胎教宋词

胎教能不能放古诗宋词。

孕期可以听诗词胎教，听古诗宋词胎教主要是用于改善孕妇的心情。孕妇的情绪也是孕期重要的胎教之一。ZJ09.Com

有效的胎教能促使孕妇分泌出一些有益于健康的物质，有调节血液流量和使神经细胞兴奋的作用，进而改善胎盘供血状况，使血液的有益成分增多，对促进胎儿发育成长有利。

1、李峤《风》

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

2、贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、孟浩然《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4、《相思》

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

5、《谒金门》

风乍起，吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。

6、《西江月》

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情还似无情。

笙歌散后酒微醒，深院月斜人静。

1、忌不合理的运动教育

运动是有效的胎教方式，但不能不合理的运动。和胎儿做运动联络时，要轻轻爱抚胎儿，适合的频率是每天2-4次，有时胎儿会懒得理孕妈妈，遇到这种情况孕妈妈就要耐心等待胎儿的回应，不急于求成。做运动胎教时，动作不能过大过猛。

2、忌不良情绪

孕妈妈的情绪状态会影响胎儿的发育。孕妈妈心情舒畅、情绪稳定，有利于胎儿出生后形成的良好性情。如果孕妈妈精神紧张，情绪不定，喜怒无常，使体内的激素分泌异常，会危害胎儿的大脑发育。因此，孕妈妈要格外注意自己的情绪，尽量保持心情愉悦。

3、忌噪声

噪音会紊乱孕妈妈内分泌腺体的功能，使脑垂体分泌的催产激素过剩，从而引起子宫强烈收缩，造成流产或早产。孕妇要远离周围的噪音，尽量不受噪音的影响，切忌收听震耳发聩的音响。

4、忌不合理的语言教育

语言胎教时，孕妈妈可用适量的音量对体内的胎儿亲切讲话，可吟读诗歌、计算数字或哼唱歌曲。不能大声粗暴地责骂，否则会造成胎儿不安和烦躁。胎儿出生以后会变得神经质，甚至会反感和敌视语言。

延伸阅读

可以胎教唐诗宋词吗

唐诗宋词可以用于胎教，可以将唐诗宋词作为语言胎教素材。

胎教时用唐诗宋词并不是要胎儿学会这类知识，就如音乐胎教一般，只是让胎儿对这类知识形成潜意识的认识。

胎教是一个循序渐进的过程，胎教主要指准妈妈为了胎儿的健康发育，通过调控自我身心健康，为胎儿提供一个很好的内外生长环境，适当地刺激成长到一定时期的胎儿，从而促进胎儿的健康发育，改善胎儿素质的科学方法。

1、受过胎教的宝宝对音乐敏感，有音乐天赋。受过胎教的宝宝一听见音乐就会非常高兴，并随韵律和节奏扭动身体。

2、受过胎教的宝宝学发音较早。受过胎教的婴儿2个月时会发几个元音，4个月时会发几个辅音，5～6个月发出的声音就可以表达一定的意思。

3、受过胎教的宝宝心理行为健康。这些宝宝一般情绪比较稳定，总是乐呵呵的，非常活泼可爱，夜里很少哭闹。爸爸妈妈会觉得宝宝好带，与整天笑呵呵的宝宝在一起，家人也会发现有无限乐趣。

4、受过胎教的宝宝双手的精细运动能力发展良好。手的抓、握、拿、取、拍、打、摇、对击、捏、扣、穿、套等能力强。

5、受过胎教的宝宝运动能力发展很好。他们抬头、翻身、坐、爬、站、走都比较早，而且动作敏捷，协调。

6、受过胎教的宝宝不爱哭。受过胎教的婴儿虽然在饥饿、尿湿和身体不适时也会啼哭，但得到满足之后就会停止。另外，受过胎教的婴儿有较强的感应能力，所以，他们听到妈妈的脚步声、说话声便会停止啼哭。最后，受过胎教的宝宝容易养成正常的生活规律，例如在睡觉前播放胎教音乐或妈妈哼唱催眠曲，婴儿就能很快入睡，满月后就基本形成了白天醒、晚上睡的习惯。

适合胎教的唐诗宋词

1、绝句杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、静夜思李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、望庐山瀑布李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

4、鸟鸣涧王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中

5、九月九日忆山东兄弟王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

胎教听古诗词好不好

胎教可以听古诗词。

正确胎教能促使孕妇分泌出一些有益于健康的物质，有调节血液流量和使神经细胞兴奋的作用，进而改善胎盘供血状况，使血液的有益成分增多，对促进胎儿发育成长有利。

小贴士：古诗词可以对胎教有益，在进行古诗词胎教时也要注意选择好适合胎教的古诗词。

1、受过胎教的宝宝对音乐敏感，有音乐天赋。受过胎教的宝宝一听见音乐就会非常高兴，并随韵律和节奏扭动身体。

2、受过胎教的宝宝学发音较早。受过胎教的婴儿2个月时会发几个元音，4个月时会发几个辅音，5～6个月发出的声音就可以表达一定的意思。

3、受过胎教的宝宝心理行为健康。这些宝宝一般情绪比较稳定，总是乐呵呵的，非常活泼可爱，夜里很少哭闹。爸爸妈妈会觉得宝宝好带，与整天笑呵呵的宝宝在一起，家人也会发现有无限乐趣。

4、受过胎教的宝宝双手的精细运动能力发展良好。手的抓、握、拿、取、拍、打、摇、对击、捏、扣、穿、套等能力强。

5、受过胎教的宝宝运动能力发展很好。他们抬头、翻身、坐、爬、站、走都比较早，而且动作敏捷，协调。

6、受过胎教的宝宝不爱哭。受过胎教的婴儿虽然在饥饿、尿湿和身体不适时也会啼哭，但得到满足之后就会停止。另外，受过胎教的婴儿有较强的感应能力，所以，他们听到妈妈的脚步声、说话声便会停止啼哭。最后，受过胎教的宝宝容易养成正常的生活规律，例如在睡觉前播放胎教音乐或妈妈哼唱催眠曲，婴儿就能很快入睡，满月后就基本形成了白天醒、晚上睡的习惯。

适合胎教的古诗词推荐

1、李峤《风》解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

2、贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

4、《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5、《无题》重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香?直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

6、《谒金门》风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

【适合胎教的古诗词精选】胎教的古诗词有哪些

1、汉乐府《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、北朝民歌《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3、骆宾王《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4、李峤《风》

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6、王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7、《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8、孟浩然《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9、王翰《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

10、王昌龄《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

1、《相思》

红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。

2、《月怀远》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3、《秋风词》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

4、《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5、《无题》

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香?直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

6、《谒金门》

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

7、《西江月》

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情还似无情。笙歌散后酒微醒，深院月斜人静。

8、《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。美人秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开?轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

1、《赠卖松人》

入市虽求利，怜君意独真。劚将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘。

2、《敬和八十述怀》

奉天初识韩荆州，亦师亦友五十秋。廉颇跨鞍情未老，赤臣谋国志不休。企改运筹功绩著，公正廉明口碑留。我学袁公高格调，无愧于心复何求。

3、《离骚》

天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

4、《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

5、《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

6、《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

7、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

在选择胎教古诗词时，尽量选择浅显易懂、简短的古诗词，太长的古诗词会影响胎教效果，甚至并不能达到胎教效果。孕妈在读胎教古诗词的时候，可以将每句话的意思也读出来，这样的胎教效果会更好。

孕妈可以在古诗词胎教前先做足功课，选择一些胎教古诗词。像文中介绍的都可以用来作为古诗词胎教素材，但是却也不仅限这些。

胎教古诗词三字经

现在越来越多的人知道胎教，了解胎教的含义，重视胎教，医生会建议准父母要在充满母爱的氛围中进行胎教交流，胎教可以促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，你知道有哪些正确的胎教小知识呢？小编为此仔细地整理了以下内容《胎教古诗词三字经》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

1、竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

2、送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归?

3、春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少?

4、夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5、登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

1、江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

3、芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

4、下江陵

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5、泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

1、风

李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

2、小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

3、长歌行

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

4、咏鹅

骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5、别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

胎教三字经全文

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十，十而百。百而千，千而万

【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者，天地人。三光者，日月星

【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺

【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷

【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中

【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火，木金土。此五行，本乎数

【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权

【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下，温暖极。我中华，在东北

【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个

方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河，曰准济。此四渎，水之纪

【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农，曰工商。此四民，国之良

【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生，有草木。此植物，遍水陆

【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者，必有初。小学终，至四书。

【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟，孝经通。如六经，始可读。

【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。。

【译文】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

【译文】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

【译文】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周;东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

【译文】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

【译文】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

【译文】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

【译文】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

【译文】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

【译文】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢?

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

【译文】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

【译文】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

【译文】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧;身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

【译文】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

【译文】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

【译文】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

【译文】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

胎教能放红楼梦吗

父母们总希望让宝贝贏在起跑点，所以从娘胎就要开始做所谓的「零岁教育」，也就是胎教，我们一般会通过抚摸胎儿、听音乐等多种方式对胎宝宝进行胎教，好的胎教有利于提高宝宝智商，促进胎儿大脑发育，还有哪些让你觉得学到了的胎教小知识呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《胎教能放红楼梦吗》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

红楼梦不适合用于胎教，故事胎教的选择素材主要在于清心静气，红楼梦这本书并不益于情绪胎教。

红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

1、孕产期读物或育儿书籍

由于初为人母，很多孕妈妈不知道如何面对即将出生的宝宝，也不知道在孕产期内都有哪些注意事项，所以指导孕妇的一系列书籍比较适合孕妇。能让孕妇从书籍中找到很多关于育儿方面的知识，也可以帮助孕妇顺利、愉快的度过孕产期，做好当妈妈的准备。

2、优美的文学作品

因为胎儿在母体里可以感受到母亲的一切言行举止和思维感受，所以孕妇可以看一些提高自身修养的书籍，从而起到对胎儿的影响。一些优美的文学作品是最好不过的选择了，里面优美的语言，脱俗的意境可以培养良好的情操，还可以刺激胎儿大脑发育。研究表明，孕期阅读优美散文的妈妈，宝宝的大脑发育程度要优于其他胎儿。

3、令人心情愉悦的书籍

除了孕产期读物和文学作品外，孕妇还可以看一些平时自己喜欢的，能领自己身心愉悦的书籍。只要是能让自己感到快乐和满足的书籍，都适合孕妇阅读。没有固定的限制条件。但是像惊悚，刺激一类表现黑暗面的书籍或令人伤心、伤感的书籍，是孕妇不宜阅读的。

不利于胎教的书籍盘点

1、悲情的小说

虽然很多著名的书籍小说不乏悲情的剧情，但是悲伤的格调，凄惨的情景不适合孕期的妈妈阅读，而且孕期孕妈妈本身的情绪就容易紧张，忧郁，如果再看一些悲伤的故事就很容易使孕妈妈陷入低落的情绪，长期这样就很容易患上产前抑郁。

2、跌宕起伏的悬疑小说

很多孕妈妈的孕前是比较喜欢看一些悬疑小说或者侦探小说，孕期正好有时间可以再看看，其实悬疑小说也不适合孕妈妈阅读。每次看悬疑小说，我相信很多人都是悬着一颗心，始终会想知道最后的结局是什么，越是想看结局越是舍不得放下书，特别是睡前看这类书，往往不看到结局就会睡不着觉。或者是为了看到结局就熬夜看下去，这样对孕妇来说是不对的。如果不能很好的控制阅读的时间，往往会给孕妇造成精神紧张疲劳，不利于孕妇的休养。

3、惊险刺激的小说

面对惊险刺激的小说，孕妇难免会被小说的情节所牵动。又容易使孕妈妈心跳加快，会影响到宝宝的健康，所以孕妈妈不要阅读一些刺激的小说，或者看刺激的电视。

4、旧书

不能阅读旧书是因为旧书太旧上面往往存在着各种细菌和微生物，还有灰尘。孕妈妈阅读时就容易感染细菌，也会影响到宝宝的健康。所以孕妈妈不要因为喜欢某本旧书而常常阅读。

四个月能放胎教音乐吗

四个月能放胎教音乐吗

怀孕四个月时可以开始听音乐，孕16周(孕4月)即可开始进行音乐胎教。

怀孕4个月以后胎儿就有了听力，尤其是6个月后，胎儿的听力几乎和成人接近，此时给胎儿的音乐胎教可以直接刺激胎儿的听觉器官，通过传入神经，传入大脑。

小贴士：听胎教音乐从孕4月即可计划进行，结束听胎教音乐时间则由孕妇自己根据自身情况决定。

1、挑选好乐曲，熟悉其内容，理解其内涵和社会背景。欣赏音乐前，孕妇应放松肌肉，保持心情舒畅，并告诉宝宝一起听音乐。

2、录音机的音量应适中。

3、欣赏音乐时不要长时间取卧位，以免增大的子宫压迫下腔静脉，导致胎儿缺氧。孕妇取半卧姿态，最好坐在沙发或躺椅上。

4、每日三次(即早、中、晚各一次)，每次5—10分钟，如果因工作关系中午不能欣赏，可早晚各一次，也可根据具体情况调整时间。

5、欣赏音乐时，应随乐曲产生美好的联想，对宝宝加以深切的期望和倾注全部的爱。

6、乐曲不宜太多、太杂，选择简单的几首来听即可，有时候可以一次听一首，多重复几遍。

7、给胎儿听音乐时一定要使胎儿清醒，即有胎动时，或轻轻推动腹部使他醒来，只有在胎儿听的时候，才会产生胎教音乐的作用。

1、《铃儿响叮当》

2、《爸爸的心》

3、《茉莉花》

4、《幸福和谐曲》

5、《爱的协奏曲》

6、《风的呢喃》

7、《走过长夜》

8、《数鸭子》

9、《爸爸的心》

10、《致爱丽丝》

胎教能不能让胎儿变聪明

现在越来越多的年轻父母会为自己的宝宝安排胎教，胎教是准爸妈与胎宝宝交流情感的良好契机，适当的胎教有助于胎儿人格的形成与完善，我们一起来了解一些关于胎教的知识吧！下面是小编精心为您整理的“胎教能不能让胎儿变聪明”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

胎教对于胎儿的智力发育引起了广泛的关注。尽管科学研究在这一领域还存在着一些争议，但一些证据表明，胎教可能有助于胎儿的认知和智力发展。

要理解胎教的概念，需要回顾胚胎和胎儿的发育过程。胚胎期是指受精卵固定在子宫壁上的时期，而胎儿期是胚胎期之后到出生之前的时间段。在胎儿期，胎儿的神经系统开始发育，脑细胞迅速增殖并建立起连接。这一时期的脑发育对于后来的智力和认知功能至关重要。

胎教的目的是通过刺激和促进胎儿的早期大脑发育，以期望提高其智力水平。这种刺激通常包括音乐、语言、触觉和视觉刺激等。例如，音乐被广泛认为是一种对胎儿刺激有效的方式，因为它能够触发大脑的感知和情感区域。一些研究表明，胎儿在子宫内暴露在音乐中，特别是古典音乐，可能会对其听力和音乐感知的发展产生积极影响。

胎教的另一个重要方面是通过孕妇对胎儿的积极情感和情绪进行传递。研究发现，母亲在妊娠期间的情感状态可以通过激素和神经途径影响到胎儿。因此，母亲的积极情绪和良好心理状态可能会对胎儿的智力发展产生积极影响。

需要明确的是，现有的科学研究并不能明确证明胎教能够使胎儿变聪明。事实上，一些研究并没有找到明确的证据支持胎教对智力的影响。这可能是由于研究方法的限制、个体差异以及其他未知因素的影响。

尽管如此，胎教作为一种积极的生活方式被广泛推崇。提供良好的孕期照护以及保持健康的生活方式对于胎儿的健康成长和智力发展至关重要。例如，科学家认为，摄取适量的维生素和营养物质对于脑发育至关重要。因此，孕妇应该关注自己的饮食和营养摄入，以确保为胎儿提供良好的发育环境。

亲子早教网小编认为，胎教在促进胎儿的认知和智力发展方面具有一定的潜力，尽管科学研究对于其确切的影响仍存在一定争议。提供良好的孕期照护、保持健康的生活方式和关注饮食营养摄入始终是母亲们应该重视的。因此，在进行胎教时，应该注重提供多样化的刺激和建立积极的情感传递，同时也应该保持科学的态度并尊重个体差异。通过这些方式，可以为胎儿的健康和智力发展创造一个良好的环境。

能用mp3播放胎教音乐吗

能用mp3播放胎教音乐吗

胎教音乐最好用音箱、录音机外放为宜，mp3尚达不到播放胎教音乐的标准。

在最初人们意识到音乐胎教的时候，就采用的音箱播放。的确宝宝也会做出一些反应。但是，经过专家们长时间的试验跟踪调查结果显示，胎儿在子宫内对外界音箱传递的声音接受效果低;而且声音辨识度低，胎儿听到的多是噪音，而且忽高忽低。

小贴士：在听胎教音乐时，用音箱播放是最安全的方法。同时，唱歌给胎儿听也是另一种合适、有效的音乐胎教方法。

1、挑选好乐曲，熟悉其内容，理解其内涵和社会背景。欣赏音乐前，孕妇应放松肌肉，保持心情舒畅，并告诉宝宝一起听音乐。

2、录音机的音量应适中。

3、欣赏音乐时不要长时间取卧位，以免增大的子宫压迫下腔静脉，导致胎儿缺氧。孕妇取半卧姿态，最好坐在沙发或躺椅上。

4、每日三次(即早、中、晚各一次)，每次5—10分钟，如果因工作关系中午不能欣赏，可早晚各一次，也可根据具体情况调整时间。

5、欣赏音乐时，应随乐曲产生美好的联想，对宝宝加以深切的期望和倾注全部的爱。

6、乐曲不宜太多、太杂，选择简单的几首来听即可，有时候可以一次听一首，多重复几遍。

7、给胎儿听音乐时一定要使胎儿清醒，即有胎动时，或轻轻推动腹部使他醒来，只有在胎儿听的时候，才会产生胎教音乐的作用。

音乐胎教的误区

1、胎教音乐等于世界名曲

很多人误以为胎教音乐就是世界名曲，其实不然。有些名曲会让人觉得压抑，显然不太适合。好的胎教音乐是那些妈妈们爱听，且节奏明快、舒缓，让人心情愉悦的音乐。

2、胎教音乐要放在肚皮上听

这种做法显然是强迫胎儿听音乐。其实只要准妈妈处在有音乐环境中即可，而且音量还不宜太大。当然，有人认为放在肚皮让宝宝听，会影响宝宝听力的担忧也是没有科学依据的。

3、听得越多越好

所以不管早晚，想起来就听，其实胎儿和大人一样是有作息时间的，所以一定要摸清宝宝的作息时间，选择在宝宝清醒且活跃的时候听，休息的时候停止，这样宝宝才能爱上你给的音乐。

注：对于想要给宝宝进行音乐胎教的准妈妈，除了可以咨询专家意见，掌握正确的胎教方法，避免走入误区。还可以报名参加一些胎教课程，在专业机构的帮助下进行音乐胎教。

手机能放肚子上胎教吗

手机不可以放在肚子上，而且手机也不可以用作胎教工具。

胎教是不能把手机放肚子上的，因为手机是有辐射的。而且手机是不建议用于胎教的，因为手机的辐射原因，并不适合进行任何一种胎教。

小贴士：手机虽然很方便，无论是听故事还是听音乐都很顺手，但是却不能因为手机的方便而选择它为胎教工具。胎教是需要严肃对待的事情，所以孕妈在想用手机进行胎教的时候，首先需要想到对胎儿是否有利。

1、音箱

音乐胎教时建议用音箱进行外放，同时音箱距离孕妈1-1.5米为宜，每天两次，每次10～15分钟，音响的强度55~66分贝，也可以选择准妈妈给宝宝唱歌的方式，可随着播放的音乐哼哼，也可以自弹自奏自唱，如《摇篮曲》等。

2、胎教书籍

孕妇及家人用文明礼貌、富于哲理和韵律的语言，有目的地对子宫中的胎儿讲话，给胎儿期的大脑新皮质输入最初的语言印记，为后天的学习打下基础，称为语言胎教。

语言胎教时孕妈不仅可以以聊天的方式来进行胎教，也可以用书籍，可以看书、念书、听书等。

3、运动器材

运动胎教时，会需要用到一些胎教器材，比如：瑜伽垫、瑜伽球等，具体借助的器材也需要根据不同运动方式选择，但是列举的这两种器材都是常用的。

小贴士：因为这三种胎教的受众性，也因为常见的胎教工具是它们，所以小编在这里特别指出。所以孕妈在选择胎教工具时，不要选择错误的胎教工具。

1、胎教实施越早越好

大脑、神经系统和感官的活动是心理活动的基础，生理发展直接影响并制约着胎儿心理发生发展的过程。脑电科学研究表明，胎儿6、7个月时脑的基本结构才能具备，到胎儿8个月时才呈现出与新生儿相同的脑电图，大脑皮层区域才有了各自特殊的功能，指挥胎儿听、嗅、发音等器官的活动，并具有连续性和初步的节律性，使得对胎儿实施相应的有规律的教育成为可能。据胎儿研究工作者研究证实，胎儿末期(8个月左右)就已有了听觉记忆。所以，胎教的最好时间应选在胎儿8个月(孕32周)以后。

2、依赖音像资料就可以做好胎教

如上所述，胎儿在妊娠末期只会有一定的听觉记忆，且此时胎儿的检测、辨别和定位等基本听觉能力还极为有限，只能对语言和音乐两种听觉刺激进行初步的感知和信息加工;语言胎教方面：西方心理学家通过实验研究证实，由于胎儿早期特殊接触经验的影响，胎儿对言语的偏好甚于非言语，对母亲声音的偏好甚于陌生人的声音，对母语的偏好甚于另一种语言，对某种熟悉的言语刺激的偏好甚于不熟悉的言语刺激。

3、胎教可以随时随地进行

胎教的实施要遵循胎儿生理和心理发展的规律，不能随意进行。

胎教实施过程中主要须注意以下事项：第一，胎教要适时适量。要观察了解胎儿的活动规律，一定要选择胎儿觉醒时进行胎教，且每次不超过10分钟;第二，胎教要有规律性。每天要定时进行胎教，让胎儿养成规律生活的习惯，同时也利于出生后再认，为其它认知能力的发展奠定基础;第三，胎教要有情感交融。在施教过程中，母亲应注意力集中，完全投入，与胎儿共同体验，达到与胎儿的身心共振共鸣，不仅利于胎儿的也利于母亲自身身心的健康，建立起最初的亲子关系。总之，胎教的过程不仅是一个语言、音乐学习的过程，也是胎儿对母亲形成依恋关系的过程。

宝宝能不能感觉到胎教

当即将作母亲的孕妇对腹中的胎儿实施胎教时,常常会想:我的孩子有感觉吗?回答是肯定的,你的孩子不但有感觉,而且还在接受你的教育呢!

研究表明,随着胎儿的发育其各种感觉器官也逐步开始启动和运用。

触觉

大约3个月左右,胎儿就有了触觉。开初,当胎儿碰到宫中的一些组织,如子宫壁,脐带或胎盘时,会像胆小的兔子一样立即避开。但随着胎儿的逐渐长大,特别是到了孕中后期,胎儿变得“胆大”起来,不但不避开触摸,反而会对触摸做出一些反应,如有时当母亲抚摸腹壁时,胎儿会用脚踢作为回报。

听觉

怀孕4~5个月时,胎儿对声响就有一定的反应了。如突然的高频音响可以使胎儿的活动增加；反之,低频音响可使其活动减少。胎儿能不能辩别母亲的声音,美国北卡罗来州大学心理教授安东尼。德卡斯普做了个实验,他把两个音量减小了的耳机戴在一个新生儿的耳朵上,又给他一个有橡皮奶头的奶瓶,奶瓶与一根像皮管相连，当改变橡皮管的压力时能够触发录音机的选择开关。结果教授发现，新生儿更愿意选择母亲的声音录音。胎儿还十分熟悉母亲的声音和心跳声。例如,孩子出生后,当哭泣时,若听到母亲的声音或躺在母亲的怀中听到其心跳声,婴儿就会停止哭泣,全身放松,产生一种安全感。

视觉

胎儿在6个多月时就有了开闭眼睑的动作,特别是在孕期最后几周,胎儿已能运用自己的感觉器官了。当一束光照在母亲的腹部时,睁开双眼的胎儿会将脸转向亮处,他看见的是一片红红的光晕,就像用手电筒照在手背时从手心所见到的红光一样。

味觉

孕期快结束时,胎儿的味蕾已经发育得很好,而且喜欢甘甜味。

由此可见,胎儿,尤其是妊娠中、后期的胎儿,其触、视、听、味觉等都发育到了相当的程度,能够感到一些外界活动,这时以一定方式进行胎教,可以促使胎儿身心健康发展。