爱在人间读后感
2025-12-13 爱在人间读后感爱在人间读后感(系列十七篇)。
◍ 爱在人间读后感 ◍
爱不仅是生命本质的要求和集中表现,也是一种创造。如果世界上没有爱,那么我们无法想像人类的生活会是什么样子。暑假里,我读了《爱在山野》这本书,觉得受益匪浅。
在书中,我们不仅领略到了美丽的自然风光和动物的野性之美,也感受到了大自然正在逼近的生态危机。
故事的开篇意味深长。由于国家二级保护动物黑麂的栖息地遭到严重破坏,一天,一只受了伤的黑麂突然闯进了某县县长的家中,似乎在向县长寻求帮助,县长在救助黑麂的同时,向他的下级——身为野生动物考察队员的作者下达了调查黑麂生活环境的指示。于是,作者赶赴黑麂的栖息地——重阳岭,开始了追寻黑麂的科考经历,在考察中,作者经历了许多有趣冒险的事情,看到了许多闻所未闻的动植物,在书的最末,当考察队员捕获到一头黑麂时,那只黑麂的朋友在一旁绝望的哀嚎,仿佛在说:
"你们为什么要把它带走 "那无助的眼神牵动着考察队员的心,但是捕获它是为了更好地保护它们,因此,带走黑麂是不得已地选择。
在这本书中,我们看到了自然的美,体会到了动物之间的真情。但是,这些只是表面的,我们看到的不仅仅是这些。在书中,作者向我们揭示了人类道德的缺失和人类对大自然所进行的无情掠夺,试想,如果人类与动物互不侵犯,友好相处,这世界上还会有那么多已灭绝或濒临灭绝的动物吗记得小时候,爸爸妈妈经常对我说,他们小的时候,巢湖的水十分清澈,去年暑假,爸爸开车带我去巢湖,本想好好将巢湖美景欣赏一番,却不想十年前的巢湖现已今非昔比,湖面上到处漂浮着死鱼死虾,这都是由于大量的工业废水和生活污水排放所致。
小时候,我去了安徽省天长市的红山。我依稀记得那是一座郁郁葱葱的山。但现在,山上大量树木被非法砍伐,十多座沙石矿被连续开采,整座山被摧毁。现在,虽然我国法律禁止捕杀野生动物,但偷猎者层出不穷。正是由于人类的种种恶行,动物们被迫来到了更偏远的山区。大自然养育了人类,但我们忘记了感恩和回报。
你不奉献,我不奉献,谁来奉献,你也索取,我也索取,向谁索取?只有我们人类学会付出和尊重,才能逐步消除环境危机,让大自然原谅我们的愚蠢和无知!
◍ 爱在人间读后感 ◍
大自然养育了人类,但我们忘记了感恩和回报,忘记了尊重他人的生命,忘记了傲慢和鲁莽。殊不知在我们口口声声说要关爱人类、尊重人类的时候,我们饱受摧残的大自然母亲也需要我们关爱和尊重啊!只有我们热爱、尊重和保护我们的大自然,环境危机才会得到缓解,我们的家园才会变得更加美丽。
这是整个人类社会的当务之急。
我们要从现在、从身边的点点滴滴做起,保护环境,哪怕只是拾起地上的一张废纸,只是一声轻轻的:“请不要践踏草坪”,也都是关爱大自然母亲的行为!
◍ 爱在人间读后感 ◍
寒假,我细细品读了汪曾祺先生的一本著作《人间有味》。汪曾祺先生似乎对四方美食有一种执念,他对美食的热爱与追求是令我敬佩的.。
其中有一篇文章,是汪曾祺先生为《学人谈吃》作序。学人是会吃且善于谈吃的。学人可以是大学教授,生活相当优裕。但他们却极少吃富油水的食物。教授们有家,有妻儿老小,当然不能这样的放诞。文中还有一种人,叫“准学人”——学生或助教。这些准学人两肩担一口,无牵无挂,有点小钱,他们倒是能偶尔一吃昆明的一些名菜了,如“培养正气”的汽锅鸡、东月楼的锅贴乌鱼、映时春的油淋鸡、新亚饭店的过油肘子、小西门马家牛肉馆的牛肉、甬道街的红烧鸡……
在汪曾祺先生眼里,学人是无须吃得山珍海味的,但一定是会吃且善品味的。学人所做的菜大多存本味,去增饰,不勾浓芡,少用明油,比较清淡。而我以为“学人”当以苏东坡为最。
苏东坡好吃,于他诗文中常见美食。他在《初到黄州》中说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”;写《煮鱼法》,细致入微,先放什么后放什么都交代得清清楚楚;做《东坡羹赋》《菜羹赋》,强调“不用醯酱,而有自然之味”“不用鱼肉无味,而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、萝卜做的菜粥,能吃出“自然之甘”来;他在《论食》中说:“烂蒸同州羊羔,灌以杏酪,食之以匕不以箸;南郡麦心面,作槐芽温淘,渗以襄邑抹猪炊、共城香粳,荐以蒸子鹅;吴兴庖人斫松江脍。即饱,以庐山康王谷廉泉,烹曾坑斗品茶。”更是将自己的饮食之乐与美文融为了一体,让人读之就垂涎三尺(其实是我自己)。
其实汪曾祺先生也算得上一位学人,他与苏东坡先生有太多的相似之处。经过波澜四起的生活,千山万水的历程之后,再吃到童年的那股熟悉的味道,如汪曾祺、苏东坡这般细腻的人,不知心中泛起怎样的涟漪。
若将学人说的通俗些,便是吃货。而吃货的基本技能,就是什么都看起来很好吃。有一年,汪曾祺先生去草原林区体验生活。六月的草原绿油油,开满了黄色的金莲花。他很兴奋,当即作了首打油诗:“草原的花真好看,好像韭菜炒鸡蛋。”而上一个遇到美景却满脑子是吃的人,则是苏东坡。他写春天是:“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”他们吃东西是会思考的,是极富想象力的。
爱吃的人,是对世界充满好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子。在昆明住了七年,四十多年后仍然忘不了,还能在文章里一一数遍鸡枞的难以比方的味道,白蘑煮成的鲜汤,还有各种长得奇形怪状的菌子。这样的“吃货”使我同感,他不是“酒肉穿肠过,味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有记忆的,他会记住那些让他喜欢、感动的味道,亦使我喜欢、感动。我觉得,这样的吃货,才能真正谈得上爱美食,懂美食。
所以,当汪曾祺在离乡几十年后,在沈从文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后,从此又有了感情。其实,终其一生,汪曾祺先生的味蕾都在追寻儿时的味道。
他只是写了两句话:“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。我想念家乡的雪。”
也许,有一天,我也会读懂这两句话。
食道旧寻,寻那儿时的味道。
◍ 爱在人间读后感 ◍
这本书我是配着饭看的,提到的美食时常令人垂涎三尺。书介绍的是菜,可却在说生活本身,梁实秋的语言亲切平和,让人觉得这仿佛是两个人一场平凡对话,在我看来,他既是“美食推广者”,又是“吃货代言人”。书中每一道菜背后的故事、隐藏的心血都值得我们去慢慢品味。
中国人早就在说:民以食为天。理当如此,日子不过就是一日三餐外加零食夜宵。“冬吃萝卜夏吃姜,一年四季保健康”“北京烤鸭四川锅,驴打滚加泡馍”,吃的本性驱使吃货们不辞辛苦的整理中国美食地图,势必吃撑肚子才停下,但造诣高的吃货早已不局限于吃,而开始品了,这对我来说“路漫漫其修远兮”。
人间有味是清欢,舌尖尽是人生百态。
◍ 爱在人间读后感 ◍
且不管旅途是否顺畅平稳
不管承受多么沉重的创伤
我是我命运的主人
我是我灵魂的船长
——威廉·埃内斯特·亨利
书中这句“我是我命运的主人,我是我灵魂的船长。”说得很有道理。我们必须掌握自己的命运。即使是命中注定的,我们也要努力改变它,但不会有什么缘分。
书中的主人公就是最好的诠释,因为一场设计好的圈套,他被判无期,但是他最后逃出了监狱,并且凭借自己的力量侦破了案件,为自己洗刷了罪名,之后他还当上了跨国公司的董事长。所以命运掌握在他自己手中。
然而,世界是不公平的。世界是矛盾和对立的产物。他能改变自己的命运,但有些人却不能。书中也给出了最好的例子,就是书中的女主人公,她明知道自己将会被毁灭,却没有能力去改变它。
读到这里,我的心头也不禁为之一颤。悲剧啊!作者把事物描写的越是完美,当它毁灭的一刹那,就会显得越凄惨。
故事情节会更感人,没人想看到这样的结局,但往往这样的结局真的能打动人心。
我要说的就是——我要做我命运的主人,我要做我灵魂的船长。没有人能改变我的命运,因为只有我能改变它。
我希望我身边的人能安全,我关心的每个人都能幸福。
◍ 爱在人间读后感 ◍
中国有句古话叫做“民以食为天”,吃,作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事,汪曾祺如何来描述的呢?他的每一篇文章都很朴实,没有至高的道理,也没有华丽的词藻,只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。
人如其食,食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后,是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。
脑海里关于上小学的那段儿记忆中,最持久、最深刻、最能让我信手拈来的,莫过于上学的日子里,不论刮风下雨,每天必来一客的煎饼果子。
记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿,摊儿上那个不知名姓儿的妇女,却用一双粗糙发红的手,娴熟地在烧热的铁盘上,用一柄木工用的胶水刷似的小刷子,往上头刷上一层白色的面糊,那面糊不薄不厚,恰到好处。待到面皮边缘微微翘起,再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里,依旧娴熟地掏出两枚鸡子,朝着铁盘边上轻轻一磕,黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清,瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了,涂面糊的刷子不见了,取而代之的,是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子,那铲子在摊贩儿的手里被耍的,让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的,覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。
要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的,那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子,至少,你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢!就在你刚起床,胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候,就这么在你的眼前晃悠,晃得你直追着摊贩儿问:“要好了吗?要好了吗?”摊贩儿永远带着心知肚明的笑,轻轻地说上一句:“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍,才终于操起最后的一只沾满了甜面酱的刷子,在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿,撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎,把它们全包进那件“金缕衣”里头,终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里,抠出那个可供你,或提或抓的圆圈儿,此时,方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前,那张等急了的小脸儿。
那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末,我还记得那会儿的超市里,一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今,不过是20年的光景,舟山到上海的鲍鱼,珠海到成都的石斑,广西到北京的蔬菜,昆明到新疆的菌类,今天的物流和今人的胃口,大大加快了食材迁徙的速度,路途之上,行色匆匆的已经不止是人,食物也在传播流转,聚散之间,衍化出不同的形态和风味。这是巨变的中国,人和食物,比任何时候都走得更快。
中国人对食物的感情多半是思乡,是怀旧,是留恋童年的味道。所以人大约多是喜欢怀旧的,就像我从来不肯忘记二十年前的那一客鸡蛋煎饼果子,从触及牙齿开始,直到滑进我的胃,那停留在我口腔里短短的数十秒,带给我的身心愉悦,那是我这种贪嘴的孩子永远不会褪色的回忆。
这些味道,已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心间,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀?
◍ 爱在人间读后感 ◍
暑假里我读了《爱在山野》这本书。刚开始读感觉枯燥无味,就是一本描写动物的书,没什么意思!但后来渐渐被书中的内容所吸引,阅读它就像走进大山,在山谷里跋涉,置身于美丽的自然之中。
山溪采集满山的碧绿,汇集一潭翡翠,动植物种群和人类一样生活在天地间。山野的生命热烈、崇高、无私,正是山野生命的光华使我们认识到爱是生命的需求、创造,没有爱就没有世界,就没有一切,爱在山野,山川河流、野生动植物界的生灵们,都是人类的朋友,爱我们的山野朋友吧!
◍ 爱在人间读后感 ◍
第9课《穷人》的学习,更加深了我这个看法。他们是穷人,穷到渔夫在波涛轰鸣、狂风怒号的夜晚还在海打鱼,尽管这样,一家人还只能勉强填饱肚子;而无依无靠的西蒙更惨,死了无人知晓,旁边还睡着两个不知事的孩子。可就是在这样的穷人身上,却有着一颗富有爱,富有同情,乐于助人的心啊!他们有宁可自己受苦,也要帮助别人的美好品质。
其中,我最感动的,还是这一处:“噢,我们总算能熬过去的!快去!别等他们醒来。”渔夫虽然意识到,多抚养两个孩子,会给他们增加负担,但从他话中的一个“熬”字,我就可以强烈地体会到他为了抚养邻居的小孩,准备过更艰苦的日子,准备付出更多辛劳。他与妻子桑娜一样都有一颗甘愿自己受苦,也要帮助别人的心。
虽然,这一对夫妇物质上很穷,但是他们精神上绝对是大富翁。他们拥有爱,这种人类心最本质,最纯朴的情感,他们用爱,感染着,帮助着,身边的每一个人,尽他们最大的努力。
人都离不开爱,人人都需要爱。爱不是偶尔一次的付出,而是天长地久、日日夜夜、时时刻刻为他人着想的结晶。爱是一盏明灯,照亮我们前进的道路;爱是一双温暖的手,在我们无助时,给予我们帮助和鼓励;爱更是一条奔腾向前,永不竭止的河流,让我们生活的小船驶向美好的彼岸。只有给予,才会拥有,只有关爱别人,别人才会关爱你。这让我想起了2005年春节联欢晚会上的一个节目,千手观音——爱,是我们共同的语言。是爱,把每个人的心连在了一起;是爱,是社会变得更融洽,只要我们伸出一只手去帮助别人,大家就会伸出千万只手去帮助你。让我们把自己的两只手,转化为一千只手,去帮助别人,把爱的种子洒满人间,让人间处处飘满爱的芬芳。
这时,我的耳边响起了一首歌:轻轻地捧起你的脸/为你把眼泪擦干/这颗心永远属于你/告诉我不再孤单……
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“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”我看到过这样令我感动的事情……“风景这边独好。”
她是一位小区里普通的清洁工,却勤勤恳恳地为人民服务。不管严寒酷暑,一身桔黄,一身朴实的打扮,像一位沧桑的老者树立在风中。在夏季来临便是她“丰收”的季节,每当看到一个瓶子,都会露出美好的微笑。
一次,我补完课回家,只见她正在打扫整栋楼的楼梯,她一边握着拖把拖楼梯,汗水止不住豆大的“雨”挥洒了一地。拖完了整栋楼也没有休息,又开始擦门框。一会儿,一家的女主人出来了,说:“用不着你擦我家的门,你的汗水脏不脏,全弄到我家的门口来了,赶紧走开。”那个女清洁工抱歉地说:“对不起。”于是那个女主人使劲的一关门,吓得那个女清洁工一抖。我终于看不下去了,于是问:“阿姨,她都说你了,不让你擦了,你为什么还要擦呢?”那个女清洁工摸摸自己的头,笑着说:“嘿嘿,这也是我的责任呀!”我听了,顿时一股暖流涌进心里!她是那么的负责呀,为人民服务。对!我们也要向她学习。现在,让我们从今天做起,把爱传递给更多的人。
古话说得好“赠人玫瑰手留余香”。意思是送给别人玫瑰手里还有残留的余香。在生活中也是,你帮助别人,你的心里也会像吃了蜜一样甜。孟子说过“爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。”
一个人的工作岗位不重要,关键看她有没有奉献精神。一个人就算有再高的地位,不为国家、人民奉献,一生也没有什么意义。一个人的工作平凡,不代表她的没有色彩,就像那位清洁工阿姨一样在平凡的岗位中默默地奉献,那么她就是伟大的。
其实我们身边有很多这样的人,只是我们没有注意到。雷峰精神一直都在我们的生活中存在,永远活在我们的心中。
一位伟人说:“每个人都是一根蜡烛,既然你被点燃了,就应该去点燃更多的人;你点燃了更多的人,自己并不会燃烧得更快,世界却因此变得更加光明。”能有这样认识的人,就是一个品德高尚的人;能做到这一点的人,就是一个能够承担责任的人。希望我和同学们都能成为点燃别人的那一支蜡烛!
◍ 爱在人间读后感 ◍
最近,我读了《人间草木》这本书,它是汪曾祺爷爷写的。内容包罗了全国各地的山水美景、人文风情,还包括对名人的怀念。语言幽默风趣,好词好句不计其数,令我受益匪浅。
这本书一共分七辑,每辑各有各的特色。其中,我最喜欢第二辑《美食》和第五辑《从容》。
作为一个想吃遍全国各地美食的吃货,谁不爱美食呢?特别是在汪曾祺爷爷的笔下,那一道道诱人的佳肴变得活灵活现,做法也十分详细,色泽鲜美,香气扑鼻,味极鲜腴,色、香、味俱全,使人有一种迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵颐。啧啧,不能再说了,再说我的口水dou要流下来啦!
而第五辑《从容》,作者描写了他笑对人生的态度。无论何时都十分坚强,随遇而安,对任何事都乐观面对,这种精神值得我们学习。
读完《人间草木》,我觉得我们应该好好学习,这样长大了才能去见识更广阔的世界!
◍ 爱在人间读后感 ◍
很惭愧,我花了四个半小时囫囵吞枣一知半解地读完了心心念念的王国维先生的《人间词话》,我希望之后还能以更高的思想觉悟来读多几遍。
四个小时是什么水平呢,就是我把里面的文字全部都读进去了,看完了王国维先生的每一个见解,包括删稿(附录的词牌名除外)。最近在读史,才得知王国维先生对于近代的文学理论批评有着举足轻重的贡献。这本书呢,主要讲的还是宋词的问题,当然也有涉及别的,比如诗歌的声韵、宋小说、唐诗等等。
此前并不了解王国维先生,粗略地读完了《词话》以后才感觉他是一个很真实的人。他博学广识,对于诗词方面有着自己独到的见解,而且对文学理论的发展也很有贡献,比如说景语情语皆一的观点等等。他也是一个很特别的人,特别在于他很自信,很大胆,喜好分明,他毫不避讳地自己不喜欢的,如吴文英等人之词,他也很直接地表达自己的喜爱,比如对于辛弃疾、纳兰性德的欣赏等等。他非常欣赏北宋的词,认为北宋的词灵韵到位,且除了辛弃疾的词以外对于南宋的词也不太喜好。当然他也没有听说的这么神圣,在对一些词人或词进行品评的时候,他也会情不自禁地根据自己的喜好来判断。总而言之我觉得他是一个很有趣很执着的小老头。
关于《人间词话》这部作品,一般来说都懂它在文学理论史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是对于宋词及其作者进行评论,谈谈优劣的问题,也有王国维自己总结的一些好的词的普遍规律。后面的部分,也即是删稿,主要讲的是对于一些作品或者某句词的考证,还有对于宋小说的评价、词的声韵问题探讨等等,相对来说比较杂。事实上《人间词话》原作的字数是很少的,我们现在看到这么厚的一本,是因为加入了后人的解读。说到这里,我认为这本书有很大一个弊病,并不是王国维本身写的这本《人间词话》的问题,而是后人对于这部作品,加入了太多的自己的见解,甚至有时候直接评论王国维有失偏颇,而我觉得阅读这种有年代的作品,还是尽量少一些看别人的见解比较好,这样才能阐发自己的观点,所以对于王国维的观点,我也不全是赞同(当然仅仅只是局限于我目前的能力水平而言)。
读完这本书,我觉得我最惭愧的还是书中提到的很多作品我都不曾读过,比如说冯延已等词人的,所以我觉得,等我把里面提到的东西都看过了再来读一遍可能更有共鸣一些吧。
共勉。
◍ 爱在人间读后感 ◍
《爱在山野》总共有二十个小故事,其中,我最欣赏的就是第一个小故事了,它讲的是一头黑鹿,闯进黄山S县县长家去了,这只黑鹿浑身带血,后退、臀部有三处伤口,以臀部最大、最深的一处伤口来看,这只黑鹿遭到豹狗的袭击,无奈中采取了最本能的办法,冲向居民区,以求得人类的保护。动物学家说,动物原本和人类就是朋友,弱小动物在危机中,这种记忆密码被激活,于是向人类寻求庇护,这只黑鹿在生死关头,来找人类庇护,这说明,人类,应该是动物的朋友,但是,这些年来,随着人来的发展,人的欲望变得毫无止境,越来越多的野生动物遭到追杀越来越多的树木被砍伐,致使野生动物无家可归!《爱在山野》这本书分为三个故事,第一个故事就是“爱在山野”,第二个故事就是“结在树干上的果”,是说槟榔、菠萝蜜、可可豆、木瓜这些水果,都是结在树干上的,但是,你也许会问,这些水果都是那么大,那么有分量,小小的、细细的树干,怎么能挂得住呢?那是因为:每一种水果,都有自己独特的“建筑”解构。《爱在山野》的第三个故事是“燕喃空谷”,“燕喃空谷”是说我对“燕窝”的一些谜团未解开,所以,我又一次登上黄山,终于,解开了我的一些谜团……
◍ 爱在人间读后感 ◍
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部—《在人间》。
《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己寻找工作,自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中,阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次做仆人的时候,男东家教过他绘画。但是,年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此,他们三个人还大吵了一架。之后,每当阿廖沙画画的时候,老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上,叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且,老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书,就烧掉、扔掉、撕掉,有时,甚至还把阿廖沙痛打一顿。
当阿廖沙第二次做仆人的时候,他还是受着同样的痛苦。有一次,阿廖沙因为犯了一点点小错误,就被老太婆痛打了一顿,虽然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎进了他的背上。最终,医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,这是常人所承受不了的。
高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学习,但是,他通过对书籍的酷爱,认真读书。功夫不负有心人,高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢?有一个让我们学习的课堂,却不认认真真地学习,反而浪费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时,让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里,家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
同学们,请珍惜现在的童年生活吧!
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在人间读后感(一)
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》,你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治**时的黑暗和**,龌龊。作品中主人公的原型是高尔基本人。这一形象不仅是作者早期生活的反映,也是**人特别是下层劳动人民适应新生活的典型例证。
在读这本书的第一遍的时候,我还看不懂,所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时,我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦,那是一种无法形容的心路历程,是一种另人可怜的童年。
读第三遍时,我开始迷上了这本书。我想进入阿莱沙的人生旅程,陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿莱沙的身体,散步,看看他童年的道路。
去和他一起工作,借书,抵制那些坏话。
很多次,我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的**。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民,例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作,还时常被人辱骂、暴打,却一直在坚持着读书与学习,从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系,他过早地去各种地方打工,却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触到这些世俗的东西。他过早地接触到一些肮脏的东西。
高尔基精湛的写法,常常使我身临其境,也去想想如果当时我就是阿廖沙,我会怎么去做?
没有任何一朵玫瑰花,可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!
多读读书吧,读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋,不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》,给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼,一次精神的震撼!
在人间读后感(二)
《在人间》是苏联作家高尔基自传**三部曲中的一部,是世界文萃瑰宝,**展现了19世纪**社会的风貌,反映了人民对自由的强烈追求,对美好生活的热烈向往,具有深刻的教育意义。
寒假期间,我阅读了《在人间》,它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后,她的母亲便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。
外祖父所开的染坊破产后,他不得不走向人间,自行谋生。那个时候,他的年龄还不到十二岁。相比之下,我们仍然在温暖的家里玩耍,但他必须去社会。
他做过世界上所有的事情:洗碗、扫地、带孩子、跑腿、当学徒、洗衣服、提东西,甚至挨打,住在医院里。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣,受尽了种种虐待与压迫。
由此看来,他的命运相当悲惨。然而,他有一个梦想:做一个有学问的人,追求自由幸福的生活。
为了这个梦想,他甘愿承受一切
我一口气读完了这本书。高尔基对知识的渴求和对梦想的执着让我钦佩,也让我思考命运对每个人都不公平。的确,我看到周围有些人面对生活中的困难,一天到晚只知道唉声叹气,终日消沉,抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下,自暴自弃,选择堕落,甚至做出违背良心的事情我想命运不公,只是梦想中的插曲,他并不妨碍梦想,只要你有一颗不放弃的心,就可以实现自己的梦想。在这里,我列出了一个等式:
不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。
着名的**大师贝多芬正是如此。1816年,他的耳朵全聋,作为一个**家,失去了听觉,就意味要离开自己喜爱的**,这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有那么害怕。他勤奋好学,渐渐成了**家。他创作了数百部作品,能够在舞台上指挥。
最终,他实现了自己的梦想,成为世界著名的钢琴大师。
梦想是一条轨道,那些悲惨的经历是铺在轨道上的石头;梦想是一盏灯,那些坎坷的命运是无尽的黑暗。到底是选择摔倒,被命运摧毁梦想,还是站起来,跑出属于自己的一条梦想跑道,实现梦想,主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中,我会时刻铭记这句话:
命运并不能妨碍梦想!
在人间读后感(三)
走向灿烂的明天
读了《童年在人间我的大学》有感
当我沉重地合上这本书的最后一页时,主人公亚历贾娜对知识的渴求、对社会底层劳动人民的怜悯以及与不公正作斗争的精神总是浮现在我的脑海中。
《童年在人间我的大学》这本书是**近代作家马克西姆高尔基,作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程,生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公的原形是高尔基本人。
高尔基的父亲在他年轻时就去世了。他勤劳善良的母亲无法养活他,只好把他送到爷爷家。童年的高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当学徒、搬运工、守夜人、面包师、仆人等。
16岁时,他自己来到喀山,进入了社会大学。 在与命运的斗争中他深入**社会各个阶层特别是最底层,与各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,但他还不忘学习,抓紧一切空余时间学习、读书,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一个故事和几句话深深**撼了我:晚上,大家都拿着蜡烛去宿舍。我没有钱买蜡烛,所以我自己做了灯。我把蜡盘上的蜡油收集起来,放在沙丁鱼锅里,加上长光灯的油,用棉线做了灯芯。
有了光,我可以沉浸在阅读的喜悦中。一本书就像一个美丽的花园。里面什么都有。我只是觉得这样的生活给了我一个位置和一个脑袋。读了这些真实而简单的句子,我觉得高尔基很喜欢学习,并让他从书中了解了很多真相。他一直渴望上学,渴望新生活的到来!
我似乎对这本书很着迷。我连续读了两三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件很好。我的父母不仅能满足我的衣食住行,而且能满足我学习古筝的额外要求。另外,高尔基的父亲早年去世,相比之下,他从小就少了一份父亲和亲情。他,一个才十
一、二岁的大孩子,就被生活所迫外出打工被人欺负,令人怜惜,但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己,无时无刻心中都在对自己说: 如果想让自己有个美好的明天,必须像高尔基那样付出行动多读书,勤奋学习,有坚定的信念,遇到困难不气馁。
我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!
在人间读后感(四)
我最近读完了仰慕已久的《童年在人间我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲**。
在这部作品里,作者通过叙述自己童年,少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运,给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后,他在外祖母家里度过的艰苦岁月。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴,外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。
外祖母经常给他讲故事,鼓励他将来多写文章,使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。他曾经在鞋店、轮船等地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂,过着非常沉重而苦闷的生活。
《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书,最终通过努力进入社会学习,受到了各种思想的启迪和教育,社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界,使他的思想越来越成熟起来。
我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力,那种不屈不挠的精神,还有那种热爱文学的精神,所以我赞美他!
在十分悲惨的生活条见下,书是一文不值的。阿廖沙没有书,也没有时间读书。但他不理会别人的讥讽和反对,千方百计的借书,看书。
热爱书吧---这是知识的泉源! 这是高尔基的一句名言。高尔基不也是这样,在艰苦的环境下读书,爱书吗?相比起来,我们有条件读书却不去读,那岂不是浪费吗?难道这不可耻吗?
人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。把午夜的黑暗化为黎明的曙光。让书陪伴你度过一年又一年,让你在书香中渐渐成长。珍惜现在的大好学***,以高尔基为榜样。
我在学***要这样!要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书,逐步积累知识。只有这样,才能有所作为呀!
在人间读后感(五)
人的生命,似洪水在奔流,不遇岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。
题记 雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦,才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击,才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击,才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界,一歌一天堂。
渴望成功,追逐成功,平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力,忍受常人不能忍受之寂寞,之痛苦,并且咬紧牙关,不半途而废,认准方向,成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部**,我被这部**深深地吸引住了:《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店,圣像作坊做过学徒,在轮船厨房里打杂过,过着非常沉重而且苦闷的生活,但他每天都用剩下的时间来读书,有时甚至几天几夜都不睡觉。
而读书使他找到了慰藉,他如饥似渴地阅读大量文学作品,并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字,也许你会被高尔基渴望读书,拼命读书的精神所感动,也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱,欺凌而落泪。
是的,无论是他的毅力、惜时、持恒,还是他面对逆境不屈不挠的精神,都照耀着我前行。
他的毅力告诉我:毅力不能放在嘴上说,它是沉默中一小步一小步不间断的跨越,它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道,但它却能穿透石块;愚公年老力衰,子孙势单力薄,但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷,乌龟爬行缓慢,但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。
这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小,但只要你拥有了锲而不舍的毅力,便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝,但只要你拥有了坚忍不拨的毅力,便没有不可逾越的障碍。 行百里者半九十, 坚持到最后一刻的才是胜者,让我们从小事做起,磨炼自己的意志,锤炼我们的毅力,为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我:时间的脚步是无声的。冬去春来,天回地转,稍不留意,岁月就会从你身边悄悄溜走。
它不会给延误时间的人以任何宽恕,也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发,让童稚变为老朽。时间是无情的,又是有情的。
对于珍惜时间的人,它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁,我们要做到时间的主人。
◍ 爱在人间读后感 ◍
利用这几天放假的时间,我看了一本书,书名是《爱在山野》。虽然还未看完,但已有很深的感受。
这本书主要讲了一个野生动物考察队员,到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑麂时所看到和经历的事情,书里还有对各种动植物进行了生动地描写,知识丰富,故事栩栩如生,读完后让人回味无穷。
书中的第一小篇小故事—《黑麂告状》,给我的印象很深。这一段描写了一只黑麂遭到豺狗的袭击后,无奈中采取了最本能的办法,冲向居民区,以求得人类的保护。这只黑麂跑到人类家中时,当时是气喘吁吁、东躲西藏,当保护站的王工程师小心翼翼地靠近它,轻轻地去抱住它时,这只黑麂竞乖巧地躺到了工程师的怀里。
这个故事把黑麂受伤的的惊恐的神态、人类爱护它、保护它、救助的细节写的十分生动,同时也进一步证实了“动物原本和人类就是朋友”的说法,弱小动物在危急中,会向人类寻求庇护的。故事中还描写了有关黑麂的生活习性及生活环境。
这本书除了描写了黑麂的有关故事外,还生动地描写了大自然中更多的动物,如:猪蛇大战、狼嚎惊心、相思鸟的迁徙等等;另外,还介绍了好多的植物,如:槟榔、智慧果、可可豆、木瓜等,让人看后食欲大增。
“爱在山野”告诉了我们,人类要热爱大自然,爱护我们的朋友。这本书,让你百读不厌。
◍ 爱在人间读后感 ◍
《爱在祖国读后感》
《爱在祖国》这本书,是一部讲述爱国主题的作品。在阅读完这本书后,我深深感受到了对祖国的热爱和对于民族精神的传承。这本书以生动的笔触描绘了许多爱国主题的故事,让我对祖国有了更加深刻的理解和认识。
在这本书中,作者用细腻的笔触描绘了许多令人感动的故事。比如,在其中一个故事中,一个年轻人为了保护祖国的领土不被侵犯,甘愿牺牲自己的生命。这种坚定的爱国情怀让我深深感动,也让我思考自己是否有这样的勇气和担当。通过这些故事,我学会了如何热爱祖国,如何为祖国贡献自己的力量。
除了故事情节,这本书还对中国的传统文化和历史进行了深入的探讨。通过对祖国历史的回顾和记忆,我更加了解了祖国的繁荣昌盛是来之不易的。同时,作者还通过对中国传统文化的赞美和传承,让我对中国的传统文化有了更加深刻的理解和认识。这让我感受到了祖国文化的博大精深,也更加珍惜自己的文化传统。
阅读完《爱在祖国》,我的内心充满了对祖国的热爱和敬畏之情。在追溯祖国的历史和传统文化的同时,我也更加明白了自己作为一名中国人应该承担的责任和义务。作为新时代的青年,我们应当传承和发扬祖国的优秀传统文化,为祖国的繁荣和昌盛贡献自己的力量。只有如此,我们才能真正实现对祖国的热爱和奉献。
在未来的生活中,我会继续不断地学习和探索,努力成为一名对祖国有贡献的人。我会秉持着爱国主义精神,勇敢地面对困难和挑战,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。我相信,在爱在祖国的激励下,我能够不断成长,不断进步,为祖国的美好明天而努力奋斗。
《爱在祖国》是一本充满正能量的书籍,它让我深刻地感受到了对祖国的热爱和敬畏之情。通过阅读这本书,我对祖国有了更加深刻的认识和理解,也更加明白了自己应该为祖国做出什么样的贡献。我将把这种爱国主义精神传承下去,并将其融入自己的生活和工作中。希望在未来的日子里,我能够为祖国的繁荣和昌盛贡献自己的一份力量,让祖国更加繁荣富强!
◍ 爱在人间读后感 ◍
《爱在人间教案》
在这个充满压力和忙碌的现代社会,往往忽视了身边最重要的事情——爱。无论是家庭关系、友谊还是恋爱关系,爱是所有日常生活中最重要的力量。为了更好地教导人们如何在人间感受和传递爱的力量,《爱在人间教案》应运而生。本文将详细、具体且生动地介绍《爱在人间教案》中的几个核心原则和方法。
第一部分:家庭关系中的爱
家庭是每个人最重要的纽带,生活的温暖港湾。由于工作和其他压力的影响,在家庭中常常忽略了彼此的需求和情感。在《爱在人间教案》中,强调了以下几个方法来改善家庭关系中的爱。
1.表达爱的语言
每个人都有自己表达爱的独特方式。有些人通过行动来表达,有些人则通过言语。了解亲人的爱语,能够更好地满足他们的需求和期望,从而加强家庭成员之间的关系。
2.建立良好的沟通渠道
沟通是维系家庭关系的关键。《爱在人间教案》强调了建立开放、诚实和尊重的沟通渠道的重要性。通过良好的沟通,家庭成员可以更好地理解彼此,解决问题,并提供支持和鼓励。
3.共同营造美好回忆
家庭不仅可以是一个温暖的避风港,也应是一个此生难忘的快乐舞台。《爱在人间教案》鼓励家庭成员一起参加有趣的活动,共同创造美好的回忆,增加家人之间的情感纽带。
第二部分:友谊中的爱
友谊是人生中非常重要的支持系统,能够帮助度过困难,分享喜悦。《爱在人间教案》中,教导人们如何在友谊中传递爱的力量,以建立真挚且持久的友谊。
1.真诚的关心
爱意味着对朋友的关心和关注。必须以真诚的心对待朋友,倾听他们的需求和担忧,并尽力提供帮助和支持。
2.相互尊重
友谊建立在相互尊重的基础上。《爱在人间教案》强调了友谊中相互尊重的重要性。应该尊重朋友的观点、决定和个人空间,以维持友情的稳固。
3.化时间为金
友情需要时间和投入。《爱在人间教案》鼓励人们在忙碌的生活中留出时间来和朋友相聚,聆听彼此的心声,互相支持,并一同创造美好的回忆。
第三部分:恋爱中的爱
恋爱关系是一段充满爱的旅程,需要用心经营和维护。《爱在人间教案》提供了以下几个方法,帮助人们在恋爱中散发和传递爱的力量。
1.小事成就大爱
爱常常体现在生活的琐事中。《爱在人间教案》鼓励夫妻倾听、理解对方的需求,并在生活中创造小惊喜,以表达彼此的爱与关心。
2.相互支持和鼓励
爱是支持和鼓励的力量。在恋爱关系中,《爱在人间教案》教导人们如何给予彼此支持,帮助对方成长和实现梦想。
3.保持沟通和亲密
恋爱关系中的沟通和亲密是至关重要的环节。《爱在人间教案》提倡建立诚实和开放的沟通渠道,以保持亲密和理解。
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爱是生活中最重要的力量之一。通过《爱在人间教案》中提供的实用方法和原则,可以学习如何在家庭、友谊和恋爱关系中传递和体验爱。让珍惜身边的每个人,用爱去感受这个美丽的人间。
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