家训家风读后感

2025-06-06 家训家风读后感

家训家风读后感(推荐19篇)。

◆ 家训家风读后感 ◆

家是温暖的春日,凉爽宜人的夏风,红色的火焰,给孩子们温暖和前进的力量。父母就如那指南针一样,给孩子一个正确的方向,引导孩子健康成长,树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风,良好的家风可以塑造出高尚的人格,优雅的谈吐高雅的气质,善于学习进取的精神,善良厚道的待人接物。

在几千年的中华文明古往今来,显赫而久远的家庭都会有自己独特的家庭纪律和家庭教育。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好,培养出孝顺懂事,举止有度的孩子,传承良好家风,促进》和谐社会风尚,是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之,世界的力量是相互的。如果你想让你的孩子变得优秀,你必须从作为父母的自我完善开始。孩子们只是你的一面镜子,反射出他们自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。

父母快乐着孩子的高兴,同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要只是抱怨指责和放弃,成为帮助孩子健康成长的助力器,懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命,懂得低调做人理智处事,明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断的自我反省和自我意识中成长。谢谢你让我参与你的成长。

作者:安红娥编辑:野花

◆ 家训家风读后感 ◆

随着20xx的到来,“家风”一词也成为备受人们关注的热点。我也对“家风”这个热门话题产生了极大的兴趣,促使我每天都要看央视新闻的有关报道。那么“家风”是什么呢?据史书记载,“家风”是指家庭或家族的传统风尚或作风。

古代人把家风总结为五常八德,五常:仁义礼智信;八德:忠孝仁爱信义和平。现代人的家风是什么?在新闻频道面对记者的采访,人们众说纷纭。下面,我们就来回顾一下:“我们家有这么一个规矩,就这么一碗饭,留一粒米都不行”这是一顾客家中的规矩;在路旁吆喝卖菜的小伙子边整理蔬菜边说着:“俺家的规矩就是教孩子做个好人,好好学习”;一农民工憨厚的笑了笑:“俺娘教俺要做个善人,要对别人好”;一位上了年纪的老人严肃的说着:“不能以自我为中心”;正如我们所看到的,每个家庭都有自己独特的家风家规。看到这里,我忍不住问爸爸,我们家的家风家规是什么?爸爸微笑着说:“你注意观察呀,其实,每天,你的行为,都在体现我们的家风。”

我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋,疑惑的看着爸爸,无奈的翻了翻白眼,知道他肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧!到了吃饭时间,奶奶已经做好了香香的饭菜,我抢先拿了筷子,准备向美食发动强势攻击,这个时候,爸爸皱了皱眉头,说:“家风难道出去玩了吗?爷爷奶奶还没上桌呢,怎么可以自己先吃呢?”哦!我恍然大悟,原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子,去厨房帮奶奶把最后一道菜端了出来,端正的坐在桌子前,等爷爷奶奶坐好了。爷爷说:“吃饭了”,我开动了筷子,大口大口的吃着饭菜。这时,老爸拍拍我的肩膀,说:“对嘛,这才是孝顺懂礼貌的好孩子嘛!”“那我们家还有什么家风呢?”我大口嚼着饭菜,模糊不清的说。老爸说:“食不言寝不语也是家风!不过,还有其他的家风,你练琴的时候就能体会到了。”老爸说完,贼贼的阴笑了两声,我突然背脊骨发冷,掉了一身的鸡皮疙瘩,好可怕!很快就到练琴的时间了,老妈说:“该练琴了。”这声音像天使的声音那么温柔,可我觉得真得像是魔鬼在召唤我一样!“哦!”我极不情愿的放下手里的书,慢慢腾腾的走到钢琴旁。半个小时基本功之后,我迎来了终极的考验,一首十多页的曲子要一气呵成,并且要坚持重复一个小时不休息。每每这个时刻,我的手指像一直无奈的小兔子一样,要一直在琴键上来回跳跃着。手指磨破是常有的事。我只想赶快结束这个魔鬼时刻!可是老妈说:“还有5分钟,坚持一下。”她的声音很温柔,但我真的很痛苦!——胳膊都麻了。

这时,老爸下楼来,他嘻嘻的笑着说:“今天不错嘛,中间没休息,弹得也不错!你不是问我什么是家风吗?这也是咱们的家风,吃得苦,有毅力!吃得苦中苦方为人上人。”我心里一阵春风吹过,偶也!原来这也是家风,我做得很不错嘛!家风伴我成长。“吃得苦中苦方为人上人”,我会把这句话当作自己的座右铭,吃苦是我们的美德,因为所有的努力都不是白费的,它会给予你超出你想象的回报。

家风牢记我心中!也会伴随着我一直传承下去。我们家的家风就是这样的,你们家的呢?

◆ 家训家风读后感 ◆

“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁……”寒假里的几个早晨我都在背诵《朱子家训》。一开始,我以为老师会给我们的医学生布置这样的作业,让我们为将来的学习热身,因为我们将来需要背诵的课很多。然而,这也许只是其中的一个小作用,老师既然选择了《朱子家训》,就必然有其深刻的道理。

在背诵和研读《朱子家训》之后我也从中领悟出许多深奥的道理。

理解一部文学作品,首先要了解其作者的相关信息。先来说说《朱子家训》的作者吧。乍一听,“朱子”,许多人都会联想到南宋著名的理学家朱熹,但它的作者其实是明末清初的学者朱柏庐,其父朱集璜是明末的学者。

朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。

大家都知道,程朱理学主导的是“存天理,灭人欲”,提出“三纲五常”,虽然程朱理学有它的封建局限性,但它也有教化众生,使人向善,提高自身修养的好处。朱伯庐就吸取了其中的优点结合中华民族几千年来的道德教育思想写出了广为流传的《朱子家训》。

当今社会,随着科学技术的不断发展,人们的生活水平有了很大的提高,但人们的素质却没有随之提高。相反,人们越来越不能坦诚相见,也越来越不重视自身的道德修养。而《朱子家训》是一部关于家庭教育,培养子女完善人格,传播传统文化的读本,文章中阐述了做人所需的基本素质要求,寥寥几百字,通俗易懂,它教我们如何做人,如何做一个高尚正直的人。

“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”勤俭节约是中华民族的传统美德。然而,当今社会的浪费现象十分严重,生活优越的人们随意挥霍宝贵的资源。

大白天的明灯,餐桌上还没动几筷的“残羹剩饭”等等。然而,与此同时,许多人因吃不饱而饿死,因穿不上暖和的衣服而死亡。许多人还生活在深水和热水中。节俭不仅是一种美德,也是人类可持续发展的必备品质。

我高兴地看到,今年党开始把重点放在浪费上,更多的人开始反省,从不浪费。当然自己也要从我做起,勤俭节约。

“勿营华屋,勿谋良田。”“见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”“人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

”如今的社会,人们都生活在快节奏当中,谁都想变得富有,谄媚有钱有势之人,鄙夷身份卑微的弱者,世态炎凉,趋炎附势。这本不该是和谐社会应有的景象。太多人被利益的名声所吸引,丧失了基本素质。

作为一名医学生,我很清楚:医生,要以救死扶伤为己任,一点也不自私。既然我选择了当医生,我知道我最大的荣誉和财富就是拯救生命,造福全人类,得到全世界的认可和尊重。

《朱子家训》中的这些话在我今后的学习成长中有着重要的指向作用。

《朱子家训》既然是“家训”,其中自然有许多关于持家,建设美好家庭的名言警句。在现代社会其作用也相当重要。“教子要有义方。

”“兄弟叔侄,需分多润寡。”“家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢。”还有许多都告诉人们应该如何拥有一个和睦美满的家庭。

父母是孩子的第一任老师。儿童良好素质的形成与父母的个人素质密切相关。想到这里,我很高幸我有一对品行端正的父母,他们让我具备了做人所需要的基本素质和道德。家以和为贵,家和万事兴,家庭或家族成员之间应该和睦相处互相帮助。在社会上,许多子女不愿意赡养老人,富人看不起穷亲戚的现象是家庭不和谐的表现。

他们缺少的是爱,连血缘之爱都没有何谈世间的大爱呢?要成为一名优秀的医生,你需要有伟大的爱。要拥有伟大的爱,你需要从家里的小爱开始。

《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。它告诉我们做人的基本要求,并允许我们监控自己的行为。作为一名医学生,我会铭记《朱子家训》中的做人道理,践行于身,努力做一名优秀的医生,服务生命,造福社会。

◆ 家训家风读后感 ◆

曾国藩,晚清时期的重臣,湘军的创立者和统帅者,是一名集政治、文学、军事等一身的赫赫有名的历史人物。从《曾国藩家训》当中,就能看出曾国藩给后世的影响。

中华民族是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在国人心中。俗话说得好,没有规矩不成方圆,从岳母刺字到西花厅的家规家训,无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策,同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。

知识改变命运,让出生农民世家,天资并不聪颖的曾国潘成为一代鸿儒。少年时的曾国藩科举落榜,用借来的100两银子买了一套二十三史,可见对书的痴迷程度。他在家书里是这样说的“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生,一者修业之事,以图自卫其身。”我们知道,曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人,他之所以能形成这些信仰信念,完全来自于读书。

曾国藩总结出的读书方法主要有三条:要读经典;一书不尽,不读新书;要培养个人的读书兴趣与方向。

曾国藩一生不仅“无一日不读书”,他修身养性的功夫更是值得后人称道,写下了有名的《日课十二条》:主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门。最难能可贵的是,自写下的那夜起一直到生命的最后历程,他几乎非常完美地做到了,这也是曾国藩最惊人的地方。他自己总结为一个字——恒。曾国藩有句名言“人但有恒,事无不成”,这种恒心和毅力,试问还有谁能相提并论?

“书蔬鱼猪,早扫考宝”是曾国潘的治家的宝典。他要求曾家每个子弟都要身体力行,坚持不辍,他自己就一丝不苟地带头去做。在对子女的`教育上,他在繁忙的公务中抽出时间,了解孩子的学习和思想,陪孩子研究他们感兴趣的学问,哪怕这种学问他自己并不在行,也要努力去学传授给他们。在他的言传身教下,曾家子弟代代皆有英才,曾国藩的子孙、曾孙甚至玄孙里,有很多科学家、教育家和社会活动家,不论从事什么工作,总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。曾国藩良好的家风家规对于后代家庭成员那种努力与实践的精神犹如土壤、阳光、雨露一样,是不可或缺的。

“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”,自近代以来曾国藩就备受推崇。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正”。梁启超称其“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已”。

曾国藩家训中还提到性情不能懒与傲:大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

曾国藩的家训名言,让我学到了很多。这本家训不是一本普通的家训,而是一本博览全世界的家训,他教会了怎么做人,怎么治家等。这是一本集思想和智慧的家训,它将是我以后人生当中前进的动力,有志者事必成,只要用心尝试,即便失败,也不后悔!

◆ 家训家风读后感 ◆

2010-12-29 16:39:06 |分类:默认分类|标签:读取|字体大小后

当朝廷以千钟之禄请你出仕时,你只淡然一笑,留冠博带于乌台之上,着布衣草履于乡野之间。你深谙程朱理学的要义,何曾没有“治国、齐家、平天下”的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。

“读书志在圣贤,为官心存君国。”这是你说的,但辅弼异姓并非你的理想。你深知“学而优则仕”的传统,却违背了这样的传统,你选择了更为静谧的那一条。

相较于那些降清的明末遗老,你是幸运的;至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客,亦不是消极遁世的隐者。你就是你,一个睿智而豁达的文人。

于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字,当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠……你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸,成为了圭臬,成为了亘古。因此,在历史汤的洪流中,又有一位独守高楼的智者,在中华文化的精髓中,又有一位不朽之作。

《朱子治家格言》上曰:“饮食约而精,园蔬愈珍馐”。比《朱子家训》稍早一些,明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:

“藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧也。”

前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿!2000亿,如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育!

“鹪鹩巢于森林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。”家藏万金,无非一日三餐;广厦万间,无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。

我们忙于各种事务,疲于各种应付。肥甘辛辣间,却忘了真味只是淡。

我们何曾潜心研究过《朱子家训》,寒假作业一公布,我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:

“我们已走得太远,以至于我们忘了为什么而出发。”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!

回想四个多月来,屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者,不是上课就是开会!然而我并不是为了应付考试而上课,也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活,也不是为了肥甘辛辣而奔忙!

我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历,我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛……我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想,只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中,给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》,我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝粥和米饭时,我们可以想到它来之不易;当我们咀嚼大鱼和大肉时,我们也可以想到我们来这所大学的目的。

朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”。静观满纸朴拙的训诰,知道非宁静无以至远。宁静是一种不受名利影响的冷漠心态。它能把一个人送到他能到达的最远的地方。

一直奇怪《正气歌》的最后两句:“风檐展书读,古道照颜色。”读书可以在阳光下,正大光明;可以在雨帘中,诗意绵绵……可作者偏偏选择风檐之下。

后来读到《风赋》才明白,仁者如风,溥畅而至,将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人—也许学医的人更该这样。

“见富贵而生谄,容者最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。”“与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,需加温恤”……这些质朴的格言早已超越了文字,幻化为贤者心灵的法则。

我细数着风檐下翻飞的书页,凡五百零六字,虽称不上醍醐灌顶,但多少能让人产生“簌簌凉风生,加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起,先哲额上滚落的汗珠。风檐下,我轻轻地合上这一页书。

◆ 家训家风读后感 ◆

《家风》读后感

读完这本家风,感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受,对家风一词也会有不一样的理解,下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词,顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中,老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的,而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的,而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境,经历过怎样的家教过程,用自己的一些小故事,小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风,而这些贴近大众生活的小片段,更容易让人置身其中,作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面,从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢,我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国,人们越来越重视道德风气、行为准则的问题,在这样的大环境下,家风就变得更为重要,家是一个人成长的第一空间,在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量,它是无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,这一种无言的教育,它在潜移默化中影响一个人的心灵,塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的,从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是,家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上,就是“己欲立而立人、己欲达而达人”,这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气,树立良好的家风,家庭才能和睦,社会才能和谐。一个国家也是如此,一个国家有良好的社会风气,社会才能稳定,国家才能富强,“家风”正,则能安居乐业,“国风”正,则能兴国安邦,因此,只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样,我们的国家才能繁荣富强,早日实现中华民族伟大复兴,实现中国梦!

这本家风,正是现在社会所需要的,国家所需要的,它是正能量的又一传播方式,是它带给我深深的震撼,我会发挥自己的力量,用正确的方式,将好的家风传承下去。

读完这本家风,感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受,对家风一词也会有不一样的理解,下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词,顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中,老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的,而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的,而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境,经历过怎样的家教过程,用自己的一些小故事,小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风,而这些贴近大众生活的小片段,更容易让人置身其中,作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面,从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢,我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国,人们越来越重视道德风气、行为准则的问题,在这样的大环境下,家风就变得更为重要,家是一个人成长的第一空间,在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量,它是无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,这一种无言的教育,它在潜移默化中影响一个人的心灵,塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的,从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是,家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上,就是“己欲立而立人、己欲达而达人”,这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气,树立良好的家风,家庭才能和睦,社会才能和谐。一个国家也是如此,一个国家有良好的社会风气,社会才能稳定,国家才能富强,“家风”正,则能安居乐业,“国风”正,则能兴国安邦,因此,只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样,我们的国家才能繁荣富强,早日实现中华民族伟大复兴,实现中国梦!

这本家风,正是现在社会所需要的,国家所需要的,它是正能量的又一传播方式,是它带给我深深的震撼,我会发挥自己的力量,用正确的方式,将好的家风传承下去。

《家训》读后感

辛健家风简单地说就是一个家庭的风气,包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的,存在于家庭的日常生活之中,表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用,是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下,会经过耳濡目染接受影响,按照良好家风的内容来塑造自己的行为,形成良好的人生习惯,成就美好的人生。“家风”就是“门风”,它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝,更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会,读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师,王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先,文中强调了习惯的重要性,我非常赞同这一观点,尤其小学阶段,习惯培养尤其重要。其次,文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要,对于小学生来说,你对他说条款、概念,大道理没有多大的意义,没有执行力,一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他,相信他才能心平气和的与之交流,才能得到孩子的认同,使之接受你的教

育,取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻,我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事,在孩子上学后自己能读书了,就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流,可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒,孩子上学后确实不再与他一起读书了,对他提出的:“妈妈,你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了,干嘛还让我念”为由拒绝他,忽略了与孩子情感的交流,其实,他在提出这样的要求时,很可能就是他在情感上有所需要,希望得到妈妈的关注与爱。而且,这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼,如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣,甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子,孩子是家庭的希望,更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞,也就是国家的细胞。“家风”的优劣,直接影响着整个社会的“肌体”,决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时,应树立良好的“家风”:“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭,力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起,从家做起,从现在做起,争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云:“修身齐家治国平天下。”家是最小国,国是千万家,家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了,无数“最小国”的“家风”也好了,“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样,社会才能安定团结,国家才会繁荣昌盛。

◆ 家训家风读后感 ◆

家风是一个家必不可少的成分。而在我们家,家风是艰苦朴素。

艰苦朴素,指吃苦刻苦、勤俭朴实,从来不浪费铺张。

爸爸说:“铺张是最不应该做的事。”只要我买了一些可以不买的东西,他就会严肃地批评我。

一次,正好过圣诞节。我嚷嚷着要奶奶买礼物,奶奶允许了。到了文具店,看着琳琅满目的货架,我恨不得把它们全买回去。东瞧瞧,西望望,我的目光落在了一只蓝笔身上,合法预备结账时,我忽然发现货架顶端有一只很漂亮的自动铅笔,我心想:现在用的这支笔正好太旧了,今天正好换只新的吧。但扫过条形码后,屏幕显示为70元,“呀,这么贵!”我的心里无比纠结:到底买仍是不买呢?终极,我把这只笔买了下来一年级小学生家风家训征文300字一年级小学生家风家训征文300字。回到家,这件事被爸爸知道后,语重心长地对我说:“笔能用就行了,为什么还要买更好的笔和别人攀比呢?下次一定要改正这种习惯。”爸爸说的话深深地烙印在了我的脑海里,时时刻刻提醒自己。

良好的家风让我养成了许多好习惯,懂得许多做人的道理。家风陪我成长!

◆ 家训家风读后感 ◆

另外贯穿《颜氏家训》一个重要的思想就是“爱子,要教之以义方”,作为孩子的父母对自己的孩子自然是十分宠爱,我们想让自己的孩子生活的舒服、幸福,这些都是人之常情。但溺爱孩子的方式有很多。我认为溺爱孩子最好的办法就是把良好的道德观念传给孩子,告诉他们该做什么和不该做什么,这样才能促进孩子的健康成长,形成良好的心态。曾经有一段时间孩子在写字的时候经常歪着身子写,并且觉得这样的姿势舒服,写的速度也快。

当时,当我们纠正他坐直,面对他的疑惑,我们告诉他没有办法比坐直更好更快地写作。书法就是这样,生活也是这样。没有什么比走正确的路更稳定的了。这就是我们要求孩子们做的。我们家就是这么做的。我很高幸我们的孩子做到了这一点。正所谓家风正,则形正。

也就是说,要重视家风家庭建设,把道德教育和生命教育作为子孙后代教育的重中之重,让他们走上生活的每一步。

良好家风的形成和传承,一个成功的家庭教育,家长首先要以身作则。纵观那些拥有良好家风的先贤名家,他们在要求孩子的同时,自己首先就做到了以身作则。就像古人所说的“课子课孙先课己”,我们做父母的要想把子女培养成才,要想把我们良好的家风传承下去,我们首先要加强自身的人格修养,要求孩子做到的,自己要先做到,要求孩子成为什么样的人,自己就要成为什么样的人。

如果我们的父母整夜看电视、打手机,却让孩子在房间里看书,孩子会有很长一段时间的叛逆心理,甚至觉得读书很痛苦。如果我们要求孩子要做一个守规矩的人,自己在过马路时却不遵守交通规则,孩子怎么会信服。其实家风的传承就是一句话“身教大于言传”,不必我们“推动”或用言语训诫,孩子自然而然就会去成为我们期望的样子。

有一句话叫做“遗金于子孙,子孙未必能守,遗书于子孙,愿其穷生涯而博览之,知书达理。”为人父母能教给孩子很多东西,但是经历毕竟是有限的。所以为了孩子的未来,我也主张孩子应该多读书。所谓“读万卷书,行万里路,或读书,或旅游”。路上一定有一个人,身体和灵魂。

读世界,或是出去品味世界,我们知道,即使在世界的尽头,地理距离也可以测量,但在知识的宇宙中,只有在行走的路上,我们才能明白,教育从来读世永无止境的。

教子有法,但无常法,我觉得没有最好的教育,只有最适合的教养。所以,作为父母,我们爱自己的孩子,不是焦虑地总想为孩子规划好跑道,我们只要以身作则,建立一种良好的家庭氛围,不断培养他独立的思维,健全的人格,培养他面对困难时迎难而上的勇气,今后无论是坦途还是歧路,暗暗牵引,潜移默化,最终孩子一定会有独自上路的勇气和能力,比我们想象得走得更远。

◆ 家训家风读后感 ◆

1、有公德者大,无私者高。

2、虽然你可能不去,但要求克制。

3、勤俭为本,勤俭为本,勤俭为家,修身养性为先。

4、不勤奋,就做不成事业;清廉,不易团结人心。

5、存一块钱,积累人生财富;贪图一块钱,是进监狱的钥匙。

6、一想到贪婪,就从道德上伤害自己,毁灭自己,伤害自己的孩子;风,向行动低头,向人民低头,向世界启示。

7、调查古代和现代官员的数量,从腐败到腐败。

8、廉洁是公务员的护身符。

9、记住目的,永远保持本色。

10、一套正去上班,风回家了。

11、如果水不流动,它就会腐烂。

12、廉淑伟贪腐失信,廉兴国贪失家园。

13、企业重如山,个人名利如水。

14、诚信自律紧绷弦,拒腐防变不贪心。

15、防止未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人未成年人。

16、自重、自省、自律,走直线;要小心,要小心,要小心,要小心,要经常为秘书创业。

17、一件虽小的物品,却能玷污纯洁的人格,百万金价昂,难以得到公正。

18、拿走不义之财,当心下台。

19、不努力工作的人在事业上是不会成功的。

20、爱你的丈夫和孩子莫贪婪,一个好妻子和母亲牢牢记住;身边不止鼓硬,夫妻往往做不坏。

21、兴政清风,树浩然正气。

22、腐败产生权力,正直产生人民,正直产生心灵。

23、干净整洁,健康;勤俭使风清。

24、清廉的政府,是一颗心对党的深切誓言,是一颗心对人民的深切关怀,是一颗心对事业的深切承诺。

25、腐败导致腐败,腐败导致进步。

26、每天读的诚信守则,心中有一条高线。

27、教育、制度、监督并重,惩罚、预防、调查并重。

28、你不贵不贱,贱莫贱多欲。

29、严是爱,松是害,廉洁是政治。

30、爱情往往是忠言逆耳,爱子当苦药。

◆ 家训家风读后感 ◆

1、“管”是父母任着自我的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

2、祖宗虽远,祭祀不可不诚。

3、嫁女择佳婿,无索重聘。

4、家兴出孝子,家败出妖孽。

5、家庭以爱为根,生活以和为贵。

6、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,担当是非,调和是非。

7、房氏后裔,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。

8、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

9、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

10、刻薄成家骄奢淫逸,就是败家相。

11、少壮不努力,老大徒伤悲。

12、嫁女择佳婿,无索重聘。

13、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

14、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

15、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

16、阴阳和,万物生长,父母安,家庭兴旺。

17、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

18、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。

19、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

20、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。

21、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

22、独立人格勤俭节俭凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。

23、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。

24、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。

25、成功的开端,在于年幼之时,而年幼的优秀,则在于家训端正。

26、帮忙他人,才能让自我更欢乐。

27、待人以真诚,求学有始终,持恒修心,葆真求善。

28、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

29、阴阳和,万物生长,父母安,家庭兴旺。

30、重道德修养,严情操品行;扶正义,斥邪恶。

31、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

32、居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

33、以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家。

34、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。

35、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

36、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

37、勤俭节俭,艰苦奋斗的精神,任何时候都应当发扬光大。

38、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。

39、子有过,应训之。

40、人言夫妇亲,义合如一身。

41、家家有本难念经,唯有开心念得通。

42、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

43、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

44、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

45、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

46、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。

47、轻听发言,安知非人之谮愬?

48、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

49、家家有本难念经,唯有开心念得通。

50、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

51、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

52、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之亲贤者。

53、东好,西好,不如家里最好。

54、子孙虽愚,经书不可不读。

55、枯木逢春犹在发,人无两度再少年。

56、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

57、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。

58、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

59、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

60、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

61、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。

62、人要时常自信

63、见不义之财勿取,遇合理之事则从。

64、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。

65、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

66、人如失去了诚实,也就失去了一切。

67、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。

68、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。

69、三姑六婆,实淫盗之媒。

70、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

71、进家门前丢掉不愉快的情绪,让家只存放欢乐的记忆。

72、吾子之修身,内正其心,外正其容。

73、亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。

74、要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。

75、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩报恩。

76、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

77、见不义之财勿取,遇合理之事则从。

78、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

79、无瑕之玉,能够为国器;孝悌之子,能够为国瑞。

80、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

81、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

82、勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。

83、传家两字读与耕,兴家两字俭与勤。

84、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。

85、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

86、少年不知勤学苦,老来方知读书迟。

87、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

88、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

89、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却勉之!

90、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

91、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自我。

92、居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

93、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。

94、人极不要跟寻,人愁不可喜悦。

95、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

96、居身务期简朴;教子要有义方。

97、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

98、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

99、亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。

100、勤劳的蜜蜂,没有时间悲伤。

◆ 家训家风读后感 ◆

看完《领袖家风》后,我很受触动,突然间明白,明白为什么时至今日提起毛泽东,老一辈的人还会不约而同地竖起大拇指;明白为什么那么多外国友人崇拜他,写各种各样的文章称赞他。毛泽东在国内外都享有如此盛名,绝不仅仅因为他是开国领袖,领导并创立了新中国,而是因为他把"人民"两字真正地植入了他的生命,因为他的一种"俯首甘为孺子牛"的情结,心系中国,因为他用实际行动把"全心全意为人民服务"九个大字诠释得淋漓尽致。俗语说:人民群众的眼睛是雪亮的。你对人民好,人民心里装着你,记着你,爱着你,全国上下一心,国家就没有理由不强大,不富强,这就是人民尊敬他,爱戴他的原因。毛泽东,一面永不落下的旗帜,是中国人民永远的精神领袖,是世界人民眼中泱泱中华的象征。

片中让我印象最深的是,毛泽东的六位亲人们先后为革命事业献身,这是一种怎样的贡献,这是对人民怎样的一种爱能让他们真正做到舍小家为大家,而作为和平年代的我们又有什么理由不尽自己最大的努力为祖国的建设,为祖国的未来出一份力。片中讲述,建国十年后,已是中华人民共和国主席的毛泽东回到养育他的土地―韶山冲,事先他没有告诉任何人他要去祭奠父母,以至于工作人员连一个小白花都没有准备,事后有人提出要整修他父母的墓,也被他拒绝,他告诉人家每年清明的时候来弄一些土就行了。作为孝子的毛泽东,还是把国家人民放到了第一位,他知道国家当时的困难,他明白作为人民公仆的他还肩负着建设中国的重任,忠孝出现矛盾的时候,他毫不犹豫地选择了为国家尽忠。毛泽东对自己的子女要求也很严格,他要求子女绝不能因为他的特殊身份而有任何的特殊化,什么时候都要谦虚谨慎,夹着尾巴做人,有困难的时候要冲在最前面才行。

他的女儿李讷说,"父亲给我们最大的财富就是他对我们的教导,这种精神财富是我们一生取之不尽用之不完的。"毛泽东一直强调尤其是党员干部们要艰苦朴素,而他本人的俭朴也为今天的所有人做出了榜样,据他的保健护士长吴旭君说:"主席没有一件值钱的东西,除了接见外宾穿的灰色制服外,就是一双旧皮鞋,还有一床已经破得不行了的毛巾被,一件旧袍子和一双拖鞋。"作为一个国家的主席,他完全可以过上比这好得多的生活,然而他又为什么要这样严格要求自己呢?因为他爱着自己的国家,爱着自己的人民,他的心中有很强的责任感,让百姓过上好日子是他唯一的心愿,而每一次放到最后考虑的才是自己。毛泽东自己的日子过得很清苦,却把自己赚的稿费拿出来资助自己身边有困难的同志,他的护士长李银桥提到这些的时候,禁不住热泪盈眶,而此时我们的心中也充满了对这位伟大领袖的敬仰和尊敬之情。

伟人毛泽东虽然不在了,但是他把他的精神永远地留给了我们,他的爱民如子,他的艰苦朴素,他的舍己为人,让一代又一代的中国人为之感动,为之骄傲。他带领人民重拾中华民族久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神,建立起顶天立地的大中华,而后又把全部的精力放到了国家的建设上,他这一生没享受过荣华富贵,他把他的一切全都贡献给了国家和人民,他是一面永不落下的旗帜,上面满是人民对他的尊敬、爱戴和思念。他用他的一生诠释了横渠四句:为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平!

◆ 家训家风读后感 ◆

时光如白驹过隙,转眼间也过了十四个春秋,可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”句子的意思是父母叫时,应当及时过去,不能缓慢;父母命令时,应当及时做到,不能想着偷懒,而这也成为了我们家的家训。

记得有一次,我正津津有味的拿着手机玩着游戏,这时,妈妈从小河边洗衣归来,捧着一大盆的衣服对我说:“我去烧饭了,你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火,对她大声吼叫道:“知道了,你每天都说同样的话,烦不烦啊!”

那时的我满心只有愤怒,觉的自己并没有错,反而觉得都是妈妈的错,在我的认知里,这些家务本应该是她来做,为什么每次都要让我来做呢?凭什么呢?,我的心在呐喊!每次我都是在愤愤不平中,完成这些“额外”的任务,但是,随着时间的推移,我常常想起我和母亲之间的故事,沉静在母亲和我的事件当中不能自拔,就在这不断的徘徊中,脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规,顿时醒悟过来,我知道了自己的幼稚和不懂事,明白自己不应该对妈妈大呼小叫,不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们,已经有的高于自己的父母,有的甚至比父母还要强壮,我们已经长大了,可以做一些小事了,既然有能力,我们就应该为家庭尽一份力所能及的事,就算是一件小到不能再小的事,那也是一份心意。父母身负各种责任,我们能做的,应该做的,就是替他们分忧,无论是生活上还是学习上,那一刻,我释然了,突然觉得,晴空一片明朗。

现在,我才看清自己;现在,我才懂得父母的苦,懂得父母对自己源源不断的爱。之前,我从头到脚都是我最讨厌的不良少年;之后,我将孝敬父母,敬爱父母,为他们分担家中的小事,把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好,但我会努力做一个优秀的孩子,做一个孝顺又懂事的孩子;虽然我不是最聪明漂亮的孩子,但是我会是一个讲文明,懂礼貌的孩子。

我会永远铭记这十二字“真言”,身体力行,努力实践!

◆ 家训家风读后感 ◆

国有国法,家有家规,没有规矩,不成方圆。正因为有了家规家训,一切都那么井井有条。我的家规不华丽,家训不耀眼。短短十六字“将心比心,抱诚守真,不卑不亢,胸怀坦荡”重有千斤。

阳光正好,微风不燥。五月黄昏的轻风,走街串巷,随处可见,微风拂面,蕴含着槐香的芬芳,沁人心脾,夕阳西下,落日余晖,洒满大地。我同母亲出去买东西,在路边的树下看见一个鼓鼓皮夹,路上行人寥寥,妈妈停下单车,停靠在路边,她蹲下身子,将皮夹捡了起来,向四周望了望行人,个个行色匆匆,她问了一个又一个路人,都是连连摇头,妈妈翻了翻钱包,除了大叠的钞票没有其他的联系方式。妈妈急了,她一边喃喃:失主会有多着急啊。她像热锅上的蚂蚁,急的打转。

路灯亮了,不知过了多久,我倦了,一抹夜色上了天空,渐渐地月亮爬上了天空,星星停在了树梢,我倚在自行车边,意志渐渐迷蒙,嘀嗒嘀嗒,秒针不停,夜色渐浓,妈妈站了多久,等待失主,我不知道在她的世界里过了究竟多少时间,每过一秒她就焦急一阵,或许是度秒如年吧。当我一阵瞌睡醒来,夜色浓浓,妈妈会等这么长时间,我问道:“妈妈,怎么还不回家啊?”“钱包的主人应该很着急丢失了这笔钱,我们在失主找到之前不能回家。”夜色浓浓,马路显得格外明亮。忽然传来一阵急促的脚步声,一个人带着寻找的焦急目光,母亲快步向他走去,询问了,最后眉头微微舒展开来了,这位应该就是失主吧,一直向妈妈鞠躬感谢,还拿出了一点钱,表示感谢。妈妈只是笑着说不用不用,她只是希望未来的某一天,她或其他人的东西丢失了,也有这么一个人,会为她暂时保管并归还。

妈妈说,将心比心很重要,我为人人,人人为我。于是回家在家训上添了一笔。

抱诚守真,不矜不伐,胸怀坦荡。是爷爷奶奶提的。源于一个寒冬之夜:寒冬腊月里,颗颗冰晶砸到地上,爷爷奶奶家境贫寒而交不起房租,被迫被房主赶出房子,听着很辛酸,背后跟着五个小孩,个个骨瘦如柴,透过衣服,可以看出肋骨的形状,奶奶当时哭了,爷爷只是咬牙切齿,他们不能再尴尬的住在房主的家里了,哎,忽然,他眼前一亮:一枝腊梅兀自开放,在寒冬之际,周围一派萧条,唯它傲然,开的有骨气,有尊严,即使枝条上结了冰晶,也毫不低头,人不也应该这样吗?!逆来顺受,有尊严吗?于是他不再奢望他人的帮助,宁为玉碎,不为瓦全。直到一个好人的出现------他对爷爷很真诚,是爷爷的朋友,两人以兄弟相称,在爷爷困苦之际,给了爷爷住宿,衣食,直至他们安顿好。爷爷的这个朋友,不为小事斤斤计较,胸怀坦荡,能纳百川,他与邻里发生争执都是他退一步,使得海阔天空。爷爷从他这个朋友上得到了许多做人道理,来制成我们的家规。

做人要将心比心,以诚待人,用心灵沟通,做人要胸怀宽广,像海容纳百川,像蚌接纳沙子,做人要像梅花那般有骨气,在天寒地冻之时,兀自开放,孤芳自赏,傲骨寒香。不为外物所沾染污秽,始终捍卫那颗一尘不染的真心。

水滴石穿,非一日之功,绳锯木断,非一时之力,长辈呕心沥血培养我们新一代幼苗,为我们打好扎实的根基,日后我们才能枝繁叶茂,开花结果,家风家训家规打造了一个真实而又独特的我。

◆ 家训家风读后感 ◆

《朱子家训》又称《朱子治家格言》、《治家格言》,《朱子家训》的五百多字所讲述的道理与以前读过的《三字经》、《弟子规》相比比较全面,《三字经》、《弟子规》侧重于对家庭孩子的启蒙教育,而《朱子家训》则以警句、箴言的形式讲了许多为人处事、修身治家的道理。以下我结合内容和自身谈谈自己的读后感想。

《朱子家训》所体现的道理。全文五百多字所讲述的道理主要有为人处事、修身治家等方面。在为人处事方面,比如“兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严”、“居家戒争讼,处事戒多言”告诫要注意家庭内部的和睦团结和注意搞好与邻居亲朋之间的关系,或许我们大学生大部分时间都在学校,不怎么与邻居接触,但我们和同学朋友相处也是一样,人与人之间的关系很微妙,而对家庭中,邻里的琐碎问题,要善于积极沟通协调,争取妥善处理,避免不必要的纷争。

这与弟子规中“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”有着同样的道理。再如治家方面,全文在这方面主要告诫我们治家要节俭,如“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬俞珍馐”、“勿营华屋,勿谋良田”、“童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装”、“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,方念物力维艰”等语句,虽然在现在可能不用营华屋,谋良田,更不用童仆,更不会有妾,但这写的所体现的道理便是治家要节俭。当然《朱子家训》还有许多的值得学习的道理,但在现在社会,《朱子家训》也有不可取的一面,“听妇言,乘骨肉,岂是丈夫”就明显体现歧视女性,还有“见色而起坏心,报在妻女;匿怨用暗箭,祸及子孙”与佛教《三世因果经》中所阐述的“莫道因果无人见,远在儿孙近在身”因果关系也不谋而合,文中写的歧视女性和因果报应是不可取的。

所以对《朱子家训》也应取其精华,祛其糟粕。

作为一名大学生,应当从中学些什么。在大学不论是学习还是锻炼能力,就我个人而言,还需要做很多。当然,现在大多数90后大学生与文章所描述的内容有很多差距,或者说关系不大。

很大部分人都是晚睡晚起。“黎明即起,洒扫庭除,既昏便息,必亲自检点”谁能做到,从小事做起,从细节做起。大学的学习“宜未雨而绸缪;勿临渴而掘井”谁又能做到?

不打无准备之战,知己知彼方能百战不殆,大学学习也得这样。问及学习的目的,“读书志在贤;徒非科第,为官心存君国,是计家身?”谁又能做到?

可能有些人就是为了张毕业证书。在大学生活中,和同学朋友相处也是重要一部分。“轻听发言,安知非人谮诉?

当忍耐三思;因事相争,焉知非我不是?”因事相争,要冷静反省自己。“施惠无念,爱思莫忘,凡事当留余地,得意不宜再往”。

常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围人事,则人间即是地狱。凡是要有余地。

从《朱子家训》所学归所学,关键看你学过怎么付诸行动对于朱子家训中的诸多道理我们并不是不懂,往往是思想上的认同和行动上的一致对于我们来说是存在实际差距的。现实中的我们常常一覺便睡到日晒三竿,晚上呢,熬到黎明算是家常便饭,黎明即起,洒扫庭除,既昏便息,必亲自检点对于我们更像是天方夜谭,然而真正有益于我们身心健康的确实是早睡早起,所以,朱子家训无疑又给我们这些挥霍因年轻而具备的充沛精力的大学生敲响了警钟。

◆ 家训家风读后感 ◆

《朱子家训》虽只有寥寥数百字,却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道,使儒家的经典之作,几百年来,为世人所重。

在今天看来,《朱子家训》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受传统文化的读本。在书中,你可以品味到“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地,得意不宜再往”的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人,用得教人。这里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不成,无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”做人要有分寸,懂得隐藏与收敛,并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人,身旁的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说,害人之心不可有,防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友,因为许多朋友是无意中找到的,那都是与自己心心相印的好朋友。

“人生一世,草生一春。黑发不知勤学早,转眼便是白发翁。”自然界是公平的,每个人只有一次机会,正如草一般,只能生长一个年头。时间在不经意间溜走,而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来,这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝,或许不少人会认为时间还有很多,而把事情留给明天,下一个明天,再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以,现在就用功学习吧,别等老了再来后悔。

“勿营华屋,勿谋良田”,“得意不宜再往”,不可否认,欲望给了我们前进的动力,人的欲望是无止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有适宜的条件,便会恣意生长。大千世界,纷繁复杂,好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华,为了名与利奔走,身心疲惫,或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步,更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么,他们就这样走着,得到着,得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而,没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过:“如果我们追求幸福也就罢了,实际上我们追求的是比别人幸福。”不错,一个小小的“比”字,让无数架天平失衡了,让无数颗心劳累了。

应该学会知足,知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间,陪陪为自己操劳了半辈子的双亲,体贴关爱所爱的人,问候一下朋友……有时候,幸福就是这样。

“当忍耐三思”,“凡事当留余地”。

大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得:“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我,如何处置?”拾得曰:“只要忍他让他避他由他耐他,不要理他,再过几年你且看他!”

我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静,退一步海阔天空。“忍”字是“心”字头上一把刀,倘若不处理好这心与刀的距离,我们便会受到伤害。忍让了,心胸就多一份宽厚,天地便多一分广袤。

中国优秀文化,优秀传统很多都包含在里面,如果一个民族缺失了自己的文化,而去捧读外国文化是非常可怕的。

东方悠久的文化,被我们曲解和遗忘得太多了,而在我们的周边国家却保存得很好。

要想中国在世界之林有一席之地,就要发扬我们的本土文化,让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2.5亿学生在学英语的时候,带着一种嘲讽的表情,为什么?因为英语的变化太复杂了,大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了,就是我们的研究生,博士生也在花很大的功夫,很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章,说他在读私塾的时候,也是天天死背四书五经之类的文章,当时对他而言是颇为头痛的事情,好在人小只需要背会,不用理解,在走漫漫人生路的过程中,才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯!

当然时代在变,可能古经中的一些内容不适合这个时代,但大部分还是有道理的。人生是有取舍的,书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗,让我们读一读《朱子家训》,来审视心灵最底层的那一方空间!

◆ 家训家风读后感 ◆

最近,央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访,镜头既对着街头草根,也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为,有什么样的家风,就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到,家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间,传递着一代人和一代人之间的关怀与希望,智慧与坦诚。

首先,家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气,却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败,想要形成良好向上的社会风气,基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子,很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育,就是重视社会风气建设,就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次,家风是文化的组成部分,它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的,还是言传身教代代相传的家风,都是家庭里的主流价值观,一个人的是非标准、价值判断自在其中,这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭,不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略,自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化,只能是蹩脚的文化。例如,古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风,更是一种文化。

第三,改革开放以来,在国家重视精神文明建设的前提下,我国公民的思想道德得到长足的发展,整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是,社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题:少数人道德失范,诚信缺失,价值观扭曲,是非善恶不分;拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在,与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。

总而言之,树立端正的家风,传承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转,如果加上优良家风的打造,就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

◆ 家训家风读后感 ◆

其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可是一直没时间去读,这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。我翻开了这本经典的教育名著。读完《颜氏家训》后,有很多的`收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。卷第一,序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二,风操、慕贤共两篇;卷第三,勉学共一篇;卷第四,文章、名实、涉务共三篇;卷第五,省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇;卷第六,书证共一篇;卷第七,音辞、杂艺、终制共三篇。我认为,其中,教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。

我觉得,这本书的教育思想主要包括以下几个方面:

1、论教育作用和教育目的。

2、论家庭教育和幼儿教育。

3、论士大夫教育。

4、论学习态度和学习方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。直开后世“家训”先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这样一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,对我们青少年,尤其具有非常深刻的指导作用。

◆ 家训家风读后感 ◆

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过,却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文,读后才发现全篇以偶句连成,读来如金玉落地,颇具韵律之美,不仅不觉得枯燥,还令人爱不释手。反复吟读,更觉得蕴涵丰富,深意绵长。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,即昏边息,关锁门户。从第一句我便有一种亲切塌实的感觉,进而似乎看见一种田园般的悠然生活,与世无争,恬然自若,每日清晨,趁着清露沁人的凉爽,持着扫帚将庭院打扫干净,把自己也收拾清爽,干干净净地迎接新的一天,当最后一束阳光被收走,便就着月色进入梦乡,紧紧的大门将烦扰关在门外,宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态,这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧!

粥饭思不易,丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多,更需要我们合理利用,节约资源,使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直,不贪意外之财,不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石,而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄,自己也总究会受到别人的反击,不守伦理乖僻古怪,很容易为人所弃,在对贫富上,讲求富贵不能淫,贫贱不能移的气节,对争诉,讲究温和甚至有点息事宁人的味道,但讲究的也不无道理,与人争诉,难免要结怨,结怨又易招祸灾即讼则终凶。处世戒多言,言多必失此话也有道理,但细想,似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道:中国人身上根深蒂固的朱子理学,儒家孔孟之道让明哲保身这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非,不说三道四就是一种道德操守,现在有些杂志和八卦,又有研究说明,八卦也是现代人压力释放的渠道,所以不八卦,不多言,相当不容易,是要人有很高的自觉,非同一般的自律,否则是很难管住自己的嘴的。

比较有意思的是书中有一句勿念口腹,而恣杀生禽,这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽,这句颇有环保意识。

狎昵恶少,久必受其累,屈志老成,急则可相依这句讲的是交友,与那些为人不良的恶少交往,长久必会被其所累,与老成有德人交往,危急的时候可以依靠,这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大,对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生,在交友方面有一种困惑,亦觉交友不易,千金易寻,知音难求啊!

其实,在处世为人方面,书上给我启发很更大。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思这是教人不要轻信流言,要想到着也许是别人的陷害呢,要懂得三思而行,正所谓兼听则明嘛!因事相争,安知非我之不是这句就是要人学会反省自己,不要一味怨天尤人。待人方面,财诗惠勿念,受恩莫忘对人好不要想得到回报,施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓滴水之恩,当涌泉相报才是君子所为。凡事当留余地,得意不宜再往待人要学会宽容,学会给别人机会,宽容一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广,这样的人才是平和的人,他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心,见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里,这不仅会伤害别人,更会伤害自己,所以人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜庆心。

在对待功名利禄的追求中,朱子提醒我们:读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利,当官是为了家国天下,而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了,现实总是无情改变人的初衷,再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事,而这种艰难必须由坚定的信念克服,道理讲千遍万遍不假,但是要把道理贯彻下来,那是不容易的事。时时追念自己的初衷,监守内心的阵地是一种有效的方法吧!

读完《朱子家训》,所思所想远非上文所述的,太多的顿捂,太多的感慨,太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰,也许这些与世俗格格不入,但我不会认为它过时,它是鲜活的,也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土,教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真,一点真诚,一点文化的坚守。总之,受益匪浅!

◆ 家训家风读后感 ◆

在这个暑假里,我读了一本书。《颜氏家训朱子家训》。这本书是作者多年来学习和治国心得,而且能对后代子孙的成长和教育有所帮助,让越来越多的人懂得谦光有礼的文明大意。

我本以为这本书很有趣,结果打开一看,竟然是文言文,我想到那一定很枯燥,但是如果你多读几遍,就会觉得有韵律之美。《颜氏家训》中的生子很多,需要查阅很多资料。

《朱子家训》的内容比较简单,而文中的一些句子对我们有很大的用处。如一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰,你这句话就让我们知道了,在生活中我们要节约,就算半粒米,也要当它来之不易,就算半根丝,也要觉得他们生产出来是多么艰难。这本书里还写过这样一句话宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。读到这儿,我立刻就想到了学习。平时我很贪玩,等到考试时

,才知道临时抱佛脚,所以每次都把自己弄得很紧张,生怕考不好。

读完这句话,那我明白了,学习就是要靠一点一滴的积累,才能让成绩更稳定,而不能靠耍小聪明或搞突击。

这本书就像老师,让我懂得了很多道理,学到了很多知识。

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