儿童古诗词

山行杂咏袁枚古诗带拼音版 山行杂咏袁枚古诗翻译。

shānhángzáyǒng

山行杂咏

yuánméi

袁枚

shílǐqíqūbànlǐpíng，yīfēngcáisòngyīfēngyíng。

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。

qīngshānsìjiǎnjiāngrénguǒ，búxìnqiántóuyǒulùháng。

青山似茧将人裹，不信前头有路行。

山路崎岖不平(“平均十里只有半里是平坦的”是虚指，形容山路十分崎岖)，山峰延绵不绝(过了一个山头又是一个山头也是虚指)，周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。

此诗抒写作者于乾隆四十七年(1782)出游浙江南部山区时的感受，真切细致，新颖奇特，使人读后如身历其境。首句“十里崎岖半里平”，表面上看是客观、静止地写山路，实际上于“十里”、“半里”的数字变化中正暗寓一路。脚下山路不平，眼前则峰峦重重，次句“一峰才送一峰迎”又将山峰拟人化。此地山峰恰似热情的朋友，而“迎”与“送”衔接之紧，又生动逼真地写出诗人穿行于层峦迭嶂之中那应接不暇的感受。这首诗不用一典，比喻精巧而易晓，是袁枚“性灵”之作的一个范例。

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所见袁枚古诗带拼音版 所见袁枚古诗意

suǒjiàn

所见

yuánméi

袁枚

mùtóngqíhuángniú，gēshēngzhènlínyuè。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

yìyùbǔmíngchán，hūránbìkǒulì。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

1.“歌声振林樾”中的“振”字用得很好，好在哪里?

2.这首短诗又怎样的写作特点?

3.用简洁的语言概括这首诗歌的内容。

1.说明牧童的歌声嘹亮。

2.善于抓住事物瞬间的特点加以描写，反映人物独特的心理状态，有声有色、有情有景、有动有静。

3.一个牧童骑在牛背上正唱着歌，忽然他闭口不唱了，因为他看见了一只想要捕捉的知了。

遣兴袁枚古诗带拼音版 遣兴袁枚古诗阅读答案

儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。大家都是从小学习过诗词的，诗是一种艺术，也是一个美感的客体。你最喜欢的是哪一首诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《遣兴袁枚古诗带拼音版 遣兴袁枚古诗阅读答案》，希望能对您有所帮助，请收藏。

qiǎnxìng

遣兴

yuánméi

袁枚

àihǎoyóuláiluòbǐnán，yīshīqiāngǎishǐxīnān。

爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

āpóháishìchūjīnǚ，tóuwèishūchéngbúxǔkàn。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

这是一首论诗的绝句。请结合全诗，谈谈你对“阿婆还是初笄女”的理解。

这里的“阿婆”喻指自己的诗作，还没有修改润色好，就像“头未梳成”的“初笄女”，是不肯让人欣赏的。(也可喻指诗人自己，他把自己当成写作的新手，因为写作水平不够高，所以不愿展示自己的作品。)

“阿婆”二句：比喻老年写诗还似少时用心。初笄(jī基)，古代女子成年称及笄，这里是刚成年的意思。头未梳成，比喻诗未改定。

马嵬袁枚古诗带拼音版 马嵬袁枚阅读答案

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。学习古诗词是非常有必要的，学习诗词能净化自己的灵魂，你对哪首诗词寄托了不一样的情感呢？小编经过搜集和处理，为您提供马嵬袁枚古诗带拼音版 马嵬袁枚阅读答案，相信能对大家有所帮助。

mǎwéi

马嵬

yuánméi

袁枚

mòchàngdāngniánzhǎnghèngē，rénjiānyìzìyǒuyínhé。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

shíháocūnlǐfūqībié，lèibǐzhǎngshēngdiànshàngduō。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

1.这首诗最主要的表达技巧是什么?请作简要分析。

2.作者在《随园诗话》中说赋此诗是“借古人往事，抒自己之怀抱”。这首诗“借古人往事”表达了诗人什么样的思想感情?请作简要分析。

参考答案:

1.这首诗用了对比(映衬)的表达技巧，将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了尖锐的对比。

2.“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。作者强调广大百姓的苦难远非帝妃悲剧可比，从而表现了关心民众疾苦、同情平民百姓的思想感情。

用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

山行姚鼐古诗带拼音版 山行姚鼐古诗翻译

shānháng·bùgǔfēifēiquànzǎogēng

山行·布谷飞飞劝早耕

yáonài

姚鼐

bùgǔfēifēiquànzǎogēng，chōngchúpūpūchènchūnjīng。

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

qiāncéngshíshùyáohánglù，yīdàishāntiánfàngshuǐshēng。

千层石树遥行路，一带山田放水声。

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。

在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。

开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”，从这里可见一斑。

古诗杂诗沈佺期带拼音版 古诗杂诗沈佺期翻译

záshī

杂诗

shěnquánqī

沈佺期

wéndàohuánglóngshù，pínniánbújiěbīng。

闻道黄龙戍，频年不解兵。

kěliánguīlǐyuè，chángzàihànjiāyíng。

可怜闺里月，长在汉家营。

shǎofùjīnchūnyì，liángrénzuóyèqíng。

少妇今春意，良人昨夜情。

shuínéngjiāngqígǔ，yīwéiqǔlóngchéng。

谁能将旗鼓，一为取龙城。

注释

①闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。

②良人：古代妻子对丈夫的称呼。

③龙城：在今蒙古境内，这里借指敌方要地。

翻译

早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。

可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。

今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。

何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。

古诗杂诗沈佺期赏析

这首反战诗，是沈佺期的传世名作。诗通过写闺中怨情揭露了战争给人民生活带来的痛苦，表达了诗人对人民的关切和同情。此诗构思奇巧，尤其是中间写闺中少妇和征人相互思念的两联。“可怜闺里月，长在汉家营”，以月为媒介写每当月夜，两地亲人都相互怀念，共看明月遥寄相思之情。“少妇今春意”、“良人昨夜情”，在战争年代，千千万万亲人分离，都是日思梦想。末句突出表达了征夫和思妇的心愿：希望有良将带兵，一举克敌，使家人早日团聚，使人民过上和平、宁静的生活。

古诗咏怀古迹其三带拼音版 古诗咏怀古迹其三翻译

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。大家的童年里都阅读过诗词，学习诗词能陶冶一个人的情操，你对诗词的阅读量多吗？小编为此仔细地整理了以下内容《古诗咏怀古迹其三带拼音版 古诗咏怀古迹其三翻译》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

yǒnghuáigǔjìqísān

咏怀古迹其三

dùfǔ

杜甫

qúnshānwànhèfùjīngmén，shēngchángmíngfēishàngyǒucūn。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

yīqùzǐtáiliánshuòmò，dúliúqīngzhǒngxiànghuánghūn。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

huàtúshěngshíchūnfēngmiàn，huánpèikōngguīyuèyèhún。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

qiānzàipípázuòhúyǔ，fēnmíngyuànhènqūzhōnglùn。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留生长明妃的山村。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

古诗咏怀古迹其三赏析

这是《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。王昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。

双双燕咏燕古诗带拼音版 双双燕咏燕古诗翻译

shuāngshuāngyàn·yǒngyàn

双双燕·咏燕

shǐdázǔ

史达祖

guòchūnshèle，dùliánmùzhōngjiān，qùniánchénlěng。chāchíyùzhù，shìrùjiùcháoxiāngbìng。huánxiāngdiāoliángzǎojǐng。yòuruǎnyǔ、shāngliángbúdìng。piāoránkuàifúhuāshāo，cuìwěifēnkāihóngyǐng。

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

fāngjìng。qínníyǔrùn。àitiēdìzhēngfēi，jìngkuāqīngjùn。hónglóuguīwǎn，kànzúliǔhūnhuāmíng。yīngzìqīxiāngzhèngwěn。biànwàngle、tiānyáfāngxìn。chóusǔncuìdàishuāngé，rìrìhuàlándúpíng。

芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。

芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。

《双双燕·咏燕》是南宋词人史达祖的代表词作。这是一首很精美的咏物词。此词上片写燕子飞来，重回旧巢的愉快场景;下片写燕子在春光中嬉戏，夜幕降临时回巢栖息的情景。既刻画了燕子的生动形象，又抒发了闺怨之情，隐含着对人生的感慨。全词在修辞上采用拟人手法，用语上采用白描，结构安排上也匠心独运，用春燕双宿双飞衬出思妇盼归之情，完整而自然。

古诗咏怀古迹其四带拼音版 古诗咏怀古迹其四翻译

yǒnghuáigǔjìqísì

咏怀古迹其四

dùfǔ

杜甫

shǔzhǔkuīwúxìngsānxiá，bēngniányìzàiyǒngāngōng。

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

cuìhuáxiǎngxiàngkōngshānlǐ，yùdiànxūwúyěsìzhōng。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

gǔmiàoshānsōngcháoshuǐhè，suìshífúxīzǒucūnwēng。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

wǔhóucíwūchánglínjìn，yītǐjūnchénjìsìtóng。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

当年刘备出兵谋攻东吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在白帝城的永安宫。

昔日仪仗旌旗仍在空山浩浩荡荡的飘扬，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙里杉松树上水鹤做巢栖息，每逢节令仍举行隆重的祭祀。

诸葛武侯的祠庙就在先王庙临近，生前君臣共同享受着礼仪和祭礼。

第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。

鲁山山行梅尧臣带拼音版 鲁山山行梅尧臣古诗翻译

lǔshānshānxíng

鲁山山行

méiyáochén

梅尧臣

shìyǔyěqíngqiè，qiānshāngāofùdī。

适与野情惬，千山高复低。

hǎofēngsuíchǔgǎi，yōujìngdúxíngmí。

好峰随处改，幽径独行迷。

shuāngluòxióngshēngshù，línkōnglùyǐnxī。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

rénjiāzàihéxǔ，yúnwàiyīshēngjī。

人家在何许，云外一声鸡。

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答(只是很远很远)。

《鲁山山行》是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

咏鹅古诗拼音版解析 咏鹅古诗的意思翻译

yǒngé

咏鹅

tángluòbīnwáng

唐骆宾王

ééé

鹅，鹅，鹅，

qūxiàngxiàngtiāngē

曲项向天歌。

báimáofúlǜshuǐ

白毛浮绿水，

hōngzhǎngbōqīngbō

红掌拨清波。

“鹅，鹅，鹅!”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。