龙应台野火集读后感
2025-06-29 龙应台野火集读后感龙应台野火集读后感(收藏十七篇)。
★ 龙应台野火集读后感
曾经细细品味过龙应台的《目送》,书的扉页是印有一句话的白纸,写着:献给我的父亲、母亲和兄弟们,书的腰封上摘录了一段文字:“我慢慢地、慢慢地的了解到,所谓父母一场,只不过……。”如今重新阅读,逐渐体会到作者把那些和父母、儿子相处的画面交错出现,描绘着时间的前行,感受到一脉相承的感动和谈谈的忧伤,让人觉得每一个家庭的喜怒哀乐,不过是无限循环。
我们曾经也是天真无邪,在父母的亲情呵护下长大,无忧无虑,总喜欢依偎着他们,享受手牵手的幸福,但不知何时,不再去拉父母的手,甚至经常的陪伴都变成了奢侈品,总是认为絮絮叨叨、不厌其烦,随着时间的流逝,年幼的晚辈变成“大人”,而我们的父母,却退化成了孩子。
当自己成为一名母亲后,慢慢地体会到了父母的不易,看着他们逐渐老去的背影,苍白的头发,心里有一丝酸楚,深深地触动着我的每一根神经。我看到的是曾经的“他们”,我也在沿着他们的老路而前行。在那段青涩的少年岁月,我的父母也只能看着我的背影,让我独自走下去,他们心里明白:有些事,只能一个人做;有些路,只能一个人走。可我知道,他们眼中的担忧、眼中的不舍……。我的孩子也成为了一名初中生,我很怀念他童年时期对我的依赖,亲密无间,像个“跟屁虫”一样形影不离,现在,正处于青春期的他,不再对我撒娇,不再像小学阶段一样什么都听取我的意见,距离感油然而生,让我有些许的失落感,但我知道,他已经长大,有自己独立的思想,将会在人生的成长过程中去面对各种问题,这是每一个人必经的过程。作为母亲,我陪同他一起成长,同时也要学会放手,以身作则,让孩子学会感恩,学会珍惜身边的每一个人,拥有一颗善良的心。
人到中年,会面临种种尴尬,有时苍白无比。近两年,因家中老人生病,辗转于医院之中,看到太多的生老病死,越发觉得生命的可贵,健康的重要性,一代又一代,新陈代谢,老人渐如婴儿,但却得不到婴儿般的照顾。“不必追”就是不能追,我想告诉孩子这一切的感受,却不知他能理解多少,所以,用行动告诉他,亲人需要我们的陪伴,不要让自己留下遗憾,时间会让我们懂得一切,珍惜相互的关爱,从点滴做起,从理解做起。
★ 龙应台野火集读后感
与己共老的,不仅仅只有自己的爱人可以,而且还会有爱自己的人,或许是时间上会有错合,但在情义上,这关系像运输带那样的平稳、安静。
挤一个时间一起回家吃饭吧。长大后的我们,不像昔日整天粘连在一起玩耍的孩童,而是各自沿着属于自己的轨道走,仿佛我们之间并不存在交集。忙、忙、忙,各有各自忙的理由。
“我们不会像好友一样殷勤探问,不会跟情人一样长相厮守,不会跟夫妇一样同船共渡。”但在一年的某几个特殊的日子里,我们会聚首,并不是为了彼此,而是为了我们拥抱我们共同爱的人。
我们的关系确定了我们会聚首,那次的聚会我们不会缺席,并且会格外的珍惜。相视而笑没有多余的话语,只是想通过自己的双眼证实对方是否一切安好。谈,谈家常,谈开心的事,却很少会谈到自己。
想去当初的当初,那般孩童般的天真无邪,而今的相视而笑,却信心和心意都未曾改变,改变的只有那表达关心的方式,用心去倾听。还记得小时候,妹妹最喜欢吃的是红枣桂花糕,哥哥弹的钢琴真可谓是“对牛弹琴”,那嘻嘻哈哈的笑声只留在那时光隧道里。每每回到这隧道里,每一个装满记忆的小匣子都光亮光亮,挂在那锁套上的锁头仍旧像记忆里的一样崭新,没有锁,只是轻轻的挂放在那里。脚下留下的是母亲每一个蹒跚的脚印。
我们和世界上所有其他人都不一样,能从彼此的容颜里看到当初。当初的当初,是我们共同拥有父母亲的回忆,流着含有父母基因的血,是那血浓于水的情缘。在那匆匆的一生,我们兄弟姐妹相称,珍惜,并留言于此,献给我们共同拥有最亲爱最敬爱的人——父母亲。
谢谢你让陪伴我们终老的不仅仅有爱人还有我们的手足。
★ 龙应台野火集读后感
轻轻地,我合上了这本封面犹如绿色水粉肆意泼墨的水彩画的书。心中留下的,却是一份沉重。
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
这是一个三代人的故事。
那是在伦敦,她拿着伞在淅淅沥沥的小雨中等待着红色巴士上的儿子。儿子拒绝了他的伞,任凭雨丝打湿头发。她惊奇于康河里飘着的白衬衫一般的东西竟是一只天鹅时,儿子淡淡的说:“小孩。”当她指着三一学院的苹果树时,儿子叫他不要用手指,好丢人。当她惊奇于反对津巴布韦独裁的牌子时,儿子说:“你不知道啊。”并加以了讲解。那是在为儿子做的晚饭上,儿子教她做一道菜,儿子演示完毕,她说:“好,我以后做给你吃。”儿子却说:“你还不明白吗,我不是要你做给我吃,我是要你做给自己吃。”孩子们长大了,独立了。唯有她,心中记得的,仍是那圆润微胖的可爱脸颊,清晰见底的欢愉的眼睛。孩子们如今高挺的背影告诉她,不要追。剩下的,是幼稚的,无知的,不会照料自己的她。
1964年,她12岁,那是个有座右铭的年代,那是个对未来充满着光明的憧憬的年代。56岁的同学会,告别了清纯的童年,灿烂的青春的一些人,中年人,他们经历过了生活的起伏成败,有的人辉煌的走下去,更多人默默地走下去,还有人不再走下去。生活是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说又说不出来的“懂”,做最后的转身离开。兄弟,她为他们眼神中不经意流露出的风霜感到心疼,想必他们也曾为她的流离觉得不舍。他们不会彼此互诉衷肠,他们各有各的家庭,各有各的路。只是,他们记得,记得你的乳名,记得曾经美好的共同的岁月。同龄人沧桑的背影告诉他,有些路啊,只能一个人走。
还记得,母亲那样爱美。她去屏东看母亲,离前24小时她就要开始做工作。“我要走了,要上班。”母亲是以一种被打败的小学生的神情望着我的,她两手交握,放在腿上,听话的坐着。我给她涂指甲油,像给僵尸涂腮红,我为她涂口红,抹胭脂,我们听着周璇的老歌,曾几何时,母亲是一个那样耽溺于美的女人。化好妆后,我说:“我要走了哦,要上班,但马上会回来看你的。”从广州到衡阳,五百里路,是1949年父母颠沛南下的路。在这穿越五百里的火车上,母亲抗拒地抱着被子,不肯睡觉。母亲不住的说:“带我回家”,明明在回家的路上,眼前明明是儿女,母亲却认不出了,母亲只是要求,回家。那个家,是一段时光,过去的时光。母亲苍老的背影告诉她:不必追。
龙应台用细腻的笔触描绘着时间的前行。她的文字就像清凉的涓涓细流流过心上,带给人淡淡的感动与忧伤。
我原以为亲人在这世间是永不变更的。但很奇怪,随着时间的流逝,年幼的晚辈像是变做了“大人”,而曾一手将这些“大人”养大的人们,却退成了孩子。设想三十年后,人到中年,孩子大了,不再依赖你了,他们展翅飞去,独留你一人。孩子会把你当作无知的“孩子”,会认为你麻烦可笑。父母已然老去,他们会变得迟钝退化,变得像孩子般需要细心照料,甚至忘记了你是谁。兄弟姐妹们各在各的道路上怀着沧桑低头前行。亲人们都仍在那里,但你不确定他们是否真的在那里。每个人的世界都发生了极大的变化。时间似乎是颠倒了过来。孩子们独立的世界,父母的留在过去的世界,而你自己的世界,流离,迷茫。这是个多么奇妙的循环啊!你只能注视着亲人们一点点变化,发现自己,正在远离他们的世界。于是,你站在小路的这一端,目送着他们渐行渐远的背影。
我的印象中,小时候,总喜欢依偎着父母,我享受把我的小手放入他们厚重或是细腻的大手里,这总让我觉得踏实幸福。不知从何时起,我不再去拉父母的手了,大衣上的兜成了我的手的安放处。不知何时起,我为父母在同学面前叫我的小名感到脸红。
而妈妈呢,她看着姥姥,姥爷生命渐渐枯萎,逝去。她与兄弟很少联系,只是在节日时问候一句。
时间是会前进的,我们在属于自己的路上独自前行。与身边的人的路只是存在一些交集。而处在这瞬息万变的世界上,我想,我们能做的,应该是珍惜现在,珍惜身边的人,然后不留遗憾地目送,放手。
★ 龙应台野火集读后感
读《野火集》完全是因为想看看龙应台的其他风格,看这种书这几年已经没有再如以往愤世嫉俗,看到后或者有引以为知音的感觉,已经慢慢的尝试做一个局外者,不在被很愤怒的情绪牵着鼻子走,但看《野火集》还是让我有点激动。
在我认为,《野火集》和同样来自台湾的柏杨先生的《丑陋的中国人》其性质是一样的,都是希望用文章来唤醒人们。《丑陋的中国人》唤醒中国人进行自我反省、取长补短,而《野火集》唤醒的是中国人的良知。
★ 龙应台野火集读后感
这个寒假,我读了台湾著名女作家龙应台的散文集《目送》。它,是一本适合三代人共读的人生之书。
同名主打篇《目送》,给我的感受最深。这篇文章分成两个段落,第一段作为母亲,龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段,她一次次目送孩子的背影离去,一次次目送他成长。第二段,龙应台作为女儿,追忆自己成长的岁月中,与父亲的一次次别离:总是目送父亲的背影渐行渐远,直到有一天,在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母-子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必追。”
由此,我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时,也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸或者妈妈出差离家时,我也曾趴在窗口,目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母远赴甘肃黄羊川,参加南京电视台的那次拍摄活动时;当我迈入南外大门,参加人生第一次入学考试时,我也都能感到背后目送我的那两双热切的眼神……
对于13岁的我来说,人生才刚刚起步,还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意;但是我想,那些路我一定会走,那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后,自己也能有龙应台的那颗感动的心,那支感恩的笔。
“我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。”当我看到这句话的时候,心猛地一震,继而涌出一股莫名的伤感——华安的一举一动都牵动着妈妈的心,可是,他没有再像小时候那样不断的回头,而是选择了将背影送给他的妈妈。因为,他已经长大了,有了自己的思想了,他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了,他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了,是这样吗?还是他忘记了?他没有看到,妈妈的眼神一直都随着他的行进而移动;他没有注意到,妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。
这难道就是作者所说的那个“父女母-子一潮的定义吗?那个被告知“不必追”的那段小路吗?不,不止这些,还有父女,还有那个张望父亲背影的女儿……
记得在作者回台湾那天,父亲骑了很破的车子送她,将她送到离学校很远的地方,原因就是车子太破,怕影响女儿的形象。而当时的作者呢?她是这样写的“直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁“,虽然她知道父亲出于好心,不想让她蒙受阴影,但她是多么希望父亲能把她送进校园啊,懂事的作者知道父亲的苦衷,没有央求,而是默默的理解了父亲,望着他渐行渐远的背影,没有追。这应该就是亲人之间的理解吧,这样的背影,凄凉且难忘。
“我总是在暮色沉沉中奔向机潮,这句话是那样的简单明了,但却是给我了深深的思考:作者为了照顾父亲,甚至自己的裙子上都沾上了污迹;为了多陪陪自己的父亲,宁可在夕阳西下的时候奔向机场,赶最晚的飞机……这一切,是不是应该让我们学习呢?
我们总说自己已经长大,可是给亲人们做过些什么呢?我们注意过他们在我们身后的祝福和期盼吗?我们感受到他们期待的眼神吗?我们凝视过我们的亲人离开的背影吗?……
不要让我们的亲人也因我们而伤心和失望,不要让那满腔的祝福变成没有主人的青烟,不要让亲人的目光从期盼变成伤感……
想要珍惜这些关爱,就要从点滴之事做起,从理解做起。
★ 龙应台野火集读后感
今年寒假作业太多,外出活动更多,我终于挤出时间终于看完了龙应台的《目送》这本书,这是作者献给她的父亲、母亲和兄弟们的书,表达了“时间的无言,对生命的目送”,相当深奥,读了这本书,我感到自己对亲情的理解有了更深的领悟。
这本书与其说是作者对自己生活的回顾和反思,倒不如说是反映了我们每个人的成长过程,反映了我们生活中忽略的最珍贵的东西。比如作者说道,“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在作者看来,“对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
但面对时间,你会发现,信与不信都不是什么。”对作者的这番感叹,我深有同感,不管是否相信,只有送别时的心情更让人无奈。当我们长大了,年轻时拥有了我们想要的一切,我们会发现我们的父母已经老了,我们的伴侣正忙于自己的事情。
我们应该学会珍惜年轻时与父母的这种难得的关系。
通过阅读这本书,我也学会了独立。父母不应该过分照顾孩子,孩子也不应该过分依赖父母。正如作者在书中所言,“有些路啊!只能一个人走”。
我认为父母不帮忙是对的。孩子们向母亲道别,踏上了每个人都必须走过的道路。我被书中关于母亲看着孩子们离去的描述所感动。作者写道,“在告别的时候,母亲目送着孩子渐行渐远的背影,站在斑驳小路的这一端,看着背影消失在小路转弯的地方,眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。
她舍不得孩子去受苦,去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛,当年的她也向往过、义无反顾过、然而也跌倒过、流泪过,但她不后悔。如今她只能放手,让孩子自己走。
”我想,这本书除了我应该看,我的父母也应该看看吧。
愿我像作者一样,珍惜家庭,在见证的考验中成长!
她有一双温柔的眼,为人母,慈爱地注视孩子,为人子女,关怀地注视父母;她有一颗细致的心,感受大千世界极致细微之处,寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔,却一针见血道破世事百态。
龙应台的话就像最好的绿茶。刚开始尝起来很苦,但回味强烈醇厚,使口舌清新。第一次读她的书是在六年级,觉得内容着实生涩难懂,与我的生活相距甚远,于是便将它束之高阁,庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出,细读后忽然觉得烟消云散,眼前豁然开朗,读至精彩处,还不住颔首以表赞同。
因此,一个人理解义的能力与他的年龄和经验成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味著,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是,每一代人都有他不同的思想,每一个人都有自己的路要走,就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫,互相扶持;一旦走到路口,父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。
你站在这条路的尽头,看着他在这条路的转弯处消失,他背着你默默地告诉你:不要追。那我们所能做的,就是在有限的时间里,多陪陪父母,多分一些爱给他们,不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里,狼是一种残忍而机警的动物,它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事“狼来了”中,狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子“你再不听话,大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上,狼并非如此可恶。
它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生……由此可见,人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生,不到特定的情况不会轻易改变自己的想法,这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇,道尽子女与父母的牵绊,兄弟的携手共形,朋友的牵挂,在脆弱的边缘迷失,在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书,就是读一遍人生。
“目送”两字一入眼帘,便觉得有一条长长的路在眼前展开,过往那些回忆,一幕幕浮现在脑海里。这是一篇关于爱的散文,作者对父亲的死不情愿,对母亲的晚年无助,对儿子成长的满足,对兄弟同行的感情,对朋友的感情。面对成功与失败、坚强与脆弱,用一颗灵敏的心,用一支灵动的笔,缠缠绵绵,娓娓道来。
读过此书使人心里泛起淡淡的忧伤,但又充满了对生活浓浓的爱意。
诗仙李白曾感慨:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”时间的脚步从不会因为任何人、任何事做出任何的停留。把时间静止或时间倒流,那些人们美好的愿望,只能从虚构的影视剧中得以体现。记得春晚有一首歌曲火了大江南北,叫《时间去哪儿了》,唱出了人们心底的疑惑,道出了人们的心声。
是啊,时间,它到底去哪儿了呢?
我从小爸妈在外,跟着爷爷,他既有爸爸的阳刚,又有妈妈的温柔,把我照顾的无微不至,后来我长大了,他也老了,什么心脏病,肺心病都伴随着他,让他只能卧床休息。然后,我出来工作。他在床上病得很重,我最后没见到他。那时我多想说,让时光倒流吧。
是啊,现在都已长大,有了自己的小家庭,有了自己可爱的宝贝,还有时不时对我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我热爱自己的工作,关心自己的亲人。有一次回家看望父母,回来时大包小包,各种爱吃的东西将包塞得满满的,爸爸却因为只是我忘拿了听说吃了对胃好的兔肚,而骑着电瓶车追出好远。
写到这里,朱自清先生的《背影》立马浮现在我的脑海里。这不就是父母对子女的爱吗?
我们要珍惜父母健在的日子,曾经看到过这么一句话:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。”这是何等的感慨,又是何等的伤感。
珍惜身边的人,茫茫人海,有幸相见,或为家人,或为朋友,或为同事,命运如何。阅读了《目送》,让我懂得生活既充满阳光,也有雨雪风霜。无论如何,我们都要有一颗真诚的心,坚强勇敢地面对一切,过好每一天。
用一句现在流行的话语:生活不易,且行且珍惜。
我尚未为人父母,无法了解与孩子的深情。我猜我的父母是否也有同样的感觉,看着我长大,开心又担心,那些不能茁壮成长的小鹰总有一天会独自飞翔,却无法抗拒我的成长。
小时候,父母是子女最亲密的人,晴天雨天都相伴,阳光下,星光里,都是一路同行。从前,我以为一辈子都是这样,以为父母和孩子在生活中是同一个命运。
每每谈及我的小学时代,我妈妈总会念叨,第一天送我去上学,在教室的窗外看我,看了整整一节课。爸爸最会煮面条。只要我说我想吃面条,爸爸早上就会买新鲜的食材。当我起床时,有一碗热气腾腾的面条等着我。同样的配料,同样的味道,每天吃都不腻。
我家在城里。它不大也不小。我拥有我生命所需的一切。小时候常常会觉得,世界大概就这么大了吧。
高考结束后,我来到上海学习。毕业后,我选择留下来。下班后没有暑假或寒假,回家和父母团聚的日子越来越少。聚少离多,父母不再是一个眼神一碗面条,而是**那头的声音和时不时的牵挂。
与父母的联系像蒸发的水汽一般,从可以触摸的材质变为了无形和抽象的存在。
有时候,父母莫名地会打个**过来,却没有什么事情要告诉我。有时候,他们会突然想到我几天前说过的一句话,继续深究一下。有时候,我会觉得背井离乡很苦,希望回家发展,他们却鼓励我不要放弃。
我知道他们在想念我,却无法定义出他们想念的形状。
龙应台在她的《目送》里说道:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:
不必追。”
我读到这段文字的时候很感动,就与妈妈分享。妈妈对我说,她去年也在网上看到过这篇文章。我说我很感动。妈妈说,一代传一代,都是这样的,没什么应该特别感动的。
妈妈的淡定和从容出乎我的意料。大概,亲身目睹了孩子的长大和离开,才能真正体会“目送”中的深意。当我还陷在目送的伤情中时,妈妈已然明白了“不必追”的境界。
父母子女一场,永远亲密无间是不可实现的目标,孩子的成长,总是意味着不可抗拒的告别。
“我慢慢的,慢慢的了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
——题记
合上《目送》这本书,眼泪止不住的流下来,想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍,想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远,最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束,人生就是这样,周而复始,从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文,把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言,生命的无奈,所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝,母亲的老,儿子的离,到朋友的牵挂,兄弟的携手前行。
每一篇都不仅是对亲情友情的怀念,更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。
她写“家”,小时候,我们觉得有父母的地方就是家;长大了,有了伴侣,觉得有伴侣的地方就是家;再后来,有了儿女,有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢?。大多数慢慢地就散了,父母会离开,伴侣会离开,儿女也会离开,到最后也只剩下自己一个人去面对人生,独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候,那个天真无邪的年纪,最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜,每天早上热腾腾的牛奶,还有爸爸妈妈温暖的怀抱;后来长大了,却越来越想逃离,最爱的变成了哪个明星,哪件衣服,哪个新发型,开始拒绝父母的关心,讨厌他们的唠叨,把他们拒之千里之外;而现在十七岁的我背上沉重的背包,踏上去远方的列车,开始人生的新旅程。离开了家,离开了那两棵为我遮风挡雨的大树,一个人面对生活,最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通**,是他们从家乡寄来的小吃,是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念,那样温和的踏实感也只有家才能给的了。
可是有一天我终将远走,而他们也终将离开,家就只变成了一个符号,一段记忆,告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。
而那份血浓于水的亲情,让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈,艰辛,隐忍,付出。曾经种种不理解,种种埋怨都化为乌有,曾经的每一次争吵,每一次怄气,都变成了愧疚。
他们用他们的青春养育了我,我开始懂得了他们的眼神,开始明白他们每一次的目送。
也许最后的目送难以避免,也许生命的轮回我们无法抗衡,但在不得不放手之前,请好好珍惜爱你的人。之后也要坚强的面对人生。作文
读到这一章节,最后一句,颇有感触:“修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独”。突然想到汤显祖在《牡丹亭》有《鹧鸪天》一阕,于你,于我,于所有奋斗路上的年轻人颇有教义,提笔默写,聊以为寄——“刮尽鲸鳌背上霜,寒儒偏喜住炎方。
凭依造化三分福,绍接诗书一脉香。能凿壁,会悬梁,偷天妙手绣文章。必须砍得蟾宫桂,始信人间玉斧长。
”——题记
在我的大学生活中,有一样东西是始终不可或缺的。数量不多,但是内容能眩人耳目,不贵,却彰显历史文化的博大精深,散发着智慧的光芒,带着精深的思想,载着作者辛勤的汗水,背负着历史背囊,向你缓缓行进。
它能帮你找到准确的人生定位,价值取向,与你分享人生的真谛,他的行文告诉我:男孩,士不可以不弘毅!她的墨香告诉你:女孩,此花莫与群花比。
缓缓的翻开一卷带着历史沧桑感后浓重感的词卷,那里记载着太多古人的悲欢离合与浮萍散聚,有无数风流王者金戈铁马,逐鹿中原的故事,有山中隐士无心功名,归园田居的故事,有着无数折腰英雄赤血黄沙,马革裹尸的故事,还有无数仁人志士,游走于茶马古道,奔走相告。
当你对人事迷茫,对故乡思故人的时候,你会听到晏殊“不如怜取眼前人”的感叹。在你蹉跎光阴时,你会听到李清照“感月吟风多少事,如今老去无成”的悲叹。当你放荡不羁,你会听到李煜“无限江山,一响贪欢”的悔恨。
当你感慨流年光转,韶华易逝的时候,你会听到蒋捷“流光容易把人抛”的些许无奈。当你仕途不顺,屡遭坎坷,你会感受到东坡“又得浮生一日凉”的豪迈与豁达。当你春梦无痕,遥望月色,思念故里佳人,汤显祖会对你有所慰藉“则为你如花美眷,似水流年”。
当你沉浸在书海之中,你会无限欢愉,你无须与任何人交谈。看似形单影只,但意不孤独因为有的时候,一个人也是独欢,两个人却是寂寞。就像龙应台所说:
智慧必定来自成熟。成熟,是成长的必然产物,犹如那初好的牡丹,雨后的新竹,或是那傲枝的寒梅,就在一场新雨过后,在你有意无意之间,就会看到怒花新立,竹林穿风,翠绿初新,云霞翠烟。这也许叫做寂寞开无主吧,就像冷梅那样,不为别人赞美,自己傲然怒放,只听从内心的召唤,在自己的季节里绽放和摇曳,那没一片花色与每一缕花香,惹得旅人驻足与观望。
我们赞叹她的盛美,我们可曾知道她在寒风中寂寞的绽放?我们爱闻寒梅的冷韵幽香,怎有知道她曾经受过的冷雪冰霜?我们也会赞叹雄鹰的振翅高翔,但是谁想过他们经历过怎样的生死存亡?
一本龙应台的《目送》散文集,捧在手上不算厚重,但细细阅读后,书中的内容却重若千斤,令我感触良多。既然我们生命中那些“目送”——至亲至爱的渐行渐远,甚至离去,都注定是必然,那么行孝更需要及时。
自古以来,孝就是中华传统美德之一。而及时行孝更是当今社会人们所必须学会的。
及时行孝,是指孝顺父母不能等,一些于心底许下“对父母行孝”宏愿的人,总想着自己有朝一日衣锦还乡再孝敬父母,从容尽孝,可是他们的千算万算却没料到父母已经等不及那些“来日方长”了。
这不禁让我想起了那位xx《感动中国》人物——背着母亲去上班的陈斌强老师。他用感人至深的实际行动诠释了及时行孝的含义。
他如此说道:“小时候,妈妈总是用一根布带背着我,现在,我用它来背着妈妈,妈妈患上了老年痴呆症,已经不记得我是谁,但她知道我对她好,我也知道,不管怎样,她仍旧是我的母亲,她说要和儿子在一起,于是我就用那根比我年龄还大的布带,将我和妈妈紧紧地绑在一起,背着妈妈去上班。”深夜一点帮助妈妈上厕所,五点到六点给妈妈穿衣、洗脸、喂饭,再去上课。
陈老师也有孩子,可他认为,给孩子的爱,孩子可以理解,孩子也可以等,而妈妈却没有时间等。这岂不是一场“孝更绝伦足可矜”的目送?
但是,并非所有人都有孝的意识,更别提及时行孝了。新修订的《老年人权益保障法》正式实施,其中第18条规定:与老年人分开居住的赡养人,应当经常看望或者问候老年人。
也就是被大家通俗地理解为:“常回家看看”。
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间宛如沙漏悄悄流逝,让我们从懵懂变得成熟,也让深爱着我们的父母额上眉梢刻上岁月给予的沧桑痕迹。如果说我们对父母的爱是一泓深泉,那么父母对我们的爱便是一片汪洋;如果说我们对父母的爱是一株绿杨,那么父母对我们的爱便是一片茂林。
既然知道光阴似箭,为何不珍惜与父母朝夕相处的珍贵分秒?既然知晓,我们又怎能不及时行孝呢?
纵使我们都可能逃不过生老病死的轮回,我们都可能无奈心酸地面对生命中不可承受之轻,但是,我们可以在再多的遗憾和不舍下,凝住泪光,用充满爱意与释然的眼眸,去目送那些我们生命中最爱的人,去目送那些我们今生今世的难得缘分。
生命中一次又一次的目送是必然。而目送所教会我们的是:行孝须及时,且行且珍惜。不要为“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”而懊悔。
珍惜现在。
珍惜每一个相处的朝夕。
珍惜目送的缘分。
★ 龙应台野火集读后感
《遏止野火》展现的是一个不一样的布迪厄。站在工厂街道上,与司机和市民交谈的公共知识分子。在这些讲话中,布迪厄坚定地贯彻了一个中心思想,即反对新自由主义和由此产生的新自由主义经济观。
在布迪厄看来,新自由主义与传统自由主义不同在于,前者是和全球经济,以及一种殖民方式媾和在一起的思潮。“新自由主义不是一种自发的产物,而是知识界巨大力量进行的一场持续、恒久造势的结果”。这是知识分子参与的阴谋,是旗帜的呐喊,是人民群众的懒散思想。
新自由主义在国家当好守夜人的指导下,使国家越来越弱小,自由经济的赢家跨国公司取代主权国家成为真正的世界统治者。在自由经济的表面平等之下,这是大多数地区和大多数人的意外。布迪厄认为,这是一种有别于老殖民者瓜分世界、分而治之的新殖民方式——“合而治之”,而全球化正是这种合而治之阴谋的合法化口号,只是我们听得多了,谎言重复了一千遍,以为全球化真是“人类发展的客观规律”。
不同于贝克和吉登斯,布迪厄还认为作为现代性另一面的风险社会本质上是一种治理方式,是统治者对被统治者的“灵活剥削”。
这本书的三个标题是:制止野火;抵抗新自由主义的入侵;为了一个欧洲社会。
仅仅三个标题即已展示了一个具有国际主义传统的左翼欧洲知识分子的形象,而随便翻开一页都足以打破西方的新自由主义者及其在国内的“同谋”(这同样是一个来自布尔迪厄的概念)所希望让我们相信的欧洲,即一个充分就业的、民主的、“和谐”的欧洲。这样的欧洲形象来自金融资本笼罩下的国际传媒力量的塑造,惟其出自塑造,所以必非真实,布尔迪厄以来自马克思的那种伟大的社会学家的批判性传统刺穿了市场的欧洲的内里,并构建了社会的欧洲的未来图景。
即使欧洲与中国有着如此的的差异性,但却从布尔迪厄那里感受到了相同的紧张感,在这个资本主义时代,在无约束的金融资本的欲望的压迫下,所感受到的那种共同的紧张感,对布尔迪厄时代的欧洲来说,这种压迫还是蔓延的野火,而在当下的中国,则是明火执仗。作为市场的国家(a national market)窃取了国家的权威,并自命为权威的逻辑起点,为了社会的国家(etat social)尚任重道远。
市场可以作恶,国家可以作恶,就像它们可以同时行善一样。
当所谓的新自由主义过度发展时,反市场化和反全球化是正当的。但是,常见的却是矫枉过正的言论,充满道德义愤,而没有仔细考察事物本身极其复杂的逻辑。正确的选择可能永远在于市场力量、国家力量和社会力量之间的某种平衡。
一个真正的思想家不可能总是不自觉地使用行话来发泄不满并就此止步。
揣摩起来,觉得许多苦难或者罪恶都与人世间的某种“不平衡”有关(虽然功能主义者赋予不平等和不均衡以某种正功能),而某种自然力量会推动财富(或资源)在不平衡的地点之间流动,趋近新的均衡。
这种流动又会带来新的问题。但是,如果河流和大海很大,就容易产生大浪,而小池塘只会产生小浪。当然,全球经济一体化有其优势:产业转移和优势互补。
但是,这样一个大流通对社会各个方面形成的冲击也是巨大的,不同群体在这个剧烈变迁中得失不一,抗衡能力不一,总体的增长可能伴随着某些社会成员的彻底破产,形成无法忍受的社会危机。欧洲的问题是这样,国内也是如此。
如果这个流动在速度和量上太大,掀起的波澜是如此巨大,社会就会继续依赖国籍、户籍等制度的隔离作用,造起堤坝,保护坝内的平稳生活。关税、独立货币、海关、户籍等都在筑墙,以确保对内部事务的控制,减少全球市场对全社会的冲击。
因此,无论在自然界还是人类社会,大循环、小孤离都有其自身的原因。
书中法国人的痛苦似乎始不可避免的。他们开始不得不分担落后国家的长期痛苦,面对低成本的竞争。只有通过这个过程,发展中国家的人民才能提高他们的生活水平。
从奢侈到节俭,这个痛苦的过程是不可避免的。
不喜欢左边的语气,不喜欢他们的姿势——也许他们也不喜欢对方。有时候我想,左派针对的或许并非右派,而是大众——要么唤起他们,要么背叛他们,要么怜悯他们,要么唾弃他们。右派似乎是另一种人。他们既讨厌左翼,又讨厌公众,所以他们更优雅。
唯一喜欢左派的时刻,是当他们绝望时。绝望,于是疏离。远离大众,就离乌托邦更近些。
不喜欢河清为这本书所作的按语。挤占了想象的空间。喜欢的是这篇《沙粒》。贴出来,重新读读,“绝望的乐观”:绝望,还是乐观?
沙粒 布尔迪厄
如果我说今天的文化处于危险之中,受到金钱、商业帝国和重商主义的威胁(有多重面孔:收视率、营销调查、广告预期、销量、畅销书排名),人们会说我夸大了。
如果我说那些签署国际协议的政治家把自己的文化作品简化为普通产品的庸俗命运,等同与玉米、香蕉或桔子,有意无意地促成了文化和精神的衰落,人们会说我是在夸大其词。
如果我说那些出版商、电影制片人、批评家、发行商、广播电**道负责人,殷勤屈从于商业流通的规律:追逐畅销书或**明星,不惜代价制造和炒作短期成功,还有社交圈退让和讨好的循环交流,如果我说所有这些人与市场的愚蠢力量合作、并参与其成功,人们会说我夸张。
然而——
如果我现在提醒,要制止这部恶魔的机器,希望寄托在那些对文化、艺术、文学事物拥有某些权力的人身上,他们可以在各自的位置上和以各自的方式,给这场很润滑的随大流同谋游戏里掺一些沙粒,哪怕起很小的作用,如果我补充说,那些有幸在telerama杂志工作的人(不必在最重要最显眼的地位)处于有利位置去掺沙粒,为了信念和传统,人们也许会例外地说我是绝望地乐观。
然而……
巴黎,2000年9月
二十多年来,新自由主义确实像“野火”一样在世界各地蔓延不止,欧洲、北美几成燎原之势,除了少数微弱的异议之声外,其已势不可挡地成为西方的主流意识形态。
作为西方反新自由主义、反全球化最重要的两位学者,布迪厄与乔姆斯基的形象差异显而易见——在今天的法国,知识分子几乎都被体制招了安,只有布迪厄站了出来——他的这种悲情形象,也不免为其带来了“法国最后一位知识分子”这样的称誉。但我个人觉得,对布迪厄的悲情形象陡然增色的是他的这本小书《遏止野火》。
对有心的读者来说,布迪厄的这本小书其实并不陌生,早在四年前河清所著的《全球化与国家意识的衰微》一书中,就附译了十几篇《遏止野火》里的小文章。四年后的今天,国内学界环境亦有不少变化,河清再次将这本小书完整译出,虽有他所说的“考虑到《遏止野火》的完整性”,但更为切实的用心,却是为了在国内主流经济学家开始遭到质疑的同时,奉上颇有参考价值和现实意义的布迪厄的观点。
众所周知,新自由主义在英美等国占据主流地位始于上个世纪80年代初。究其原因,一是当时凯恩斯的国家干预主义无法解决西方经济长期陷入“滞胀”状态的难题,这为新自由主义的兴起提供了契机;二是随着撒切尔和里根的上台,新自由主义也成为英美**的施政理念,并在国内外得到大力推行。当然,新自由主义兴起的根本原因是迎合了国际垄断集团抢占国际市场、向发展中国家扩张的需要。
二十多年来,新自由主义确实像“野火”一样在世界各地蔓延不止,欧洲、北美几成燎原之势,除了少数微弱的异议之声外,其已势不可挡地成为西方的主流意识形态。从根本上来说,新自由主义就是要“削减国家的功能”,崇尚个人竞争,国家管得越少越好,即建立“最弱意义的国家”,在这一点上当推“新自由主义传教士”诺齐克鼓吹最力。然而殊不知,新自由主义是国际垄断集团、大跨国公司的意识形态,它要求西方国家给企业减税,少管社会闲事,对其他国家则要求降低关税、取消对本国民族企业的保护,而给西方跨国公司以“国民待遇”,正是为了利于它们毫无障碍地在世界范围内吸取民脂民膏。
对于新自由主义否定具有社会民主性质的“福利国家”,削弱国家救助贫困阶层的社会保障功能,布迪厄清醒地指出,我们在美国看到的、在欧洲正在形成的,是一个“国家退化的过程”,那些宣扬“最小限度国家”的知识分子集体是在匆匆葬送公共利益。而在英国和法国,则是由知识分子、记者和商人们联手进行了一项持久的工作,将新自由主义观点强行确立为天经地义的法则——实质则是给最经典的保守主义思想假设罩上经济理性的外衣。
为此,布迪厄反复强调,新自由主义不是一种自发的产物,而是知识界的巨大力量进行的一场持续、恒久造势的结果,至于“全球化”(建立“世界市场”)的口号,也是“最清醒、最无耻的新自由主义者”有目的、有意识长期宣传的结果,“世界市场”是一种政治的创造——西方强国“合而治之”的策略——为的是使跨国公司摧毁各民族国家的经济主权乃至政治主权,以便在经济上控制全球。这些力量不仅得到中情局的支持,而且由美国商会联合会等真正的企业集中组织和指导。
在书中,布迪厄还对美国中情局长期资助一家法国杂志《证据让其鼓吹新自由主义“全球化”;美国商会联合会(amcham)十分卖力地搞新自由主义宣传,“1998年就出版了十本著作和六十多篇报告”;索罗斯作为国际金融投机的大亨,也想到建立一个“开放**”,拨出资金到东欧和前苏联去“推动开放社会”;众多美国私人**会,都曾以资金和“民主”书籍,帮助波兰团结工会瓦解波兰体制;西方跨国公司和金融巨头们从来都是通过自己掌握的庞大**网络,向全世界播送为其利益服务的**,实施一种巨大的宣传力量等行为多有揭露和抨击。此外,与乔姆斯基在《新自由主义和全球秩序》中一样,布迪厄也揭露出一个严峻的事实——法国存在一些出让国家主权的“精英”,他们是跨国金融资本的内应和同谋,为的是在集中的特权中分得一杯羹。
布迪厄的告诫,对于只知口诵“历史规律”和“世界潮流”教条的世界主义迷狂者,不啻是当头棒喝,也是一剂珍贵的解药。在众多同行为了权力或自身利益三缄其口,以及“**型知识分子”对于新自由主义推波助澜的同时,只有布迪厄像那个揭穿皇帝新衣的小男孩一样站了出来,勇气颇令人敬佩,亦可见其深得法国知识分子传统的社会批判精神。
然而话又说回来,布迪厄的揭露性文字虽真实而发人深省,但他的一些建议,则常常失之空泛,不那么有现实可行性。也许,面对如此强大的跨国公司的力量和遮天蔽日的“野火”,他自己也感受到深深的无奈,只能是“绝望地乐观”,做一只永远也挡不住车轮的螳螂。不过布迪厄的意义却也正在于此——揭露潜藏在背后的阴谋、追求现实的完美、满怀乌托邦之梦,人类一代代繁衍至今,不正是在靠这些“不切实际的想法”推动着么?
★ 龙应台野火集读后感
“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时,儿子不愿跟她牵手过街,儿子大了,有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症,反反复复的问她是谁,写她与母亲逛街,母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时,要牵她的手,而她已经人在中年,写她父亲最后病重生活不能自理时,由于佣人的疏忽,眼屎黏住了眼。等等。
龙应台的文笔优美而细腻,将这些生活中的点滴娓娓道来,那些情感也如流水般涌出笔端,跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是,父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后,龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此,你不得不想到自己。
这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子,但孩子是生命力的象征,而老,那是英雄迟暮,美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻,那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时,多少预示了人生的悲怆。或者,说的白一点,人,要有个好死!
★ 龙应台野火集读后感
如果你看过《安妮日记》,你就会学会坚强;如果你看过《老人与海》,你就会学会坚持;如果你看过《夏洛的网》,你就会学会真诚;如果你看过《目送》,你就会学会关爱和孝顺。以下是由本人为大家整理的相关范文,欢迎阅读。
这个寒假,我读了台湾著名女作家龙应台的散文集《目送》。它,是一本适合三代人共读的人生之书。
《目送》收录的七十三篇散文,写了父亲的逝世,母亲的老去,儿子的成长单飞,朋友亲人的离散牵挂,兄弟的重逢携手……整个寒假,我虽然只读了其中二十六篇,却已经深深感动。
同名主打篇《目送》,给我的感受最深。这篇文章分成两个段落,第一段作为母亲,龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段,她一次次目送孩子的背影离去,一次次目送他成长。在第二段中,龙应台作为一个女儿,回忆起自己长大后与父亲的分离:
总是目送父亲的背影渐行渐远,直到有一天,在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必追。
”由此,我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时,也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸或者妈妈出差离家时,我也曾趴在窗口,目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母,去甘肃黄羊川参加南京电视台的拍摄活动;当我走进南门,参加人生第一次高考试,我能感受到身后热切的目光
对于13岁的我来说,人生才刚刚起步,还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意;但是我想,那些路我一定会走,那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。但我希望在未来,我也能拥有龙应台的感动之心和感恩之笔。
这是一本奇妙的书。淡淡的文字,平淡的语调,细腻的感受,完全没有华丽的影子,也没什么大悲大喜。但却能让人很认真地读下去,在无形间净化着我们那被尘埃腐蚀的心灵。
这是一次关于亲情的坦言。“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:
不必追。”多么朴实的文字,却触动了我内心最脆弱的地方。
仔细想想,好像也真的是这样。年幼时的我们,总是走在最前面的那一个,向着朝阳迈去,而顺着我们的背影一直倒退回去就会发现,在那个最隐蔽的角落里,总有一个或两个人,他们的眼神,从我们出现在这世界上时,就从未离开过。他们或许期待,或许渴望我们的一回眸,一丝观注,但我们一直没给过。
即便如此,每当我看着他们的眼睛,总有一种说不出的深情和期待。
这是一个关于时间的记载。随着时间的流逝,当我们也成为仰望背后的人时,我们才会真正体会到父母的痛苦和沉默。父母年轻时把我们当孩子看待,老年时把我们当孩子看待。
我们会后悔自己的无知,但时间不会给我们机会。我们想告诉孩子们这种感觉,但它被时间悄悄地挡住了。时间改变了我们,让我们知道一切,让我们失去很多。
的确,有些感情只能一个人感受,有些眼泪只能一个**,有些痛苦只能一个人承受,有些事情只能一个人做,有些习俗只能一个人走过,有些道路,真的只能一个人走。明白了这些,才算是真真正正的成长了吧。
这是一个人生命的历程。不管是时间也好,亲情、爱情、友情也好,该经历的会经历,该遗失的会遗失。生活是一条无法改变的轨迹。我们一定要沿照这条轨道上的路标,体验生、老、死、悲、乐。
《目送》这个光阴岁月的故事是属于别人的,但我们每个人都一样,在时光消逝中成长度过,我们的**会由光滑到粗糙,我们的背影会由高大到佝偻,我们曾经拥有的也都会一一消失。这似乎是一个永恒的遗憾,但我们可以从这一次的看到中提取出最纯洁的灵魂和最温暖的回忆。
龙应台的话是我最喜欢的。它们就像清晨的雨露,清新的空气,暗的火焰,温暖明亮,带给我一种非常平和的感觉。在嘈杂的课堂上读她的书,我的世界不知怎么地变得安静了。
我读了龙应台所写的《目送》以后,有一些感想,我觉得除了第一篇《目送》和最后一篇《魂归》跟“目送”有些关系,其余都很杂乱,几乎与“目送”没有关系,所以,大致内容我也概括不出来。
给我印象最深的是第一个。他说,龙应台看到自己的孩子华安小学上大学,随后提交人的父亲住院火化。“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:
不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了:年幼的孩子长大到**,让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。
而她父亲的死,在火葬场最后一次见到他——当父亲,显然把她和他的命运终结了。
最让人感动的是最后一篇文章《魂归》,它说了龙应台的父亲死了,村民们说,根据家乡的习俗,儿女不能亲手埋了父母,但是,但是作者——龙应台和她的母亲却说:“最后一次接触父亲的机会,我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 这一天清晨,“父亲”上山了,当司仪长长地唱“拜──”时,“我”和“我”的母亲深深地跪下,眼泪决堤。
虽然我看得是“电子书”,有一些重复的,我不知道是故意重复还是无意重复的。但是,这“本”《目送》十分感人。虽然我还不是完全理解《目送》,可是,这里面有些路我可能会走,我希望我以后也有一颗感恩和回报的心。
假期读了龙应台的《目送》,书中写尽了作为女儿、母亲、姐妹的她与自己的父亲,儿子,哥哥一次次的聚散离合。一次次的目送也意味着人情的浓淡,一次次的目送讲述了多少沧桑巨变。
人们常常说,三生,可是真的又三生吗?如果又的话,今生的我在不停地被谁目送,来世我又会目送谁?“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在这条路的尽头,看着他在这条路的转弯处消失,他背着你默默地告诉你:不要追。”真的是如此吗?
许多年过去,当我走上工作岗位的时候,我是否会在拐角处回过头来,然后笑着对母亲说——妈;或者,我是否也会在母亲悲伤的目送中消失在拐角处?
我记得小时候,我常常躺在妈妈的怀里,听她将她的童年故事。母亲的眼泪是启蒙的明珠。现在,我们之间经常有一扇门。我在门口,她在外面。我没有勇气开门,父母有责任抚养孩子,尊重父母。
年少时,母亲目送孩子离去,年老时,孩子目送母亲离去。那是什么?看着,背影消失了,只有悲伤和孤独?
不,不会的,我相信不会永远都是目送的。我想我会打开那扇门的。我仍然可以像小时候那样依偎在母亲的怀里,即使母亲不再将述她的童年故事。
在这本书的魅力睿智的文字里,我看见了自己,在叹息作者的哀伤之余,也深深地体会到母亲,我的母亲的那么伤情。我想,许多年之后,等我也是一位母亲的时候,是否也会如此,是否也只是目送?
宝藏可以保存,不是吗?也许我现在做的什么都不是,但我相信一句问候,一杯茶和一个拥抱真的能让沉默消逝。也许,许多年后,我目送着母亲离去的时候,我仍然会悲伤、难过,但是,至少不会遗憾,不是吗?
★ 龙应台野火集读后感
《龙应台寒色读后感》
《龙应台寒色》是一部令人深思的作品,作者通过书中所描述的寒冷氛围,呈现出一个充满阴郁与压抑的社会画面。从不同的角度切入,龙应台讲述了人们在寒色中的生活状态以及心理变化,并在其中渗透了深厚的人性关怀。读完这本书,我不禁感慨万分。
在《龙应台寒色》中,作者通过描绘寒冷的环境,让读者感受到了这个社会的冷漠与孤独。书中的故事发生在一个封闭的小镇上,这个小镇受到了寒冷气候的影响,所有的建筑物和人们的生活状态都被冰冷所笼罩。人们在这种环境中渐渐失去了亲情、友情和爱情的温暖,他们变得冷酷无情,只为了自己的利益而活着。作者通过这种环境的描绘,呈现出了一个现实生活中的寒色社会,让读者对现实社会中的人际关系和人性产生了深刻的思考。
除了对寒冷环境的描绘,龙应台也十分细腻地刻画了人物的内心世界。她通过对主人公的思想感情的描写,让读者能够更加真切地感受到人们在寒冷环境中的痛苦与挣扎。主人公们或是为了生存而忍受着巨大的痛苦,或是在无尽的冰凉中追寻对爱情的渴望,他们的内心世界充满了矛盾和困惑。他们想要改变生活却又无力改变,他们想要寻找真爱却又被社会的寒色给束缚住。通过对人物内心的描写,龙应台成功地将读者带入了他们的生活,让读者能够更加深刻地理解和体验他们的苦楚。
在《龙应台寒色》中,作者并不只是简单地揭露社会的问题,而是在其中融入了对人性的思考和关怀。作者通过对主人公的塑造和情节的安排,传达了对人类情感的理解和尊重。无论是主人公努力挣扎的形象,还是对爱情短暂而美好的描写,都展现出了作者对人性的关怀和对生活希望的寄托。并且,通过对社会现象的描述,作者也试图引发读者的思考,让人们对当下的社会状况产生深刻的反思,并希望能够改变这种冷漠与孤独的现状。
小编认为,《龙应台寒色》是一部值得细细品味的作品。作者通过对寒冷环境和人物内心世界的描绘,勾勒出了一个充满阴郁和压抑的社会画面。作者并不止于此,她通过书中的情节和人物关系,体现了对人性的关怀和对生活的希望。读完这本书后,让我对社会现状有了更深的思考,也激发了我对改变社会冷漠现状的决心。通过阅读这本书,我对生活充满了更多的热情和对他人的关怀,也更加珍惜身边的亲情、友情和爱情。
★ 龙应台野火集读后感
赵光义被压抑了近二十年的从政渴望和他积累了近二十年的对盛世的希求让他作出了一个决定。他要——修书。
修书,对于我们民族来说,是一种带有神圣光环的伟大事业。它绝不是仅仅代表着文化传承这样的基本功能,而是彰显了一个国家、一个朝代对自己民族的交代,更是当时的国君个人修养的体现。
《永乐大典》之于朱棣,《四库全书》之于乾隆,都极大地提升了当时国君的声望和品位,让功绩比他们大得多的帝王们变得相形见绌。
赵光义目光犀利,一眼就洞穿了其中的奥妙,于公元九七七年年初,也就是他刚刚登基不超过半年时,命令翰林学士李昉、扈蒙等十多人编纂《太平广记》和《太平御览》。
《太平广记》收录的是汉魏到宋初的小说野史之类的杂书,修成共五百卷,算是一部难得的趣味性百姓读物。《太平御览》却非同小可,它初名叫《太平总类》,分五十五部,四千五百五十八类,共一千卷,征引各种书籍达一千七百多种,为宋以前历朝历代所罕见。
接着,他又做了一件影响更深远,在当时也更轰动的事。
修崇文馆。
说起崇文馆,文人泪不干。回顾我们的历史,可以真切地看到,不管我们的国家曾经怎样的动荡,生民怎样涂炭,我们从来都不曾扔掉手中的书本,和心里一直固守的文化信念。就在五代这样的乱世里,都一样存留着“三馆”——昭文馆、史馆、集贤院。
它们就是当时官方存储天下图书、集纳人间诗书才俊的地方。
但它们是什么样子呢?历史记载,宋初时三馆建在右长庆门东北,就是几十间破旧低矮的小房子,“湫隘卑痹,仅庇风雨,周庐徼道,出于其旁,卫士驺卒,嘈杂其旁”,整个一个半露天的农贸市场。弄得朝廷给三馆学士派点活儿,写点官方文书,学士们都躲得远远的,不在三馆正规的办公室里写字。
赵光义亲自到三馆看了看,他显得很难受,随即就下令在左升龙门东北为三馆选新址,马上昼夜施工,不惜成本,要好、要快地盖房子,至于规模——要比皇宫还要壮观精美(轮奂壮丽,甲于内庭)!而且让人吃惊的是,谁也没想到皇帝陛下竟然如此的多才多艺,就连新馆里的亭台楼阁等的设计图纸,都是他亲自画的。
★ 龙应台野火集读后感
《目送》是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。《目送》的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。
目送读后感(一)
今年寒假作业太多,外出活动更多,我终于挤出时间终于看完了龙应台的《目送》这本书,这是作者献给她的父亲、母亲和兄弟们的书,表达了“时间的无言,对生命的目送”,相当深奥,读了这本书,我感到自己对亲情的理解有了更深的领悟。
这本书与其说是作者对自己生活的回顾与反省,倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。比如作者说道,“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在作者看来,“对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。”对作者的这番感叹,我深有同感,不管是否相信,只有送别时的心情更让人无奈。等到我们长大后,拥有了年轻时想要的一切,才会发现自己的父母已经老去,伙伴也都忙着自己的事。我们应该在年轻时就学会珍惜与父母之间这份难得的亲情缘分。
通过读这本书,我还学会了独立,父母不应过多照顾孩子,孩子更不能过于依赖父母。正如作者在书中所言,“有些路啊!只能一个人走”。我认为,父母不帮忙才是对的,孩子告别母亲,一个人踏上那条每个人必经的道路。书中关于母亲目送孩子远去的描写,非常让我感动。作者写道,“在告别的时候,母亲目送着孩子渐行渐远的背影,站在斑驳小路的这一端,看着背影消失在小路转弯的地方,眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦,去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛,当年的她也向往过、义无反顾过、然而也跌倒过、流泪过,但她不后悔。如今她只能放手,让孩子自己走。”我想,这本书除了我应该看,我的父母也应该看看吧。
愿我和作者一样,珍惜亲情,在目送的考验中成长!
目送读后感(二)
《目送》一书中龙应台用极其细腻的笔法,真挚的感情记录了自己的生活中那些跨越了三代的故事。生活中那些极其细微的事情在她笔下都可以化成令人动容让人深思的故事。她说,“每一个被我看见的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种美的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,即逝。”可见她眼光独到、心思缜密、感情细腻。读罢《目送》一书确实让我感触颇深,也让我对人生中的三种情——亲情、友情、爱情有了一番新的思考。
血浓于水 情同手足
“慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他渐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”纵使令人辛酸,但人生确是这样呢!给予我们生命和养育,待我们羽翼丰满,而父母也已老态龙钟步履蹒跚。犹如放风筝,总有一天我们要挣脱父母手中的那根线,越飞越高,越飘越远,独剩父母留在原地目送我们渐行渐远的背影,由衷地为我们骄傲的同时却也不乏思念和担心。当我们因为“常回家看看”被写入法律而唏嘘时,自己有没有算过有多久没给父母打过电话或回家看看父母了。即使今天我已年近20,但与父母对抗永远是我们这个年龄段的日常,父母的关心唠叨会被我们理解为繁琐啰嗦。十几二十岁的我们都渴望独立,想努力挣脱父母的束缚,对外面的世界跃跃欲试。我们年轻,我们有想法,我们活力,我们一心想拼搏想要拥有这个世界,可我们却忽略了我们自己是父母的世界。人生本来就是旅程,父女母子一场,情再深义再厚,也不过是电光火石,青草叶上的一滴露珠。时光过得飞快,与父母见面的次数永远比我们想象中的要少。
除开父母,另一些跟我们血浓于水情同手足的便是兄弟姐妹。“有一段初始的生命,全世界只有这几个人知道,譬如你的小名,或者,你在哪棵树上折断了手指。”龙应台在书中如此形容兄弟姐妹之间的关系。比起社会上的所有人,包括父母、恋人,相识并进入彼此生命中时间最久的就是兄弟姐妹啊,这才是真真正正从出生到离世的.一辈子的情谊。这种血缘关系是多么奇妙的存在,我们不会跟好友一样殷勤探问,不会和情人一样常相厮磨,不会跟夫妇一样同船共渡,但彼此都理所当然的是对方最无可替代的人。兄弟姐妹,像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与雨树共老,真好!
深情厚谊 志同道合
我们从学会走路踏出家门时就开始与社会中的人打交道,并一路结识志同道合的伙伴。小学六年,初中三年,高中三年,现在来到了大学,十几年来身边的朋友换了一拨又一拨。俗话说“千金易得,知己难求。”我也在无数个暗自悲伤的夜晚刷着微信的好友列表,而在发出的每句问候都石沉大海后,就渐渐地习惯了一个人承担所有。很小就听过这句话,“人生得一知己足矣。”那时候很不以为然,小学的我认为一起上学放学互抄作业的伙伴就是一辈子的朋友;初中的我以为一起逃课一起叛逆对抗老师的简直就是生死之交;高中我遇到了能一起熬夜为梦想奋斗的伙伴,哦……一起经历人生中最艰辛却又最快乐的时光,这才是人生的知己呢!在人生的不同的阶段,对朋友的定义会有所不同。即使不能相伴一生,但还是应该感谢伴你走过人生某一段时光的朋友。记忆中有他们,回忆都变得格外温暖格外美丽。
在《1964》一章里,龙应台这样写道,“五十六岁的我们,围着餐桌而坐,一一站起来自我介绍,因为不介绍,就认不出谁是谁。我们的眼睛暗了,头发白了,密密的皱纹自额头拉到嘴角。从十二岁到五十六岁,中间发生了什么?”小学毕业四十四年后重聚,原本一起玩闹一起长大的一群人仿若第一次见面,那种场面是兴奋热闹多一点还是怅然若失多一点?四十多年的时光,当初班上成绩最好的那位同学是否依然过着一直被光环笼罩的生活?而那些爱打闹一心玩耍的是否仍然一直都那么快乐地生活着?我想起过年期间的小学聚会,毕业七年,我也是第一次参加,见到很多许久没见也没联系不知道彼此消息的老同学。一刹那仿佛时光又飘回了七年前,在那个低矮还很破旧的教室里,有那么一群人,43个一起快乐学习快乐玩耍的快乐成长的少男少女。现在大家身边的同学都是换了一拨又一拨,或许很多同学都已相互遗忘,但在我的心里,再见面,我一定还能认出另外的42个。我的同桌,我的前桌,我的后桌,还有我们的班长……
常相思守,相濡以沫
龙应台年少时认为,“爱情是只有灵没有肉的,是澎湃汹涌一发不可收拾的。唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情。”而少年华飞认同老师“爱情能持久多半是因为两人有一种‘互利’的基础”的观点。对于一个没有任何感情经历的人来说,我一直觉得自己还很肤浅还不足以谈论这个话题。19年来对爱情的所有的认识都只是来源于电视剧小说或那些名人所说的爱情金句。我一直觉得,一辈子只爱一个人,我大概做不到吧!即便如此,在某种瞬间,还是会很期待能陪我一起共老的那个人的出现。
有句话说,“现在的你,不用着急,让未来的,本就该属于你的树再长长,那些花再开开,等你遇见的时候,才是他们最美的时候。”爱情,不管是不是如龙应台所想般神圣,或是华飞所认为的利益化,都应该是值得被期待、被珍惜的。两个人相互扶持、相互付出,爱情之花总会绽放。爱情可以很神圣,唯美浪漫;也可以很平凡,柴米油盐。但可以肯定的是,当爱情化为亲情的时候,那这段感情肯定是成功的,而感情的双方也必定是幸福的。
★ 龙应台野火集读后感
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不必追。”——龙应台《目送》
无数次在朋友圈读到这个句子,每一次都是如鲠在喉,难以言表,“龙应台”三个字充满了神秘。终于有机会拜读《目送》,几乎是逐字去读,不想丢掉任何一个细节。读出了什么呢?读出了父母的怜惜和体恤、朋友的牵挂、儿子的离别;读出了父亲的死亡、母亲的衰老和痴呆;读出了自己的失败和脆弱,失落和放手;还读出了一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情,到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般,思及她自己也曾是父母眼前一去不返的背影……整本书娓娓道来,满满的不舍与无奈。
世界上最美好的事情,大概就是在儿女长大之后,父母还未老去,在儿女有能力回报父母的时候,父母仍然在身边。我期盼着这件美好的事情能够发生在我和父母身上,给予我一个报答父母的机会,让我和父母一起慢慢地变老,一起静静地幸福。想到自己每次回家,心安理得地享受父母的付出:这是你爹做的你最喜欢吃的麻辣鱼;不用你收拾,快去休息会;这是给你留的火鸡蛋;晚上不要睡那么晚……年龄越来越大,也越来越感受到有爹娘在,自己永远是孩子,有爹娘在的地方,才是家。我们像一根漂泊的风筝,线,永远在父母手中,那是一种生命的支撑。他们的世界很简单,只有我们;我们的世界太复杂,装得太多。在时光无声的脚步中,父母越来越老了。衰老是一个缓慢的过程,每年,都在一点点地累积,或者在母亲的脊背,或者在父亲的头发,注视着,端详着,不仅泪水涟涟,有一种无法言说的恐惧。“我们都知道了,母亲要回的‘家’,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的‘家’,不是空间,而是一段时光。”揪心的痛……
目送,有的送别一时,有的则是送别一世。
“他的嘴不能言语,他的眼睛不能传神,他的手不能动弹,他的心跳愈来愈微弱,他已经失去了所有能够和你们感应的密码,但是你天打雷劈地肯定:他心中不舍,他心中留恋,他想触摸、想拥抱、想流泪、相爱……你告诉自己:注视他,注视他,注视他的离去,因为你要记得他此生此世最后的容貌。”
“他躺在你面前,黄巾盖着他的脸。是的,这是一具尸体,但是,你感觉他是那么的亲爱,你想伸手去握他的手,给他一点温暖;你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测测体温;你希望他翻个身、咳嗽一下;你想再度拥抱他瘦弱的肩膀,给他一点力量……”生命的支撑没了,内心深处会有一处被抽空的感觉,存在的根据也会变得恍惚可疑。我佩服龙应台的勇气,能直面这个残酷的画面,只为永远记住这个瞬间。字里字外的柔情,是满满的不舍与无奈。
父母那些被时光添加的东西:蹒跚、迟缓、软弱,让我们意识到生命无限的脆弱,认识到人生这个悲剧。我们无法改变生命的大限,只好等待着,那必将到来的日子,别无选择。只愿当这天到来的时候,我们不会懊悔,不会内疚。作为儿女,在他们老迈衰弱时,我们曾经尽力照料呵护过,尽到了自己的一份责任。面对着一个铁一样的定局,我们做出过最好的抵抗。
★ 龙应台野火集读后感
《野火春风斗古城》这部影片把共产党比喻如沐的春风,把敌人比作野火凶焰,讲述的是地下党的一名政委杨晓东深入敌后,分化瓦解伪军、打击日寇的故事。
其中一幅情景时常浮现在我脑海中,有一次,杨晓东和他的母亲因为高自萍的出卖被日军抓起来了。日本人想利用亲情使杨政委招供。当日本人让他们见面时,母子二人都不由自主地流下了眼泪。日本人说:儿子的罪母亲受,倒替着受,杨政委你还不招供吗?这时,杨政委泪流满面,伤心地对母亲说:娘,我对不起您,我是一名共产党员,必须要对得起党,对得起人民,您养育了我这么多年,不但没有回报,还被我牵连了。母亲深情地望着他说:孩子,有您这句话就够了。话音刚落,母亲已经坠楼身亡了。
杨政委面对这件事都没有丝毫顾虑,他选择了党和人民,他不爱母亲吗?不可能。母亲养育了他这么多年,哪有不爱母亲的道理,但母亲和他一样,他们在乎的不是个人的安危,而是整个国家的兴亡。母亲曾告诉过他,让他把对母亲的孝心变成对人民安危的关心,他做到了。
我们今天的幸福生活是多少人用鲜血换来的,他们的壮举激励着我们努力学习。我们中华民族苟日新,日日新又日新,不断洗涤自身,战胜艰难险阻,积累着日月精华,奔向那更加光辉灿烂的前程,这正是我们每个中国人所骄傲的。当然,作为炎黄子孙,我们在继承发扬民族优秀传统的时候,要大胆吸收文明的一切成果,不断熔铸和培植更符合时代潮流的民族精神。天行健,君子以自强不息。
现在的少年应如何珍惜今天的幸福生活、为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢?二十一世纪是知识经济的时代,科学技术的迅速发展,需要成千上万掌握丰富科学文化知识的人报效祖国。因此,我必须立足当前,展望未来,把强烈的爱国热情化为实际行动,扎扎实实地上好每一堂课,努力学习科学文化知识,为将来报效祖国打下坚实的基础,让我们进一步发扬光大中华民族的爱国主义传统吧!用我们的双肩担当起中华民族伟大复兴的重任吧!
★ 龙应台野火集读后感
相传盘古开天地,女娲造人,人类开始了漫长的繁衍和进化,直至二十一世纪,科技飞跃,人心却趋向复杂,迷惘,黑暗,扭曲……
本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程,看到的是作者对时间的无言,生命的目送。命的长度,不过短暂几十年,电光火石,仅是享受着自然吝啬地赐予。降世,成长,结婚,生子,入土,仅此而已,可能平淡,也可能悲怆,但一切,只能面对。太疼的伤口,你不敢触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。承受着压力,黑暗,你早已负荷;处在忙碌的弦上,你几近崩溃;铁铮铮的事实提醒着你,得向前看。每个人一辈子都在努力干事,“没事干”是件可怕的事。忙碌的同时就意味着你在珍惜时间,因为你不感觉无聊。忙碌是幸福的中另一种体现,如果学会享受,你就真正成为了时间的主人。时间的沙漏·也就不复存在。当然,也有一种世界,我们肉身触不到,眼睛看不到,可能存在,不能轻忽,--那是慢的境界,可以按摩不安的心脏。任性道遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解……
人活着,必定存在着信仰,不分善恶,你的理解定格了它;苍茫的世界,很多东西过于朦胧,但你不必费力去揭开它的面纱,朦胧美也是一种淡淡的幸福,凡事不必过于计较,淡然就好。有些事,心知肚明却不一定要点明;有些人,埋在心底但却不必等,做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。至于相信,似乎只是一厢情愿的向往,相信会走向不相信,不相信会逐渐相信,我,会站立在中立线,不会尴尬的地界。
豪华的表面,繁嚣的喧闹,底下都有死的影子。走的慌忙迅速,导致步伐不稳,所以道德的缺失,自然而然,前路似乎幽邃空洞,可真正的光明绝不是没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。看懂一切,也就可以安然走向死亡,处事不惊的目送他人,自己的人生,同时也在他人的目送下走着,走着……
★ 龙应台野火集读后感
很早之前便想看龙应台的《目送》了,它放在我的书架中也已有一段时间,但总因为这样那样的原因而不能执行。如今放假在家,终于得空来好好品味这本生死笔记。
是的,这是一本,生死笔记。
翻阅目录,这本书写有父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写出失败和脆弱、失落和放手,写出缠绵不舍和绝然的虚无,极具亲情,感人至深。
龙应台素以文笔犀利著称,刀光剑影,寒气逼人。但这支最锋利的笔也有最难说的时候。看书时可以感受到她的言不尽,很多东西很多感受她深刻的体会到了,但她说不尽,真的,不好说。
其中真的有太多共鸣处,似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。
在《有些路,只能一个人走》这篇文章里,作者选了两个背景来做对比:一个是五万人拥挤的露天剧场,那里举行着一场晚会,人声鼎沸,热闹非凡;一个是住着前行者沈君山的加护病房,那里空空荡荡,只有各种维持病人生命特征的机器在嘀嘀作响,寂寞冷清。这是在讽刺吗?
不是的。这样的对比只会叫看的人心中涌起一阵酸楚。似是怕读者可怜这位“才子”,作者在最后还为他作了解释,也像在安慰我们“他心里也明白,有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。
”舞台下的人看舞台上的人,觉得他们光鲜亮丽,风光无限,心有羡慕,或许会想着“如果我们是他们该有多好啊,名声、地位、财富、权利…...”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面,他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂,除了他们自己。
有的人在路的周围可以陪着路往前走,但有的路,真的只有一个人走。
小时候很天真,交到朋友总会开心地说,我们要一辈子在一起噢。那时的心情是那么美丽。是啊,我们相信我们可以在一起一辈子。
直到长大了才发现,再亲密的朋友也有离开的时候,就连最亲密的家人都不一定能时时在身边,更何况朋友呢。小学女生,不管做什么,总是群居。他们至少需要两个人。吃饭、学习、逛街,甚至上厕所都要一起。
于是我们习惯了身边总有人陪着。到了中学,一切都不一样了。因为老师或活动不同,我们经常一个人活动,一个人吃饭,一个人去教室,一个人回宿舍。
那时,我知道没有人陪我一辈子,身边的人也在变。这些走了,那些又来了。他们终将成为生命中的过客。所以我们应该学会坚强,独自面对一切,因为我们应该时刻准备面对只有一个人能走的路。
我在车站等车,身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手,儿子却不动,转头看她,眉一皱,正要说什么,不料他此刻的神情被母亲尽收眼底,儿子转过头,撇撇嘴,轻轻把手从母亲手中挣脱,大步向前。母亲的身躯一怔,随即上前。
我看到的是,她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影,思绪纷飞。
我不知道什么时候,像那个儿子一样,我鄙视父母的关心。一件外衣是“不冷,拿走拿走”,一杯牛奶是“难喝,不要”,一只关怀的手,也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神,一句询问的话语,也总是以无所谓的视线,不耐烦的神情挡回。
我不知道从什么时候起,这个带着书四处奔走的身影被时间冲淡,支离破碎,渐渐清晰的是一个人在网上寻找答案的身影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹,欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子,在母亲给出建议后,仍然犹豫地左看看,右摸摸,狠不下心,抬起一张哭丧的脸请求“妈妈,我选不好,两个都要行不行?”而是习惯一个人作出抉择,再一个人承受。
也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰,而是一个人辩解,一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲,一个人踏上那条每个人必经的道路。临别时,母亲看着孩子们的背影,站在斑驳小路的这一端,看着背影消失在小路的拐弯处,眼中的霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦,去接受岁月的洗礼。
母亲太懂得这条路上的艰辛,当年的她也向往过,义无反顾过,然而也跌倒过,流泪过,但,不后悔。如今她只能放手,让孩子自己走,因为——
“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。。”
我是准备要一个人踏上征途吗?
前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍,有对前方未知事物的畏惧,但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步,留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地,被扎得遍体鳞伤,也绝不回头。
这条路的艰辛,只有自己的理解;这条路的风景,只有自己欣赏才能微笑,这条路的果实,只有自己采摘才能感受到更多的甜蜜,这条路的尽头,也只有在别人最后的注视下,自己走。
然而,如果一个人在岔路口徘徊,摔倒在泥泞的土地上,那么一个为你指明方向并伸出援助之手的人是多么幸运。有了志同道合的人,在最险峻的路段,他们互相扶持,互相鼓励,并肩作战,时刻充满斗志;当他们翻山越岭,穿过森林,看到胜利的曙光时,他们喝酒唱歌,合的酩酊大醉,分享欢乐。如果你真的遇到这样的人,就和他一起去。毕竟,一个人的旅程太孤独,而这条路的尽头又那么遥远。
这本书流传最广的是《目送》,其中有一段话被引用得最多:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:
不必追。”
是的,不必追。
一个人建立家庭后,他将有两种身份:父母的子女和子女的父母。于是,他站在人生道路的中间,看着父母变老,儿女离去。目送着生命的逝去。
当我们对这个世界一无所知时,我们的父母会我着我们的手,教导我们基本的生活、爱和责任。他们是我们生活的启蒙。不管我们多么任性,甚至是指着他们的鼻子骂一些幼稚的话,他们都不会抛弃我们,还会耐心地教我们,所以我认为世界上思想最开阔的人都是父母。而当我们在外面犯错了,受挫了,被伤得体无完肤时,也总有他们陪在身边,为我们遮风挡雨。
即使他们无法抵御这些困难和危险,他们也会保护我们的心灵,使我们的世界充满温暖。
然而岁月是无情的。这样护我们周全的人,终究是要老去的。会有那么一天,他们慢慢地走不动了,连生活都不能自理。
他们变得极其脆弱,一场小小的感冒都能把他们折腾得够呛。那时候的他们再也不能保护我们,而该轮到我们保护他们了。就这样,曾经与你密不可分,不管什么时候都陪伴你的人,他们渐行渐远,作为子女的我们只能望着他们的背影,想追却也追不上,直到最后一次的目送。
向左看,向右看,目送在时间里,沉淀后只剩下记忆。
★ 龙应台野火集读后感
《龙应台放学读后感》
作为一部现实主义小说,龙应台的《放学》真实地揭示了改革开放时期中国农村的现状和人们的矛盾心理。这部小说不仅仅是为了讲述故事,更是从一个侧面反映了当时深居农村的人们的传统观念和面对改变的强烈焦虑之情。
小说的主要情节发生在改革开放的大背景之下。故事围绕着一个叫放学的农村小学教师展开。小说通过放学的眼睛,深入描写了农村的物质生活、道德观念和心理变革。
小说以放学为视角,描述了农村人民的艰辛生活和物质匮乏。农村缺乏实际物质资源,农民家庭生活非常拮据,而且经历了多年的艰辛劳作仍然难以获得丰收。放学的家庭也是如此,他们每天不得不面对漫长的农活和吃苦耐劳的生活。龙应台通过描写农村人们微薄的生活状况,展现了这个时代人们的苦难和不幸。
小说还深入刻画了改革开放对农村人们传统道德观念的冲击。在新的发展浪潮之下,很多农民开始背离传统的道德观念,追求自身利益最大化。放学的父亲就是一个很好的例子。在面对来自城市的诱惑时,他放弃了对农村传统道德的坚持,开始倾向于不择手段地追求自身利益。这一情节反映了当时农村人们面对变革的内心矛盾。
小说以放学的心理活动为切入点,揭示了农村人们对于改变的焦虑和恐惧。对于一个长期生活在封闭闭塞的农村环境中的人来说,改革和变革带来的不确定性和可能的风险让他们感到害怕。放学和他的同学们虽然渴望变革,但是他们对未知的事物和变化感到害怕,因为在他们内心深处,对于未来他们一无所知。这种内心矛盾和焦虑使得他们面临决策时犹豫不决,以及固守传统的观念。
通过对小说的阅读和思考,我对农村改革开放时期的生活有了更加深刻的理解。小说中的放学成为了我对当时农村生活的代表,他的遭遇和内心矛盾让我对当时农村人们的困境有了更加真实的感受。同时,小说也让我深刻地思考了改革开放对人们的影响以及人们在变革时期面临的内心挣扎。这篇小说不仅仅是一部小说,更是一部展示时代变化和人心变迁的作品,被赋予了更多的意义。
《放学》是一部非常好的小说。它通过一个农村小学教师的视角,讲述了一个对于当代中国农村人民来说非常真实和具体的故事。小说细腻而真实的描绘了农村的物质生活、道德观念和心理变革,以及人们在改革开放时期所面临的内心挣扎。它通过深入的情感描写和拔高的叙事手法,成功地将读者引入到那个时代,并唤起了对于农村人民的深深同情和理解。阅读完《放学》,我对中国农村的现状和农民们的内心世界有了更加深刻的认识,这让我对整个国家的发展和进步更加有信心。
- 欲了解龙应台野火集读后感网的更多内容,可以访问:龙应台野火集读后感
- 上一篇: 秒赞的晚安心语(集合二十篇)
- 下一篇: 道德经中描述思念的句子(合集40句)
龙应台野火集读后感相关推荐
- 近代史读后感(收藏十四篇) 看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,现在就让我们写14篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编精心整理的《中国近代史》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。近代史读后感 篇1《近代中国社会的新陈代谢》作者陈*麓,这本书主要描写了近代中国1840年至1949年中前80年的历史...
- 2025-02-23
- 烽火狼娃读后感(锦集十一篇) 读完一本名著以后,相信你心中会有不少感想,是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家整理的《烽火戏诸侯》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。烽火狼娃读后感 篇1《狼来了》的故事我以前读过,今日再读,仍然很有收获。这个故事讲的是,从前有个牧童...
- 2025-03-12
- 重返十七岁电影观后感(收藏十篇) 当看完一部影视作品后,相信你会有不少感想吧,是时候写10篇观后感好好记录一下了。快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编收集整理的十七岁的单车观后感,欢迎大家分享。重返十七岁电影观后感 篇1今天,我和爸妈看了一些亲子电影,故事情节十分感人,具有教育意义。在这么多电影中,我尤其钟爱《背起爸爸...
- 2025-04-08
- 七根火柴的故事七根火柴读后感 在很久以前,相传有一个吾诺王国,那里住着三个王子,他们个个文武双全......想必这段睡前故事大家都不陌生,一般睡前故事的初衷,就是让孩子们在晚上不感到寂寞,你给小孩子读过睡前故事吗?请您阅读小编辑为您编辑整理的《七根火柴的故事七根火柴读后感》,相信能对大家有所帮助。七根火柴的故事天亮的时候,雨停了...
- 2021-04-12
- 葛朗台读后感(锦集八篇) 《欧也妮·葛朗台》围绕欧也妮的爱情悲剧,以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇,三条相互交织的情节线索连串小说。下面小编给大家带来的欧也妮·葛朗台读后感(精选8篇),希望大家喜欢!葛朗台读后感 篇1 ...
- 2025-02-23