小吖子胎教

一群二流子的故事。

我国优秀的故事典故包括夸父逐日、神农尝百草等。故事典故汇集了古代人各种各样的智慧。这些故事典故都让我们百看不厌，受益匪浅。我们应该切合实际分析故事典故带给我们的启示。您是不是正在寻找故事典故的模板呢？小编特地为您收集整理“一群二流子的故事”，供您参考，希望能够帮助到大家。

有一次，公鸡对母鸡说：“现在正是核桃成熟的时候，我们要趁着松鼠还没有把核桃全部吃完，赶紧进山去吃个够。”“对呀，”母鸡答道，“走吧，我们可以好好地享受享受。”它们于是就上了山，而且因为天气晴朗，一直在山上呆到天黑。不知道它们究竟是因为吃多了撑着呢，还是因为它们突然变得心高气傲起来，它们竟然不愿意步行回家。公鸡用核桃壳做了一辆小车。车子做好后，小母鸡坐了上去对公鸡说：“你只管在前面拉车吧。”“让我拉车?”公鸡嚷了起来，“我宁愿步行回家也不愿意拉车。不行，我决不答应!要我坐在车上当个车夫还可以，可要我拉车，这根本不可能。”

就在它们这样争论的时候，一只鸭子嘎嘎嘎地叫着对它们说：“你们这两个小偷，是谁同意你们上我的核桃山的?等着，我要让你们吃点苦头!”它说着便张开阔嘴，向公鸡扑过去。但是公鸡并非等闲之辈，毫不示弱地向鸭子反击，对着鸭子猛踢猛蹬，弄得鸭子只好低头求饶，并且愿意接受惩罚，给它们拉车。小公鸡坐在车夫的位子上，高高地叫了一声：“鸭子，尽量给我跑快点!”小车便飞快地向前驶去。

他们走了一程后，遇到了两个赶路的，一个是大头针，一个是缝衣针。“停一停，停一停!”它俩喊道。然后又说，天快要黑了，它们寸步难行，而且路上又脏得要命，所以问能不能搭一会儿车。它俩还说，它们在城门口裁缝们常去的酒店里喝啤酒，结果呆得太晚了。由于它俩都骨瘦如柴，占不了多少位子，公鸡便让它们上了车，条件是要它们保证不踩到它和母鸡的脚。

天黑了很久以后，它们来到了一家旅店前。它们不愿意在黑夜里继续赶路，再加上鸭子的脚力又不行，跑起来已经是左摇右摆，它们便进了店里。店主人起初提出了许多异议，说什么店已经住满了，而且他觉得它们不是什么高贵的客人。可它们说了很多好话，说要把小母鸡在路上生的鸡蛋给他，还把每天能生一只蛋的鸭子留给他，他终于答应让它们在店里过夜。

第二天清早，天刚蒙蒙亮，大家都还在睡梦中，公鸡却叫醒了母鸡，取出那只鸡蛋，把它啄破，和母鸡一起把蛋吃进了肚子，再把蛋壳扔进火炉。然后，它们来到还在沉睡的缝衣针旁，抓住它的脑袋，把它插进店老板椅子的坐垫中，又把大头针插在店老板的毛巾里。做完这些后，公鸡和母鸡便飞快地逃走了。

鸭子因为喜欢睡在露天，所以晚上一直呆在院子里，没有进屋。它听到公鸡和母鸡逃跑了，心里万分高兴。它找到一条小溪，顺着它游了下去——这种旅行的方法当然要比拉车快多了。几个小时之后，店老板才起来。他洗了洗脸，准备用毛巾擦一擦，结果大头针从他的脸上划过，在他的脸上留下了一道直至耳根的长长的血印。他走进厨房，想点燃烟斗，可当他走到火炉旁时，鸡蛋壳从火炉里蹦了出来，碰到了他的眼睛。“今天早晨好像什么都跟我过不去。”他说，同时气呼呼地在他爷爷留给他的椅子上坐了下来。可他立刻又跳了起来，而且叫着：“哎哟!哎哟!”那缝衣针虽然没有扎着他的脸，却比大头针扎得更厉害。他现在真的气坏了，不由得怀疑起昨天很晚才住进店来的那帮客人。他去找它们，结果发现它们早已逃得无影无踪了。他于是发誓说，他的店里今后决不再接待任何二流子，因为这帮家伙吃得多，不付一分钱，而且还忘恩负义地对你做恶作剧。

一群二流子读后感

《一群二流子》这个故事简短诙谐幽默，角色性格明了，虽然公鸡和母鸡他们很聪明，但我觉得他们太会耍小聪明了，虽然承诺店主人会将小母鸡生的蛋给他，但第二天却违反承诺还将缝衣针、打头阵藏起来让店老板受伤。我觉得这样的做法是不妥的，无论是待人待事都要真诚，已经答应别人的事情也要做到，不然会失去很多朋友。

延伸阅读

狼群与羊群的儿童故事

故事典故是我国文学作品的一种特殊体裁。这些故事典故都是我们的优秀文化。历史典故都会交给我们一些人生道理。故事典故给我们带来的启发和教育意义值得我们深思。好的故事典故都有哪些内容？为此，小编从网络上为大家精心整理了《狼群与羊群的儿童故事》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

狼群与羊群的儿童故事

在长达千年的争斗后，狼和羊终于握手言和了。这对双方来说都是的。要知道，尽管狼吃掉了一些迷途羊羔，但牧羊人也没少穿用狼皮做的衣裳，因此可以说二者打了个平手，都枕戈待旦地享用所获得的食物。为了促使信任，两方交换了人质，羊交出牧羊狗，而狼则拿出了狼崽。仪式进行得十分隆重，以至有公证人出席。

时间过得真快，转眼间小狼已经长大，它们个个嗜血成性，背着牧羊人咬死了许多羊羔，并叼着跑回了森林之中，成群结队回到了老家。作为抵押物的牧羊狗因相信了狼的，在睡梦中遭到狼的袭击，被狼撕扯成碎片全部变成了冤魂。

由此可见，和平值得珍视，但与不讲信义的人只能针锋相对，决不能被假象所迷惑。一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切!一个人失去诚信，他将会没有人格，在人生的天平上没有分量，最后将一步步毁掉自己的人生。诚信，失去就在一刹那，而得到是一辈子的后悔。

两群羚羊的故事两群羚羊的意思

我们学过的故事典故有三顾茅庐、背水一战、程门立雪等 。典故是继承传统文化、民族凝聚的重要纽带。从故事典故中我们能学习很多历史知识。对于故事典故中的一些教训我们要谨记。你了解多少经典的故事典故？以下是小编为大家精心整理的“两群羚羊的故事两群羚羊的意思”，仅供参考。希望能够帮助到大家。

两群羚羊的故事

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的每分钟快13米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样。

于是，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只一年后繁殖到14只，运到西岸的10只剩下3只。原来，在东岸生活着一群狼。

东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

在你的人生中，一定会遇到各种各样的对手，但不要担心，因为敌人是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也可能成为你进取的动力。

在现实生活中，你没有必要憎恨自己的对手，或许真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折的对手。

害群之马的故事 害群之马的意思

害群之马的故事

有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。

这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”

孩子说：“当然知道了。”

“那么你知道大隗住在哪里吗？”

那孩子说：“知道。”

黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”

孩子推辞不说。黄帝又继续追问。

孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”

“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”

黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

【注音】hàiqúnzhīmǎ

【出处】《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

【用法】作宾语、定语；指危害集体的人。

【近义词】城狐社鼠、残渣余孽

【反义词】仁人志士、谦谦君子、出类拔萃

【押韵词】强不凌弱、众不暴寡、舞文枉法

关于一群好马里混进了一头害群之马，导致整个马群都不妥当的情景，还有个相似的说法叫一颗老鼠屎，坏了一锅粥。是不是很相似？这个故事启示我们，第一点是有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。第二点是要虚心向他人请教。

一笼不装二鸟的故事

《一笼不装二鸟》这个儿童故事是一个怎样的故事呢?梅花鹿送给长颈鹿两只会唱歌的鸟，长颈鹿从鸟的歌声里听到了哀怨，把两只鸟装到一个笼子里，那么长颈鹿做得对吗?

长颈鹿不会唱歌，但他喜欢听歌。好朋友梅花鹿知道了，就买了两只很会唱歌的鸟儿，又买了两个很精致的鸟笼子，一个鸟笼子装一只鸟，然后送给了长颈鹿。

长颈鹿特高兴，把两个鸟笼子挂在大树上了。两只鸟瞅瞅长颈鹿，就唱起歌来。唱得十分婉转，十分响亮，乐得长颈鹿在大树下跳起舞来。

这天清晨，长颈鹿细细地瞅着两只鸟，听着他们的歌声，忽然觉得他们的歌声里像是有一丝哀怨。“他们一定是想相聚吧?”长颈鹿没有再多想，就把两个鸟笼子摘了下来，把一个笼子里的鸟儿逮了出来，然后放到另一个鸟笼子里。

“这回你们该高兴了吧?”长颈鹿乐呵呵地想着，觉得自己为鸟儿做了件好事。

可是，两只鸟儿不但不唱歌了，还大叫着吵起架来了。

“这是怎么了?”长颈鹿不明白，马上请教梅花鹿。

‘快把他们分开!”梅花鹿忙回话，“一笼不装二鸟!因为他们都是雄鸟，到一个笼子里就一定要打架的，会弄得你死我活，两败俱伤。”

长颈鹿赶紧把鸟儿分开了。过了不久，他们果然又唱起歌来了。

木牛流马的故事

故事典故把一段历史、一个故事浓缩为简洁且有表现力的寥寥数语。故事典故已经成为中华民族不可或缺的文化经典。典故用古代的故事或拟人手法说明某个道理或教训。我们应该学习故事典故中的优秀品质。故事典故收集应当从哪方面入手？以下是小编收集整理的“木牛流马的故事”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

木牛流马的故事

诸葛亮受先帝之托，令李恢先运粮草于斜谷道口伺候，令姜维、魏延为先锋，皆出祁山取齐;自己亲率蜀兵三十万人五出祁山，自斜谷直至剑阁，扎下营寨准备攻打魏国。几十万大军驻扎在边郊荒野，不说别的，光是官兵的吃喝拉撒睡就是一个大的问题。加上蜀道之难，令运粮官李恢十分为难。这日，李恢走进丞相营帐，告知丞相，库存粮草告急，仅够全军十天之用。诸葛先生思来想去，竟把这个军事秘密发布出去，意在告知敌人。自己粮草不足。诸葛亮这个决定一经公布，蜀国将士立即掀起轩然大波，大家议论纷纷，说丞相是不是老胡涂了，怎么把这么秘密的事情告知敌人。

魏国探得消息知道蜀国来侵，立即派军师司马懿率领魏国大军出战迎敌。双方在谓水两旁祁山脚下摆开阵势扎下营寨。此时战斗如同箭在弦上随时都有可能打响。谁也想不到，就在这关键时刻，蜀国丞相诸葛亮竟然不顾前方战事吃劲，命令手下高挂免战牌，独自一人从前线退到祁山城里，过起了逍遥的日子。此时，前方将士正在缺粮少米，风餐露宿，诸葛先生的举动又一次引起蜀国将士议论纷纷。

诸葛亮不但退回城里，进城后还每日在城头之上焚香操琴，喝着小酒，唱着小曲，身旁用两个书童伺候，小日子过得舒舒坦坦，那里还有大敌当前的紧张和举动?更不顾前方将士肚中饥饱。不但如此，他还安排手下官兵上山伐树，说是要为自己搭建几座牌楼，以对他的功劳歌功颂德。并且放出风去，搭建牌楼所用木料必须好中选好，优中择优。只用硬木，凡是软木一概不用。

那些平时与诸葛先生走动近的，猜测先生可能又要给司马懿下什么药引子，那些平日和诸葛先生不和的，则借此发挥，在后主面前卖力的攻击诸葛先生。有的说：“大敌当前，他竟一人跑到后方享福。”有的说：“诸葛先生有了外心，大概想投靠魏国。”或者说“诸葛先生大概看魏国势力强大，心中害怕，想一人逃生。”一时，无论前方将士还是后方官兵，对于曾经神机妙算的诸葛先生莫不怨声载道。

诸葛先生对此好像不知不觉，每日里仍是消遥自在的喝酒吟诗，弹琴唱歌，好像不知道他的部属中有人对他的做法有很大意见一般，对于前方战事更是不管不问。

树木伐回的时候，诸葛亮又召集军中能工巧匠，在几栋相邻的大房子中开始设计和制作为他歌功颂德的器具。大房子外面用布蒙起，派出重兵守卫，禁止任何人进入，说是以免泄露天机。甚至连周围三里地的老鼠，都找人将其赶跑，怕它们走漏消息。

对于那些能工巧匠，诸葛先生关怀备至，每日里亲自送饭送水，有时还会送进去几瓶好酒，让那些在外面站岗放哨的兵士感到心中不平。有的人就开始瞎猜乱想，是不是丞相在打造箱笼，准备装上他这几年的积蓄，偷偷的溜回隆中，去过世外桃源般的生活?还有的猜测，是不是先生眼看大势已去，准备投降魏国。

后帝的眼线当然不肯放过这次立功的机会，偷偷溜出城去跑到蜀国，在刘禅面前添油加醋的说着诸葛先生的坏话。刘禅本来就是一个没有多少主见的人，听到大家都在说诸葛先生的坏话，心中也犯了疑惑。虽说事先先生曾经和他商谈过，在这次战争开打之时，他将有一段时间用来准备对敌妙策，希望刘禅能够信任于他。当时，刘禅正在用人之时，对于诸葛先生言听计从。现在多路消息汇总，都说诸葛先生可能有了外心，他也就犹豫起来。遂派出手下前去调查，谁知手下来到城边，连城门都没有进去，便被诸葛先生撵了回来。无奈，刘禅又派出几人前去调查。这次，他特意派了几个心细之人，对自己又是忠心耿耿。心中想到，这次派去几人前去大概能够了解一二。谁知派去的几位将军回来，对诸葛先生竟是倍加称赞。

如此以来，更引起刘禅心中怀疑。无奈之下，只好率领部分将领兵勇，亲自去往前线，准备和诸葛先生摊牌。

消息传的很快，与蜀军对垒的魏国丞相司马懿已经从手下那里知道消息，蜀国内部粮草缺少，不少官兵已经外逃，有的甚至哗变，杀掉自己的上司投奔魏国。但司马懿一生多疑，加上他对诸葛亮早已怕在心头，唯恐又中了他的诡计，命令手下，坚闭营门，加强戒备，以不变应万变，暂时停止对蜀国的攻击。同时，又派出多方探子继续打探蜀国变故。

刘禅来到城外的时候，远远看见诸葛先生高坐城头，一边弹琴一边饮酒。心中便有了一股气恼：我们每日里好酒好菜供你，实指望你不辜负先帝委托，扩大江山，谁知道你竟在这里不顾前方将士，一人弹琴喝酒享福。不管怎么说，我也是个皇帝，日子过得却没有你舒坦。于是吩咐手下叫门。谁知诸葛先生竟是六亲不认，不但不给刘禅开门，反而劝说他立刻赶回蜀国，以大局为重，说是前线有他一人足已，无须皇帝亲冒敌人箭矢，亲自前来过问这里的事情。

刘禅听了，心中大为不快，有心强令手下攻打诸葛，又怕诸葛能掐会算，自己打他不过，还要顾忌一家人起内讧引起旁人闲话，说刘禅没有容人之量，堵塞了天下俊杰投靠之路，心中有些不甘却有无可奈何。多亏下属给了自己一个台阶，请皇帝对丞相尽管放心，他所有谋划保证尽是为你着想。这才心有不甘的重新回到后方大本营内。

刘禅走后，诸葛先生白日在墙头喝酒弹琴，夜晚便进了那几栋神秘的大房子再不出来，每日里忙着制造那些神秘的东西。同时放出风去，说是当今军中粮草奇缺，他也没有办法，只有在那里等死。同时，每日里牢骚不断，说是后主刘禅对他不够信任，既不从后方给他补充给养，又不运足粮草给他，对他还有怀疑，说他怀有二心，不如对先帝那般兢兢业业。

牢骚传播的很快，很快传遍蜀国大营，将士们人心惶惶，唯恐不定那天丞相抛下大家一人独自逃跑。

魏国的探子把这一切打探明白，回去回禀司马懿丞相。丞相捻着颌下不多的几根胡须，陷入沉思：诸葛亮这又是演的那一出?莫非是想再演一出“空城计”?这次我千万不可再上他的当，以免给世人留下话柄。正在他苦思冥想之时，探子又来报告，蜀国兵营已经没有粮草，许多将士开始四处挖野菜为生。据说就连刘禅都已经两天没有饭吃了。司马懿这才下定决心，恍然大悟中手上一个用力，捻断了几根胡须：看来，情况一切属实。我如果现在派兵出击，蜀国将士肯定没有战斗之力，同时，派出五百人去，截断他后方运粮之路，蜀国还不不战而降?司马懿立即下令，派出五百人马前去堵截蜀国运粮车队。

人马还没派出，蜀国派人前来挑战。司马懿想，你现在人饥马饿，怎能与我战斗?于是大开寨门，派出兵勇，准备痛杀蜀国将士。谁知人马刚刚派出，蜀国兵勇便退回大寨。如此三番五次，气得司马懿哇哇大叫，可蜀国将士却从不正儿八经参战，仅仅是出阵喊上两声就跑。等魏国撤兵，又派出兵马前来挑衅。

司马懿想，这肯定是诸葛亮为了等待粮草的缓兵之计。对于他的挑战我不理他，先派人前去截断他的粮草，到时看诸葛先生还有什么本事和我较量?主意拿定，立即发出号令，对于蜀国兵将的挑衅不予理睬，重点放到截断蜀兵粮道。同时派出大军准备一举歼灭蜀军。

司马懿派出大军摆开阵势准备一举歼灭蜀军之时，诸葛亮从祁山城来到前方大营。大营士兵看到孔明先生终于出山，大喜过望奔走相告。诸葛亮升入元帅帐中，发下号令，令令魏延、马岱引兵渡渭水攻北原;令吴班、吴懿引木筏兵去烧浮桥;令王平、张嶷为前队，姜维、马忠为中队，廖化、张翼为后队：兵分三路，去攻渭水旱营，只准败不许胜。众将士憋闷已久，本想依靠丞相打个胜仗一扫多日晦气，怎奈丞相不允。所有人马只好在丞相安排之下离开大寨，在渭水之边，列成阵势准备和魏国战斗。

但见蜀军营内，军旗不整，将士精神不足，一派厌战情绪。魏兵攻来之时，王平、张嶷引兵相迎，战上没有二百回合，便已大败，回头就跑。

连日来魏兵被蜀兵调戏的心中难受，好不容易碰上立功机会岂能错过，立即紧追不舍。蜀兵则四散奔逃，如同游兵散勇一般没有半点斗志。好不容易退到江边。前有江水，后有魏兵，许多蜀军只好跳到江水之中逃命。看到蜀军的狼狈模样，魏兵人人奋勇，个个争先，都想立功建业。也就是刚刚追到江边，只见诸葛先生坐在一辆轮椅之上排众而出，手摇羽扇，轻轻摇晃。魏兵见了大喜，高呼“活捉诸葛”，朝着诸葛先生围去。诸葛先生不慌不忙，用手一挥，身后闪出一群木制怪物，看表面犹如牛马一般，却没有牛马奔跑迅速，说是木头，却又能跑善奔。魏兵正在吃惊，这群怪物转眼间冲入魏营，牛腹马肚之中伸出长勾短戟，刹时杀的魏兵马仰人翻。

那些还在远处的魏兵还没有搞清楚前面出现了什么问题，又被牛腹马肚之中射出羽箭击中。一时，魏兵大乱，犹如见了妖魔鬼怪一般只恨爹娘少生了两条腿。本来正在四处逃窜的蜀兵看到如此情景，竟也翻过身来，一扫刚才的疲惫与无精打采，竟是英勇杀敌。尤其是看到诸葛先生坐在轮椅之上手拿羽扇的镇定样子，知道丞相已经有了胜算，心中信心更足，乘机奋勇杀入魏营，顿时杀的魏兵阵营大乱，溃不成军，退出五十里才勉强稳住阵脚。

稳住阵脚的魏兵此时还没明白，不知诸葛先生用的什么法术，竟引来这些怪物。

再说前去截断蜀兵粮草的魏兵，走到半路，便看到远远的山上行走着一群牲畜，看牲畜模样，似牛赛马。于是，想悄悄赶上前去来个偷袭。谁知还没走到身边，领头的似牛赛马的怪物仰头大吼，竟是山呼海啸一般响亮，惊的魏兵好似看到怪物一般心中害怕。没等怕完，这群怪物冲下山头，竟朝偷袭的魏兵冲去。那些手脚快身后麻利一些的逃脱了性命，那些走得慢行动迟缓的死都不知道是如何死去。不用顿饭功夫，那些想劫持粮草的魏兵便被那群怪物统统杀死。

再说刚刚扎下营寨稍为得到喘息的魏兵还没来得及埋锅造饭，营寨外面又是一阵恬噪，眼尖的看到刚才那些可怕的怪物已经追来，仅来得及喊一声“我的妈呀”扔下正在点火的柴火，赶紧逃命去了。那帮似牛如马的怪物好像不知饥饿，在魏兵后面穷追不舍，一直追到司马懿所在大营。司马懿此时正在大营内与一帮将领议事，听到外面鬼哭狼嚎一般，赶紧派人出帐打探，探子刚刚走出营帐，便见那些似牛如马的怪物冲了过来，赶紧走进营帐，拉着司马懿逃命去了。

蜀兵跟在这些怪物身后，紧追魏兵不舍，一口气追出一百多里，把司马懿追得上气不接下气，好不容易才摆脱掉蜀兵的追杀，司马懿才能停下脚步，使劲喘息几声，然后长叹赞道：诸葛啊，诸葛，我今日又败在你手。说完，便带领魏兵退回城里，高挂免战牌，再也不敢出战。直到魏国派来援兵，才缓缓退回。

退回的司马懿还不死心，又派人前去打探，诸葛先生到底用的什么怪物。这一打探才知，原来诸葛先生不知用什么法术造出了木牛流马这些怪物。

之后，魏国的探子通过各种渠道探出实情，所谓蜀兵缺粮以及内部出现动乱甚至刘禅来到大营与诸葛先生产生分歧，原来都是诸葛先生事先设计的诱兵之计。他利用这个诱兵之计争取时间，造出了传世千年的木牛流马。

木牛流马的肚腹中，大的既可以装下三到五个士兵，小的可以装下一到两个士兵，士兵在里面可以通过牛马之眼观察敌情，通过内部机关控制它的行走路线和行走速度，上高山，下河流如同趟平地一般。用来运粮，大的一次可装足够十人三天口粮，小的一次也能装够五人十天吃食。更方便的是用这个东西无论进行运输还是参加战斗，不需吃粮饮水。日行可达五百，夜行可达七百。行动迅速敏捷。敌人来攻，士兵躲进牛马肚腹之内，一般兵器伤他不着;它予进攻，不怕射来的箭矢，刺来的刀剑。

听到这些情况，司马懿长叹一声：我不如诸葛先生多矣。

三国时期，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，他偷偷在葫芦谷中制造出木牛流马，用这些木牛流马运送军粮，省去不少人力。诸葛亮善于思考想出好的办法来帮助大家，不仅节省了人力还节省了时间，帮助大家改善了劳动力。为后世的研究和制造带来了一定的影响，我们深深为诸葛亮先生智慧所膜拜。

三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

儿童故事：一只小鸡的故事(篇二)

故事典故是在历史中生成的，但因为具备时刻存在于当前的特质而具备了现实意义。故事典故传递着历史的智慧，延续着深邃的思想。历史典故对于学生来说都有一定的人生哲理。典故中带给我们的启示要好好地去实践。您是不是正在寻找故事典故的模板呢？小编为此仔细地整理了以下内容《儿童故事：一只小鸡的故事(篇二)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

儿童故事：一只小鸡的故事

从前，有一只小鸡和它的母亲过着幸福的生活。一天，鸡妈妈对小鸡说；妈妈要去捉虫子了，你自己在家待着。鸡妈妈刚刚离开家，走到石头前。突然，从石头后面跳出了一只黄鼠狼，鸡妈妈看见黄鼠狼如同老鼠看见猫一样，拔腿就跑，只见黄鼠狼一个飞跳就将鸡妈妈扑倒在地，一口咬在鸡妈妈的脖子上，可怜的鸡妈妈连挣扎的时间都没有就死了。

小鸡在门缝里把这一切看的清清楚楚，它发誓要为妈妈报仇。过了几天，小鸡召集朋友们去找黄鼠狼，香油.刀子.火和小泥鳅陆续的到了。小泥鳅从土里钻出来说：我知道黄鼠狼在哪里，它正在家里休息。

它们来到黄鼠狼家门口，小鸡上去敲了敲门。黄鼠狼开门看到小鸡馋的口水直流，刀子趁机扎进了它的嘴巴，香油扑到了它的身上，火很快把黄鼠狼烧死了。

从此，小鸡和它的朋友们过着幸福快乐的生活。

加入狼群的狗的儿童故事

故事典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。历史典故都会交给我们一些人生道理。要深刻学习典故中的优秀中华文化。优秀的故事典故是怎么样的呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“加入狼群的狗的儿童故事”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

加入狼群的狗的儿童故事

一只狗，羡慕狼的打家劫舍、绿林莽寇的威风，便离开了豢养它的人家，加入了狼群。

从此，它也变得和狼一样凶残嗜杀，到处掠夺和伤害人畜及家禽。它觉得这样的生活很有意思。

一天，一伙猎人来打狼。枪声震天，群狼死的死，逃的逃，一片惊慌。这只狗跑得慢，眼看快要被猎人追上了。

狗回头向猎人下跪说：“请饶命呀!我是狗，不是狼。”

猎人说：“你的确是一只狗，可是你加入了狼群，干着狼一样的恶事，我们就要用惩治狼一样的手段惩治你!”

猎人说：“你的确是一只狗，可是你加入了狼群，干着狼一样的恶事，我们就要用惩治狼一样的手段惩治你!”当狗加入狼群，变得和狼一样凶残嗜杀，到处掠夺和伤害人畜及家禽时，它便不再是一只“狗”，它已经跟狼同流合污，所以猎人并不会凭它的身份而放过它。有句话说得好：君子犯法与庶民同罪，所以大家并不会因为一个人的身份而去判断他的好坏，而是看他做的事。

农民和河流的故事

农民和河流的故事

一场春雨到来，田野里立刻就遭殃了。小溪、小河挟着雨水汹涌奔腾了起来，所过之处，房倒田淹，人们苦不堪言。所有的小溪和小河最终都流入了大河，它们都归大河管。

于是农民们跑去向大河申冤，请求大河为他们主持公道，使他们的损失得到赔偿。他们理直气壮、义愤填膺地控告小溪和小河冲毁了庄稼、农田和房屋，淹死了牲口，卷走了财物。总之，损失巨大，简直无法计算。

风平浪静的大河平稳地在河道里奔流，两岸的大城市安然无恙。因为农夫们从来没有听说过大河危害人类的事情，所以他们对大河抱有极大的希望，希望大河为他们出这口恶气，要严惩小河、小溪。

但是，当农夫们走到河岸上一看，这才明白原来他们损失的财产半数以上都漂浮在这条大河上。它们清楚不能再白费劲去找大河申诉了，他们只好眼睁睁地看着大河把他们的财产卷走。

可怜的遭灾的农夫们无可奈何地摇摇头，垂头丧气地转身回家去了。

他们在离开大河时说：“咱们真是白跑了一趟!不论小河，还是大河，都是一路货色，他们共同吞没了我们的财产，我们去向大河控告小溪、小河，这不是自讨没趣吗?”

农民和河流的故事告诉我们，我们每个人其实都有善良的一面，每一个坏人一出生并不是坏人，只是周围社会因素使他改变了，我们要防患于未然，但是我们能因为自身的正直而改变身边的人。看到的表面并不是真的，真心美才是好的。

儿童故事：一个到处流浪的城市万能版

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儿童故事：一个到处流浪的城市

有一个城市叫做阿拉凡德，它位于一个蓝色的湖边。有一天，阿拉凡德突然失踪了，首先注意到这件事的，是一个正要去阿拉凡德找他母亲的人。他爬上山丘，山丘上原本有一座教堂。他远望四周，钟楼不见了，烟囱不见了，整个阿拉凡德消失得无影无踪。湖边，原来阿拉凡德所在的地方空荡荡的，只剩下交错的马路和铁轨。

那个人想：阿拉凡德不见了，而且没有留下半点讯息，它一定是半夜趁着起浓雾时走的。那个人决定去找寻这个城市，他四处走，到处问人：您有没有看到阿拉凡德？没有人看到这个城市。阿拉凡德﹗他扯破喉咙大叫，甚至在窄小得根本容纳不下阿拉凡德的峡谷里，你都可以听到他的声音。

也许阿拉凡德已经偷偷越过边境跑到国外去了，那个人想。于是他开始到其他的国家四处问。

就这样他找了十年。有一天，他突然发现眼前的村子没有被画在地图上，他猜想，自己一定走错路了，于是他向一个正在把牛赶进牛栏的小男孩问路。请问，这条路通往卡沙罗沙吗？

可能吧，男孩回答。

你不是这儿的人吧﹗

我是这儿的人，男孩说，但是这儿经常换地方。那个人想，这男孩脑筋可能有点问题，但是他还是问了老问题：有没有一个城市从这儿经过？

一个城市？叫什么名字？

阿拉凡德。

没听说过。它长什么样子？

它有工厂、教堂、医院、学校、餐馆、商店、桥梁、停车场。

这儿经常有城市经过，男孩说。有时是村子，有时甚至只是几间房子。我没有那么多时间去记这些东西。

这儿经常有城市经过？它们要到哪儿去？那个人问。

谁知道﹗到它们要去的地方，男孩说。

譬如说，我们现在所在的村子，它到这儿已经一个月了，我们不知道它还会待多久，也许它会永远留下来，也许它只是歇歇脚，不久就会离开。我们得跟着村子过日子，它到哪儿我们就得到哪儿，有时都还没适应好，它又收拾好房子、牛栏、仓库上路了。听说有些城市和村庄从来没停留过，到处在流浪。它们的居民通常是锅炉的修补工人，还有说书卖唱的人。

就在这时候，附近突然隆隆作响。

我们的村子要走了，男孩说，同时把最后一头牛拴好。如果你还想找到你的路，你最好现在就走。

那个人听了男孩的话。他才刚刚离开那些房舍，那个村子果然带着所有的东西上路了。

天色渐渐变暗，那个人坐在路边想着他的城市：它也许迷路了，找不到地方停下来。

他突然听到背后有喇叭声、铃声，还有笑声，他回过头，他的城市就在眼前。工厂、教堂、医院、学校、餐馆、商店、桥梁、停车场，它看起来和从前没什么差别，只是多了一点长途旅行的沧桑。这时在城市的另外一边，太阳正要下山。

阿拉凡德，那人轻声地说。

你在这儿﹗城市说，来的正是时候，你母亲快死了，快来﹗她正在等你。

在我们这儿城市不会失踪，只有猫、金丝雀、金鱼会不见，它们到哪儿去了？