廉洁爱国诚信读后感

2025-12-16 廉洁爱国诚信读后感

廉洁爱国诚信读后感（汇编18篇）。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

廉这个字素来是形容清官的，它可以组很多词，就说：廉洁吧！与这个字相对应的，则是贪官、奸臣、贪婪、奸诈。是呀，自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我脑海中，就有这么一个清官董必武。

他是一位共产主义者，他的生活也很朴素。我曾阅读过他的一篇清廉故事。

这个故事是这样的：在1964年时，董必武的一个侄子去看望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满意的工作。可是，董老却对他施以严格的要求：不准用小车，不准暴露他和董老的关系，侄孙子回家时，董老特地交代他：虽然我的地位很高，可是不能乱开支。即使你家困难，也得自己克服。他的侄子赶忙说：你没钱给我不要紧，只要写个条子给我，我去找县政府，很见效。董老语重心长地教育了他：不能受特殊照顾。

读了这篇文章，我感触很深：董必武老人为了保持清廉，公正，不让侄子受一点恩惠。

在我们生活中也是这样：如果，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，因为你等于是在包庇别人。

可是，看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受！我们要让董必武廉洁正直的品格如丝丝春雨般渗入我们的心田，永远在我们心中扎根。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

茅坪场中心小学王彩霞

日前，在上级部门组织开展的“读书思廉”活动中，通过细读《百鉴》、《财苑警示录》等书籍，并参加了各种形式的警示教育，对于如何在工作中做到清廉从政，增强拒腐防变的能力，有了许多新的感受和启发。

一、党风廉政建设和警示教育必须常抓不懈，要将其当作一项长期性的任务来认真对待，要使我们的干部，特别是领导干部经常性地受到党风廉政教育，时刻敲响廉政警钟，保持应有的清醒头脑。回顾教材中提到的一些犯罪分子，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了学习，放松了对自身的要求，放松了世界观、人生观、价值观的改造；忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，而是利用这些权力疯狂地为自己敛财，最终走向犯罪的深渊。从这些事例看，我们所受到的教育不仅深刻，而且从反面警示我们加强干部廉洁教育的重要性。

结合自身情况，财务部门在资金管理中处于重要地位。财政干部经手资金已久。一旦放宽要求，就会给国家和人民带来巨大损失。对此，我们在干部队伍的教育管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，不断提**部职工的反腐倡廉意识，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。

二、要注重制度建设，并狠抓制度落实。制度建设是党风廉政建设有效进行，实现干部廉政的保障。一直以来，有关党风廉政的制度建设一直是各级党委高度重视的一项工作。

就我们而言，这方面的工作并没有放松。经过几年的建设，在社区内部已经建立起了一整套规章制度，从学习、议事、纪律、效能、接待、行政审批、政务公开等各方面作了严格规定，使权力得到了分解和制约，从基础上设置了防止腐败现象发生的关口。制定切实可行的制度是前提，执行落实制度是目的。

如果有制度，就必须严格执行，否则制度就会变成一纸空文。有章不循，有令不行，有禁不止是产生腐败的主要原因。我们落实执行制度，首先要抓好教育，通过学习培训，使干部人人树立依法办事，照章办事的自觉性，养成廉洁从政的优良品质；其次要加强督促检查，特别是日常的监管，发现问题及时纠正，防止各种不良风气的蔓延；再次要严格执行，对违反制度的人和事，要严肃处理，只有这样才能使制度真正落到实处。

3、抓好党风廉政建设，要突出重点，以领导干部为重点，全面落实相关责任制，层层分解落实，形成党风廉政建设机制。在具体工作中，要坚持党的民主集中制原则，强化集体领导，发挥民主精神，防止出现“一言堂”现象。涉及用人、重大工程招投标、重大事项审批的权力，必须在法律法规和党纪政纪许可的前提下，由领导小组决定。

在抓好全局性党风廉政建设的基础上，要对重点部门、重点岗位采取更加有效的防腐措施，有针对性地加强岗位人员的党风廉政教育，帮助他们树立正确的权力观，正确处理好责、权、利关系，不为物欲所动，掌权为公，执政为民。同时，要加强对这些部门和岗位的廉政监督，实行政务公开制度，自觉接受各方监督，杜绝工作不公、执法随意的现象。同时，要做好轮岗工作，定期开展告诫谈话，从思想和行动两个方面切断可能产生的腐败源头。

4、党风廉政建设不能孤立进行，要与日常业务工作相结合。要坚持管理工作、管理思想和作风的有机协调，把党风廉政建设的有关要求融入实际工作。在日常工作中，要保持清醒的头脑，严格执行规章制度，杜绝各种违法行为。对于一些与体制改革有关的重大问题，应充分考虑对防腐工作可能产生的影响，防止出现一些不利迹象的危害。

作为资金管理部门，在制定一些具体措施时，要结合党风廉政建设的需要，明确《办法》中的相关要求，确保各项工作都能符合反腐倡廉工作的实际要求。要强化社区内部纪检监察部门的职能，让纪检监察部门干部要主动配合、参与一些重大事项的决策过程，参与各项内部检查、审计活动，并经常性地进行检查督促，该提醒的及时提醒，该批评的及时批评，该制止的立刻制止，做到关口前移，防患于未然。

随着形势的变化，党风廉政建设的任务和要求也将随之发生变化，我们只有进一步提高思想认识，时刻保持警惕，注重警示教育和制度建设，才能确保我们的干部队伍永葆廉洁，才能更好地服务于人民和社会，为我社区的各项事业发展作出应有的贡献。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

何谓廉洁？廉就是不贪，洁就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞。招魂》中：朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。

廉洁二字，其含义不仅仅是不贪污、不受贿那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。干事就是要在其位，谋其政。干净就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

纵观历史长河，每个时代都有真廉洁和假廉洁的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个不准犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

我们从未奢望把腐败根除这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

腐败—社会沉重的话题

廉洁—社会永恒的价值追求

修身—反腐倡廉的主体诉求

为何要以“腐败”、“廉洁”、“修身”三词作引？因为我认为它们已经指出了社会发展的问题和对当代大学生的要求。

首先是**的严重问题：自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类的发展。古希腊政治学家亚里士多德在《政治学》一书中指出：

“为政最重要的一个规律是：一切政体都应订立法制并安排它的经济体系，使执法和属官不能假借公职营求私利。”显然他是针对古代社会业已广泛存在的腐败现象提出这一要求的。

众所周知，南宋时贪脏**、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些**已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。还有为了增加自己的收入，公开卖爵位的英国国王詹姆士一世。在政治上实行高度**，生活奢侈，挥霍无度，暴征横敛的法国**君主路易十

五、路易十六乃至当今社会的“走后门”、“拉关系”等等的人物事例都说明了腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。

十一届三中全会以来，中国改革开放和社会主义现代化建设取得重大进展，综合国力显著增强。然而，腐败在社会各个领域依然猖獗。是什么原因呢？

从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督**的法律机制没有完全建立，从而导致****等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统**经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。

第三，**的权力太大，它通过各种审批权控制着社会的方方面面。但是，对**的社会监督和预防、打击腐败的法律制度还没有完善，这也增加了财富和权力交换的机会和可能性。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。

腐败的本质是公私矛盾。如果没有个人的贪婪，就不会有腐败。人的私有制概念伴随着私有制。自私有制产生以来，人类私有制的概念在社会上不断发展。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众利益服务的权力变为损害公众利益，谋求个人利益的工具。

因此，只有消除私有制和私有观念，才能最终消除腐败。

如何消除私有制和私有观念，以消除腐败？这就回到我最初提出的“社会永恒的价值追求—廉洁”以及“ 反腐倡廉的主体诉求—修身”两点上了，同时这也是贯穿《廉洁修身》的核心。

廉洁修身是社会对大学生的殷切希望。在大学生中，祖国和人民寄予了厚望。诚实和修养是其中之一。它既是社会对大学生的政治期望，也是社会对大学生的道德希望。

作为当代大学生，我们也受到权力腐败、**腐败、学术腐败等腐败现象的影响。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、**作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。可见，加强大学生的廉洁修养也很难。

首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

但作为当代大学生，我们具有诚信和修养的可塑性。小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积累起来的。大学生要想拒腐防变，就必须从小事做起。

因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。为了加强大学生廉洁修身自我教育，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和著作，尊重同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。

杜绝有贪婪，侥幸心理和急功近利的浮躁心态，无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学习和生活中养成良好的习惯，从而形成良好的价值观、人生观。

作为大学生，作为未来高素质人才的后备力量，我们不能辜负党和国家多年来的培养和教育。在大学里，我们不仅要掌握现代化建设所要求的丰富知识和扎实技能，还要加强道德修养，能够与时代、与祖国、与人民共同奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。

因此，牢固树立尊重诚信的思想作风和行为习惯，是我国大学生的必然要求。

廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务，廉洁修身是纯正社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！

让我们“修身”以至“廉洁”，以消“腐败”吧！

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

开学之初，我有幸获得机会阅读了《廉洁修身》这本书。本书首先简要介绍了清洁文化的悠久历史及其在社会中的重要价值。廉洁，作为一种社会价值取向，存在于社会生活的各个方面，已经深入人心，得到了人们的认可，成为一种具有约束力的道德准则，影响着人们的道德行为，引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。

书中内容贴近群众，贴近生活，贴近现实，通过典型的实例分析和事理阐述，用历史社会上充满正能量的事迹勉励人们明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑，陶冶高尚情操，真正做到廉洁修身。所谓修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。读完这本书，我对正直和修养以及作为一名教师的责任有了新的认识。

教师是阳光下最光荣的职业，是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的向导。他不仅要教好书，还要培养好人，做个方面的老师。这就要求教师要有高尚的道德修养，知荣辱，严于律己，以身作则，以德治国，育人。这也从侧面反映出，教师的诚信和修养不仅影响个人行为，也影响到学生未来的成长。

因此，作为一名教师，我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观，努力提高自己的道德情操和道德修养。古希腊的哲学家柏拉图也曾说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。

”而《廉洁修身》这本书就是用于提高自身道德修养的最佳的教材。读完这本书，我认为教师应该提高自身的道德修养，可以从以下几个方面入手。

1、要忠于职守，热爱工作，廉洁自立，自力更生，自觉抵制有偿家教，不利用职责谋取私利。作为教师，首要任务就是教书育人。教师不仅要把教师作为谋生的手段，而且要自觉肩负起教师的历史使命，牢记教师的责任，通过教师的言行向学生和家长传达正确的价值取向。

所谓“学高为师，身正为范”，社会赋予教师很高的道德期望，教师们应该坚守自己的本心，坚决不让社会中的不良风气渗透到教育领域，影响教育系统的正常运作，为教育界留出一片净土。

2、我们要诚实守信，待人诚恳，坚持以身作则、清正廉洁的原则。孔子有语：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

”教师的言行对学生思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。“教育无小事”，作为师者，应该处处为学生之表率，用自己的一身正气来影响学生，让他们在潜移默化中受到感染，养成良好的行为习惯。

3、我们要照顾好每一个学生，平等、真诚地对待每一个学生。学生“亲其师”，才会“信其道”。教师倾注满腔的热情，真诚地热爱自己的每一位学生，是师魂的精神根基，也是师魂的具体体现。

我们努力做到像陶行知先生一样“捧着一颗心来，不带半根草去”，真诚对待学生，尊重学生的情感，了解宽容学生的无心之错，引导他们向善，让学生感受到温暖，让其产生积极向上的健康心态，在学***中感受快乐，体验成功。

4、在生活、工作和学习中，多读书，读好书，读好书。要获得知识，就要多读书；要跟上时代的步伐，就要不断读书，充实自己。莎士比亚曾经说过：

“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。”开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，多读书是陶冶情操的好方法。

总之，此次我利用工作之余对《廉洁修身》进行了通读，深受教育，更加坚定心中的理想信念、也勉励自己要保持廉洁心理，防止思想认识发生偏差。也认识到在读书学***育实践中，教师要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，努力提高师德素养、提升思想境界，在现实中创造自己的教育梦想，同时在用自己的言和行教育学生。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

《领导干部廉洁从政》读后感

近日，我认真阅读了《领导干部廉洁从政教育读本》，《读本》联系领导干部思想、工作和生活实际，在总结和剖析近年来领导干部违纪违法案件沉痛教训的基础上，从坚定理想信念、弘扬优良作风、严格遵守党的纪律、带头廉洁自律、自觉接受监督、坚决依法办事、坚守从政道德、保持廉洁心理等八个方面，对领导干部普遍关心以及思想认识容易发生偏差的问题，进行了深入的分析。阐述了马克思主义关于思想教育和党性修养的鲜明观点，阐述了我们党对领导干部廉洁从政的基本要求，展示了过去伟人的崇高风范和党员的模范风范，展示了中国优秀文化中崇尚诚信、崇尚诚信的思想观念。该书内容全面系统，理论论述深刻，典型案例生动，具有较强的针对性和教育性。

读后深受启发，很有收获。

一是进一步提高了对反腐倡廉重要性的认识。在党今市场经济条件下，深入开展党员干部反腐倡廉警示教育十分必要。对广大党员干部特别是高级领导干部，廉洁从业，严格遵守党的纪律和国家法律，推进党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要的意义。党员干部要深刻认识到有权有岗有风险。要严格自律，自觉接受监督，提前防范电力风险，防范小问题，警钟长鸣，切实经受住权力的考验。

二要进一步加强党风廉政建设。根据新时期的特点，从单位实际出发，做好宣传教育工作，增强教育的针对性和及时性，有效预防腐败。要坚持按岗分工，发现廉政风险，坚持按岗分类，把握教育规律，坚持按岗施教，丰富教育手段，坚持岗位考核原则，检验教育效果。

三要进一步加强学习，坚持廉洁自律。认真学习党纪国法，自觉遵守廉政准则，认真落实党风廉政建设责任制。树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观。

要严格遵守廉洁自律的有关规定，吃苦耐劳，经受诱惑，培养政之道德，思考贪婪的危害，严守纪律。敬畏手中权力，正视权力风险，时刻防范风险。把智慧和精力集中到干事创业中来，堂堂正正做人，干干净净做事，做一名合格的党员干部。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉，下面给大家讲个关于廉洁的故事吧：

只要一说起中国历史上的清官，都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因为群众的眼睛是雪亮的。

清心为治本，直到是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充雀鼠喜，草尽狐兔悲。

史册有遗训，无遗来者羞。

这是包拯年轻时金榜题名，在开始走上为官之路的时候写的，表明了他的志向，他临终前立下遗嘱：子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏墓区，不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

廉洁文化，是社会风气的一种积极进步。作为我们每个人应该具备的基本素质，廉洁文化是树立正确的道德观、价值观和行为规范的基石。在我读完有关廉洁文化的资料之后，我深受启发和震撼。下面我将详细地描述一下我的读后感。

廉洁文化，作为一种社会风气，是培养公民廉洁行为习惯的重要手段。而公民廉洁行为习惯则是廉洁文化的核心内容。通过学习廉洁文化，我明白了廉洁不仅仅是说说而已，更是一种要内化于心、外化于行的品质。而这种品质的塑造，需要我们从小事做起，从点滴做起。在人际关系、学习工作、生活方面，我们都应该树立正确的价值观，秉持廉洁之心，坚持做到诚实守信、公正廉洁、清正廉洁。这样，我们才能为社会风气的改善添砖加瓦。

廉洁文化的实施过程中，要求我们不仅要改变自己的行为，还要推动整个社会的价值观念和行为规范的改变。在我了解廉洁文化的过程中，我感受到廉洁行为的力量是无穷的。只有每个人都从我做起，秉持廉洁之道，才能引导他人进行廉洁行为的践行。

廉洁文化读后感中，我还发现廉洁文化与反腐败工作密切相关。反腐败既需要政府的坚定决心和全面的政策法规，又需要每个公民自觉拥护和践行廉洁文化。廉洁文化的培养，可以提高社会每个成员对腐败行为的识别和反抗意识。只有每个公民都以拒绝腐败为己任，才能形成整个社会对腐败的共同声讨和有效惩治。反过来，腐败的产生也容易破坏廉洁文化的传统，导致社会风气的败坏。因此，廉洁文化的重要性不言而喻。

廉洁文化，作为一种文化，还包含了语言文化和审美文化等多个方面。读后让我明白，廉洁文化不仅限于行为规范，更体现在日常文字和表达方式中。我们要注意用语文明，不使用脏话和侮辱性的言辞，提倡使用清新文雅的词汇和语句。只有这样，我们才能真正营造崇尚廉洁的社会氛围。

总的来说，廉洁文化的重要性无法忽视。在我读完有关廉洁文化的资料之后，我深刻体会到了廉洁文化对于社会的积极意义。每个人都应该以身作则，坚守廉洁之道，推动社会风气的净化和改正。无论是从家庭、学校还是从社会各个方面，我们都需要共同努力，培养和践行廉洁文化。只有这样，我们才能共同创造一个和谐、文明的社会。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

《廉洁修身》课程**

姓名p>

学号p>

系别：电子信息工程系p>

班级：自动化（3）班p>

指导老师p>

完成时间：2012.10.1**>

做人要清正修身要廉洁

一、民众褒贬与为官之道

做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。

1.清官与**

民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。

从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。

2.民众广为传诵的清官之道

为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：

首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。

清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。

身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德

3.古代知识分子的道德风范

忧国忧民，以天下为己任的志气。

修身正行，严于律己的风范。

发愤忘食，自强不息的精神。

奉职循理，守官尽职的态度。

坚持真理，舍生取义的气节。

4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示

第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成

第二，**腐败导致王朝覆灭

感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。

一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

2、此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。

因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。

3、最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。

大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

这天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到那里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。但是，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。

说到那里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期说什么守信，严重失信了!同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过一言为重百金轻。这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

作为一名好少年，节俭也是就应具备的品质。司马光说过由俭入奢易，有奢入俭难。作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。此刻社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，但是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊!如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我明白大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献!

我们要把传统美德记在心!

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

林觉民是近代民主革命的著名烈士。他小时候聪明好学，志向远大。长大后结了婚，生了一个儿子。他和妻子互敬互爱，家庭生活十分美满。

但是他还有更大的志向，就是拯救受苦受难的祖国和广大人民。为了这个志向，他毅然离开家庭，离开父亲、妻子和孩子，去日本留学。几年以后，他作为一位坚定的革命者，回到国内，准备参加广州的武装起义，推翻清朝。因为要召集家乡的同志，他回到家中。见到年老的父亲和可爱的妻儿，想到起义如果失败，牺牲了生命，这次可能是最后一次见面，他心里很不平静。可他不忍心说出真情，又匆匆离去了。

广州起义前夕，林觉民给父亲和妻子写了绝笔信。他对父亲说：“我死了，让大人吃苦，弟弟妹妹也无人照顾。然而我的死对全国同胞有用处。” 他对妻子说：“我们有过甜蜜幸福的生活，正是为了让天下人都得到幸福，我才宁愿去家舍命，离开你，为天下人谋求永远的幸福！”

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

严以律己，务实而行

——廉洁图书读后感

东岸中心小学新区莫武波

严以律己，务实而行

——廉洁图书读后感

东岸中心小学新区莫武波

关于读书，前辈曾言“读书好，读好书，好读书”，这话，放到哪一个年龄阶层都不为过时，因为，没有书，就没有恒久流传的文化，没有读书，就没有传承文化，没有读好书，就没有一位位才子为国家发展出谋划策，就没法实现中华民族的伟大复兴！所以，我常想：读一本好书就像交一个好朋友，帮助人们树立正确的人生观和价值观。

在这次的廉洁读书活动中，我读了《中国共产党纪律学》一书，边读边思，回顾自己脑子里的思想和手边的工作，我更深刻地认识到“纪律如泰山，任何公民皆顺而上之，而不可倒行逆施！”作为一名教育工作者，在现在生活中，应当如下：

一、欲正人，先正已

作为一名人民教师，要始终牢记理想信念，保持政治上的清醒；要始终牢记责任使命，努力推进各项工作；要始终以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，以追求一流的责任感，用自己最的努力去争取最好的业绩。那么，从现在起，从我做起，从小事做起，要认真检查我们的思想作风、学习作风和生活作风，发现问题，及时改进，以良好的作风和与时俱进的精神，为学校的发展作出贡献！

二、已正己，必长己

学高为师，身正为范，学是师之骨。学习是提高能力、提高素质的重要途径，是教师终身的任务。教师必须不断学习，才能胜任教师的工作，才能让人民满意。

教师宽广的视野、正确的决策，来自不懈的学习。通过学习，增强工作的预见性、洞察力和控制力。如果不能提高业务水平，不能在工作中保持一颗正义的心，在教育行业中保持一颗奉献的心，如何在教育行业中发挥积己的能量？

这是我在读书时得到的最深刻的一种思考！

三、真心实意服务工作，无愧于学生

在《中国共产党纪律学》一书中，作者以简洁的笔锋，树立了一批正面典型，他们的先进事迹为我树立了榜样，我要向这些先进人物学习，增强群众观念，提高为群众服务意识，要将“以人为本”作为各项工作出发点，不断改进我的工作，要热情对待学生、家长，关心他们的困难与问题，遇到问题，多注意工作方法，多做耐心说服解释工作；要热情对待工作，每一项工作，既然做了，就踏踏实实，一步一个脚印，不可滥竽充数，以自己的每一份力量来切实提高学校的办学质量。

四、发扬“人梯”精神，无愧于人民

作为一名教师，我们不仅要对学生负责，还要对社会和科学负责。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“正师德、铸师魂、强师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号。

教师是学生知识增长和思想进步的导师。一言一行都会对学生产生影响。要从思想政治、道德素质、学习作风等方面全面做表率，自觉带头做表率，做一名真正的教师。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。作为一名新时代的老师，我们必须常怀一颗律已之心，时刻牢记党的纪律，做党伟大事业的坚定基石！

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

古人说：正心、齐家、修身、治国、平天下。廉洁修身，乃齐家之始，平天之基。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今都是影响着人们的道德行为，对于人们树立正确的价值观、人生观都具有重大作用。

自古以来廉洁就是一种可贵的品质。每个朝代的领导都提倡廉洁的作风，但在我的印象中廉洁一般是用来形容政府官员的，所以我理解廉洁只是干干净净，心中无愧，一心为百姓办事，不求回报，所以我没有将廉洁和自身结合起来，自从进入高中后我认真阅读了《廉洁修身教育》这本书，从中我也对廉洁有些更加深刻的认识和了解。

●亲子早教网流量密码:

励志爱国读后感 | 诚信的故事读后感 | 目标感读后感 | 夏感读后感 | 廉洁爱国诚信读后感 | 廉洁爱国诚信读后感

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风；修身之气贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时却被金钱、名声、利欲抛于脑后，然而，国无廉洁修身之风，衰败倾颓之势，必将指日可待，再看看我们，我们正处于青年时期，思想还没有受到歪风邪气的侵袭更加应该洁身自好，身正心明。我们不仅要在学习上争先创优，更加应该注意道德素质的培养，才能够在以后的社会中出淤泥而不染，廉洁修身就如同深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易，所以我们还任重而道远，但即使我们不能够做到完美，也应该尽我们的全力去完善，“多植荷花塘自清，勤读修身道自明”名节重于泰山，品格道德才是做人之本，身边的小事就是我们廉洁修身的最好方式，理解他人，你做到了吗？理解他人的短处，站在他人的角度思考，也许就不会那么偏执而将心平气和的对待这种问题，体谅别人的难处，也许就“退一步海阔天空”，对于我们来说又有什么不好呢？俗话也说：“在家靠父母，出门靠朋友”可是朋友都是建立在互相谅解的基础上。美国著名的“电灯泡之父”爱迪生说：“最卓越的东西也常是最难被理解的。”可见对于谅解，不同时代的人却有着惊人相似的理解，当今时代的我们提倡德才兼备，廉洁修身，从小事做起。“不以善小而不为，不以恶小而为之……”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”廉洁；多次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，多一份处事的坦然，多一份待人的谅解，少一份无谓的执着，少一份对人的无礼。我们的世界会更加美好。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。每一个背弃廉洁之道的人，其心本正，却踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导的原因。因此我们应该从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲才能知得失。

读《廉洁修身教育》这一本书使我受益无穷。我们是祖国的接班人，就更加应该养成良好的习惯，做一名知荣辱，树新风的时代好少年，我们要把传统美德记在心中，落实在行动上。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

第二、公正执教，关爱孩子。

在教学活动中，教师要公平、公正地对待每一个学生，这是廉洁教学的基础。教师不能因为学生的性别、智力、家庭状况和父母的不同而采取不同的态度和情感模式。教师服从教学的公正性充分体现了教师人格的崇高性。

特别是在处理后进生转型问题上，要有爱心、信心和耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

在我们老师眼里，每个孩子都很可爱。我们必须公平公正地对待他们，这是我们老师的职责。沉清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束，廉洁从教。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会**的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

以上三点只是本人在教育教学中的一些肤浅看法，作为教师，“俭以养德，廉以养教”、 “心底无私天地宽”这正是我们“灵魂工程师”的毕生追求。在以后的教育工作中，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

廉洁故事读后感：做一个廉洁有诚信的人

****5y

m廉洁和诚信在我们的生活中非常之重要。它们是我们生活的关键，也是最重要的两点。

我曾读过一个小故事，说的是明朝的开国皇帝朱元璋的故事：朱元璋虽是一国之君，但他并没有整天吊儿郎当、玩世不恭的，反而，他确是一个倡导廉洁之风的明君，他给自己的皇后过寿宴，只用到红萝卜、韭菜、青菜两碗，再加上一道小葱豆腐汤来招待各位大臣、国戚和**，并都跟大家约法三章：今后无论谁摆宴席，只准四菜一汤，若谁违反，则做好心理准备，将严惩不贷。

正因朱元璋这种倡导廉洁之风的精神，因此，到现如今在他的故乡凤阳还流传这这样一句民谣:”皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香，小葱豆腐，意味深长，一清二白，**心慌。“

这话说的一点儿也不错，朱元璋即使是一国之君，他也并不是嚣张跋扈，而是很显然的表示出自己的清正和廉明，正如那碗小葱豆腐汤一般，一清二白。

在我们平时的生活中，我们也应该做一个清正廉明，有诚信的人。清正代表了你是一个坐得直，站得稳的好人，无论遇到什么事，都是坦白从宽，敢于认错，不怕别人因嫉妒而引起的不满；有诚信代表了你是一个值得信任，可以信任的人，如果别人连你说的一字一句都不再相信了，那你在这个社会上混还有些什么意思！只有做一个既清正有有诚信的人，才能最终有一个美好的，幸福的人生。

在人生的道路上，难免会发生一些意想不到的事情。然而，此时此刻，只有你诚实的处理和诚实的判断，才能使大事变小，小事变小。

我们都因做一个清正，有诚信的人，只要在平时的生活中不断地积累，这，一点都不难！

大家，赶紧行动起来吧！

****5ym

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

今天我读了《廉洁修身》这篇文章，深受启发让我懂得了：诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，遵纪守法，孝顺父母。

当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：

有一个人叫曾子。有一天，他妻子要去集市，儿子要捣乱，她就哄他说：“回来把猪宰了，他儿子就信了，他就不捣乱了。”。妻子回来见曾子正在杀猪，连忙拦住他，曾子却说：

“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。

当今世界已进入信息和知识经济时代，人们的生活水平得到了极大的提高。然而，很多人在很大程度上忽视了道德教育，尤其是道德教育。

从家庭、学校到社会，都只注重智力教育而忽视道德教育，因此出现了道德危机。人们迫切要求恢复中华民族的传统美德，如正义、诚实、良知等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

我乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢？难道可以无动于衷吗？

每个人都有自己的父母。我们应该尊重他们，每天都能看到他们忙碌的身影。我们不应该为他们做点什么吗？我们可以打父母的背，倒杯茶，讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

今天，我读完了《廉洁爱国诚信》这本书，心情十分激动，书里的每一个故事都令我感动，振奋人心，仿佛接受了一次心灵的洗礼。

这本书是琅琊区廉洁文化进校园的学生读本，分为三个部分：廉洁自律篇、爱国敬业篇和诚信孝悌篇。

身为国家最高级别的核心领导人，毛主席的袜子几经缝补竟然烂得再经不起洗了，用的毯子差不多就是一个麻袋片了；周总理吃完视察期间的送行宴竟然自掏腰包来减轻别人的负担；周敦颐任知府时竟然家徒四壁、清贫如洗。

焦裕禄身患肝癌，仍然忍受剧痛坚持工作，直至最后被强行从进医院，最终还是被肝癌夺去生命；郭永怀为赶赴试验基地而搭乘的飞机失事了，那只装有关于热核导弹试验的绝密资料的公文包却安然无损地被护在胸前；爱生如子的朱长海老师在学生跳楼的一刹那毫不犹豫地纵身一跃，学生得救了，他却早早地离开了我们。

不善长跑的士兵在面对岔路口的指示牌时，诚实地选择了士兵跑的小径，结果赢得了第一名；赵礼被强盗抓去要杀了吃，哥哥赵孝力求代替弟弟一死，兄弟俩争着自己死而让对方活，最终感动了要吃人的强盗；五跪慈母的许世友感激母亲，自愧不孝，实则是为了大家舍小家、舍身报国的大孝。

不论是廉洁奉公的领导，还是爱国敬业的英雄，亦或是诚信孝敬的楷模，他们每一个人都是我们的榜样，每一个故事都令我们感动。

我要严格要求自己，也做一个正直爱国诚信的人。

⬣ 廉洁爱国诚信读后感 ⬣

谨守廉明道享得清贫乐

海瑞是一位在民间广为传颂、享誉古今的大清官。41岁入仕，初任福建南平县教谕（近似县教育局局长），45岁时升任浙江淳安知县（正七品），最后官至南京右都御史（正二品，近似今监察部部长）。海瑞清廉一事早有听闻，但海瑞是怎样做到清正廉明的，又带给我们什么启示呢？

带着这样的好奇心，在“盐田区廉洁月”开展之际，我广泛收集了关于海瑞的轶事，并认真阅读了《海瑞集》一书。读毕此书，海瑞给我的最大感触是“清廉”而“自在”，其一生可以用十个字来形容：谨守廉明道享得清贫乐。

一、海瑞的廉洁之道与光辉事迹

（一）为官廉洁，一生清贫

作为一名官员，海瑞始终坚持最高的诚信标准。除政府发的工资外，他绝不接受任何其它财产。明朝官员的俸禄，是历代王朝中最低的。海瑞任淳安县长时，年实际收入只有12石米，27石米

49两银子，360贯钞。依购买力计算，他的月薪大致相当今天的1130元。身为县长，他亲自带领仆人到后衙种菜，吃不起肉。

有一次海瑞为母亲过生日，买了二斤肉，这居然成了新闻，传到了总督胡宗宪处，胡总督竟以传播消息的口吻说：“听说海知县给老母过生日，买了二斤肉！”

海瑞最后死于南京右都御史的任上。这位二品大员去世之后，仅余白银20两，连丧葬费都不够。他的好友王用汲去看他，只见布衣陋室，葛帷还是破的，连个穷书生的境况都不如，感动得直流眼泪，并为他凑丧葬费。

海瑞的一生，是清贫的一生。

（二）厉行节约，反对奢侈

海瑞甘于过清贫的生活，生活十分节俭，对下属也严格约束，大大减少了公费支出。淳安地处交通要冲，过境官员士大夫很多。按照当时流行的规格：

一般官员路过，大概需驿费（招待费）二三十两银子，折合今天人民币6-7千元；如果督抚大员路过，需银三四百两，近10万元人民币。明朝时，官府并无此项经费预算，都是由当地百姓负担。海瑞做知县前，淳安县每年的驿费开支高达白银12000多两，百姓每丁需纳银三两五钱。

海瑞上任后，调整了标准：一般官员的过境接待费为56元银币；如果省长是高级官员，可以再加2元银币。一年下来，淳安的驿费仅需银900多两，每丁仅纳银二钱五分，为此前的7%。

仅此一项，每年向百姓少征1万多两白银。9年后，海瑞出任应天巡抚，发布《督抚条约》36款，规定：巡抚出巡时，府县官员不得出城迎接，伙食标准为每天纹银二至三钱；境内公文，一律使用廉价纸张；境内的若干奢侈品要停止制造……

（三）坚持原则，不畏权贵

海瑞不仅严格要求自己和下属，而且对上级一视同仁，不怕权力。海瑞任知县当年，总督胡宗宪的公子路经淳安。据说这位胡公子一路过来，各地都是按一二百两银子（略低于巡抚）的规格接待的，府县长官不仅出面宴请和出城迎送，还要孝敬银子。

然而到了淳安，知县不仅不出面，驿丞还仅以五六钱银子的规格来接待他，胡公子之怒可想而知，他大发淫威，令人将驿丞绑了，倒着吊了起来。海瑞闻讯，立即令人将他拘押，没收了他携带的数千两白银，并将他押送至总督衙门，附信一封称：此胡公子必系假冒，因总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。

海瑞这样做，胡总督也并未怪罪他。

两年后，都御史鄢懋卿奉旨清理盐税。这位钦差大臣是个贪官，大权在握，各地官员自然招待周全，不敢怠慢。而钦差大臣也爱沽名钓誉，行前发出通令，标榜节俭，说自己“素性简朴，不喜承迎”。

这样的官样文章地方官早已司空见惯，又岂会当真。但海瑞却毫不含糊，在鄢懋卿抵达淳安之前，海瑞派人送去禀帖，说钦差大臣你一路过来，各处皆有酒席，每席费银三四百两，供应奢华，连溺器都是银的。海瑞还提醒说：

大人你如果不能拒绝地方官这样的恭维，将来势必无法做到公事公办，难以完成皇上的重托。鄢懋卿接到禀帖以后，就绕道他去，没敢进入淳安，而淳安百姓也免去了一场浩劫。

海瑞真是个清官。他不惜得罪权贵，也要维护人民的利益，使他在封建官僚集团和平民百姓中有着两种不同的形象。一种是怕他：当年他出任巡抚的消息刚传出，人还没到任，当地许多官员就已自动离职，豪强之家纷纷把朱漆大门改成黑色，连驻地的织造太监也把轿夫由8人减至4人，其声威可见一斑。

另一方面，海瑞的政治举措和廉洁作风深受人民群众的拥护和爱戴。他死后，从江上归葬时，南京的市民生意都不做了，纷纷去为他送行，长江沿岸挤满了穿戴白衣帽的百姓，人们失声痛哭，把酒酹江，延绵一百多里。

二、海瑞对今天廉政建设的启示

（一）加强学习，约束自身

海瑞之所以能够清贫一生，是与其其所接受的教育密不可分的。海瑞一生受儒家文化的影响，接受了良好的、系统的经学教育。诸如“义利之辨”、“仁爱为民”等思想在其脑海里深深扎根。

书上记载，他“稍知识，直欲学做圣贤，而纷纷世态皆无当于心”。他稍微的懂事以后，就只想以圣贤为榜样，对于尘世上千奇百怪的东西，他心里根本不赞成。他认为“君子之仕，所以行其义”，君子出去当官，就是行义的。

“爵位者，所托以为民之器也”，官这个职务，是自己用来为老百姓办事的一种工具，而不是谋私的。海瑞通过学习儒家经典并以其约束自身，他能够坚持洁己洁人，反对贪黩，那自然就是毫不奇怪。作为公职人员中的一份子，要强化学习，要用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装自己的头脑，从而筑牢信念大厦的根基；同时，加强自我约束意识，从严规范，从严监督，从严查处来规范和强化自律行为。

（二）制订规条，明示政务。

政务公开不公开，信息透不透明，在很大程度上决定着腐败的可能性有多大。海瑞在当地方官员时，提倡政务公开。他制订了许多规则。比如在淳安知县任上，他制订了《淳安政事》；在兴国知县任上，制订了《兴国八议》；在应天巡抚任上，创设了《督抚条约》。

把所有的政务以书面的形式清清楚楚的展现出来考核，使得上上下下都清楚，于是形成了一个政务的大公开，尤其是财务的大公开，这就使得那些想稀里糊涂向老百姓多收钱的官吏受到了限制。政府信息公开增强了公众对行政行为的参与程度以及对行政权力的监督程度，从而有助于减少腐败行为。今天的廉政建设也要从海瑞事迹中吸取经验，加大政府信息公开力度，遏制腐败行为的发生。

（二）细化指标，强化考核。

明代官吏的考核繁多但发挥的作用不大，原因是考核后只有简单的“评语”。海瑞把考核由简单的评语变成了具体考察项目，且具体项目非常细。比如在应天巡抚任上，他要求其底下的各级官吏，每个季度都要交一个考核表，分四大项：

操守、才识、兴利、除害。接下来再细分，比如将秤头常例、粮长常例、盐引常例等等列入考核中。海瑞制订的这个表，比一般的原则的评价大大的提高了效率，有力地限制贪污。

构建科学有效、实在管用的考评机制，在加强党风廉政建设和反腐败斗争中，地位突出，作用明显，意义重大。反腐倡廉教育工作也要从海瑞做法中吸收经验，在完善考评体系上动脑筋、想办法，以科学有效的考评，促进和推动反腐倡廉教育工作走向系统化、科学化的良性轨道。

推荐阅读:

亲子早教网小编为您推荐廉洁爱国诚信读后感专题，欢迎访问：廉洁爱国诚信读后感