爷爷的坚守作文
2025-07-02 爷爷的坚守作文爷爷的坚守作文(汇编十六篇)。
⬢ 爷爷的坚守作文
一滴水，只要有恒心，终有汇入大海的那一天；一棵树，只要有毅力，总会有长大成材的辉煌；而一个人，只要有坚持不懈的精神，必将收获实现理想后的灿烂。
“冰冻三尺非一日之寒，水滴穿石非一日之功”，细细品味这前人的千古名句，我总会不由自主地惊叹自然界中这些景象所表现出来的恒心和毅力。
我爱漫步在林阴小路上，欣赏大树的苍翠，每次都会联想到一棵树的轮回。那是春的等待，夏的灿烂，秋的憔悴，冬的守望，每棵树的一生都是如此，它们在岁月变迁中始终等待着夏的绚丽，而为了这份美，它们要付出三倍的等待时光，久久难以忘怀。一位哲人意味深长的言语：一季的灿烂却要付出三季的等待，这便是树的一生。
望着树，总是震惊于它那恒久的不计代价的付出，它那份坚忍不拔，令我诧异，正是它的这种毅力才为它迎来了生命的辉煌，为它平淡的一生增添光彩。
树的坚守令我感动，而更令我震惊的是水的那份坚持不懈。
很难想像滴水穿石是一个怎样的过程，我也曾见过水滴打到石头上的景象，然而那只是一次毫无痕迹的历程。父亲告诉我，水只有滴上千年才能穿石，在漫长的时光里，水经历了沧海，又穿越了桑田，一千年的漫长，它始终坚守自己的希望。有人说：生命在于追求，我想这追求的过程，也许是无比漫长的，然而只要在恒心，坚守自己的追求，生命总会有灿烂的那一天！
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婀娜多姿的花也曾因为在风雨中坚守，才换来阳光般的开放；明媚的天空也曾因为在昨日多雾中的坚守，才得回今天的晴朗；世间万物都为了内心的美丽而坚守着，人又何尝不是？
处在娱乐高潮，绯闻之巅的明星们，在我们心目中，他们是风光的，有着与生俱来的气质，可我们却忘了几年前，他们也还是个跑龙套、动作替身，经过自己的努力打拼，有了一定地位时，又可能会因为一个绯闻把他们打入万丈深渊，但他们学会了在人们的否认中坚守着，不断坚守，换来今天的光鲜美丽。
身为保家卫国的警察们、战士们，他们承担着我们对他们的期望前行着，可他们又何尝不是因为一些失误被人们骂无能，无用呢？但他们已经尽力了，他们背井离乡，离开了自己幸福的家只为保护我们，他们学会在人们的赞美和愤骂中坚守着，默默继续对我们服务，为心中守护一方平静的梦想。
又回想现在，经过两年多的浇灌，我们步入了初三，这里我们忙于作业，累于练习，一天下来我们是疲倦的，也是充实的。时间真的过得很快，它带着家人对我们的希望跟随前进着，在这中间，也不少有放弃的念头、辛苦的泪水、无法消失的疲倦，可我们只要把内心那对美好青春的向往坚守住，相信一定会有所收获。
小时候总不明白为什么荷花能出淤泥而不染，蒲公英为什么能只身漂流那么远，小草为什么能破土而出。现在，我终于明白了，因为他们在坚守心中的美丽！
在这茫茫的地球里，动物、植物、人，都在为自己所有的，想有的，没有的而坚守着。正如画的开放，天空的晴朗，人的坚持，这些渲染着世界，识黑白的单调变彩色的美丽的那样东西，也许就是坚守！
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古语云：文无心不美，人无信不立。
一篇文章即使文辞优美，若是没有内涵、没有真实的一面，终究是虚幻的。
人也如此。
人如果没了诚信，做任何事，都只是水中月、雾中花。因而，我们要想成功，必须记住：得诚信者得天下！
你看，市场上，尔虞我诈的欺骗行为令我们深恶痛绝。沃尔玛身陷“价签门”，标示价格与结算价格出现巨大落差，令消费者百思不得其解；3Q大战中，双方为了占取市场地位，拿用户的利益做筹码、当炮灰，让自己苦心经营的信誉，一夕之间化为乌有。
你再看，近年来，学术造假事件层出不穷。汪晖抄袭案、唐骏“学历门”、肖传国教授雇凶打人案等学术腐败事件令诚信缺失，它们如同斑斑污渍玷污了所谓的‘“象牙塔”！让我们这些仍在努力奋斗，追求更高学历的莘莘学子不寒而栗！
尽管如此，但是我们依然看到了被人们赞为“信义兄弟”的孙水林、孙东林。是他们再次唤醒人们记住：得诚信者得天下！
“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，是孙水林、孙东林兄弟坚守20年的承诺。去年腊月底，孙水林雪夜驱车千里，想赶在春节前为手下的农民兄弟们结清工钱，结果途中发生车祸，一家全都遇难。弟弟孙东林为完成哥哥遗愿，忍痛亲手送钱，账单已不在，他让农民兄弟自己说多少，他就给多少。
言忠信，行笃敬。
兄终弟及，接力还薪。他们用20年的承诺告诉我们“一诺千金”的价值；用生死接力，诠释了“诚信”的珍贵。他们的这份“诚信”坚守，带来的不仅仅是深深的震撼，更多的是对良知的坚守与传承。
得诚信者得天下！
让我们从商鞅南门立木中获取坚守诚信的道理；让我们从胡雪岩“戒欺”牌匾中感受坚守诚信的力量；让我们从曾子杀猪教子中领悟坚守诚信的魅力。
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清朝末年，山西有一个商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便请了一位老石匠负责雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身镶嵌在墙壁内。老石匠很爽快地把活儿接了下来。
他们先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始仔细加工佛像的正面，眼睛、鼻子……连眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻过来，开始雕刻背面。其中有个新来的小徒弟，见此情形十分不解，就对师父说：“师父，东家不是说了吗，这尊佛像，后半身要镶嵌在墙壁里的，我们把正面加工好就行，背面谁也看不到……”老石匠听完以后，语重心长地说：“我们做生意，要讲究诚信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟听完，满脸羞愧。数日后，佛像完成了。
上世纪90年代，这位商家的老宅动迁，人们在拆除房屋的`时候，隐藏在墙壁里的佛像另一半也露了出来。当人们看到精雕细刻的另一半佛像时，不禁肃然起敬。
老石匠的“心能看到”，反映的是一种品质，这就是永远在心灵上保持一种坚守。这种坚守是一种自觉行为，并不是在外力的约束下被动地执行，也正因为如此，这种坚守才永远让我们仰望与追随。
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冬季快要结束的时候，刮过一阵刺骨的风，把桂花树上仅有的几片叶子给刮没了，一只麻雀站在光秃秃的树杆上狂欢。王婆婆拿着大扫帚在树下独扫一地狼藉。
十年前的春天，我从不认生。常常是在午睡之后，跑到王婆婆的园子里看那棵桂树。王婆婆和她丈夫就在那棵树下，有时读书，有时锻炼；他们养的白猫阿福也躺在一旁打盹儿
天空很高很远，阳光很暖很香。这情景像极一幅画，我把这幅画命名为无与伦比的美丽。
原以为，这幅画会无限描摹至地老天荒，谁能料到王婆婆的丈夫竟先撒手人寰。王婆婆好长一阶段都没再出门，连后园也望不到她的身影。后来，我就回到城里，便很久没有再遇见她了。
这一年，冬天刚刚到来的时候，我又回了趟老家。老家有我日思夜想的那棵漂亮的桂花树。十年不见，它竟没让时间划破精致的容颜，仍旧挺拔，仍旧壮观。但王婆婆倒是变了许多，皱纹渐渐深刻出来。她早已走出当年的悲痛，早已风轻，只是在望向桂花树的时候，眼神会有悲伤，但依然饱含柔情。
我听说她的儿子想把她接去城里住，也听说了她总是拒绝。我看到她种了许多花，全是她丈夫生前喜爱的品种。她先生生前喜欢读报，她便每天将报纸内容读出来，仿佛是在念给某个人听。她喝她丈夫喜欢的茶，摆弄她丈夫用过的二胡。她坚守着他们所有的曾经，坚守着亘古不变的爱。
我还是保留着小时候的习惯，在午睡后去看桂花树。于是，我看到她躺在竹椅上摇呀摇，坐在桂花树下晒太阳。她眯着眼，脸上的皱纹舒展开来，嘴角有挡不住的笑意。温柔的光落在她的脸上，美丽动人。
我倏然一下子想到了十年前的那幅画。她还在坚守！坚守那无与伦比的美丽！
天空很高很远，阳光很暖很香。那棵桂花树还在用优雅的姿态，诠释着王婆婆的坚守。爱是绵长，也是永恒，即便时间也战胜不了它。
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人的一生有太多东西，金钱、权利、幸福、快乐等等，无一不是人们想要的，而对于已经拥有者来说，他们心中除了再想要之外，更多的是想方设法保住这些东西。为此，富有的人更加贪婪，位高权重的人更加腐朽，而对于我来说，唯一能够做的就是坚守自己的原则。
世上有太多的人，因为贿赂而坐牢，他们无一不是一些有权有势的领导人，也许他们曾经是一个热血青年，幻想着自己能够有一番作为，于是开始拼命的努力。他们做到了，但目的达到后他们又干些什么呢？因为长期与别人钩心斗角，变得贪婪无比、心胸狭隘，最终走向不归之路。说到底终究是他们没能够坚守住自己的心，坚守住自己做人的本质。
现实生活中，曾遇到过不少说我太傻的人，这些人中，就包括和我相处多年的好朋友。初中时的我，话是少之又少，宿舍中的不少女生就将她们吃饭的碗筷交给我，让我负责带到班上。就这样带了几天，朋友看不过去了，她说：“你呆，傻啊！怎么还帮她们带？”我回答道：“宿友嘛！带几天不碍事，过几天应该就好了。”
说实在的，别看我平时文文静静的，但实际上我的骨子很硬，因为我的做人原则就是：能忍则忍，忍无可忍无须再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸进尺莫怪我无义。
几天后，忍无可忍的我在她们再次想让我帮她们带东西时，我很坚决的拒绝了。都说人有两面，这话在我看来非常对。她们见我拒绝后脸立马黑了，然后开始说一些令人很不高兴的话，尽管这样，我依旧坚守住了自己的原则。
我没有将她们令人厌恶的话语当成威胁的武器，大步走出宿舍门，让她们自己在背后说去吧！从那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行为来表明我并不是一个言听计从的人。只有对我好的人，才会尽自己的全力去帮他，而那些为求轻松，得寸进尺的人，就算说再多的话，对我而言都是无用之语。
我的言行举止也许很平凡很文静，但真实的内心却如同我的姓一样，一样的狂，一样的嚣。因为我做人的原则，决定了我在不同人面前展现不同的我。所以让我继续守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因为这样的心更能让我守住自己的原则。
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采菊东篱下的陶渊明，坚守的是一份闲适；醉酒狂歌的李白，坚守的是一份狂傲；茅屋疾呼的杜子美，坚守的是一份关怀。那风雨中摇拽的烛火在坚守什么？
深秋的夜晚，沉闷的天空发怒似的突然电闪雷鸣，仿佛在宣泄一天的不快。不好！停电了！我燃起一只蜡烛，黑暗中，看着小小的烛苗轻轻的舞动，我内心有一种莫名的感动。周围一片漆黑，这10厘米长的蜡烛只不过照亮了一方小天地，可它坚守自己的信念，静静执着的燃烧自己，照亮别人。突然，一阵风吹来，我一惊，急忙用手去护住那烛火，生怕风把它吹灭。通过手指缝隙仔细看，那微弱的火焰一闪一闪跳动着，似乎随时都会熄灭。可是它还在挣扎；不肯向风屈服。我把手移开，想看看它能坚持多久、我眼睛盯着那烛火不肯移开，生怕错过什么。烛泪流得更多了，在风稍迟疑时火苗把身子站直了，终于“腾”地跃起，重新燃起来。
我陷入沉思，这小小的蜡烛都能在与风抗争中重新燃起来，更何况我们人类呢？不由得想起“杂交水稻之父”袁隆平在研究水稻时“四害”横行，但他并没有屈服，在苦心研究30年后终于培育出被誉为“东方魔稻”的高产水稻品种。
太阳的光辉只有在清水中才得以折射，伟大的人格只有在坚守信念中才得以铸就。在苦难面前，只要我们“咬定青山不放松”，坚定自己的信念，就能披荆斩棘，在一千次跌倒后一千零一次站起来，成为一支疯狂燃烧自已又吞噬黑暗的“蜡烛”！
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水的坚守，是长江大河，浩浩千里的一去不回，但始终保留着自己那份纯真与清澈。
树的坚守，是北风呼啸，暴雨冰雹的倾盆泄出，但始终挺直腰干。
人的坚守，应是在喧嚣杂乱，满世俗尘迷惑心神的尘世中，保留自己的那份良知。
人只有坚守良知，才能在流言蜚语中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正义的裁决，才能不被所谓的灰尘沾污。
近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶，那人会讹你钱”的标杆语，更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。
但，我认为我们应当坚守自己的良知，上前去扶人一把。
上前扶人起码能救助在苦难之中的人，让自己的道德品质得以升华，原则底线得以被保留。而那些“看客”，仅仅是害怕被讹钱，担心自己损失些微不足道的经济利益，怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是，当他们选择袖手旁观时，早已是人性缺失的完美展现，见人不救不会更对不起自己的良知吗？只是被利益挡在眼前，而不顾他人安危，由此观之，令人唾弃的，是人性本身。
与其相反，那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做，仅仅是因为想获得更多的钱，更大的经济利益，为了一己私欲而掠获别人的财富，这损人利己的表现，又何尝不是道德的沦丧、人性的缺失和违背良知的表现呢？当他们在路边装出可怜的样子去辩证自己被人撞的事实，事实上，真正可怜的是他们自私的内心。
而这样做的后果风险巨大且非常严重，一经法院审判情况属实，这些装可怜的老人首先会受到法律的制裁决，其次会赔偿比这更高的钱财，还会使名声败坏，道德沦丧，此后无法在社会上立足。综上所述，那，为什么还要继续做这百害无一利的举动呢？又为何不试着去做上前扶人的人呢？因为令人的人性展现的如此丑陋的根本原因，是没有坚守自己的良知。
另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展现，个人品质的升华，其次是救助他人于水深火热之中，乐于助人精神的发扬。再者，是在向社会传播积极的正能量，号召更多的人这样做，由此可得，一个人这样做，几十个人这样做，成百上千的人这样做，社会风气不也能得到改善吗？那么，又何乐为不为呢。
在如今杂乱的社会中，人性的丑陋暴露无遗，只有坚守良知才是自身人性的改变，道德的升华。
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你是否守望过日出，等待初升的朝阳和这渺渺天地一同苏醒；你是否守望过花开，等待满树烟霞汇成红色的海浪；你是否守望过传统，等待人们重新将它拾起，铭记。当今是国际文化与传统文化并行的双文化时代，可国人却在前行中慢慢丢弃了中华民族赖以生存的本源，只有我们坚守传统，发扬传统，克服外来文化带来的困境，才能让中华民族长久的屹立于民族之林。
人们大肆推崇外来文化的背后表现出的是国民和国家的双重缺失。首先，国民在接受新文化时受到了媒体商家的误导，导致国民心中产生了新鲜感，从而更加忽视了民族的本源。其次，国家在全球化的潮流中没有做好正确引导国民的工作，国家对坚守传统的淡漠，势必会影响国民乃至世界对中国的态度。再次，国民对价值观理解的缺失也是出现当今现象的原因之一。“爱国，敬业，诚信，友善”要求的是一名国人身上所应具备的最基本素质。现在忘却传统的人们，可还记得文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”般誓不叛国的决心，可还记得抗日时期前人留下的血泪，可还记得科学先辈冒着生命危险，放弃国外安逸生活，辗转回国的壮举，我们怎能忘记这辉煌又带着硝烟的传统呢？
传统文化是经由百年沉积、千年累加而产生的，是植根于历史基底中的精华。于是我们当今社会、经济基础的改变就势必影响了它的延续，那么如何才能坚守住传统，拥有更辉煌的未来呢？作为国人，我们可以通过了解传统节日，传播传统文化的实际行动发扬传统，并对他人起到模范作用，从而提高民族的文化自信。对国家而言，大力宣传传统，推行适当奖励政策，以积极的方式引导国民重视回归传统，坚持发扬传统，从而抵御外来文化对传统的冲击。
现在令我们感到欣慰的是，社会上的各种力量已经开始关注传统文化，国家设立法定节假日，让忙碌于都市中的人们能够闲下来，能够在山间品一品历史的余香；中国汉字大会、成语大会等一系列精良节目的出现，让国人透过选手间紧张的博弈聆听到来自久远历史的轰鸣。
国无传统而不立，坚守传统方能重铸民族精神，民族精神的重铸才能造就辉煌的中国。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”面对多元文化的今天，只有发扬传统才能保民族之存在，只有坚守文化才能保中国之本源，只有以传统为傲，才能展望到中国更加灿烂的明天。
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儿子入少先队的那天，有一个镜头在我脑海里频频回放，让我久久不能平静。
其实，说起来很平常，那天参加仪式的老师、孩子和家长想必都曾共同目睹：在孩子放飞手中的气球后，大多数孩子的气球瞬间都飘向了高空，但也有几个却飘了没多远，就缠绕在了操场上的树枝上，引来孩子们的声声叹息。
这会是哪些孩子的气球？看着自己的气球并没有随着大家的气球一起飘远，这气球的小主人将会是怎样的沮丧和不高兴？看着在枝杈间来回飘荡的几个气球，我的心竟也隐隐不安起来。
可过了没多久，我却发现，一只气球不知道怎么样挣脱了树枝的缠绕，在空中犹豫了片刻，便悠悠随风而去，剩下的几个气球也陆续挣脱牵绊后越飘越远。
说实在的，看到这些孤零零飘走的气球，我的心头酸酸的，不知道为什么，此时此景，让我想到了学校里那些所谓的“差生、后进生、问题学生”。
其实，孩子本身并没有“优差”的分别，特别是一年级的小孩子，正是培养各种习惯的过渡阶段，不可能会存在“不可救药”、让家长和老师“无计可施”的状况。
这些孩子或许正像这些放飞的气球，在大多数的孩子都适应了学校的规则和生活后，总会有一些适应较慢的孩子落在了后面，或被学习成绩牵绊，或被不好的行为习惯困扰。但是，我们能断定这些孩子就没有了理想和追求吗？
所以，对孩子，我们决不能失去耐心，哪怕是迟开的花朵，我们也应尽力呵护他们灿烂绽放，而不是丢下不屑的呵斥和眼光。
我们家长和老师应该有理由相信，放飞的希望，终将会在高空飘扬。就像那几个缠绕在树枝上的气球，一点点解脱身上的束缚后，必然会飞向蔚蓝的天空。
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在物欲横流的当今社会，人类的良心正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良心，生命才能灿若夏花。
泯灭良心，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。
肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么？是良心！父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良心泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良心”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良心，会视他人生命为草芥吗？如果他尚有良心，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗？
漠视良心，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿！"却没人给他们送上食物和药品……
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……
可见，"良心"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良心。
坚守良心，令人动容。因为有了良心，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天；因为有了良心，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂；因为有了良心，面对突如其来的'SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良心应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。
失去良心，世界将变成没有爱的荒原；拥有良心，世界将变成美好的人间
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中国自古以来便有许多英雄人物。他们大多是在烽火前沿的战场上守护乡土的战士。他们宛如白杨依然挺拔的身影，给后人留下了不可抹没的印象，在艰苦的条件下，他们坚守着脚下的这片土地。
困难总是击退我们的意志，使我们放弃了原本的坚定。因此，我们失败了，并没有获得所期待的胜利。而那些坚守征地的将士们，他们却成功了，他们的传奇世纪流芳百世，受到世人万份敬仰。原因很简单，他们没有放弃，他们守护了家乡，甚至付出了生命的代价。
这世上的难事数不胜数，我们心中所怀抱的，所坚守的，往往被这些若有若无的困难击退，怎么会这样呢？为什么我们无法坚守心中那仅有的些许信念？
难道我们无力面对难事吗？
我不以为然。我们自小过着闲适安逸的生活，失去了挑战生活的热情，也没有什么事情是我们非做不可的。而生活在大山里的学生，他们出类拔萃的成绩来自若不努力变要呆在山里。而我们却没有那般意识，这使我们很快便放弃了心中的信念。也就是说，我们并没有坚守什么，而是在坚守之前，便放弃了。
说起坚守，看那路边的白杨树，他们的生活环境总是恶劣的，然而，他们从未放弃，毅然而然的坚守着身后的家园，为我们阻挡风沙，这便是他们的成功。
白杨再高大，它也只不过是一株植物，想必它能做到的，定比人类少了许多，既然白杨坚守了信念，我们一样也可以！
也许我们需要一份动力，也需要一点应有的压力，才有了坚守的力量。人生有很多的转折处，若利用得好，自己便会从中找出答案。
但肯定的是，不放弃，不言弃，便是坚守！
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我们学校坐落在偏远的郊区，四周没有高楼，学校周围是层层树林，四周的居民大多没有受过太高教育，学校便犹如废墟中最神圣的殿堂。
我们学校的清洁工都是附近农村的妇女，五六十岁。说是农村，但现在已经建起两三层的屋子，那些妇女也都是“拆迁户”，固然算不上富裕，但也算是衣食无忧。她们选择来学校扫地，这可是份艰苦的工作，往往上课期间刚扫完，一下课，学生一跑一扔，就又给光洁如新的地板染上了点点污秽，地面披上了包装袋做的衣裳。清洁工们便犹如忙碌的蜜蜂，重复工作，东奔西跑，但她们很快乐。
她们说，“一天不做事就浑身不惬意”；她们说，“在学校这种地方工作，我们感到很充实，很幸运”。
是啊！劳动已成为一种习惯深融在她们的骨髓中，她们本可以享受子女的赡养，本可以安享晚年，可她们却选择了劳动，选择了坚守这份习惯，她们长满老茧的手中流露出坚守劳动的锦绣。
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有那么一个人，生在大山，长在大山，他总是无私地为他的子孙们操劳着、付出着，年复一年，一直爱到无力。
五一放假时，我和妈妈一路踏青，回了凤迹。一进门，我便看见太姥爷正在仔细擦拭着什么。我轻唤：“大外公。”他却毫无反应。妈妈告诉我，他老了，耳朵不好使了。我大声喊了一声，他这才回过头来。他见我，眼里放出光来，急忙走到我面前，将一串刚刚擦拭好的枇杷递给我。这是那种最甜的枇杷。我笑着接过。他突然想起了什么似的，从冰箱里拿出一大罐东西——是我儿时最爱吃的麦芽糖。接着，他又从怀里掏一盒山楂片塞给我。他似乎想把一切在他看来的好东西都给我。
我狼吞虎咽地吃着枇杷，叫他一起吃，可他总不吃。他从来都这样。小时候，怕我午餐没菜配，就特别为我加菜，我让他也吃，他只是笑；临走时，却总不忘让我兜些走……他愧疚地对我说：“我真没用，枇杷挑不动了，还要你大老远进来，累了吧？”
从我记事起，他每年都会挑两三次水果来我家。每次，他就挑着龙眼到学校，等我放学。放学后，我坐在自行车上，他就挑着两大筐龙眼跟着我走；大热天，他给我买冰棒，自己只喝开水……
现在，他终于爱到无力，挑不到我家了。我不能想象也无法想象，一个年近八旬的老人如何挑着这似铅的水果翻山越岭，这风尘仆仆的三个多小时的漫漫长路他是如何走来的。但我知道，这是他对爱的坚守，即使他爱到无力，他还在坚守。
这一切，是我在跋山涉水历经五个多小时后才体会到的，只是，我们是在游玩，他却是在把一份沉甸甸的爱传递给远在几十公里外的我们。
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岁月的风霜不会磨灭美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡执著的坚守，风雨磨炼的人生必将散发美丽的光彩。苏武牧羊深秋，广袤的北海。朔风怒吼，衰草连天，人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的牧者，伴着一群瘦骨嶙峋的羝羊，朝夕生活在这里。他挥舞羊鞭，耳畔仿佛萦绕家乡的歌声；他紧握使节，眼前隐约浮现家乡的父老。十九年了，那根羊鞭已更换过数次，节旄也脱落净尽，然而那颗赤诚的心却永不褪色。曾经他自尽未成，曾经他幽囚于地窖中啃噬冰雪、吞咽旄毛而不死，曾经他睥睨佳肴美酒、高官厚禄。他以铮铮的铁骨诠释了“不辱使命”的深刻含义，令流云为之徘徊，令壮士闻之泪下。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，眼里噙满无限的遥望，孤寂的沧桑就定格成了一道悲壮永恒的风景线。苏武，意志的磨炼使你永垂不朽，一首气势磅礴的史诗永远镌刻在苍茫的大地上。陶潜归隐熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔不绝，小舟摇摇，他伫立船头，身似轻燕，一袭青黑的长衫随风鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归。”他轻轻吟唱，脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾经深深痛悔，忍看着“硕鼠”醉生梦死，“蛀虫”尔虞我诈。于是他读懂了黑暗的官场与污浊的社会。“误入尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，愤然辞官，遁世归隐，不再让率真的人性扭曲……举目眺望，青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠，从此他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，抛弃了名利，拥有了高雅的恬淡，“采菊东篱下，悠然见南山”，放逸神思，享受忘我的宁静!陶潜，挫折的磨炼使你熠熠生辉，永远照耀着后世。意志的磨炼使苏武永垂不朽，挫折的磨炼使陶潜熠熠生辉。永恒的坚守是你们不朽的灵魂，永恒的坚守是磨炼意志的砥石。满分点解密：
1．材料丰富，形象丰满。依据主题选取了历史上两个具有代表性的事例——苏武牧羊、陶潜归隐，赞扬他们共同的特点：在磨炼中永垂不朽，在磨炼中熠熠生辉。作者在想象中描摹，在描摹中想象，给人物设置了恰切的情境，使得人物形象清晰而鲜明。
2．构思精巧，条理清晰。这得益于作者采取了总分总的结构，小标题连缀的形
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极目望去，尽是一片苍茫浑厚的黄，长沙绞风，卷舞直上。远处传来阵阵驼铃声响，由远及近。茫茫荒野，只见那人手持旌节，衣衫褴褛，两鬓斑白，面容苍老，却目光炯炯，眺望远方——
他是苏武，是牧羊人，北海荒野牧羊人，更是铮铮硬汉。
他是汉朝的使者，手持旌节，是被赋予使命的和平使者。却由于阴差阳错，被困匈奴，受尽种种的考验和折磨。面对卫律的威逼，有的人屈服了，得到了荣华富贵。他也可以选择低头投降，可他没有。硬是打消了单于降武的幻想，坚定地拒绝一切眼前唾手可得的锦衣玉食，富贵荣华。他舍弃掉一切，但不能舍弃自己的信念：手持一支旌节，傲然留下一个背影，向那茫茫朔漠走去，去做那高山雪莲般圣洁的使者。
寒风凌冽刺骨，大漠又到了最冷的时节。雪下了一层又一层，踩在厚厚的雪上，只有靴子的声响，这大漠中——除了风声，也就确实只有他靴子的声响了吧？寒风卷着雪块像针刺一般，打的人生疼，让人无处可躲，只能抱紧双臂，咬牙向前。夜里，蜷缩着入睡，扯着一
点剩下来的羊毛勉强挨日子。肚里空空，没有食物，就掘野鼠洞里的粮食、甚至毡毛就着冰雪充饥……日子就这样一天天过去。陪在他身边的只有那一羊群和那掉光穗子的旌节。
他想，他想回到家乡去，看看自己的妻子爹娘；他愿，他愿回到有吃有穿的温柔乡。可他不能，他更希望在这朔漠之上，守着他那旌节，不忘记忠于国家至死不渝的使命，就算饥寒交迫，就算不见妻女，就算永不能回汉，就算客死他乡，他仍不愿半分退让！他就这样坚守自己的忠心，像雕塑一样伫立在这大漠之上。
十九年过去，他两鬓霜雪，白发苍苍，那脸上深深的纹路见证了这十九年的坚守，旌节脱光，见证着十九年的沧桑，唯一不变的是哪挺直脊背的骄傲。
他，终于要回家了，回到他为之坚守了十九年的汉朝，回到那那一想起就坚毅有勇气的故乡！他该有多欣慰，该有多感叹。
“任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。”
他坚守着大漠，坚守着汉朝，坚守着自己的一颗勇敢坚强的忠心。他的坚守，已为永恒。
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