胎教童谣

桓灵时童谣带拼音版 桓灵时童谣翻译。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诗词的学习是必不可少的学习诗词能造就和改变一个人的性格，你有喜欢的诗词集吗？小编为此仔细地整理了以下内容《桓灵时童谣带拼音版 桓灵时童谣翻译》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

huánlíngshítóngyáo

桓灵时童谣

jǔxiùcái，bùzhīshū。

举秀才，不知书。

jǔxiàolián，fùbiéjū。

举孝廉，父别居。

hánsùqīngbáizhuórúní，gāodìliángjiāngqièrújī。

寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

被推举作秀才的人根本不懂四书五经这些儒家经典。

被荐举品德高尚因孝顺而闻名的人竟然不赡养父母。

被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，

被称为是干吏良将实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。

桓灵时童谣赏析

这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识。“察孝廉，父别居。”这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。被荐之人，应“刚毅武猛，有谋谟(《顺帝纪》)”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。

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灵隐寺月夜古诗带拼音版 灵隐寺月夜古诗翻译

língyǐnsìyuèyè

灵隐寺月夜

lìè

厉鹗

yèhánxiāngjièbái，jiànqǔsìméntōng。

夜寒香界白，涧曲寺门通。

yuèzàizhòngfēngdǐng，quánliúluànyèzhōng。

月在众峰顶，泉流乱叶中。

yīdēngqúndòngxī，gūqìngsìtiānkōng。

一灯群动息，孤磬四天空。

guīlùwèifénghǔ，kuàngwényánxiàfēng。

归路畏逢虎，况闻岩下风。

注释

①灵隐寺，在杭州灵隐山东南麓，寺前有飞来峰，寺中有冷泉亭诸名胜，环境清幽。诗写灵隐寺月夜景象、感觉，意境清冷。

②香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。

③“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。

④一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。

⑤“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。”空，空寂。

《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托;低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。五、六句先写进入佛寺。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。

全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。

古诗集灵台二首其二带拼音版 集灵台二首·其二翻译

jílíngtáièrshǒuqíèr

集灵台二首·其二

guóguófūrénchéngzhǔēn

虢国夫人承主恩，

píngmíngqímǎrùgōngmén

平明骑马入宫门。

quèxiánzhīfěnwūyánsè

却嫌脂粉污颜色，

dànsǎoéméicháozhìzūn

淡扫蛾眉朝至尊。

注解

1、虢国夫人：杨贵妃三姊的封号。

2、平明：天刚亮时。

译文

虢国夫人受到皇上的宠恩，大清早就骑马进入了宫门。

只嫌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。

第二首讽虢国夫人的骄纵风骚。虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”“朝至尊”。自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。

古诗吴孙皓初童谣带拼音版 古诗吴孙皓初童谣原文及赏析

wúsūnhàochūtóngyáo

吴孙皓初童谣

níngyǐnjiànyèshuǐ，bùshíwǔchāngyú。

宁饮建业水，不食武昌鱼。

nínghuánjiànyèsǐ，bùzhǐwǔchāngjū。

宁还建业死，不止武昌居。

这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。

古诗送灵澈带拼音版 古诗送灵澈注释及译文

诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。大家的童年里都阅读过诗词，诗词使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，你有喜欢的诗人吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“古诗送灵澈带拼音版 古诗送灵澈注释及译文”，相信能对大家有所帮助。

sònglíngchè

送灵澈

liúchángqīng

刘长卿

cānɡcānɡzhúlínsì

苍苍竹林寺，

yǎoyǎozhōnɡshēnɡwǎn

杳杳钟声晚。

hélìdàixiéyánɡ

荷笠带斜阳，

qīnɡshāndúɡuīyuǎn。

青山独归远。

注释

1、杳杳：深远貌。

2、荷：负。

译文

在苍翠的竹林寺院中，

远远传来深沉的晚钟。

他身背斗笠披着晚霞，

独自归向青山最深重。

古诗送灵澈赏析

这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。

古诗集灵台二首之一张祜带拼音版 古诗集灵台二首之一翻译

jílíngtáièrshǒuzhīyī

集灵台二首之一

zhānghù

张祜

rìguāngxiézhàojílíngtái

日光斜照集灵台，

hóngshùhuāyíngxiǎolùkāi

红树花迎晓露开。

zuóyèshànghuángxīnshòulù

昨夜上皇新授箓，

tàizhēnhánxiàorùliánlái

太真含笑入帘来。

注解

太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。

译文

旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，

树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。

昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授道，

太真满面笑容地进入珠帘受宠来。

古诗集灵台二首之一张祜赏析

这两首诗是讽刺杨玉环姊妹的专宠。第一首讽杨玉环的轻薄。杨玉环原系玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。

登江中孤屿谢灵运全诗带拼音 登江中孤屿谢灵运翻译

dēngjiāngzhōnggūyǔ

登江中孤屿

xièlíngyùn

谢灵运

jiāngnánjuànlìlǎn，jiāngběikuàngzhōuxuán。

江南倦历览，江北旷周旋。

huáixīndàozhuǎnjiǒng，xúnyìjǐngbúyán。

怀新道转迥，寻异景不延。

luànliúqūgūyǔ，gūyǔmèizhōngchuān。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

yúnrìxiànghuīyìng，kōngshuǐgòngchéngxiān。

云日相辉映，空水共澄鲜。

biǎolíngwùmòshǎng，yùnzhēnshuíwéichuán。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

xiǎngxiàngkūnshānzī，miǎnmiǎoqūzhōngyuán。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

shǐxìnānqīshù，déjìnyǎngshēngnián。

始信安期术，得尽养生年。

倦于遍览江南美景，江北风光久未观看。

寻求新景道路遥远，探访奇观时光不延。

穿越激流横渡前行，孤岛秀美大河中间。

白云红日相互辉映，水天一色澄碧鲜妍。

呈现灵气无人欣赏，藏有真趣谁为传言?

遥想昆山仙人英姿，顿觉世间尘缘邈远。

始信安期养生之术，得以享尽养生天年。

该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。

其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。