三字经胎教

胎教可以听三字经么。

为了让孩子能健康顺利的出生，父母越来越重视胎教，常见的胎教方式有抚摸胎儿，为胎儿讲故事等方式，胎教有助于促进胎儿神经系统等的发育，关于胎教的知识有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“胎教可以听三字经么”，供您参考，希望能够帮助到大家。

解释：三字经本身属于传统文化，现在幼儿园和小学也都提倡学习三字经的，所以孩子胎教的时候给孩子听三字经是有助于孩子智力开发的。

小贴士：胎教的时候，不一定要选择胎教音乐，在保证孕妈不会排斥的情况下，也可以选择一些中国传统书籍，需要孕妈念给宝宝听，这样胎教效果更好。

2胎教三字经适合多久听？

解释：三字经是很好的胎教教材，孕妈要选择自己给胎儿念是最好的方法，也可以给宝宝多听听轻音乐。

小贴士：孕妈在胎教的时候不要局限于胎教音乐，要依据自己的爱好选择更多的胎教素材。胎教的时候孕妈的心情是极为重要的，如果孕妈本身很喜欢中国传统文化，那么可以多接触。

3胎教三字经全文

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。

号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。

闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。

复汉土，民国兴。

廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

延伸阅读

孕五个月可以胎教三字经吗

孕5月可以胎教三字经，因为孕5月是语言胎教开始的最佳时间，而胎教三字经也属于语言胎教的一部分，所以孕5月可以开始进行三字经胎教。

三字经胎教时，可以将三字经以儿歌形式表现出来，这样也更富有趣味性。三字经儿歌是通过对中国传统文化国学经典《三字经》改变而成，三字经儿歌通过欢畅的曲调，朗朗上口的曲调，把国学经典《三字经》通过儿歌形式展现。这样用三字经胎教也更有胎教效果。

小贴士：三字经是国学经典，也是孩子必学的知识。在用三字经胎教时，可以发挥自身的创作力，比如将其改变成一首歌的形式。

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

三字经胎教属于语言胎教的一部分，所以其开始的时间也和语言胎教一致即可。因为三字经较复杂难懂，所以在胎教三字经时，建议改变三字经固有的书面感，可转化为趣味性、童趣性的作品。

胎教可以听观音经吗

父母们总希望让宝贝贏在起跑点，所以从娘胎就要开始做所谓的「零岁教育」，也就是胎教，一般来说营养支持、合理运动、适当的音乐欣赏就是有效的胎教，胎教是对宝宝人生最早的审美教育,对一个人的发展起着开创性作用,关于胎教的知识有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“胎教可以听观音经吗”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

胎教可以听观音经。

观音经在胎教时，主要作用为稳定情绪、平复浮躁。在选择佛经胎教时，一般无太多的注意事项。只要能够让孕妇情绪和缓、摆脱孕期浮躁的佛经都属于胎教素材。

小贴士：听佛经主要不是感受佛经内容，而是通过感受佛经整体来抚慰自身，佛经有助于情绪胎教的进行，所以在孕期是可以听佛经的。

观音经全文：

南无观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。

与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。

朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。

天罗神。地罗神。人离难。难离身。

一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。

观音心经全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子!色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子!是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。

无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。

乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道。无智亦无得。

以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

胎教的禁忌

1、忌不合理的运动教育

运动是有效的胎教方式，但不能不合理的运动。和胎儿做运动联络时，要轻轻爱抚胎儿，适合的频率是每天2-4次，有时胎儿会懒得理孕妈妈，遇到这种情况孕妈妈就要耐心等待胎儿的回应，不急于求成。做运动胎教时，动作不能过大过猛。

2、忌不良情绪

孕妈妈的情绪状态会影响胎儿的发育。孕妈妈心情舒畅、情绪稳定，有利于胎儿出生后形成的良好性情。如果孕妈妈精神紧张，情绪不定，喜怒无常，使体内的激素分泌异常，会危害胎儿的大脑发育。因此，孕妈妈要格外注意自己的情绪，尽量保持心情愉悦。

3、忌噪声

噪音会紊乱孕妈妈内分泌腺体的功能，使脑垂体分泌的催产激素过剩，从而引起子宫强烈收缩，造成流产或早产。孕妇要远离周围的噪音，尽量不受噪音的影响，切忌收听震耳发聩的音响。

4、忌不合理的语言教育

语言胎教时，孕妈妈可用适量的音量对体内的胎儿亲切讲话，可吟读诗歌、计算数字或哼唱歌曲。不能大声粗暴地责骂，否则会造成胎儿不安和烦躁。胎儿出生以后会变得神经质，甚至会反感和敌视语言。

胎教可以听佛经吗 2020胎教听佛经好吗

生育一个健康聪明的孩子是每一个年轻父母的共同心愿，因此胎教就变得重要起来，我们可以通过语言、音乐、运动等适当的刺激为宝宝进行胎教，胎教的目的是为胎儿提供良好的成长环境，以启发或保护胎儿的潜能，科学胎教的小知识你了解哪些呢？下面是小编帮大家编辑的《胎教可以听佛经吗 2020胎教听佛经好吗》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

胎教可以听佛经。

1、所有的佛经都有无量无边的功德，具体读哪部经，是读一部还是多部一起读，完全可根据个人缘份，其利益和功德没有分别。

2、怀孕期间可随时随地或出声或默念南无观世音菩萨或南无地藏菩萨圣号。

3、怀孕期间还可念《弟子规》以及听一些佛曲。

4、怀孕期间还要多行善事，最好能够助印佛经、佛像、放生动物等，并把行善的功德回向宝宝、宝宝的怨亲债主(就是过去生生世世中结怨的众生)和法界众生，来为宝宝消业积福。

5、怀孕期间如果能吃素也是非常了不起的一个大功德，能为宝宝和自己以及家人消灾、积福。

怀孕期间适合的佛经有：《地藏菩萨本愿经》，《妙法莲花经观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德就经》。

1、《地藏菩萨本愿经》

“若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。”

2、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

“若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

3、《药师琉璃光如来本愿功德就经》

“或有女人临当产时，受于极苦，若能志心称名、礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正.见者欢喜。利根聪明，安隐少病.无有非人夺其精气。”

1、念诵经文，要有诚心，有信心，要持之以恒，日积月累，念诵越长时间，效果就越大。

2、念诵经文，最好在每日清晨刷牙洗脸后，上香诚心念诵。晚上12时至凌晨5时，最好不要念诵任何经文、经咒。

3、念诵经文的人可以选择几种经咒，长期念诵，每天都念，但不要念好多种，因为你选择了要念，就要说到做到，停止不念，就没恒心啊，不好的。

4、念诵经文的人不要吃牛肉、狗肉。平时如果吃了肉后最好先漱口后再念诵，否则就不敬。

5、念诵时，要心平气和，垂目，双手合掌，手指对手指，掌心对掌心，不要念太急，慢慢念，每字都念清楚，小声念也可以，默念的都可以，念的时候，最好自己认真听回去，那经文入体，效果更好。

胎教听佛经的孕妈一定要注意，自身一定要对佛经有一定的领悟和兴趣，如果只是因为佛经的效果所以选择听佛经，那么在听佛经的时候是不能有所感悟，这样的胎教也不会有效果。