皮影工作总结
2025-12-18 皮影工作总结皮影工作总结(集合16篇)。
❈ 皮影工作总结
今天上课，我们学习制作了皮影，你们知道我做的是哪个人物吗？我做的就是既聪明又深受百姓爱戴的诸葛亮。
现在开始制作皮影了，在做皮影之前，你应该准备好水彩笔、皮影。好了，开始做皮影喽！首先，上好颜色是一件重要的事，不可草率！我看了看，想了想，哦，还是把“诸葛亮”的衣服涂成天蓝色吧。还有那扇子，也涂成天蓝色。他的帽子，被我涂成了橙黄色。接着，把皮影的每一个部位都拿下来，然后把每个部位都固定好。最后，不要忘了，还要把那两根小棒固定在皮影的肘关节，这样才可以玩皮影呢！
等大家都做好了自己的皮影，我们就可以开始玩皮影了。我的皮影好像活了似的，仿佛在对我说：“你要不要跟我一起做游戏？”我心想：“我很想呀！”我握着小棒，让“诸葛亮”手舞足蹈起来。我和同学们做起了“皮影戏”。大家有的在演孙悟空打妖怪，有的在演武松打虎，还有的在玩舞剑游戏。我回到家中，拿出皮影，站在空地上，玩起了皮影，家人们都说好。我那时候心里乐滋滋的。
从今天开始，我喜欢上了皮影。你们觉得我的皮影好玩吗？
❈ 皮影工作总结
今天下午，老师告诉我们有皮影戏看。大家迫不及待地冲进大礼堂观看神秘而又古老的皮影戏。
这时我发现，舞台上摆着一块白色的幕布，上面有着五颜六色的图案，我想：这是用来做什么的呢?趁我没留意，四位演员从幕布后走了出来，怎么是四位小朋友?我带着疑问看完了他们表演的新奇、灰谐的皮影戏舞蹈。表演结束后，他们自我介绍了一下。从介绍中我知道了他们天生有残疾，个子只能长成和我们一样高。
接着，主持人叔叔给我们介绍了皮影的来历，原来是汉武帝为了纪念自己的夫人，而创作出来的一种表演。现在已经是我国重要的民间传统艺术了。
真正的表演开始了，四人一起向幕布后面走去。同学们立刻安静下来，目不转睛地盯着幕布。他们表演的是《狐狸和乌鸦》的故事。只见他们拿起乌鸦的皮影映在幕布上，一只活灵活现的乌鸦出现了。只要他们手一动乌鸦的翅膀就动了起来。乌鸦发现在一块肉，于是，它把肉叼了上来。他们又拿起狐狸的皮影，手一拼狐狸大摇大摆地走了上来。乌鸦被狐狸骗了，狐狸叼起肉像风似地跑走了。这真是栩栩如生，这些小动物在他们手里像活了一样。我们看得惊呆了，爆发出阵阵掌声。
尽管他们都是残疾人，但他们坚强练习，我们也应该向他们学习永不放弃的精神。
❈ 皮影工作总结
皮影戏是中国传统的一种戏剧形式，以剪纸做成的影子在灯光的照射下投影到白色薄纱幕上，再通过表演者的控制，形成生动的戏剧效果。这种中国独特的艺术形式，不仅展示了中华民族的富有创造力和智慧，也以其独特的魅力受到了世界各地的关注。本教案将对如何教授皮影戏进行详细的探讨，以帮助学生更好地了解并参与这项传统文化的传承。
第一部分：引入
1.1 概述皮影戏的历史和发展
在这个部分，教师将通过讲述皮影戏的起源、发展历程以及其在中国传统文化中的地位，引起学生对该艺术形式的兴趣和好奇。
1.2 观看皮影戏表演视频
教师可以选择一部具有代表性的皮影戏表演视频，让学生直观地感受皮影戏的独特魅力和表达方式。
第二部分：基础技巧讲解
2.1 剪纸技巧培训
皮影戏的核心是剪纸技巧，教师将详细讲解如何剪纸、用剪纸制作不同角色的方法和技巧。学生可以依据老师的指导进行实际操作，逐步提高剪纸的技巧。
2.2 灯光和投影技巧讲解
除了剪纸技巧之外，灯光和投影也是皮影戏的重要因素。教师将向学生介绍如何正确设置灯光和幕布，使得皮影在幕布上能够产生清晰、生动的投影效果。
2.3 声音和配乐选择
声音和音乐也是皮影戏表演中不可或缺的组成部分。教师将向学生介绍皮影戏中常用的声音效果和配乐，并鼓励学生自由创作和选择适合戏剧情节的声音和音乐背景。
第三部分：创作和表演
3.1 角色创作和编排
在这个阶段，学生将根据老师的指导，以及他们对皮影戏的理解和感受，自由发挥创作能力，设计和制作属于自己的皮影人物角色，并为这些角色编排各自的表演动作和台词。
3.2 团队合作和配合培养
皮影戏是一种团队合作的表演形式，要求演员之间的配合和默契。教师将帮助学生理解这一点，通过分组学习和合作表演的方式培养学生团队合作的能力。
3.3 展示和评价
最终，学生将呈现他们的创作成果，进行展示和表演。在展示过程中，教师将充当指导和评价的角色，给予学生鼓励和反馈，帮助他们不断提高和完善自己的表演技巧和创作水平。
通过这个教案的实施，学生可以全面了解和体验皮影戏这一传统文化形式，不仅培养了他们对传统艺术的兴趣和热爱，同时也提高了他们的创造力、表演技巧和团队合作能力。皮影戏教案的实施不仅是对中国传统文化的传承和发展，也是对学生全面发展的推进和促进。
❈ 皮影工作总结
“耶！去看皮影戏喽！”我高兴地“一蹦三尺高”。不由分说，飞快的冲进“皮影戏场地”。唉？怎么一个人都没有？好吧，我太积极了。
经过“度日如年”’地等待，皮影戏开始了。
哦！一个人出来了！咦？那不是武松吗？噢，原来这场皮影戏讲的是“武松打虎”的故事。哇，武松可真能喝啊！喝了那么多还觉得不够。哎呀，武松怎么不听小二的劝告，独自上山了！
啊，老虎来了！打起来了！打起来了！只见武松拿着棍子，朝老虎狠狠的打去。呀，没打着，反倒把棍子打断了！很好，武松冲了上去，揪住了老虎的尾巴。唉，怎么能让老虎跑了呢？
这时，只见武松围着老虎左窜右跳，他是在干嘛呢？原来这是“战术”，他在消耗老虎的体力呢！老虎没力气了，坐在了地上，但眼睛始终恶狠狠地盯着武松。武松趁着老虎一个不留意，扑了过去，老虎也立马反应，冲上去和武松扭打成了一团。让我们看的人惊心动魄，为武松的处境捏了把冷汗。“好好好，武松占上风了！”大家都为武松鼓劲加油，有几个小孩子甚至冲到了幕前，高喊着：“加油，加油，打倒老虎，打倒老虎！”。又打了一会儿，直到老虎筋疲力尽了，武松揪住老虎的皮毛，使劲平生力气朝老虎的头部击打了三拳，老虎终于倒下了。
皮影戏结束了。全场掌声雷动。
❈ 皮影工作总结
星期二，老师公布了一个振奋人心的好消息：“星期五去秋游！”听到这句话后，大家高兴地一蹦三尺高。老师并且说这次秋游的地点是柳浪闻莺和和皮影博物馆。听到“皮影博物馆这个词，我不由自主地提了许多问题：皮影是什么做的？是哪个城市的谁发明的？皮影好看吗……。
这些问题到了博物管理根本不值得一提。从丰富的展览中，我了解到：皮影有的是用些牛皮做的；有些是用羊皮做的；还有的是用驴皮做的。用牛皮做的皮影稍微结实一点，而羊皮和驴皮做的皮影稍微软一点。有些人物的脸部是镂空的，有些人物的脸部是实的。我还了解到：皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。这次参观皮影博物馆使我受益匪浅，皮影给我的生活添上了华丽的篇章。
❈ 皮影工作总结
今天妈妈带领我和表妹一起去华派梦想城体验皮影戏。
到了皮影戏馆，里面的老师让我们一人选了一个木偶，我选了一个孙悟空，表妹选了一个玉皇大帝，我们都选了各自喜欢的角色。老师让我们坐下，给我们讲了关于皮影戏的知识：“中国皮影戏历史悠久，源远流长，从汉代（公元200年）就有了皮影戏胚芽，到唐代（公元618年）再发展皮影戏。中国皮影戏是一种集光影、美术、剪纸、雕刻、舞蹈、音乐、说唱为一体的传统表演艺术。你们看一下自己手中的皮影人偶，都是用牛皮做的，因为牛皮比较牢固，知道了吗？我们开始表演皮影戏吧！”
老师领我们进了一个房间，这里的舞台是用白布做的，老师让我们好好看一下自己手中的皮影戏木偶，我这才发现它的做工非常细致，每一点都刻得很用心。老师说：“要怎么表演呢？你们看木偶的后面都有三根小棒，第一根小棒是控制人物身体的，第二根小棒是控制人物左手的，第三根小棒是控制人物右手的。孙悟空和玉皇大帝都是一样操控的。”
我和表妹不一会儿就学会了，我们俩一起演了一出《孙悟空大战玉帝》的戏曲，妈妈和老师在外面看的直鼓掌。
体验皮影戏结束了，我和表妹依依不舍地回家了。
❈ 皮影工作总结
皮影，历史悠久，人见人爱，好玩有趣，属于我国的传统文化。今天，老师叫我们做皮影和演皮影。我做梦也没想到要做皮影，因此迷迷糊糊地乱拿了一个唐僧。
现在要开始做皮影啦！老师说：“要先给皮影涂上自己喜欢的颜色，再把皮影用两脚钉固定上手脚，然后加上操纵杆，最后和小伙伴们演一演皮影戏。”于是，我给我的唐僧披上橘色的小披风，真威风！像活了一样。我把颜色涂完后，用九牛二虎之力固定上两脚钉，加上操纵杆，一个完美无缺的唐僧终于诞生啦！我兴奋得又是跳又是叫，“呀呀，快看，一个唐僧宝宝诞生啦！”大伙个个跑来看。
皮影制作完成了，现在要来演一演。我和小组成员商量了下，我们要来场精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想扑过来吃他肉，我拿着操纵杆拼命的让唐僧闪、逃、躲。后来，孙悟空来帮忙师傅，把白骨精打跑了，唐僧安全了。经过这么一场心惊胆战的戏，我对操纵杆操作得越发熟练。
皮影戏真好玩！我们自己做得皮影和自编自导的戏更加有趣，我喜欢中国传统文化——皮影戏！
❈ 皮影工作总结
星期六，我到一个亲戚家去玩。
傍晚，我看见几个身强力壮的艺人抬着一些铁棍子进屋组装。我十分诧异，因为那堆材料里还有红布、纸人、薄纸、小灯泡、电线和各种乐器。
过了一会儿，他们就把那些铁棍子拼成了一个酷似晾衣服架子的东西。接着，他们把红布蒙上，又将一块很大的薄纸贴在正中央，然后把电线和灯泡连起来，让灯泡对着那张白纸，又将背后粘着木棍子的纸人挂在架子上，便敲锣打鼓起来。这时，妈妈跑过来问我：想不想看皮影戏？想啊！我兴奋地回答道。原来他们是在准备唱皮影戏啊！
我来到客厅，挑了一个较为舒适的位置坐了下来。只见那张很大的薄纸上，出现了两个人影。我问奶奶：这部皮影戏演的是哪个年代？奶奶看了一下，说：是公元626年。我一听，立刻呆住了，这一年，正是玄武门之变的那年。当时，秦王李世民亲手杀了自己的兄弟，即太子李建成和齐王李元吉，连他们的妻子和孩子，还有家里的仆人也没幸免。
突然，画面上冒出了一把椅子，接着，一个人坐在了椅子上。他应该就是秦王李世民。这时，画面上又冒出了几个像是李世民亲信的人，从他们的谈话内容中，我得知了他们原来在讨论如何登上皇位，但方法几乎都没有被釆纳，这令他们非常苦恼。
接着，这群人突然都不见了，取而代之的是两把椅子和两个人。一个是太了李建成，另一个是皇帝李渊。看他们的样子，应该是李建成在说李世民的坏话，李渊一边听一边频频点头。
因为时间关系，我没有把这场戏看完。但是，我真正感受到了一股浓厚的乡土趣味。
❈ 皮影工作总结
中华传统文化有很多很多，比如剪纸、吹糖人、中国结、京戏脸谱、风筝、武术……其中我最喜欢的就是皮影戏了！
皮影戏的名字有许许多多，如羊皮戏、手影戏，俗称纸人头戏、土电影。
皮影的制作是一个复杂奇妙的过程，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序。表演时需要用鼓、锣、二胡、唢呐、长笛等乐器来伴奏，还需要在各人物关节处以线缀连，使皮影可以自由活动。
皮影戏中比较著名的有《明道杂志》《梦梁录》《英烈传》《闹天宫》等。皮影戏中最负盛名的是《孙悟空大战牛魔王》。
我看过皮影戏。那天，我兴奋不已，至今仍难以忘怀。我清清楚楚地看见四个人在尽情地表演。有打鼓的，吹长笛的，还有拉二胡及给所表演人物配音的。他们配合得非常默契，只要一个人动一下，那个人物也会随之做出相应的动作和表情。他们表演得惟妙惟肖，赢得了观众们阵阵喝彩和热烈的掌声。多么有趣，多么传神的戏曲文化！
古时候，每逢年节或盛大的庆典活动时，皮影戏总是大出风头，它是当时主要娱乐节目之一。但随着现代娱乐形式更加丰富，皮影戏的鼎盛时代已经一去不复返了，如今只有浙江省乌镇的皮影戏馆还在天天演出。
我多么希望皮影戏以后能再次大放异彩。我喜爱皮影戏！更爱中华传统文化！
❈ 皮影工作总结
皮影，又叫做皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或者纸板做成的人物剪影的民间戏剧。皮影有着几千年历史，所以他是旧的，但是在我心里面他是新的，因为我喜欢他是现在的事情。
和皮影结缘是前个学期的事情，我陪着爸爸看那个《小兵张嘎》，里面就有皮影戏的部分，刚看的时候，我就深深的喜欢了它，皮影之用了一些很简单的东西，就能将故事原汁原味的演绎出来，在没有电影的年代，给人们带来了多少欢乐。
我开始收集关于皮影的周边，学习一些关于皮影的知识。直到有一天我终于亲自看到了皮影的庐山真面目。前个学期学校组织了一场游皮影馆的参观展，那一次我可高兴坏了，我提前准备了相机，我想记录着那些漂亮的皮影。期待着，期待着，这一天终于到来了，我们全班同学都去了皮影馆。我们刚刚到了皮影馆我就被眼前的一幕惊呆了，这其实并不是皮影馆，而是以前用来表演的影楼，后面看皮影的人少了之后影楼就关了，直到现在才改成了皮影馆。进入皮影馆我们就看到很多用来表演的皮影，里面有着各色各样的皮影，有着张飞，关羽，也有吕布等等，他们都有一个特征，就是无一不表现的淋漓尽至，将人物刻画的很是生动。到了二楼我们就看到了有人在表演皮影戏，我驻足观望。他们表演的是《白蛇传》，和电视里面简直是一模一样，简直可以以假乱真。皮影可真是伟大，只需要最简单的道具，就可以将想象之中的画面表演出来，当我还在赞美的时候，我发现同学们似乎对皮影不感兴趣，很多人说这是无聊的东西。
我无比的惋惜，这么美好的东西，是古人智慧的结晶，我不敢想象它会在某一天消失。现在我能做的就是好好学习，将皮影的故事说给更多人听。
❈ 皮影工作总结
皮影戏阅读题目：
1.文章第一段中作者是如何描述皮影戏的?
2.文章开头写电视连续剧《小兵张嘎》中的人物有什么作用?
3.文章第二段运用了什么修辞手法?
4.文章第二至第五段介绍了“皮影戏”哪几个方面的知识?
5.文章第三段主要运用了什么说明方法?有什么作用?
6.文中画线句子中加点的词语能否去掉，为什么?
这也是皮影戏广泛流传、普及于民间的原因之一。
7.阅读下面的材料，概括出兰州皮影戏的特点。
(1)当代史学家顾颉刚在《中国影戏及其现状》中提到：“甘肃是皮影戏兴起较早的省份之一，河北西路的影戏就是从甘肃传来并发展而成的。”有人说河北涿州是中国皮影戏兴起较早的地
方，但有关专家指出：“涿州一带的影戏亦来自兰州。”
(阿拉伯以及欧洲许多国家。这种东方小技艺，很受欧洲人的喜爱。
(民国年间，水登、榆中、红古等县郊地区皮影戏班演出相当活跃。
8.作者写皮影戏的意图是什么?请概括总结。
皮影戏阅读答案：
1.通过《小兵张嘎》引出皮影戏，叙述皮影戏的悠久历史，并且通过外国著名艺术家对皮影戏的评价突出皮影戏的地位。
2.引出说明对象，激发读者阅读兴趣。
3.白描
4.
①制作材料
②唱腔流派
③表演技艺
④演出优势。
5.第三段运用了举例子的说明方法，具体地说明了皮影戏吸收地方音乐精华，形成了众多流派。
6.不能去掉。有“之一”一词，说明这只是众多原因中的一种，去掉后就变成了唯一的原因，不符合说明文语言的准确性。
7.兴起早，流传广，受欢迎，戏班众多，郊县尤盛。
流传很广的一种民间艺术，但是现在皮影戏却趋于衰弱，想再看到皮影戏是一件很难的事，作者通过这篇文章想要呼吁现代人注重民间艺术，不要让像皮影戏这样的民间艺术消失。
❈ 皮影工作总结
在星期二，老师公布了一个振奋人心的好消息：“星期五去秋游！”听到这句话后，大家高兴地一蹦三尺高。
老师并说：“这次秋游的目的地是柳浪闻莺和皮影博物馆。听到皮影博物馆这个词，我不由自主地提出了许多问题：皮影是什么做的?皮影是哪个城市的哪一个人发明的？皮影戏好看吗……这些问题到了皮影博物馆里根本不值得一提。我从皮影博物馆里了解到：皮影有的是用牛皮做的；有些是用羊皮做的；还有的使用驴皮做的。有牛皮做的皮影稍微结实一点，而羊皮和驴皮做的皮影少微软一点。有些人物的脸部是镂空的，有些人物的脸部是实得。我还了解提到：皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。
剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。 据说，中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、缅甸、马来群岛、日本以及英、意、俄等亚欧各国。从世界范围看，18世纪的歌德到后来的卓别林等世界名人，对中国的皮影戏艺术都曾给予高度的评价。
可以说皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。
❈ 皮影工作总结
1、初步了解皮影戏的有关知识，知道表演皮影戏需要用到的一些道具。
2、了解制作皮影的材料和制作过程。
3、激发幼儿合作表演的兴趣。
导入：孩子们好，昨天我们第一次见面的时候你们告诉了我几个你们喜欢的故事，有《熊出没》《十二生肖》《猫和老鼠》等等，老师也让你们用塑料板纸画下了故事里面的人物，今天我也给你们带来了一个我特别特别喜欢的故事《小小的早餐》，请你们欣赏一下。
幼儿观看，教师表演。
引导幼儿说出皮影戏，知道表演皮影戏还有另外一个名字叫做“灯影戏”，就是通过我们这个戏台幕布后面的灯光投射出我们这个活动皮影的影像，这种表演形式我们叫他“皮影戏”也叫做“灯影戏”。
师：其实我们这个皮影师我们这出皮影戏里最关键的道具，那皮影究竟是如何制作的呢？请你们想一想让幼儿探索，尝试说出皮影的制作过程。
师：孩子们，其实我们民间古老传统的皮影制作是用动物的皮质做成的，但是工艺比较繁琐，为了做工方便保存方便，我们现在都是用塑料板纸来制作皮影的。
师：孩子们，我们制作皮影一共分为几步呀？
幼：三步。
师：第一步是绘制皮影，第二步是剪切，第三步是将材料把皮影卡连接在一起。
二、幼儿制作皮影，教师巡回指导。
每组幼儿表演不同的主题。
四、活动延伸。
孩子们，你们想不想分享给班级里的其他小朋友，那我们带着这些皮影给其他小朋友进行表演吧！
❈ 皮影工作总结
皮影戏这个名字大家都不陌生吧，我从小就爱看，它不仅继承了几千年的文化，而且是最早的戏曲剧种之一，深受人们爱戴。
那地方叫爽口村，是以个被山包围的地方，但又不偏僻的小村庄，在我的印象中只有10户人家，都种田。杂货店在离那不远的集市上。但在我是乐土：因为这住着我外公和外婆，也有许多与我同年的小朋友，每逢春节才能回到那。
由于我是从城里来的，许多朋友都喜欢和我玩，我告诉他们城里的故事，他们教我掘蚯蚓，去鱼塘里摸鱼，乐呵呵的。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，摸鱼虾和喂鸟，虾对其他人来说是好鱼饵，而对我们却是食物与比赛的动力。
我们平常到河里比赛捉虾，10分钟谁捉得最多谁就获胜，赢了的可以吃自己捉来的虾，输了当然不能吃还要把成果让给别人，不过话是这么说可不论胜负每个人都可以吃到，可是这个游戏玩个俩三次就不行了，因为他们的实力都太强，一下可以捉几十条，所以“成本”不够了，看不到几只虾了。
不过我在那里所第一期盼的，却是去村外看皮影戏。皮影戏的闻名我早听说了，可父母都忙着为过年做准备。村外有个不算太大，也不算太小的戏棚。每天中午会开演，但不幸的我，在前一天被红蚂蚁咬了好几个大包，父亲就带我去看医生了。不久，我没事了，我听朋友说他们看戏的经历，越听我越想去啊，终于我还是按耐不住了。
我打听到这戏，由于现在是春节，所以不用钱，而且还加了个夜场，我一听高兴极了，不用等到下周了啊。虽然他们中午去了次，但由于我，他们也和我一起去了，可我们想去就去，是万万不可的，但告诉大人，大人一定吧答应，可二蛋却拍着胸脯说：“我打包票！路上有灯，路又宽；我们向来不乱跑；我们又识会来的路！”，大人们也都信。
不久我们打着灯来到了戏棚处。路旁尽管有美丽的花朵；天上尽管有许多繁星；路上尽管有小巧的鹅卵石；尽管有多美的风景，我也没在乎一心想着皮影戏。
❈ 皮影工作总结
几位老人，手持乐器，吹拉弹唱；几位老人，伫立在白布后，手指似蝴蝶般翩跹，他们传承着中国的经典。
我对古代艺术原先并不“感冒”，偶然一次在电视上看到了皮影戏，便被它那古朴的气质深深吸引。
那是《包公案》中的一个片段：“左右有急急趱路啊”一声京剧腔的叫喊，演出开始了。锣声叮叮当当，有节奏地敲打起来，时促时缓，不禁使人浮想联翩。主人公也就在这时骑着快马，奔驰而来。一位年近半百的老艺术家矗立在白布后，手提几根木棒，跟随者锣鼓的节拍，演绎着人物的每个动作，聚精会神。只见他绷紧了胳膊，神态庄重，将人物的每个动作都演绎得恰如其分，仿佛融入人物身体一般。他将主人公的手臂抬起，将手中攒着那一根鞭子，抽打着骏马。动作活灵活现，人物的每个细节都被观众的眼睛所捕捉，无不折服他们的技术天宫巧夺。
京剧的音乐再度响起，另一位老人捏着嗓子
以唱的形式来表达主人公所要说的话：“辞别王驾早离京何叹陈州众百姓处于水深火热中雨水失调遭荒旱……”戏中人物凝视远方，双手抬起，慢慢放下，我们便感到人物内心的无奈与悲凉。皮影戏表演很快就结束了，可我却久久沉浸在我国古典的艺术里，难以自拔。
直到如今，还有多少人热爱着这一种古典的艺术？那些老艺术家用精湛的技术，用心向我们诠释传承和经典，精益求精，守护着祖辈们的工匠精神，无限敬业和对艺术发自内心的热爱。但如今，不少文化遗产却面临着失传的威胁，而那些已经失传的艺术又有多少还可以“再生”？少之又少，可是惋惜。真心希望能有更多的年轻人能够了解并且喜爱这些传统艺术，继承和发扬中国民族的优秀艺术瑰宝。这不仅能够陶冶艺术情操，更重要的是能让更多的中国人感受传承经典。
皮影戏是我国艺术的一代艺术珍宝，古韵飘香，让我们一起守护经典。
❈ 皮影工作总结
活皮影：传奇故事
四个徒弟
乾隆年间，江阴那地方有个叫刘松的，是个皮影艺人，家境殷实。他不满清朝统治，暗中组织农民起义。刘松收有四个徒弟，老大、老二嘴皮子利索，鼓动了大批农民加入反清组织;老三、老四武功厉害，两人联手，曾突破数百捕快的重重围捕，老四还写得一手好字。
乾隆二年，农民起义再次被镇压，刘松的徒弟老四萌生退意，但他看上了师父的家产，便暗中和另外三个师兄商量，打算杀了刘松，然后一同瓜分他的财产。
三个师兄听了都有点犹豫，最后，老二出来打圆场，说：“刘松毕竟是我们师父，想想总下不了手，不如我们把他告发到官府，到时是死是活，听天由命，我们也算仁至义尽了。”
这话似乎说得在理，于是众人点头称是。
当夜，刘松一人前往城西演皮影，顺便暗中宣传起义。谁知刚到那里，就被一伙捕快抓了个正着，领头的捕快笑道：“刘老板，你的四个徒弟都知道弃暗投明了，你这做师父的还这么执迷不悟啊?”刘松被投入大牢，对四个徒弟无比心寒，狱中给他的徒弟们写下一封信，信上只有两句诗：“纵使逆天成了事，倒行日暮不知还。”这诗就是讽刺四个徒弟算计虽深，却迟早会遭报应。
当年秋日的一天，刘松被问斩，行刑前，刘松仰天长笑：“我刘某人一生纵横，没想到被四个孽徒出卖!”他对天立下毒誓：“化成厉鬼，也要将这四个不肖弟子的皮剥下，做成皮影。”
刘松死时的毒誓，四个徒弟自然没空去理会，分了刘松的财产，三个师兄都寻欢作乐、各自快活，唯独老四，整月闭门不出。
刘松死后刚满三年，大徒弟就惨死在桥西河边，双臂还被人取走了，真叫一个死无全尸。不仅如此，第二天，老二也是相同的死法，不过这次被拿走的是双腿。
这下一直深居简出的老四坐不住了，他收拾了家中的金银细软，装进一个大箱子，驱散了奴仆，逃到了老三那里。
老三自然也听闻了两位师兄的死讯，他琢磨了一下，对老四说：“取走了双臂，取走了双腿，那就是师父说的，要做成皮影了?师弟，依你我二人的本事，就算真是刘松化作厉鬼来我们也不怕，你现在住我隔壁，一有动静我们相互照应。”
当晚，老厨子推门进来，端来了饭菜，老四不放心，叫住了厨子，让他先尝一口，看看饭菜里是不是有毒。
老厨子没办法，夹起饭菜尝了一口，老三笑着摆了摆手，让老厨子退下，说：。“四弟莫要担心，这个厨子跟了我多年，若想要下毒杀我，哥哥我早不在了。”
老四接过话，说：“老三，这可不像你啊，今时不同往日，咱哥俩还是小心为妙吧。”说着，他还是不放心，拿出银针，在老三想要吃的饭菜里扎了几下，看到银针没有变色，方才放心。
老三、老四吃了饭，各自回房歇了。第二天天亮了，仆人看到老三死了，死法和他的两个师兄一样，这次被取走的是胸腹;再看看隔壁，老四也陈尸在地上，他的脑袋被取走了……
和尚指点
小镇上顿时流言四起，说是刘松在刑场上说的话应验了，这四个孽徒，欺师灭祖，现在遭了报应。可打更的却说，那天夜里，他看见一个身影从老三家中闪出，此人身形敏捷。镇上的人纷纷猜测，说那人是刘松的儿子，刘松死后，他北上少林，练就一身武功，下山报仇索命，悄无声息地取了四人性命;也有人说，刘松的儿子是个读书人，没有习武，进京赶考，早已做了官。众说纷纭，难辨真假。
事情越传越神，县衙的捕快也赶来了，可老三、老四武艺高强，杀了他俩的人，捕快哪敢惹?一群捕快装模作样地勘察了一番，便打道回府了。
老三死后，仆人各自散去，家里空空荡荡的。老三的老婆从娘家赶来，想暂留几宿，卖了田地再作打算。
第二天，一个穿着袈裟的老和尚路过，敲开老三家的大门。这老和尚似乎是知道了此事的来龙去脉，对前来开门的老三老婆说：“施主的丈夫做了什么事，想必施主也有所耳闻吧，可有一點，施主恐怕还不清楚……”
老三的老婆不知这和尚葫芦里卖的什么药，便说：“还望大师指点。”
老和尚说：“施主可知为何四人死后都被取了身体的一部分?”
老三的老婆赶忙说道：“求大师点拨。”
老和尚微闭双眼，说：“贫僧曾看管少林寺的禁书库，其中一本书中记载过一种制作皮影的邪功，取四人躯干剥皮，拼成一整张皮影。以此法制成的皮影，可附鬼神，但这种方法对炼制者伤害极大，亲手炼制这皮影的人必死无疑。刘松的儿子怕是死了，可他爹刘松冤魂不散啊!”
老三的老婆一听，赶紧问道：“怎样才能除了这妖孽?”
老和尚答道：“当年你的丈夫分了刘松的家产，现在必须变卖家产，将银子交由贫僧封存到紫金坛下，方能破解此灾。”
老三的老婆哪会信这老和尚啊，可嘴上还是说：“大师，我家实在是没有什么家产了……”
老和尚不紧不慢地说：“贫僧就住在城西的一所破庙里，你可以随时来找我。”
当夜月明星稀，老三的老婆心神不宁地坐在房里，猛一抬头，她亲眼看到房梁上站着一个男人，赤裸上身，披头散发，肩膀和手臂、脖子和头的交界处还滴着血，就像是刚拼成的活皮影似的，死去的老四的头，正安在这个男人身上，老三的老婆顿时吓得昏死过去……
老三的老婆战战兢兢地过了一夜，天一亮，赶忙跑去报官。
那些捕快，谁敢去呀?当地知县也是个昏官，一听此案与农民起义有关，便断定四人是逆贼，死有余辜，直接结案了。
老三的老婆见报官没啥用，又想起了老和尚说的话，赶紧跑到城西的破庙，跪在老和尚面前，哭着说：“大师，我愿意变卖家产，您救救我啊!”
三天后，老三的老婆就将家产全部变卖，把大半箱金银送到了城西破庙，老和尚当即作法。那天晚上，老三的老婆回到家中，她惴惴不安，所幸劉松的活皮影没有再出现……
原来如此
那天，在苏州的一座大院内，一个中年男人正在提笔写字，笔锋犀利，透着一股得意，他不是别人，正是早已“死”去的老四!
这世上，最可怕的，从来都不是鬼神，而是人心。老四是个狠角色，从分得刘松财产那日起，就惦记上了三个师兄分得的金银。
老大、老二两人都不会武功，杀他们易如反掌，老四轻而易举地下了手，并装模作样地取走了双臂、双腿，让人以为刘松“活皮影”的话应验了。最不好对付的是老三，老四明白，此人武功不输自己，如果直接动手，一番打斗，势必惊动旁人，而且老三做事小心，只吃他的厨子做的饭菜，实在不好下手。不过，老四还是想到办法了，他趁着两人一同吃饭，假意拿出银针试毒，其实那根本不是银针，而是淬了毒的铁针，老四就在老三的眼皮子底下把毒给下了。至于他自己屋子里的那具无头尸体，那是他从荒坟墩上找的，因为没了脑袋，没人认得出不是老四的尸体。
当然，老四费尽心思整了这么一出，是为了拿走老三全部的家产，可老三最值钱的是他买的地，这东西老四拿不走，因此他大费周章地假死了，又买通了一个老和尚，用“活皮影”来哄骗老三的老婆。老三的老婆开始不信，后来亲眼见了梁上的“活皮影”，这才不得不信，可她哪知道，这梁上的“活皮影”竟是老四装扮的。
老四也知道，自己的计划并非天衣无缝，但能糊弄过知县、捕快已经足够了。事情办妥后，老四从江阴搬到了苏州，过起了太平日子。这当儿，他把毛笔搁下，看着自己写的两句诗洋洋自得。他写的正是当年刘松在狱中写给他们四个徒弟的，“纵使逆天成了事，倒行日暮不知还”，师父当年对他们四个徒弟的诅咒，如今看来多有意思!老四“哈哈”大笑：“报应?自己有本事逆天成事，就不怕那狗屁报应!”老四直接就将这幅字挂在了自家的墙上。
造化弄人，这幅字给老四惹来了杀身之祸：一年后，苏州地区查办文字犯禁案，这两句诗被人举报为讽刺当今朝廷，老四全家满门抄斩。
有人说负责查办此案的大官似乎是姓刘，此人父亲早亡，由母亲一手拉扯长大，考中了状元，前不久收到一封密信，便向皇帝请求，专程前往苏州督办文字犯禁案……
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