教育概念并不存在”、“教育是心理学工程”、“教育是启动受教育者自身潜能”的观念和思想体系。几十年后，这个变革造就了一批发达国家。在新世纪前后，这个教育新观念已被牢固确立。在中国，这个变革刚刚在发生，在萌芽。

在国际上，蒙特梭利学校的知名度很高，并被公认为是所有学校里最好的。蒙特梭利方法由于其名誉卓著及其培训机构遍布全球，被当作新教育入门的宝典。

蒙特梭利方法的核心，是儿童的按照他自身内部的“精神胚胎”指导的“自我发展”，学校和教师则“捕捉敏感期”，时刻准备着从心灵、心理和心智上“帮助儿童”。

这需要贯彻这个原则的特别操作技术。但最重要的还是观念转变，而观念转变最重要的是领悟新观念的灵魂。这是最难的。所以我国的这类教育实验虽然也恍似轰然，却大多数归为流局。人们开始认识到，蒙特梭利方法的实施是极难的。

儿童发展是一门科学。它需要具备特别素质和多年的学习研究。大多数成人们包括大多数家长和教师们就更没有机会去了解它，也就自然不了解儿童的内在需要。他们凭潜意识、下意识、早年经验、想象、自我感觉和当时情绪去“带儿童”，与儿童对话，和儿童相处，处理儿童的问题，就造成了大多数儿童的很多心理问题。“正常儿童”反而显得稀少。在这种情况下，蒙特梭利方法首先能调节儿童的心理障碍并使之逐步恢复正常。

蒙特梭利方法能使正常化了的儿童正常发展和成长。这样的儿童是可爱的，具有极好的品质、潜力和人格力量，长大后能充分发挥人类天然的巨大的生命潜能，而这个潜能在现在大多数人那里是很少被发掘和调用的。

离开传统观念，转而接收蒙特梭利观点和方法，是一个巨大的思想解放、观念转变和灵魂更新。产生这个转变的可能性的缘由和条件，是对孩子的亲人之爱，是具创造性思维倾向的人们的响应科学的呼唤和人们内心的青春不泯。

本世纪初有位知名美国学者预言，二十一世纪有两大产业，一是高科技产业，另一个是科学的儿童教育。科学的儿童发展不再仅限于实验而要社会化已为人类所认识。

人之奠基树人才，楼之奠基树高楼。当代心理学科学地揭示了儿童时期对人一生的决定性作用。0-6岁是人生的基石。步入新世纪初的中国人也正在意识到幼儿教育的重要。

人们正在认识到：中国的幼儿教育，首先要从“随带”、“看护”观念中走出，另一方面也要从“唐诗儿歌”、“小写小算”、“天文地理小识”、“小学内容下放”等儿童早期教育误区中走出。

人们正在认识到：

没有强烈的爱心和牺牲精神的父母很难说有带孩子的真正权利。

没有受过严格训练的保姆不能带孩子，就是不宽容的祖父母也不应带孩子。

素质不高的保姆不仅带孩子是危险的，甚至和孩子接触、对话也是危险的。

没有新教育科学指引和洗练的幼教机构也不是明智的。

全社会正在意识到：怎样才能辨别儿童的发展情况和状态?怎样才能识别正常的儿童!

什么样的发展是正常的?什么样的儿童成长环境是合格的?这个很高专业的问题，却在大多数场合被“外行”地评论着。儿童被放在不合格的人文成长环境里。不仅社会环境不合格，就是大多数学校环境也不合格。所以我国的“人的生产”处在只生产“低素质人口”的状态。

教育的改革与对外开放、教育的体制转变、素质教育、教育方法引进，教育投入，正在成为全社会的呼唤。