留住记忆的瑰宝作文
2025-04-13 留住记忆的瑰宝作文留住记忆的瑰宝作文（汇总20篇）。
[1] 留住记忆的瑰宝作文
书中自有黄金屋，对于今天的我而言，这个比喻特别好。书也像黑暗中的灯塔，在漆黑的深夜闪烁着光明。
在我小学一年级的时候，我会读一些简单的书。因为简单，我便天天读，可是时间一长，我感觉很枯燥，慢慢的，我讨厌读书了。于是每天，我想尽办法不读书。比如，肚子痛啊，约同学找我玩啊……我一直想不通，人们为什么要花时间读书？可是，没读书的这段时间，我的成绩开始滑落，并以此为开端，一连串有很多我没弄明白的事。
不过，我有一个《十万个为什么》，就是我的爸爸，我问爸爸：“我的成绩为什么会滑落呢？”爸爸回答：“因为你读书
读少了。”我又问：“我们为什么要读书呢？”爸爸不慌不忙地回答我的问题：“书就像一座宝库，书中蕴含的知识就像是宝库中的瑰宝一样，读书读的多，那你获得的知识宝藏就更多了！我们要发愤图强，像三国中的吕蒙大将军一样，手不释卷。人家打仗都看书，你呢？”这时候，我明白了，为什么要读书。
因为这一次的小对话，让我深深感动。我改掉了以前一目十行，囫囵吞枣的坏毛病，而是每读完一本书，到处都是密密麻麻的笔记，我都读到废寝忘食了。我很喜欢这样全身心投入到书中的感觉。
书是我们的朋友，不是吗？让我们在书中的海洋里畅游吧！
[2] 留住记忆的瑰宝作文
黄山是一个景色宜人的地方，有人说，看过了黄山天下便无山了今天我终于站在山顶鸟瞰，啊，我已在白云之上，无数的山头浮在云上，犹如大海中的座座小岛望着这茫茫云海，我心中不由得升起一种自豪，我终于登上了黄山！
这天早上，我和妈妈整理好东西，坐上车车子沿着弯弯曲曲的盘山小道行驶，不一会儿就来到了黄山脚下我抬头一看：黄山真高啊，一眼望不到头只见山路上有一群群的蚂蚁在移动，那是正在向上攀登的人群，有的人已经渐渐隐没在晨雾中太阳出来了，黄山像镀了一层金子，闪闪发光
开始爬山了一级石阶差不多有十五厘米那么高，不断地向山顶延伸石级一边有沉甸甸的铁链，铁链有拇指那么粗每隔一段路就会有一根石柱，这些石柱是用来固定铁链的石级的另一边是笔陡的石壁从栏杆向下住：我看见了黄山的独指峰，它像一根手指头似的立在半山腰上石壁间总有几棵松树伸长了手臂或挺直了腰杆，似乎在欢迎我们的到来我爬了一半多了，渐渐地没了力气，落在了队伍的最后面于是，我就一边走一边向远处眺望，松树山峰在云海中若隐若现太阳一照，原本白茫茫的云海顿时变成金灿灿的了，显得非常耀眼在金灿灿的云海中，我又看见了红色橙色土黄色似彩虹，似飘带，原来这就是黄山的彩色云海，果然名不虚传沿着石级走，我还看到了猴子观海金鸡叫天都一夫当关我们走在奇石之旅中，为大自然的巧夺天工而震撼
望着那展臂拥抱的松树，千奇百怪的石头，变化多端的云海，我不禁赞道：黄山真不愧是祖国的瑰宝！
[3] 留住记忆的瑰宝作文
记忆是个坏心眼的百宝箱，总存着那些一心只盼快些忘却的难过事，却也在不知不觉中教你模糊了你曾挚爱的东西，而若说我记忆中最崭新也最心酸的，怕是那个已从指间溜走的盛夏。
记忆中她的脸早已不再清晰，只是很偶尔地在眼前模糊地一闪而过，可那日的痛彻心扉总也不消退半分。六年同学，两年密友，只因她一次成绩远高于我，却不肯将卷子予我瞧上一瞧而就此崩溃——像是多米诺骨牌，不管你排了多长多繁复多美丽的方阵，但凡有一个倒下，便是溃不成军后的满目疮痍。
就此分离后，我再度自省——我又留下了些什么？习惯么？可她不再是我百依百顺的对象，不再是我唯一一个设了特别关注的人，不再是无话不谈的好友——讽刺的是，我们连微信好友都不再是了，那句“非朋友最多只显示十张照片”入眼，五味杂陈。
那么，我唯一留着的，或说唯一成功留住的，只剩下记忆吧。纵然友情已淡去，纵然她的面庞已模糊，可我却仍能在失意时，在落寞时，回忆起从前的暖意。字迹、衣服，甚至只是一句不经意的话，都有可能触发我记忆中那个只属于她的那个点。我常常在想，我有多少时光是与她共度的？又有多少角落承载着那只有我们才会会心一笑的美好？我还记得曾经爱极了的那款蛋糕，第一口是在她家的车上咬下的，我还记得她哥哥的名字，知道哪一个去了国外哪一个又找到了好工作，我还记得她给她画中女孩的头发勾好白边的情景……我还记得很多，但我却忘记了，该如何回到从前的我们。物是人非一词说着轻巧，真正降临到自个儿身上才能体会那种入骨的悲凉。
所以，陈，我们回不去的。我们隔的不再是一个肩膀的距离了，我们已经去了不同的学校，过起了不同的日子。纵然我们也曾互相陪伴，度过那一段段青涩的时期，却终于被命运安排着彼此的失散，成了最陌生的熟人。可命运并不能夺去我们的一切——我们有关于彼此最美好的记忆，这已是最好的结局。热烈地燃烧后，哪怕沦为灰烬，也仍旧是存在于这世界，存在于我心底的，这样落幕，也比一点一点变得冷若冰霜熟视无睹幸运，我们的共舞退场了，可我们所经历的一切，所共享的一切，都是我值得咀嚼的最温情的时刻。
那么，陈，我已留住了我的记忆，你呢？
[4] 留住记忆的瑰宝作文
人生在世，辗转沉沦于世界的迷海，无数的人事如云烟拂尘，过去后便只留下一瞥的记忆，这层层的记忆沉积下来，便成了我们一生中留下的化石般的封存。
风是幸福的，它挟卷着苦闷与不快前行，轰轰烈烈的大声咆哮后便心平气和，忘却了那辛酸的往事；石也是幸福的，它铭刻着愉快与感动的印记，带着这永恒的欣喜行走于世。所以那位智慧的甲才将痛苦托给风，快乐托付给石，任时空交错，沧海桑田，痛苦已不见踪迹，快乐却铭记于心。
换个角度，倘若风总是挟卷着快乐前行，那么英年早逝的笑声便让世界重归寂寞；倘若石总是承受悲痛，那么这沉重的烙痕便将人生重推进炼火。人短暂的生命怎经得起这般磨砺？为何不永远选择忘却痛苦，记住欢乐，留住记忆的瑰宝，在生命终结时可以笑着走进天堂。
没错，生活中总有些事不尽人意，令你低迷沉沦，一次次失败的打击，一幕幕伤心的场景，一声声尖刻的话语，总让你心惊胆战无处可逃，你于是收起宽容忘记平和，如石匠般在脑中铭记下这愤恨这不满；一任怒气平息，心中却因这不灭的铭记而永久得不到宽慰，想那花艳柳明，想那月色荷蛙，当这一切都因石上的恨而离你而去，生命便是满目荆棘。而当那些幸福盘旋过你的身边，粗心的你却将他们撒手甩给健忘的风，转眼间便再也不得找寻。这使得你怎能不像一个在海边哭泣的顽童，因没有珍惜海滩上华丽的贝壳，回家时却是两手空空。那么，花开花落、雨疏风骤，层云递卷的美便在你的生命中无处留痕，你又一次遗憾的丧失了记忆中的瑰宝。
所以，当你面对别人的恶意中伤，命运的种种不公，机遇的久久不至，请学会忘记，用风去吹散这一切的嘈杂与纷扰；当你面对别人的一个微笑，命运的一切垂青，朋友的一句温馨的叮咛，请选择铭记，让石去记录这生命的瑰宝，永恒的感动。这样，当你步入暮年，垂垂将尽，满心是爱与关怀，满眼是记忆瑰宝。
风与石，是记忆中永恒不变的话题。是选择忘记还是铭记，是生命结果的重要抉择。就让风猛烈的吹吧！吹去那撒落一地的痛。就让石永恒的铭记吧！铭记那转瞬即逝却终将化为永恒瑰宝的快乐与幸福。
[5] 留住记忆的瑰宝作文
小草拥抱着大地，叶子依偎着枝干。雪花的飘零如同零碎的梦，久久的凝聚，堆积的是记忆的空白。阴云密布的夜晚，看不见白云是否在夜空里穿行。呼啸的夜风风声鹤唳，唤醒了惊诧的梦。幻想在岁月中游离流走，一片片虚无在不经意间逝去的无影无踪。曾经的过去不知是否再来，翘首相望中依稀还记得你不太模糊的容颜，洒脱靓丽，素雅得体，弯弯的眉稍点缀着嫣然的笑容。在那曾经流逝的岁月中，在那一泓弯月的夜晚梦境里，是你，陪着一起看云卷云舒，花开花落。
拾起记忆的碎片，拼接成洒落一地的流年，冥冥之中回到了曾经的岁月。曾经的年华色彩斑斓，艳阳天下一同吟唱心中的歌，波澜的碧海蓝天下一同追寻期盼中的梦。零星的记忆残存着斑驳的年华，透过梦想的指缝，去窥探另一片天空的彩霞。在那片天空下，在那个没有蒙蒙细雨的日子里，留恋那个夏天雨的城市、雨的星空、雨的梦、雨后昏暗的路灯和那漫步在雨夜的人。从来都不想说你有多好，只是难以忘却，你曾经一个人存在的孤独和那幽幽的眼神。
日月如梭，时光匆忙，那一切在瞬间都成了曾经。如一缕轻风从地面滑过，不留一丝印痕。翻看昨天日历，书写的日记已经泛黄，古老的传说也在不经意间悄悄地一点一点的更换着原有版本。似水的流年的确可以改变一切，曾经有过多少爱、恨、情、仇在时光的耗损中被盘剥的斑驳淋漓。拥挤的世界固然博大广垠，但属于自己的只有已经长满青苔的记忆与布满裂痕的回忆。平凡的人不可能超越时空，谁都无法偏离钟表的'秒针跳跃着为人们指引着通向天堂的路标。时间带走了青春留下了步履蹒跚，人生的漫漫旅途中，却有着一份曾经的真情在记忆中留存，在回忆中恒久弥香。
回望走过的足迹，把玩着曾经的梦魇，那里有一份纯情的真曾经属于你。回不到过去，只能在记忆中相见。那份记忆是永远，只到盅然离世。不再年轻的现在，不会再有肤浅且天真的誓言，海枯石烂的词句将会被搁浅。
天下没有不散的筵席，人生俱来就伴随着生离死别的离愁，再令人神往的美好，也总会有幻灭的一天。行遍天涯，走遍海角，离愁的情结撒落一地。惜别的泪珠跌落在地面，破碎成无数颗思念的晶莹，揿入了坚实的泥土里。
日出日落，花开花谢。落寞的情怀里写满了牵肠挂肚的思念。但不再寻求何时才能重再相逢的理由，一份冷漠也许就是预示着那是一场无言的结局。离别之歌已然唱响，心中正在酝酿着新一轮的启航，思绪之帆已经扬起，追寻着逝去的梦飘向远方。举目眺望，将目光凝视在彼岸的远方，心只所求，留住你的容颜，闲暇时斟一杯浊酒，泡一杯清茶，在低吟浅唱的碎魇里细细地回想。
[6] 留住记忆的瑰宝作文
(1) 李、杜诗篇是我国古典诗歌中的瑰宝。
(2) 预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。
(3) 敦煌壁画是我国古代艺术的瑰宝。
(4) 这件书法作品堪称是我国艺术界的瑰宝。
(5) 秋空给人以深深的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨(造 句 网)，还有那从容出世的信条。
(6) 这简直是艺术中的瑰宝。
(7) 中国珠算源远流长，是中华文化的瑰宝。
(8) 青铜器是名副其实的中国瑰宝。
(10) 旗津是上天赐给高雄市的瑰宝，山海合一的美景得天独厚，无可取代。
(11) 武强年画历史悠久,是民间艺术的瑰宝.
(12) 传统文化进行合理保护，那么过不了多少年这些民族的瑰宝就会澌灭。
(13) 当藏家们在寻觅这些宋元瑰宝时，对其身份仍有许多未解之迷。
(14) 一个人必须要有志气，不能依赖依靠别人，坚强的气魄与力量是人一生中最大的瑰宝。
(15) 像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。
(16) 海是一个空问，一个“伟大的存在”，海里的珍珠与珊瑚水藻与水族遗宝与沉船，是非陆地所拥有的。海的呼唤越远越清晰。当风吹起海鑫千层浪的时候，大海犹如一个瑰宝吸引着更多的爱海的人。
(17) 中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢?又有哪种去用心去学习它呢?中国的瑰宝将自我毁灭吗?想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢?中国的武术将继续发展下去吗?这一切的一切将成为一个未知数。
(18) 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
(19) 号称“人类奇迹”的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的“国之瑰宝”。
(20) 笔者前不久去非洲实地考察和学习非洲传统雕刻，了解到，聪明勤劳的非洲各族人民千百年来为世界艺术宝库创造了无数财富，而黑人传统雕刻就是这个宝库中光彩夺目的瑰宝。
(21) 例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。
(22) 从古至今，许多诗人留下了无数脍炙人口的名篇，它们是我们中华民族的瑰宝。
(23) 卢沟桥上的石狮子，它们的雕刻独具匠心，各具特点和行态，真是雅俗共赏的杰出文化瑰宝。
(24) 生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。
(25) 大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如瑰宝。
(26) 一个院子中重峦叠嶂的假山，映衬的恰到好处的树状盆景，无处不显出园林大师因地制宜，自出心裁，处处活灵活现的风景匠心独运，附仰生资，不失为园林界的一处瑰宝。
(27) 圆形的屋顶结构内部呈现的是拜占庭殉道庙的风格，一个适合居住和供奉圣物的场所，也是中东古拜占庭艺术文化中的瑰宝。
(28) 中国古代医学书籍浩如烟海，其数量之多、影响之大、贡献之巨堪称中国文化瑰宝。
(29) 鲜艳夺目的戏衣、神奇怪诞的脸谱，富有独立的欣赏价值，是享誉中外的艺术瑰宝。
(30) 蜀锦有着丰富的文化艺术和欣赏收藏价值，故世人誉之为“东方瑰宝、神州一绝”。
[7] 留住记忆的瑰宝作文
一天下午，小兔子急急忙忙地和洽朋友打电话，要在大树下告知他们一件好消息。
过了一会，小山君、小猫、袋鼠到齐了。小兔子说：“方才我在河边玩，发现荆棘丛中有一张蓝色的纸，走进一看，是一张藏宝图，那里藏着传说中的四件崇高武器，找到了咱们一人一件。”小山君激动地说：“太棒了！咱们明日在大树底下调集。”我们都赞同了。
第二天，眼光明丽，我们在大树下调集了。小兔带了许许多多的食物和水。小猫带了铁拳发射器和盔甲，小山君带了盾牌和折叠木船，袋鼠带了固定发射绳子器和铲子，我们就出发了。
他们走着走着，就遇见了猎人。猎人一把捉住小兔，说：“你们要帮我打猎，要不我就杀了这只兔子！”小猫拿着铁拳发射器，对准猎人的脸，发射了一个铁拳头。只听“当”的一声，猎人晕了。
小兔得救了，袋鼠对他说：“快把瑰宝图给我，我把它藏起来，方才差点被猎人发现了。”小兔把藏宝图给了袋鼠，袋鼠把它放进自己的袋子里。小猫小兔拿出盔甲和食物，我们穿上盔甲后，吃了点东西就上路了。
小猫提高了警觉，拿着发射器防护。一路上尽管很顺畅，但我们知道挖瑰宝不是一件简单的事。快到洞口时，一条小河挡住了去路。小山君说：“你们快到我的背上，我背你们跳过河。”我们爬到小山君的背上，只见它腾空一跃，跳过了小河，但前面又呈现了一条大河，小山君跳不过去了。
小山君翻开自己的折叠木船，我们到了木船上，过了大河。他们来到山洞门前，发现了一个按钮，袋鼠跳上去按了一下按钮，大门翻开了，我们进去了。
他们去挖瑰宝，可瑰宝的上面和四周都是机关，小猫用发射器打机关，让山君保护，其他两人去挖瑰宝。小山君拿着盾左抵右挡，仍是有点招架不住，瑰宝挖到了，我们也受了点伤。当他们拿到四件崇高武器时，那奇特的力气让我们的创伤愈合了。
小山君选了帝王盾，袋鼠选了天朝剑，小猫选了阳神弓，小兔子选了海龙炮。我们高高兴兴地回到了森林，其他动物都仰慕极了。
[8] 留住记忆的瑰宝作文
绣以五色彩线织成，图形主要是规则的若干基本几何图形组成，花草图案极少。几何图案的基本图形多为方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族妇女刺绣不打底稿，也不必先描画草图，全凭自己天生的悟性，娴熟的技艺和非凡的记忆力，数着底布上的经纬线挑绣。她们凭借丰富的想象力，布局谋篇，将一个个单独的局部的图形巧妙组合，形成一个丰满的绣品，达到和谐完美的境地，美观大方。
苗绣最讲究对称美、充实美和艳丽美。所谓对称美，就是上下左右不论图形、色彩、空间，都完全要求对称；所谓充实美，就是整个绣品不留空白；所谓艳丽美，就是用色大胆，大红大绿，鲜亮夺目。 苗绣主要用来镶嵌服装的衣领、衣襟、衣袖、帕边、裙脚、护船边等部位，亦可用它来缝制挎包、钱包等。一件布料价格平平的上衣，一条普通麻布制成的褶裙一旦镶上了苗绣，便会光彩夺目，身价百倍。苗绣显示了苗族妇女高精的工艺水平。近些年来，苗绣这朵艺术奇葩已享誉海内外，成为观赏、收藏的艺术精品。
苗绣是独具特色的一种中华刺绣艺术。苗族刺绣有着悠久的历史。唐代时，东谢苗族是“卉服鸟章”，即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时，贵阳苗族喜用彩线挑成“土锦”，“织花布条”，“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺绣织锦的很多，如黔东清水江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古州苗族刺绣亦多，今榕江县平永地方一户苗族农民至今还保存着两套乾隆时代的男女服装，都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦，各种史书及地方志多有记载。可见刺绣织锦是苗族人民美化生活的不可缺少的工艺，是人们一种爱美的体现。
图案内容的选择是人们审美意识的反映。苗族人民忠厚朴实、勤劳勇敢、富有感情，是一个爱好和平，有着美好向往的民族。他们善于运用装饰纹样来美化生活，常常借丰富的物象来反映喜庆、吉祥、人寿、年丰、友谊等生活内容，表达自己的生活感情，反映内心的憧憬。这些物象有兽类的龙、麒麟、狮子、鹿、猴子、狗；花果类的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鸟类的喜鹊、凤、锦鸡、鸳鸯、画眉；中文的福、禄、寿、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及传说中的仙人善神和他们的道具等等。
由于苗族是一个古老的民族，组成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的长期的战乱迁徙中，形成了居住分散、互不同属的状况。他们为了崇拜、铭记自己的保护神，或区别本民族内部的各氏族，都以某一动植物作为自己氏族的代表，装饰自己。所以装饰的纹样，各地氏族有各自的主体内容。一般情况是：蛮氏族以凤为主体，戎氏族以龙为主体，夔氏族以麒麟、狮子为主体，僚氏族以花果为主体，莱氏族以鱼虾、水、草为主体，樊氏族以蝶蛾为主体，盘氏族以狗为主体，。。。。。。近山者多配花、鸟、走兽，近水者多配龙、虾、鱼、藻。当然，随着社会历史的发展和文化艺术的交流，苗族的氏族间装饰纹样越来越相互渗透；但由于图腾崇拜的影响，以图腾为主的构图内容，到近代以至当今仞或多或少地在流传和应用着。因此，图纹设计亦应考虑这些重要因素。
苗族装饰图案内容一般都来源于生活，它在应用时以按照艺术的要求，结合生产制作的特点进行加工处理， 大胆而带有幻想色彩，有意削弱或增强其中的一些布分，使之比人们生活中的更鲜明、更强烈、更美好。
图案设计除了要考虑到苗族人民审美心理外，还有考虑到装饰所采用的材料和装饰对象。苗族装饰纹样有着特定的外部形状。如胸部花边是由几个长方形组合起来，有的呈带条伸延；衣袖、裤脚、帐沿、扇形围裙上檐花样呈长条形；扇形围裙下角花样，背群花样是直角等腰三角形；鞋口花为马蹄形；枕头花是圆形或方形；高围裙花样呈船头形等等。它们各有一定的尺寸。构图时要认真布局，根据不同的情况，考虑各个组成部分的变化和统一，对比与和谐。一般来说苗族图案的构图都要求对称、平稳、严谨、经凑，丰满而疏密虚实得当。在衣袖、裤脚花边、围裙花样等小幅装饰品中，布局时就要求密一些，而在大幅装饰作品中，就可以疏一点，粗一点。老年人采用的常偏稀，青年采用的则要密一些。
图案的组成，大抵分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方纹五种形式。枝纹是完全独立的个体花样，如一支花，一枝鸟，一条鱼，一只蝶等。它用于点补图案中的空稀部位，使之平稳、经凑、活跃。坨纹是与周围没有连续、重复的一种较大的独立单位，用几种枝纹按照一定的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等规则和其它不规则形状。规则形式的坨纹包括向内或向外的辐射式，上下或左右对称的横立式，上下或左右互相调换方向的转换式，绕一基点（面）周围转向的回旋式。坨纹的用途很广，小的可组成花边，大的可用于大幅装饰品中间或单独应用，如被面、枕头、门帘等。角纹是一种能单独应用或和坨纹等配合组成一个完整的装饰品的图案。它包括两边对称、两角对称、三面对称和自由式几种形式。如在背裙、扇形围裙中作单用角纹；在手巾、被面上作配合角纹。边纹是依照一定的边周两向延长的图纹。它分为直线和非直线两向延长，又分为对称连续和非对称连续以及对称不连续等几种。它可单独应用，如衣裤花边，也用来衬托坨纹。方纹是由一个基本纹样向周围循环连续组成大的纹图。它有散点式、点缀式，还有些在花段上构图刺绣而成特殊的重叠式。方纹一般用在白衣绣花、衣背花、动物图纹身子的“填心”等，使大面积或局部显出整齐划一的效果。
在苗族地区的很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），代代传唱叙述着蜡染的起源的故事：有一个聪明美丽的苗族姑娘并不满足于衣服的均一色彩，总希望能在裙子上染出各种各样的花卉图案来，可是一件一件的手工绘制实在太麻烦，但她一时又想不出什么好办法来，终日为此闷闷不乐。一天，姑娘又看着一簇簇一丛丛的鲜花久久发楞，办法没想出来却在沉思中昏昏入睡。朦胧中有一个衣着漂亮的花仙子把她带到了一个百花园中，园里有无数的奇花异草，鸟语花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花园中看呀看呀，看得入了迷，连蜜蜂爬满了她的衣裙也浑然不知。等她醒来一看，才知道刚才是睡着了，可是低头再看：花丛中的蜜蜂真的刚刚飞走，而且在她的衣裙上留下了斑斑点点的蜜汁和蜂蜡，很不好看。她只好把衣裙拿到存放着靛蓝的染桶中去，想重新把衣裙染一次，试图覆盖掉蜡迹。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。当姑娘从沸水中取出衣裙的时候，奇迹出现了：深蓝色的衣裙上被蜂蜡沾过的地方出现了美丽的白花！姑娘心头一动，立即找来蜂蜡，加热熬化后用树枝在白布上画出了蜡花图案，然后放到靛蓝染液中去染色，最后用沸水熔掉蜂蜡，布面上就现出了各种各样的白花，哦！染缸中居然染出了印花布，姑娘高兴地唱起了山歌。人们听到了姑娘的歌声，纷纷来到她家听她讲百花园里的梦境、观看她染出的花裙、学习她描花绘图的技艺，大家回到自己家里之后，照着姑娘教给的方法，也都染出了花样繁复的花布。从此，蜡染技术就在苗族及与之杂居的布依、瑶族等兄弟民族之间流传开来了。
中国的染织工艺早在西周时期(公元前ll世纪——公元前771年)已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载，丝、染色当时都设有专官主管，楚国还设有主持生产靛青的“蓝尹”工官。足见当时的丝织、染色工艺已颇具规模。蜡染古时候称为蜡缬，是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出美丽的花纹。这是我国古老的防染工艺，历史已很悠久。
蜡染是我国苗族古老而独特的手工绘染艺术，起源于秦汉，盛行于隋唐（公元581--9xx）。这里有着取之不尽的艺术源泉，一代传一代，可以说，从我国的染织技术开创时，蜡染就作为最古老的手工艺，称之为中华民族古文明的一部分。
我国古代发现的蜡染文物，有新疆于田屋于来克古城遗址出土的北朝(公元396—581年)蓝色蜡缬毛织物蓝色蜡缬棉织品及新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬出土的西凉(公元400—4xx)蓝色缬绢和唐代(公元618—9xx)的几种蜡缬绢、蜡缬纱；还有敦煌莫高窟130窟第一层壁画下发现的唐代废置的大量蜡缬残幡。这批遗存的蜡染实物中，北朝的和西凉的蜡缬织品都是深蓝色地现白花，纹样光洁清晰，古朴典雅；唐代的蜡缬绢和蜡缬纱的地子，有棕、绎、黄、赭等色，大部分是白色花纹。
蜡染工艺在我国西南少数民族地区世代相传，尤其是贵州少数民族地区，继承和发扬了传统的蜡染工艺，而且广泛流行，已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。这里的少数民族以蜡染作主要装饰的有黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女，她们的头巾、围腰、衣服、裙子、绑腿，绑腿，都是蜡染制成，其它如伞套、枕巾，饭篮盖帕、包袱、书包、背带等也都使用蜡染；安顺、普定一带的苗族妇女把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟和衣服前后摆的边缘，她们背孩子的蜡染背带，点染得精巧细致，除蓝白二色外，有的还加染上红、黄、绿等色，成为明快富丽的多色蜡染。
贵州各少数民族的蜡染各有特色，例如苗族的蜡染图案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼；而布依族则喜用几何图案。各民族的蜡染都有独特的风格。
17世纪印染技术源于印度，渐渐由那里的殖民者传入英国。18世纪下半年，英国已经拥有棉布印花的良好工艺和技术，在那个年代是无与伦比的。这是一个叫欧伯勘的法国人经常去英国，他将带去的设计花样印制成布，也将一些英国面料和花样待会法国进行复制和学习。
欧伯勘在英国挖到一位面料设计师，并将其带回法国很快他就成为棉布印花领域的最大竞争者。出生于印花世家的欧伯勘经过这个行业的各个方面的训练，经验非常丰富。然而从1686年开始，印染面料在法国禁止进口与生产，原因是为了保护本土特有的“里昂丝”面料免受竞争的威胁。这一禁令知道1759年才得到解除，这也是为什么直到1760年才开始产生法国的“如意”面料。
1760年近二十岁的欧伯勘在巴黎郊区距离凡尔赛不远的小村庄“乔萨斯·如意”建立了自己的棉布印染厂，除了具有实际的工作经验，他也具备成功所必备的基本要素：精明、追求完美、而且充满动力，在那个印染技术尚在初级阶段的年代，欧伯勘秘密研制一种新型的铜板印染技术，在等距离的长度上重复印制一种图案，与此同时欧伯勘的弟弟也在瑞士和法国东部阿萨斯地区开发印染技术。毫无疑问它获得巨大的成功。这之后这种特殊的面料一直被人称作“如意”面料。
“如意”面料的图案伸手18世纪洛可可艺术风格和新古典主义的影响，面料极其生动的展现了18世纪法国生活形态、人文、甚至思想意识的影响。
这些面料上的图案大多是与当时较有名的画家设计的，或是复制的名作上的场景。每块面料都会有自己的名字，因此这些面料对于现在来说极具艺术收藏价值。
南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。
南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。吴村梅有一句诗就是用来描写南京云锦的：江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品，是南京工艺“三宝”之首。南京云锦配色多达十八种，运用 “色晕”层层推出主花，富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。
云锦的“锦”字，是“金”字和“帛”字的组合，《释名·采帛》：“锦，金也。作之用功重，其价如金。故惟尊者得服。”这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。明 赵震元《为李公师祭袁
石（袁可立子）宪副》：“大人每称之曰：‘计部叹巧妇之炊，冏寺羡空群之顾，首山无庚癸之诺，埛野多云锦之胯。’” 南京云锦是一种始于南朝而盛于明清的丝织工艺品，它历史悠久，纹样精美，配色典丽、织造细致，是纺织品中的集大成者。对于这样一种优秀的传统工艺美术品，我们仅限于原生态的继承和保护是不够的，还应该结合时代的特点，让云锦进入人们的生活，并对其进行改革和创新。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，xx年，南京云锦正式申报人类口头和非物质遗产，名次排于古琴之后。xx年5月20日，南京云锦木机妆花手工织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。xx年6月8日，江苏省金文云锦名人工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。xx年9月30日晚，从阿联酋首都阿布扎比传来消息，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
[9] 留住记忆的瑰宝作文
时光，是留不住的；记忆，也会随之慢慢消失，但有一种东西，却可以抓住时光的脚步，留住记忆的色彩，那就是——相片。
一个算不上晴朗的早上，老师带着我们外出旅游，寻找写作素材。旅游是欢快的，但几个小时的行程却是枯燥的。于是，一个有点阴谋味道的想法便在我脑海中诞生了。
我悄悄地从旅行包中拿出相机，打开相机开关，快速地切换成高速连拍模式，好嘞，准备工作就绪，并没有人发现我的“小动作”。
我将相机对准老师的后脑勺，亲切地叫了一声“老师”，老师开始转头了，再转过来一点，再转过来一点，位置刚好，开始连拍……
但天不如人愿，就在我开始连拍的瞬间，车身突然猛烈晃动起来，拍的照片几乎全都模糊不清。只有第一张还算是完好无损的。唉，失误，失误……
可是，当我坐下来仔细看这张照片时，不由得有一股气从丹田向上涌来，途经胸部又与氧气等气体混合，“噗”的一声，我笑了出来。
照片中，老师只有头转了过来，但由于阿尔法射线加伽马射线或贝塔射线的影响，看起来就像是头长在了背上。
而老师的嘴巴，一副欲言又止的样子，两条眉毛不知怎的连在了一起，整张脸形成了一个明显的“囧”字，显得非常滑稽。唉，老师诸葛亮似的英明形象就这样被我轻而易举给毁掉了。
我一边呵呵傻笑着，一边把相机递给了另一个同学，不一会儿，全车人都看到了这张光辉的照片，都笑成了一团。
突然，又是一道白光闪过，我麻利地将这群笑得东倒西歪的家伙给拍了下来。“宋聪聪，偷拍可耻……”同学们的声声指责里却饱含着亲昵……
而我只是想留住那个快乐的瞬间。
也许十年，甚至只是一两年之后，同学们就会淡忘这件事，然而相片，会永远将我们的师生情、同学情定格……
1.小作者从自己的亲身经历入手，用真正能够留住记忆的相机作为突破口，呈现了“面对生活中的`美好，我们一定要学会捕捉”这样的主题。“留住记忆的光彩”这个命题不仅新颖，还极富意境。
2.小作者的选材十分独特：枯燥的旅游大巴，寂寞的旅程，如何能有让我们难以忘却的事件呢？恰恰是自己的一次次偷拍，不仅为同学们带来了笑声，更成为了值得留恋的美好记憶。小作者在对偷拍事件进行描绘的时候，语言生动幽默，让人感觉到了轻松愉悦的氛围。
[10] 留住记忆的瑰宝作文
嘉善西塘镇传统纽扣制作历史悠久，其传统纽扣制作技艺主要有两种：一种是贝壳纽扣，一种是布条编织的盘香纽扣。贝壳纽扣的原材料主要是产于当地的河蚌、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等，这种天然贝壳质地坚硬，颜色自然、洁白如玉。根据需要，可以做出不同型号的纽扣。从衬衫扣到棉袄扣，各种型号都有。盘香纽扣一般用棉布、绸缎等布料制作，颜色花样根据服装色彩和主人喜爱而定。布纽一般有葡萄结、盘香纽两部分组成。前半部分呈圆形，像葡萄，故称葡萄结；余多的布条编出各种形状，有花卉型、动物型等，用布条盘制而成，称盘香纽。盘香纽有雌雄二爿组成，雄爿在“纽”的地方为葡萄型，雌爿“扣”的地方为圆圈型。雌雄二爿缝在衣服门襟的两边。
随着土织布老式服装的逐步淘汰，盘香纽扣已濒临消失。而贝壳纽扣则有很大发展。尽管传统的贝壳纽扣生产方式已经消失，取而代之的机械化、自动化生产。但生产流程和制作方法基本没有改变，然而生产的面积得到扩大，生产的质量有了提高，生产的数量大大增加。据统计：大舜村已登记造册的纽扣企业700多家，从业人员2万多人，营销人员2000多人，全年生产各类纽扣600多亿枚，纽扣年产值达48亿元。1996年，被国家农业部命名为：中国纽扣之乡。xx年，西塘镇成立了“纽扣管理委员会”，新辟了200多亩建造纽扣工业园区。
苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格，精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。苗族服饰的刺绣工艺有其独特性，如双针 苗绣、锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等。刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，表现苗族创世神话和传说，从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。苗家姑娘个个会绣花。由于环境的熏陶，苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。
苗绣是苗族文化的重要组成部分，也是中国服饰文化的瑰宝。要数中国少数民族功夫绝技，苗绣以其古老、神奇以及文献特性著称。
苗绣也是相当著名的民族文化遗产，已名列“第一批国家级非物质文化遗产名录”其精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已，已被世人公认为是最精美的刺绣艺术品。这种民族文化遗产目前的情形是仅仅依赖民间传承，显然，这只是将其处于自生自灭的自然状态，大有将流失之虞。媒体报道说：百年后，中国人要研究苗族的服饰文化，或许要到法国的博物馆来研究。
只有将苗绣做成产业，方可不负其盛名，并以此拉动地方经济。在吸引眼球的基础上，再能换来收入，善莫大焉！现在的问题是，苗族绣品只有少数当地人在以家庭作坊式生产，在全手工操作下，出产极为有限，销售渠道也极为仄逼，靠当地旅游商店销售、网上销售等，其销量极为有限。而据相关行业人士市场调查，苗族绣品的价值，在识货人那里，可以达到昂贵天价的地步，尤其是外宾乐于作藏品收购，这种状况只能说明，我们还没有建立起一种有效的产销渠道，并且，让人忧心的是，如果洋人们学会了苗服和苗绣技艺，并经工厂化大量生产，将给纯手工的苗族服饰制作带来巨大冲击。
[11] 留住记忆的瑰宝作文
文/神龙
榜样的力量是无穷的。
题记
我的母亲已经去世多年，她老人家的音容笑貌时常在我脑海出现。她用瘦弱的身躯，顽强的毅力，把一个频临崩溃的家庭支撑下来，把未满周岁的我和5岁的姐姐抚育长大。虽然没有留下多少财产，但她那种坚强的意志，却成了我克服困难的精神支柱；虽然一个字不识，但她为人处世的方法，朴实而富有哲理的言语，却是培育我成长的营养。这些都是她老人家留下的比万贯家财还重要的瑰宝。
人生的道路上，任何人都不是一帆风顺的，像我这样孤儿寡母的家庭，遇到的困难就更多。每当遇到困难，我都学着母亲那种坚强的意志挺了过来。
笤帚响，粪地儿长，打上粮食吃得强。这是我从小能拿动笤帚时，母亲教的一首儿歌。意思是要勤劳，讲卫生，多积粪才能多打粮，粮食多了才能吃好的。母亲不仅教我说，还教我养成了从小爱劳动的好习惯。
人穷心不穷，自家的门户要守住，人家的东西不稀罕。我家虽然贫穷，但母亲叮嘱我和姐姐，在外边不要手长脚短、偷别人家的东西。孤儿寡母挨欺负的地儿多，小事能忍则忍，大事上母亲也不示弱。比如多次为房基地和土地边界纠纷，母亲都依靠法律、据理力争，打赢了官司。这使我悟出并践行了不安于现状，要立志成才，不贪图不义之财，要清清白白做人，小事高姿态，原则不让步的道理。
勤借勤还，再借不难.在长期的困苦生活中，求人借钱借物借粮是常事，不管借谁家的，母亲都是很守信用，到时就还，从不拖欠。有时借了东家的，到时没能力偿还，就借西家的还上东家。她还经常跟我们讲，借人家的东西借给的是人情，不借给的是本分。就是说借给的要感谢情谊，不借给的也不要记恨。既教怎么处事，又教怎么做人。
自己吃了填坑，别人吃了传名。这是每当家里请人干活儿或是亲戚朋友上门，母亲常说的话。意思说，自己吃好吃坏别人不知道，让客人吃不好，传出去名声不好。她是这样说的也是这样做的。每当家里有外人吃饭，都是尽量拣好的做。比如：包饺子给客人吃白面的，自家吃黑面的；熬大锅菜，总是把豆腐、粉条、肉盛到客人碗里，自家吃点蔬菜；正月里让客人吃白面馍，自家吃豆渣饼子。
母亲类似的言传身教还不少，例如靠人不如靠自己、身正不怕影子斜、活着不孝，死了胡闹等等，不再一一列举。正是这些言传身教，耳濡目染的成了我终身受益的宝贵财富。
我把母亲的言传身教，视为传家宝，经常以此教育儿女，并要作为家风，不断丰富内涵，一代一代传下去。
[12] 留住记忆的瑰宝作文
高中作文频道小编[背阳草ゝ]今天给大家整理了《留住记忆》的优秀作文，这篇留住记忆共有400字，是一篇很优秀的原创作文，这篇留住记忆很值得大家参考和学习。
一晃6天过去了，告别了冲击，告别了军训，告别了我们可爱的教官，心中不舍。
——敬我们可爱温暖的军训时光
昨日的点滴浮现在眼前，第一次军训生活就此结束，虽按常理来说本是很辛苦，但不知怎的，我却从心底喜欢，因为我认为这是快乐的，当我听到宣布军训结束的那一刻，有种莫名的失落感涌上心头，当我未曾经历军训，总是听人说教官的多么多么的严厉苛刻，不通人情，但相反，我却认为我们教官是一个和蔼可亲，平时友善的好教官，有时他也会和我们开玩笑啦…谈天说地啦…
教官推选我做优秀学员，说实话，我既高兴又难过，高兴是教官他对我努力的肯定，难过的是我没有做到最好，我不配得此殊荣，因为我在训练时迟到了两次……
教官说过这样一句话“过去的就过去了，未来还在继续”……我会永远铭记于心。珍重，我的军训生活；珍重，我敬爱的教官—李教官。
高二:沫颜
[13] 留住记忆的瑰宝作文
华夏五千年，上起三皇五帝，下至明清，历史悠久，文化源远流长，同星光一样璀璨。
在这五千年历史长河中，中华文化历经浩劫，无数珍贵的历史文献堙没，如今还在一点一点消失。远的如部分唐诗、宋词、元曲、明清小说等，不知流落何处；近的如纳鞋底、制秤、弹棉花等部分民间手艺，老人健忘，新人缺乏，日渐颓废，濒临失传。这些祖先流传的瑰宝，是民族的财富。如果有心细数，失传的技艺、文化，想必蔚为壮观。
失传的原因很多，有历史更迭丛生变故引起，如山海经，原本有22卷，现存于世的仅剩18卷；红楼梦，后面40回文章部分遗失。也有痴愚小人与蛮横强盗里应外合所致，如闻名中外的敦煌莫高窟，藏经洞中的大批文献被掠走，壁画也未能幸免于难。守护者王圆箓经不住卖国贼蒋孝琬的一再劝说，私心泛滥，举世罕见的文物几乎被印度的斯坦因洗劫一空。余秋雨老先生在《文化苦旅》一书中难掩哀伤与悲愤：近旁正有一碑，上刻阳关古址四字。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，也就是在下面看到的土墩。阳关坍塌了，坍塌在了民族的精神疆域中。即使是石城，也耐不住千年的寒风。阳关，终将成为废墟，成为荒原，被世人遗忘。阳关，不是第一个，也不是最后一个，圆明园的倒塌，留下的是全民族的痛。
如果不重视，文化瑰宝消失的趋势难以避免。古代重武轻文，现代也类似，重经济轻文化。观念尚且如此，优秀文化的传承出现断档就顺理成章了。如果把华夏五千年历史看做一条长河，李白在唐朝时期是一位巨人，但放眼远眺，也不过一粒沙子。更不消说那些没留下些许诗篇的人物，被历史长河冲走，青史中籍籍无名，大概也无人去翻找。我想，可能很多情形大致也就这样吧。
由此想来，瑰宝的消逝，文化的断层，真是可怕。
[14] 留住记忆的瑰宝作文
////
我爱上了一个姑娘，
爱得痴迷，爱得绝望。
灵魂追寻她无情的背影，
即使把我的性命赔光。
她拒绝了我的痴情，
我却不能把她怎么样，
一往情深受她的主宰，
我的姑娘，
请放慢你的脚步，
允许我轻唤你的名字，
你的名字，
我的，忧伤。
我爱上的姑娘，
名叫忧伤。
//////
别对我说你很寂寞，你想找个寄托，
你的诗意贯穿了生活，笔下都是多情的种子，
你的`思想就像一团火。
别对我说你很温柔，你对所有人都很温柔，
暧昧点燃了夜空的星星，
你是月亮，无数的星子闪烁，
你的温柔是烂情的炫耀，
没看见园子里百草丛生的荒芜。
你是什么样的人，
无情的怡红公子，还是多情的宝玉哥哥。
你自己不觉得，
傲慢的听不见他人怎么说。
我折下一枝新柳，
品一曲东风破。
////、
我好像病了，而且一病不起，病入膏荒。
记忆的空白，短路的理性，摇荡。
鄙夷的世界，一点点侵入骨髓的恶劣细胞。
癌变态情绪追随着，嬉笑着，肆无忌惮。
伴随在仁慈的心上，刻着罪过。
不是一个片段的感伤，直觉太过敏感。
不屑一顾的闪躲。
层层的微笑包裹，直视，残破。
如果我的眼睛里是清澈的，
不过是空洞的，
雪白的时空，看不见任何，
有生命力的人。
原来只是一缕魂魄，
路过。
//////
原谅你在我心上，等不到天明的光。
长门夜庭清唱，梦里留不住的过往。
//////、
有谁能够穿透岁月的尘埃，寂寂相伴，默默喜欢。
不在乎你是否在乎着我，我一直默默追随着你，
看你春去秋来，喜乐悲欢，伤感时温暖你左右，欢欣时报以微微一笑。
你若飞翔，我亦展望，阳光明媚的地方，留给你驰骋的天空，
我就是那一片云，妆点你的世界。。。。
////、
思念坠落了悬崖，才知生如夏花。
放下心中的牵挂，方晓秋叶静美。
[15] 留住记忆的瑰宝作文
留住乡土的记忆，这是多么美好的话题呀！我们在自己的家乡生活的多么快乐，幸福，在自己的家乡，过着自己向往的生活，那些日子是多么美好呀！每个人的家乡都有自己独特的一面，我的家乡是在比较偏僻的地方，虽然那儿比较偏僻，可是我的家乡非常的美丽，我在那儿生活的很好，我也十分喜欢哪儿。那儿的山连绵起伏，山坡上长着许多野花，野草。到处都可以见到一条条清澈见底的小溪，小溪里有数不清的小鱼，路边有许多绿油油的小树，而且那儿的人还十分好客，如果你来这儿玩的话，你一定会受到很好的待遇，欢迎你们来做客！
我们这儿的习俗很多，比如：过年迎龙灯，吃年夜饭，送压岁钱等等。对了，说到压岁钱，我想到了一个故事。传说在很久很久以前，有一头十分凶猛的怪兽叫做祟，祟经常在正月初一的时候出来捣乱。有一次，一个孩子被祟咬伤了，而且伤得很重，他的爸爸妈妈都很着急。有一天晚上，在受伤的孩子睡着的时候，突然出现了一个白头发白胡子的老爷爷，老爷爷告诉他们，只要放几枚铜钱在孩子的枕头底下，他的病就会好起来的。他的爸爸妈妈听了，赶忙放了几枚铜钱到孩子的枕头底下去，结果第二天早上，孩子的病就好了，到了正月初一那一天，祟又出来捣乱了。可是自从经历了那个孩子受伤的事情之后，大人们都会在正月初一的时候，送几枚铜钱给自己的孩子。这个故事一直流传到现在，人们就把这个习俗称作送压岁钱，你们看，这些传统习俗多么有意思呀！
说到压岁钱，你们知道正月十五为什么要打灯笼吗？这里也有一个十分感人的故事呢，让我来告诉你们这个故事吧！传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被一个不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人，牲畜和财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，知道了这个消息以后，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷的来到人间，把这个消息告诉了人们。有一个聪明人想出了一个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，就以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。这个故事很感人吧！
瞧！这一个个动听的神话传说，一直流传到现在，说明人们记得自己的家乡，热爱着自己的家乡。乡土的记忆是多么美好呀！
[16] 留住记忆的瑰宝作文
放寒假的那天早晨，高三的学生异常地兴奋，他们没有想到学校会大发慈悲地提前放半天假，欢呼声在每一个高三的教室响起。但又听到10多天后的补课通知，大家又开始郁闷了，为什么连过年都不能好好过呢。抱怨终归是会有的，但只在心里。
今年寒假，依依再也没有辛苦地去联系初中的同学，或许现在每一个人都有自己要忙的事吧!
过年那天，思思从西安回来了。思思和依依从小一块长大，她比依依大两岁。由于各种原因，思思选择了去外地学造型设计。依依听妈妈说，思思7天后就要走。所以，思思刚到家，依依就跑到思思家，想很快见到这个半年不曾联系的伙伴。
哇，大美女回来了。依依一见到思思，就和她开玩笑。
什么大美女呀，别胡说。思思还是一副淑女式的口吻对依依笑着说道，顺便还拍了拍依依的头。
我怎么胡说呢，追你的帅哥可不少，还说不是美女，谁信呀。依依一边躲开思思，一边调皮地说道。
就你人小鬼大。
两个小女孩瞎扯了一会，就开始各自述说自己这半年的生活。思思说她在那边很辛苦，因为是学徒，所以工资少的可怜，有时还得问家里要钱。而且还刚丢了一个手机。依依听了，对思思说道:怪不得我每次打你手机，人家老告诉我是空号，我还以为你不想理我呢，一直预备等你回来后，好好收拾你。
现在你明白了。思思温柔的说道。
明白了，我就知道你不会忘了我的。依依冲思思眨了眨眼睛。
大约傍晚时，思思和依依一起上街去拍大头贴。看着刚拍出来的照片，依依不平衡的说道:为什么你怎么拍都漂亮，而我怎么每张照片都挺难看，不公平，我抗议。
思思接过依依受里的照片，微笑着对依依说道:谁说我们家依依难看了，你这叫可爱。
是呀，可怜没人爱。依依说完这句话，就笑了，但心突然抽了一下，因为她突然想到有人曾说照片中的她长的象胶囊。
思思是大年初六那天走的，依依没有去送她，因为依依一直不喜欢离别的场面。
思思走后，依依在家又是一个人了，她看了看墙上的日历，后天是初八，要补课了，而她却一点准备也没有。
依依想到了去年这个时候的一次和楚天翔在qq上的聊天。
完美乐章(楚天翔):我终于等到你了。
鹰击长空(依依):等我干嘛。
完美乐章:想你啦。
鹰击长空:去，别开玩笑了，你不整我，我就烧高香了。
完美乐章:我哪里是在整你，我那是喜欢你。
鹰击长空:别开我玩笑了。我前两天听说我暗恋四年的一个男孩用单车载着一个女孩在逛街。
完美乐章:我说了，你又不相信。反正我喜欢你是我的事，谁也阻止不了我。再说呢，我是很看的开的，我不会在一棵树上吊死滴。
鹰击长空:那就好，我要走了。886。
完美乐章:别走那么快呀，我还没说完了。
依依很快下了线，当她看到那句我不会在一棵树上吊死话时，心里竟有一种莫名的生气。而当她听说苏亚带别的女孩逛街时，居然没有生气，只是无奈的笑笑。没错，刚才依依告诉楚天翔那个自己曾暗恋了四年的男孩就是苏亚，那个曾今是自己同桌。又教自己打篮球的男孩。上初一时，班上同学就开依依和苏亚的玩笑，而且有那么一段时间，依依也一直以为自己喜欢上了哥们苏亚。但在高二遇到楚天翔后，依依完全可以确定自己对苏亚只有哥们和感激之情，是楚天翔教会了依依什么是喜欢，但依依在楚天翔面前却从来不肯承认。是的，有些喜欢太卑微了，是经不起时间的考验的。
依依现在回想起来，总觉得一切就象是在做梦。只不过一年，就可以发生这么多事。哎，如果当初我答应和那只死乌鸦合影，那他就不会不理我了，那我和他依旧是好哥们呀。往往一件好事，都会被我搞砸。不对，谁让他先取笑照片上的我象胶囊的，是他先不对，他应该给我道歉，我怎么反而内疚起来了。依依躺在床上一直在做心里斗争。
依依又想到了陆一飞，苏涯，陈亚等一些昔日的好友，她甚至想到了苏晴空。一想到苏晴空这个名字，依依就不敢再往下想了，她不知道自己在害怕什么。接着依依想到了杨远，对了，还有乔贝贝，她的生日快到了，一定要送一样配的上乔贝贝的礼物。依依看了看抽屉中的那个自己最宝贝的星星瓶，心中有了答案。
[17] 留住记忆的瑰宝作文
绣以五色彩线织成，图形主要是规则的若干基本几何图形组成，花草图案极少。几何图案的基本图形多为方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族妇女刺绣不打底稿，也不必先描画草图，全凭自己天生的悟性，娴熟的技艺和非凡的记忆力，数着底布上的经纬线挑绣。她们凭借丰富的想象力，布局谋篇，将一个个单独的局部的图形巧妙组合，形成一个丰满的绣品，达到和谐完美的境地，美观大方。
苗绣最讲究对称美、充实美和艳丽美。所谓对称美，就是上下左右不论图形、色彩、空间，都完全要求对称；所谓充实美，就是整个绣品不留空白；所谓艳丽美，就是用色大胆，大红大绿，鲜亮夺目。 苗绣主要用来镶嵌服装的衣领、衣襟、衣袖、帕边、裙脚、护船边等部位，亦可用它来缝制挎包、钱包等。一件布料价格平平的上衣，一条普通麻布制成的褶裙一旦镶上了苗绣，便会光彩夺目，身价百倍。苗绣显示了苗族妇女高精的工艺水平。近些年来，苗绣这朵艺术奇葩已享誉海内外，成为观赏、收藏的艺术精品。
苗绣是独具特色的一种中华刺绣艺术。苗族刺绣有着悠久的历史。唐代时，东谢苗族是“卉服鸟章”，即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时，贵阳苗族喜用彩线挑成“土锦”，“织花布条”，“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺绣织锦的很多，如黔东清水江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古州苗族刺绣亦多，今榕江县平永地方一户苗族农民至今还保存着两套乾隆时代的男女服装，都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦，各种史书及地方志多有记载。可见刺绣织锦是苗族人民美化生活的不可缺少的工艺，是人们一种爱美的体现。
图案内容的选择是人们审美意识的反映。苗族人民忠厚朴实、勤劳勇敢、富有感情，是一个爱好和平，有着美好向往的民族。他们善于运用装饰纹样来美化生活，常常借丰富的物象来反映喜庆、吉祥、人寿、年丰、友谊等生活内容，表达自己的生活感情，反映内心的憧憬。这些物象有兽类的龙、麒麟、狮子、鹿、猴子、狗；花果类的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鸟类的喜鹊、凤、锦鸡、鸳鸯、画眉；中文的福、禄、寿、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及传说中的仙人善神和他们的道具等等。
由于苗族是一个古老的民族，组成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的长期的战乱迁徙中，形成了居住分散、互不同属的状况。他们为了崇拜、铭记自己的保护神，或区别本民族内部的各氏族，都以某一动植物作为自己氏族的代表，装饰自己。所以装饰的纹样，各地氏族有各自的主体内容。一般情况是：蛮氏族以凤为主体，戎氏族以龙为主体，夔氏族以麒麟、狮子为主体，僚氏族以花果为主体，莱氏族以鱼虾、水、草为主体，樊氏族以蝶蛾为主体，盘氏族以狗为主体，。。。。。。近山者多配花、鸟、走兽，近水者多配龙、虾、鱼、藻。当然，随着社会历史的发展和文化艺术的交流，苗族的氏族间装饰纹样越来越相互渗透；但由于图腾崇拜的影响，以图腾为主的构图内容，到近代以至当今仞或多或少地在流传和应用着。因此，图纹设计亦应考虑这些重要因素。
苗族装饰图案内容一般都来源于生活，它在应用时以按照艺术的要求，结合生产制作的特点进行加工处理， 大胆而带有幻想色彩，有意削弱或增强其中的一些布分，使之比人们生活中的更鲜明、更强烈、更美好。
图案的组成，大抵分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方纹五种形式。枝纹是完全独立的个体花样，如一支花，一枝鸟，一条鱼，一只蝶等。它用于点补图案中的空稀部位，使之平稳、经凑、活跃。坨纹是与周围没有连续、重复的一种较大的独立单位，用几种枝纹按照一定的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等规则和其它不规则形状。规则形式的坨纹包括向内或向外的辐射式，上下或左右对称的横立式，上下或左右互相调换方向的转换式，绕一基点（面）周围转向的回旋式。坨纹的用途很广，小的可组成花边，大的可用于大幅装饰品中间或单独应用，如被面、枕头、门帘等。角纹是一种能单独应用或和坨纹等配合组成一个完整的装饰品的图案。它包括两边对称、两角对称、三面对称和自由式几种形式。如在背裙、扇形围裙中作单用角纹；在手巾、被面上作配合角纹。边纹是依照一定的边周两向延长的图纹。它分为直线和非直线两向延长，又分为对称连续和非对称连续以及对称不连续等几种。它可单独应用，如衣裤花边，也用来衬托坨纹。方纹是由一个基本纹样向周围循环连续组成大的纹图。它有散点式、点缀式，还有些在花段上构图刺绣而成特殊的重叠式。方纹一般用在白衣绣花、衣背花、动物图纹身子的“填心”等，使大面积或局部显出整齐划一的效果。
在苗族地区的很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），代代传唱叙述着蜡染的起源的故事：有一个聪明美丽的苗族姑娘并不满足于衣服的均一色彩，总希望能在裙子上染出各种各样的花卉图案来，可是一件一件的手工绘制实在太麻烦，但她一时又想不出什么好办法来，终日为此闷闷不乐。一天，姑娘又看着一簇簇一丛丛的鲜花久久发楞，办法没想出来却在沉思中昏昏入睡。朦胧中有一个衣着漂亮的花仙子把她带到了一个百花园中，园里有无数的奇花异草，鸟语花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花园中看呀看呀，看得入了迷，连蜜蜂爬满了她的衣裙也浑然不知。等她醒来一看，才知道刚才是睡着了，可是低头再看：花丛中的蜜蜂真的刚刚飞走，而且在她的衣裙上留下了斑斑点点的蜜汁和蜂蜡，很不好看。她只好把衣裙拿到存放着靛蓝的染桶中去，想重新把衣裙染一次，试图覆盖掉蜡迹。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。当姑娘从沸水中取出衣裙的时候，奇迹出现了：深蓝色的衣裙上被蜂蜡沾过的地方出现了美丽的白花！姑娘心头一动，立即找来蜂蜡，加热熬化后用树枝在白布上画出了蜡花图案，然后放到靛蓝染液中去染色，最后用沸水熔掉蜂蜡，布面上就现出了各种各样的白花，哦！染缸中居然染出了印花布，姑娘高兴地唱起了山歌。人们听到了姑娘的歌声，纷纷来到她家听她讲百花园里的梦境、观看她染出的花裙、学习她描花绘图的技艺，大家回到自己家里之后，照着姑娘教给的方法，也都染出了花样繁复的花布。从此，蜡染技术就在苗族及与之杂居的布依、瑶族等兄弟民族之间流传开来了。
中国的染织工艺早在西周时期(公元前ll世纪——公元前771年)已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载，丝、染色当时都设有专官主管，楚国还设有主持生产靛青的“蓝尹”工官。足见当时的丝织、染色工艺已颇具规模。蜡染古时候称为蜡缬，是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出美丽的花纹。这是我国古老的防染工艺，历史已很悠久。
蜡染是我国苗族古老而独特的手工绘染艺术，起源于秦汉，盛行于隋唐（公元581--907年）。这里有着取之不尽的艺术源泉，一代传一代，可以说，从我国的染织技术开创时，蜡染就作为最古老的手工艺，称之为中华民族古文明的一部分。
我国古代发现的蜡染文物，有新疆于田屋于来克古城遗址出土的北朝(公元396—581年)蓝色蜡缬毛织物蓝色蜡缬棉织品及新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬出土的西凉(公元400—421年)蓝色缬绢和唐代(公元618—907年)的几种蜡缬绢、蜡缬纱；还有敦煌莫高窟130窟第一层壁画下发现的唐代废置的大量蜡缬残幡。这批遗存的蜡染实物中，北朝的和西凉的蜡缬织品都是深蓝色地现白花，纹样光洁清晰，古朴典雅；唐代的蜡缬绢和蜡缬纱的地子，有棕、绎、黄、赭等色，大部分是白色花纹。
蜡染工艺在我国西南少数民族地区世代相传，尤其是贵州少数民族地区，继承和发扬了传统的蜡染工艺，而且广泛流行，已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。这里的少数民族以蜡染作主要装饰的有黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女，她们的头巾、围腰、衣服、裙子、绑腿，绑腿，都是蜡染制成，其它如伞套、枕巾，饭篮盖帕、包袱、书包、背带等也都使用蜡染；安顺、普定一带的苗族妇女把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟和衣服前后摆的边缘，她们背孩子的蜡染背带，点染得精巧细致，除蓝白二色外，有的还加染上红、黄、绿等色，成为明快富丽的多色蜡染。
贵州各少数民族的蜡染各有特色，例如苗族的蜡染图案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼；而布依族则喜用几何图案。各民族的蜡染都有独特的风格。
17世纪印染技术源于印度，渐渐由那里的殖民者传入英国。18世纪下半年，英国已经拥有棉布印花的良好工艺和技术，在那个年代是无与伦比的。这是一个叫欧伯勘的法国人经常去英国，他将带去的设计花样印制成布，也将一些英国面料和花样待会法国进行复制和学习。
欧伯勘在英国挖到一位面料设计师，并将其带回法国很快他就成为棉布印花领域的最大竞争者。出生于印花世家的欧伯勘经过这个行业的各个方面的训练，经验非常丰富。然而从1686年开始，印染面料在法国禁止进口与生产，原因是为了保护本土特有的“里昂丝”面料免受竞争的威胁。这一禁令知道1759年才得到解除，这也是为什么直到1760年才开始产生法国的“如意”面料。
1760年近二十岁的欧伯勘在巴黎郊区距离凡尔赛不远的小村庄“乔萨斯·如意”建立了自己的棉布印染厂，除了具有实际的工作经验，他也具备成功所必备的基本要素：精明、追求完美、而且充满动力，在那个印染技术尚在初级阶段的年代，欧伯勘秘密研制一种新型的铜板印染技术，在等距离的长度上重复印制一种图案，与此同时欧伯勘的弟弟也在瑞士和法国东部阿萨斯地区开发印染技术。毫无疑问它获得巨大的成功。这之后这种特殊的面料一直被人称作“如意”面料。
“如意”面料的图案伸手18世纪洛可可艺术风格和新古典主义的影响，面料极其生动的展现了18世纪法国生活形态、人文、甚至思想意识的影响。
这些面料上的图案大多是与当时较有名的画家设计的，或是复制的名作上的场景。每块面料都会有自己的名字，因此这些面料对于现在来说极具艺术收藏价值。
南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。
南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。吴村梅有一句诗就是用来描写南京云锦的：江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品，是南京工艺“三宝”之首。南京云锦配色多达十八种，运用 “色晕”层层推出主花，富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。
云锦的“锦”字，是“金”字和“帛”字的组合，《释名·采帛》：“锦，金也。作之用功重，其价如金。故惟尊者得服。”这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。明 赵震元《为李公师祭袁
石（袁可立子）宪副》：“大人每称之曰：‘计部叹巧妇之炊，冏寺羡空群之顾，首山无庚癸之诺，埛野多云锦之胯。’” 南京云锦是一种始于南朝而盛于明清的丝织工艺品，它历史悠久，纹样精美，配色典丽、织造细致，是纺织品中的集大成者。对于这样一种优秀的传统工艺美术品，我们仅限于原生态的继承和保护是不够的，还应该结合时代的特点，让云锦进入人们的生活，并对其进行改革和创新。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2001年，南京云锦正式申报人类口头和非物质遗产，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云锦木机妆花手工织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，江苏省金文云锦名人工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。2009年9月30日晚，从阿联酋首都阿布扎比传来消息，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
[18] 留住记忆的瑰宝作文
两年前，我是新教育里的一个热心毛虫。那是四年级，我刚接手现在教的这个班，也不知是哪来的神奇力量---当时我特别重视孩子们的生日，把每个孩子们的生日按时间顺序写在一个‘大圆盘’上面。每当我班哪个孩子过生日时，我都会精心给孩子打造一首属于他的独有的生日诗。回想起当时的镜头，孩子们那灿烂的笑脸，还记忆犹新。我们不送礼，不送物，就送一首生日诗，一遍遍的送，一遍遍的送，每当读到这个孩子的名字时，全班学生会故意的大声叫喊这个‘小寿星’的名字，记不清‘幸福’了多少个孩子。
光阴似箭，日月如梭。转眼孩子们到了毕业的最后一年。那天接到我班秦昊卓妈妈的电话：“孔老师，后天是我家昊卓的生日，你在四年级时，送给他的生日诗，他一直粘在床头，还经常读一读，你看，这是孩子最后一个小学生日了，你能不能再送昊卓一首生日诗呢？”我不假思索的回应：“没问题。”
秦昊卓是我班的写字高手，从小在妈妈的严格监督下，字写的工工整整，漂漂亮亮，每次我班参加学校举行的书法比赛总少不了他的身影。不仅字好，学习也好，品德更好，从中我不难看出，妈妈背后的艰辛，才成就儿子今天的成绩。所以，这次送诗我还是想突出昊卓成长背后有个伟大的妈妈，有个爱他的妈妈，有个细致无为关怀的好妈妈，几经思索给昊卓确定了这样一首生日诗：
幸福
——送给秦昊卓的生日诗
昊卓啊,
树叶是小毛虫的摇篮，
花朵是蝴蝶的眠床，
歌唱的鸟儿谁都有一个舒适的巢，
辛勤的蚂蚁和蜜蜂都住着漂亮的大宿舍，
螃蟹和小鱼的家在蓝色的小河里，
绿色无际的原野是蚱蜢和蜻蜓的家园。
昊卓啊,
可怜的风没有家，
跑东跑西也找不到一个地方休息；
飘流的云没有家，
天一阴就急得不住的流眼泪。
昊卓最幸福哪！
坐下来就有妈妈给准备好了家，
在家里安安稳稳地长大。
6.8班孔繁琳、杨云丽老师及全体师生
昊卓的生日诗确定后，长长出了一口气。谁知，课间，我班王荣宇同学，高高兴兴跑到我跟前说他和秦昊卓是一天过生日的，奥，时间一长，我怎么忘了。但我马上答应孩子，你同样会有一首属于你的生日诗，哎，脑细胞死光光。王荣宇是我班一个出类拔萃的孩子，聪明，机智，更是父母的希望，好了，一首“愿望”送给王荣宇：
愿望
---送给王荣宇的生日诗
父母有一个愿望，
希望你快快成长，
接过手中的接力棒，
圆了多年的梦想。
老师有一个愿望，
希望你聚精会神，
将课堂的每一分钟，
都奏出生命的交响。
朋友有一个愿望，
希望你胸怀宽广，
去帮助更多的朋友，
友谊之花将为你开放。
你也有一个愿望，
为理想插上翅膀，
穿过蓝天上的朵朵白云，
飞向大学那育人的殿堂。
我的愿望加你的'愿望，
撒成一句句生日的诗行，
被幸福包围的心灵，
展开了飞翔的翅膀。
一个愿望加另一个愿望，
汇成排山倒海的热烈鼓掌。
聪明而又可爱的王荣宇啊！
记住这一个个愿望，
你就是一名优秀的读书郎！
6.8班孔繁琳、杨云丽老师及全体师生
我们一遍遍的读，一遍遍的送，孩子那幸福的笑容又像两年前一样出现在老师面前，同学面前，家长面前······
孩子们享受幸福的同时，时间也被锁定在这一分，这一秒，这一精彩的瞬间，孩子们每想起自己的生日，每想起那曾经的记忆，留在心里的除了这首属于自己的诗外，有的就是那段美好的、回荡于耳畔的记忆······
[19] 留住记忆的瑰宝作文
我的家乡地处一个优美、宁静、祥和的多山地带，这里高山连绵，翠绿的山像一个母亲怀抱着我的家乡。那清澈见底的小溪随处可见，那水是那么的温柔、那么的迷人、那么的冰凉。小溪的流水终年不断。
春姑娘悄悄地走来了，她吹绿了山，吹绿了地，当然也吹绿了那小溪，世间的一切都苏醒了。小溪也欢快的唱起了歌。早晨，太阳从东方升起来了，那柔和的光线照耀在水面上，波光粼粼。远远望去，就像一条金色的绸带环绕在村庄的周围，给小山也给我的家乡增添了无限的生机。热情的小伙子夏天来了，他将所有的热情让太阳带给人们，而人们却受不了这样的热情，于是便到小溪里游泳。记得有一次：我们一群女孩，急急忙忙扑进小河里，迅速分成两队，一队为敌人，一队是红军，立刻开始了打水仗。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈进攻。整个小河顿时一片喧哗，叫喊声、欢笑声此起彼伏，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水中钻来穿去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在河两岸远远的荡开了。夏天过去了，秋天的号角吹响了，她拿着五彩缤纷的魔棒。她先给苹果的脸上扑满了红粉，好像一个个红似火的灯笼，他又给香梨穿上金灿灿的衣服，光彩夺目，美不胜收。她再给桔子涂上黄颜料，像一盏盏灯笼，再给银杏树涂上金黄色，像一把小扇子，再给柿子涂上红色，她再给菊花穿上五花八门的衣服，雪白的、紫红的、金黄的，又给桂花披上芳香，芬芳的香气扑鼻而来。我爱着五颜六色的秋天。刺骨的冬风吹来了，早晨的小河上卧着一层薄薄的冰，像是大地赐给小河的被子，又像是家乡人们的水晶镜子，映出了家乡人们一张张憨厚慈祥的脸。在阳光下时间久了，这层薄冰慢慢化开了，露出了一条跃动的银带。在阳光照耀下闪闪发光，像是银带上点缀着的精致的小花，又像大海里一朵朵小小的浪花，有着一个朦胧而美丽的梦。在高点集中的地方，看去像一个个跳舞的小姑娘，在跳集体操。又像一片闪烁的天空，令人心旷神怡。不一会下起了雪，那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
小溪平静时犹如一面漂亮的镜子。水底的石头形状各异：有的像一片绿叶；有的像玻璃球；还有的像小鱼，有趣极了！水底的石头上面还有软绵绵绿油油的苔藓。哦，对了！水中还有许多可爱的小鱼呢！那活蹦乱跳的小鱼给小溪增添了优雅的气质。鱼儿在水中游来游去，还一边游一边吐泡泡，那泡泡犹如一颗颗晶莹剔透的珍珠。在长长的小溪旁边，有许多美丽的石头，石头的表面很平滑光亮。小溪边非常适合野餐，再加上周围一些花花草草的点缀，那么这野餐就更加别具一格了！
顺着小溪往上走，就可以找到小溪的源头。哪里别提有多美了！
到了那儿，先是听见震耳欲聋般的响声哗哗哗这是瀑布流下来的声音，抬头望去，啊！落地时，水花四溅，溅起千万朵水花，到处飞舞。那种惊心动魄的场面令人震撼至极，那种惊天动地的声音让人们久听不厌。
我爱家乡的小溪！
[20] 留住记忆的瑰宝作文
8月15日星期一天气：睛
今天天气晴朗，早上你空气清新，每天早晨的九点钟，妈妈都会带我去音乐室打鼓，哥哥姐姐们和我一起练习，有的练习吉他，有的练习打鼓，有的练习唱歌，我的音乐师父会教我掌握音乐的节奏，就像中心小学的老师一样用心教导我节拍，我在老师那里也学到的很多东西。一到了休息时间，我们就一起吃东西，有说有笑的，一个上午的时间就过去了，我们都十分开心。
7月24日星期日晴天
我和爸爸妈妈去珠海玩，可是到了晚上，我们开着车到处找酒店住，每个酒店都客满了，我们只好到车上睡觉，我很难过。
8月2日下午，我们和哥哥一家来到汕头南澳岛玩。这次旅游非常难忘，因为台风“妮妲”刚过沙滩有很多漂亮贝壳。这里的沙滩很美丽，白白的云，蓝蓝的天空，金黄的沙子，无边无际的大海。我和哥哥在沙滩上抓螃蟹，捡贝壳，扑浪非常开心希望下次可以再来。
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