六字箴言读后感

2025-03-18 六字箴言读后感

六字箴言读后感（实用15篇）。

一）六字箴言读后感

初中作文频道小编[栀蓝]今天给大家整理了《初一读后感:活着读后感（六）》的优秀作文，这篇初一读后感:活着读后感（六）共有550字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇初一读后感:活着读后感（六）吧。

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

二）六字箴言读后感

我读过一个小故事，故事的大致内容是这样的：

30年前，一位年轻人离开故乡，开始创造自己的'人生价值。首先，他要在离开之前拜访本族族长，请求指点。

老族长正在练字，他便在纸上写下“不要怕”三个字，然后望着那位年轻人说：“孩子，人生秘诀共有六个字，现在告诉你三个，够你前半生所用。”

30年过后，年轻人已到了中年，有了不少成就，又回来拜访老族长。

他来到族长家，才得知老族长在几年前已经去世。组长的家人拿过一个袋子交给年轻人，这是族长留给他的，袋子里装的是后三个字：“不要悔”。

“不要怕，不要悔”这六个字虽然简单，但其中却蕴涵着丰富的人生哲理和智慧。

三）六字箴言读后感

内容简介：美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

孤独六讲读后感，来自卓越网的网友：人是装在容器里的动物。怎能不孤独。车子房子城市国家地球是容器。正义道德善良怜悯爱情是容器。躯体是容器。思想也是容器。空间的穿透是毁灭性的。很少有人甘愿飞蛾扑火。有的容器密不透风。有的容器有门窗烟囱地道。要进入另一个容器，必须出走。每一次出走，都冒着走不回来......

孤独六讲读后感，来自当当网的网友：还行，但真正能够碰撞思维的点不多，虽说是一本应当静心品读的书，但写到几近深入的时候又顿时浮了出来，需要深入的细节稍显平淡了。举例多于自我阐述，比较牵强。却赞同作者所阐述的，孤独无人能幸免。孤独是一种状态，是直面自己的时候产生的东西，与周围人数关系不会很大，更不属于寂寞的一种。但孤独感，却几乎等同于寂寞了。如果内心强......

四）六字箴言读后感

“以人为本、敬天爱人、努力者自有天助”是稻盛君80余年人生不变的信条。“六项精进”高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导意义。

“六项精进”即：1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着就要感谢；5、积善行思利他；6、不要有感性的烦恼。

综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。

在物欲横流、金钱至上被人们称为“道德真空”的当下，“六项精进”给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？！我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。

国家发展五年一个规划，我们个人也可以结合自己的实际情况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有意义。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终保持谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。

稻盛和夫的“六项精进”在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行“六项精进”，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。

五）六字箴言读后感

查理芒格老人的睿智和思辨是读过这本书后给我印象深刻的

他以90多岁的高龄还能保持如此清醒的头脑，甚至比这个世界上大多数得年轻人都要警醒，我想其中最主要的原因就是阅读和思考以及保持一个开放的心态。

曾经有一种困惑，那就是为什么有些年轻时精明的人到老了会那么容易受骗上当，或者用本书中的例子为什么有些人会被邪教洗脑。在本书中给出了答案，就是这些人不管以前如何，但是固定化的思维方式，拒绝接受新东西导致了思想上的守旧，而一旦有一个不同的信息进来以后就困惑迷茫最后不知不觉的相信

回到本书，因为芒格老人的思想是贯穿整本书以及他的历次演讲和文章中的，简单总结罗列一下就是他是一位守时，生活简朴，热爱阅读，擅长逆向思维的人。他主张跨学科思维，这样才能不让自己的思维方式固化到一个点上，他对数学极为重视推崇，他的有关心理学的研究主题为人类误判心理学，其核心内容与前一段看过的影响力如出一辙，都是基于荣格的理论衍生出来的。另外对下面这句话印象深刻：

不要兜售你自己不会购买的东西。

别为你不尊敬和钦佩的人工作。

只跟你喜欢的人同事。

最后，作为世界上最伟大的投资公司伯克希尔哈撒韦的创始人之一，巴菲特的主要合伙人，他也给出了投资的建议，那就是投资那些优秀的企业，哪怕他的股价已经很高了。

六）六字箴言读后感

篇一：《心田上的百合花》读后感

在这个学期里，我读了许许多多的好文章，至今让我记忆犹新的还是《心田上的百合花》这篇课文。

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样，受尽了杂草的嘲笑、讥讽。努力释放内心的能量，开出最漂亮、最洁白的百合花，年年春天，百合努力地开花、结籽，它的种子随风飘扬，落在山谷、草原和断崖边上，到处都开满了洁白的百合花。几十年后，人们都千里迢迢地赶到这里，欣赏百合开花，许多人看到这从未见过得美，感动得流下了眼泪……

“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”这个排比句，让我们体会到百合花的信念坚定，执着追求。这句话最使我感动。

在生活中，也有许多像百合花一样不屈不挠，坚持不懈的人，海伦。凯勒就是一个这样的人。海伦凯勒是一个残疾人，她看不见、听不见、说不出话，但是她依靠自己自强不息的毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英语、法语、德语、拉丁语等五国语言，考上了美国哈弗大学拉德克利夫学院，成为了世界上第一位完成大学教育的残疾人。她又是19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家，被评为美国十大英雄偶像。海伦。凯勒坚持不懈、自强不息的精神让她克服了黑暗和聋哑。海伦。凯勒就像那朵百合花一样不屈不挠、勇敢坚强，他也是我们学习的好榜样。

《心田上的百合花》正是借百合花不屈不挠、坚持不懈的精神告诉我们一个道理：不受世俗的束缚，努力实现自我价值，生命才更完美。

篇二：《窗边的小豆豆》读后感

《窗边的小豆豆》这本书，有着许许多多的小故事，如《山的味道和海的味道》，《巴学园》，《窗边的小豆豆》……《窗边的小豆豆》这本书，让我们学会了珍惜，学会了坚强，学会了快乐和自信。

本书讲了小豆豆小学一到三年级的生活。她一开始被妈妈送到一个非常好的学校，可是小豆豆，名字就与众不同，干的事也与众不同。到学校以后，他不坐到自己的座位上听课，而是站在窗边，等着宣传艺人，和他们打招呼，每天都是如此。老师是真的受不了，便叫小豆豆的妈妈到学校，让小豆豆转学。小豆豆是一个充满好奇心的孩子，理想也常变。她从学校出来后，妈妈带她坐电车去另一个学校，到站了，就要把手中的票给收电车票的那位叔叔，所以小豆豆的梦想就是当售票员，能有那么多得票，多开心呀!妈妈带小豆豆来的这个学校与众不同，校名绑在两棵大树上。小豆豆就想：如果这个学校办的时间长了，那么校牌就根据树的增高而变高。进去以后，小豆豆惊讶的发现，教室是用电车做的，校长的办公室在一个小木屋里，妈妈让小豆豆一个人去找校长。小豆豆一进去，看到校长高兴地迎接她，就有好多话要说，校长听了小豆豆四个多小时的话，就让小豆豆中午在学校一起吃饭。进了巴学院以后的小豆豆，与众不同的巴学园，带给了她许许多多的快乐和自信。然而，第八次世界大战，巴学园在一声巨响中毁为一旦。校长笑着说，过一段时间，一定要办一个比这还要好的学校，还让小豆豆来上，好不好!?但是……

这是一个真实的事情，它告诉我们：我们要像小豆豆那样，自信，快乐，也要像校长那样，坚强。现在的生活是多么好啊!可是，能有几个人像小豆豆那样，大胆的展示自己，有这么自信呢!

篇三：《木偶奇遇记》读后感

今天，我读了《木偶奇遇记》这本书，我不禁在现实生活中联想到了自己。

这本书讲的是一个叫匹诺曹的小木偶被注入了生命力，他的爸爸制作匹诺曹的杰配托，给他买了一本识字课本，但匹诺曹卖了识字课本，去看木偶戏，吃火人给了匹诺曹五枚金币，但又被狐狸和猫骗走了。他到了一个带有深蓝色头发仙女家里，仙女给他一颗糖，然后让匹诺曹吃下药。曹匹诺因为说了谎，鼻子变长了。后来，带有深蓝色头发仙女去世了，他乘着海鸥去救掉进海里的爸爸。他在一个岛上找到了另一位仙女。仙女说：“明天，你就会变成一个小男孩。”但在第二天早上与他的同学灯芯逃到了玩具城，所以他没变成小男孩。五个月后，匹诺曹变成了一头驴子，出售到了一个马戏团。老板教她跳舞，但曹匹诺的脚瘸了，另一个人买走了他，把他投到海里，要做一个驴皮鼓。匹诺曹被鱼吃掉，变回了一只木偶，又被鲨鱼吃了。在鲨鱼的肚子里，他发现了他的爸爸杰佩托。他们俩从鲨鱼的肚子里逃跑了，来到了一个小镇，匹诺曹为爸爸挣了四十个铜币，最终变成了一个小男孩。

《木偶奇遇记》中匹诺曹的成长故事非常感人：刚刚被雕刻出来的匹诺曹就象一个什么都不懂、对什么又都好奇的小孩，时不时搞恶作剧整蛊别人，或是爱说谎话……最后在经过很多的磨难渐渐成长成一个真正的孩子。他和我很像，总喜欢在家搞恶作剧或是撒个慌，当初我和他的想法一样，不在乎别人的感受。可是现在我知道了这种行为是多么可耻，终于理解了爸爸妈妈。看了匹诺曹的故事，我要学习他知错就改，我要做一个全新的我!

篇四：《皇帝的新装》读后感

读了《皇帝的新装》，我觉得这里面的国王实在太愚蠢了，

有一个很爱美的国王，他总爱穿漂亮又新潮的衣服。有一天，国王发现没有新衣服穿了，他就下令立刻找人给他做件更新的衣服。这时正好有两个骗子想赚钱，俩个骗子就去对国王说：“陛下，我们会织一种神奇的布，这种布的色彩和图案非常好看，不过，用这种布做的衣服只有聪明的人才能看见，不称职的和愚蠢的人是看不见的。”国王听了之后想：这种布还可以用它来知道我大臣们是否愚蠢。就让他们快快地做出这件衣服。读到这儿，我真替国王着急，他怎么能相信骗子的话呢?任何事情是不能脱离实际的。过了一段时间，国王派他最聪明最诚实的老部下去看看。老部下看了以后也对国王撒了谎。他又派另一位大臣去看，大臣也对国王撒了谎。这俩位大臣为了不让别人知道自己不称职，也为了满足自己的虚荣心，就给国王说谎话。国王决定亲自去看看，国王也是什么都没有看到，但他却显得非常满意。在生活中，我也经常看到这种情况，有些人为了能赚到钱，用骗、抢等等行为，达到对金钱的虚荣心。

第二天早上，国王穿着这件所为的漂亮“衣服”参加*大典。大家都知道是怎么回事，没有人说不漂亮。虽然有一个小孩说了实话，但国王为了不让别人说他是一个愚蠢的国王，只能装着很骄傲的样子继续向前走。大家都听过《狼来了》这个故事吧，小主人公骗了农民，最终，自己把自己害了，所以说我们大家做人做事一定要诚实。

篇五：《蜻蜓眼》读后感

冰心奶奶曾说：“多读书，读好书，好读书。”暑假里，我细细品读了一本让我终生受益的书——《蜻蜓眼》。

这本书文字优美，情节跌宕起伏，字里行间流淌着绵绵的情谊，不愧是一部获得过国际安徒生奖的佳作。小说以小孙女阿梅的成长为线索，讲述了上个世纪三四十年代，中国丝绸商杜梅溪在法国马赛偶遇法国姑娘奥莎妮，两人一见钟情，相亲相爱，并生了四个儿女，即使生活艰难，他们一家人也依然情谊融融，相互激励着……

“蜻蜓眼”其实是太爷爷送给奶奶奥莎妮的一块珍贵的宝石，它给这一家人和读者们带来了喜怒哀乐，带来了无尽的感动。我感动于奶奶奥莎妮，她在那个动乱的年代里受到了多少苦，流了多少泪，却微笑着面对生活，用脉脉的温情关爱着一家人。她的和蔼可亲，让我情不自禁地想起了教过我们班那一位位温柔体贴，爱生如子的老师。怎能忘记，我在跑步时摔倒了，是她把我扶进了教室，在我的伤口上轻轻地涂上了药水，还关心地问我：“还疼吗？”这就是她对我的爱呀！怎能忘记，在我学习偷懒时，是她把我带到了办公室里，晓之以情，动之以理，悉心教导我：“没有付出，哪来的收获？”她是多么关心我的成长呀！怎能忘记，您生病了，可她还是忘不了给我们讲课批作业，从不耽误一节课，她是多么敬业啊！

虽然老师们和我们没有血缘的关系，但她们的默默关怀，对学生们真挚的爱将永远留在我们的心中。那份真挚的爱如山间清泉，将鼓励学子们活出自己的精彩……

漫漫的暑假过去了，但《蜻蜓眼》犹如一轮闪耀着爱的光芒的太阳，温暖着我正在成长的心房，让我重新定位自己，微笑地走向前方。

篇六：读《朝花夕拾》有感

鲁迅先生的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴，想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美，待到夕阳时分去摘取，花亦那花，但却失去了晨时的艳丽与芬芳。夕阳便赋予它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量。

鲁迅先生是一位众所周知的大作家，其作品不遮掩、不用华丽的文字去渲染，书中从未有过一个坏形象，但却能简洁的表现出封建社会的丑恶与对人们的残忍。因此，我更加喜爱他的作品。

他童年并不绚丽，同时也并不乏味。

在《从百草园到三味书屋》中百草园无忧无虑的儿时生活甚是让我羡慕，可是待我读到三味书屋中私塾先生的严厉让我感到忽如一阵寒风袭过。儿童喜欢玩乐的天性与封建式私塾教育的束缚。充分表明了鲁迅先生对旧社会私塾教育给予极其不满的态度。“让孩子赢在起跑线上”——是的，但是这样做，不就是让孩子在起跑线上没了信心吗?所以应当让孩子健康活泼成长。

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞叹的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时不时还会引起我心中的共鸣。

时间的推移，童年渐渐远去，留下的只是些朦胧不堪的记忆。细细的品味着《朝花夕拾》感受着那段不同年代的童年梦，与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧!

七）六字箴言读后感

在今年暑假，我仔细研读了《陶行知教育箴言》。行知先生是近代中国伟大的人民教育家。他的教育思想和实践比同时代的人更深刻、更远。

这本书全部是陶行知老先生用心血凝聚成的智慧结晶。里面的箴言，句句珠玑，在今天读来，仍然振聋发聩。

作为一名幼儿园教师，阅读陶老师的作品，了解陶老师对教育功能的论述，有助于我们在教育功能问题上增强理性意识。在《乡村教育与儿童教育的箴言》一书的第二章中，陶先生提到：

“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长；否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。

小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及。”这充分说明了陶先生的教育理论放在现在也是非常实用的。幼年的教育是最重要的教育，我更加明白了自己所肩负的责任。

“有志之士，起而创设幼稚园，以正童蒙，宁非当务之亟。”这是陶先生理论的重点。在陶先生看来，在建设中国幼儿园的时候，要努力使幼儿教育适应国情，不能采取狭义的民族主义。

要明白，童年生活是最重要的生活，而童年教育是最重要的教育。人格教育端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。

儿童是新时代的创造者，不是旧时代的**人。儿童是创造产业的人；不是继承遗产的人。儿童的生活是创造、建设和生产，不是继承、幸福和当家作主。

“小孩所需要的不是爱而是了解。”陶先生认为爱的教育容易捧，容易哄。溺爱是有害的。抱着孩子，使他们不能向前跑。

我们应该了解孩子真正需要的。如果你不了解你的孩子，你不了解他的环境，他的能力或他的需要；那么你有很大的能力，不能教他。但是，如果你把你的生命放在孩子们的生命里，把你的生命和孩子们的生命放在公共生活中，你就是在尽老师的职责。

陶先生多次说过，教育是国家的根基，教育是共和国的宏伟计划。他从建设人、建设国家、改造生活、改造社会的角度来理解教育。在《中国乡村教育之根本改造》中，他说：

“中国向来所办的教育，完全走错了路：他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，盖房不造林。他教人羡慕繁华，看不起务农。

他教人有荒田不知开垦，有荒山不知造林……”在《乡村教育与儿童教育》中他说：“我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。

忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”陶行知教育思想的人民性和广泛性是非常强烈的。正如郭沫若所说，他是一个“人民意志觉醒得比任何人都快而且彻底”的人民教育家。

他为人民办教育，明确提出。“生活教育要解放全人类”的理想.我们在生活中也同样需要这个一个理念：

生活即教育。用心体会和感悟生活，让我们的孩子在生活中学习，在学习中懂得如何更好的生活。

在陶先生看来，教育和生活是同一个过程。教育包含在生活中。为了工作，教育必须于生活相结合。他主张教育和生活应该完全结合起来。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。

”他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。

生命的教育转化，是指教育不是被动地受生命的制约，而是对生命具有积极的促进作用。“难管的孩子多半不是劣童也不是真正的坏蛋，这一个态度要立定。否则，如果你主观上认定他是个坏孩子，一切措施都是错误的，管理起来就越困难。

”尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容是理解，是对学生人格自尊的一种特殊尊重。作为教师，宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

学习了陶先生的这本书，就要像先生说的那样：“不但小孩要精神粮食才能长进，而且教师也要有精神粮食才能留得住。”不管做什么事情，都要先教自己，使自己永远明白“为教而学”。

“为教而学”必须设身处地，努力谁人明白，既要努力使人明白，自己自然而然的格外明白。阅读这些文章为我今后的工作指明了方向。作为教师，要抓好教材，攻克重点难点。只有这样我们才能上好课。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”。让我们看淡名利，看重真理。多一些真理论，少一些伪科学；多一些深思考，少一些夸夸其谈；多一点时间的锤炼，少一些急功近利；多一点质量，少一点数量。

带着对学生教育的真挚之心，我们可以在实践中慢慢解读陶行知先生伟大的教育思想。

八）六字箴言读后感

这次终于耐着性子把这本书读完，不得不感叹巴菲特的优秀合伙人，其高深的智慧让人惊叹，虽然有导读篇章的存在，但本书的几个书写习惯让我不太适应，以致差点错失一本有如此优秀思想的好书。最后你会发现这不是一本关于投资的书籍，其实是一本非常特别的关于处世哲学和学习方法的书籍。

一是前面作者花了较多篇幅在不同人对芒格的评价上面，以求大家对他有多方面的认识，但开始的阅读感受不佳，感觉重复的内容太多，让人并不能深入进去。重复是本书的一个特点，后面关于查理演讲的文章，大多都会有查理的重读篇章。但这是个很有启示的事情，优秀如芒格都经常做多重读自己以往的文章，反思自己的理论，对我们这些普通人而言，更因如此。

二是本书由于是传记和历史演讲文章的摘录集合，并不是一本教科书，要教你某一项技能或思想，所以不是一般的书籍一样具有一个相对完整性的逻辑结构框架，很多知识和观点相对偏碎片化，要读者自己理解串联起来，整体感受上会偏晦涩。

但这些都掩盖不了本书所表达优秀的思想，阅读时候不时会冒出会这些想法很奇妙，思考的角度也大为不同，这位老人很有意思的念头。这就是晓谷兄对本书的初步阅读感受了。

九）六字箴言读后感

六顶思考帽是德诺博士研究出来的一种思考的方法，一种能够集合众人智慧，增进决策能力的方法。它主要通过白、红、黑、黄、绿、蓝六种颜色的帽子代表六个思考的方向或方面，经过先将问题分解成点，再绘成面的方法，达到能够快速、准确决策的目的。

六顶思考帽分为白色、红色、黑色、黄色、绿色、蓝色。白色帽子代表中性和客观的资料和数据，是现实世界真实公正公平的表述，是情况的一种汇总。红色帽子代表情绪、直觉和情感，是个人的主观感受或认识，可以让感性的东西通过非争论化的途径得到表达。黑色帽子是谨慎的帽子，代表冷静和严肃，是专门挑毛病、找困难、寻风险的帽子，也是辨证思维中主要用到的帽子，为我们有效防范风险及认识漏洞提供了很好的参考。黄色帽子代表阳光和价值，是发现机会的帽子，是乐观、积极向上，主动寻找价值和利润的帽子，它能够使我们积极地面对人生及事物，从各个方面寻找事物好的可利用的价值，然后再以点代面，寻找到好的商机及价值所在。绿色帽子代表丰富、肥沃和生机，是创造性的解决问题的帽子，也是创造性的发现价值的帽子，是新观点及新看法的大本营。蓝色帽子代表冷色和控制，是思考的指挥和司令，对思考的进行及角度的转换起着掌控的作用，可以让思考进行的更容易、更协调、更有建设性。

《六顶思考帽》主要是解决了平常思考时众人多番争论而没有结果的弊病，让思考这个问题也成为可以部署战略和战术的问题，让普通人认为是的难题或者天分成为一种可以掌握的技巧，可以轻车熟路、熟能生巧。

人生是战场。战场不仅要好的战术，更要有战略部署，而且战略比战术更重要。思考是人生成败的基础，没有好的思考能力及决策能力，就不会有好的人生进程及结局。思考也要有战略战术，这样就会让我们在决策问题时更快、更准、更及时，让我们少些迟疑，多些果敢。

十）六字箴言读后感

我的剑传给能挥舞它的人！

智者的智慧和长者的经验，也许能够通过语录得以保存——埃萨克.狄斯雷利

“正确的爱应该以仰慕为基础”、“要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它”、“获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让生活变得更加美好”、“在生活中越过越好的人，不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器”、“人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，人只有学习了学习的方法之后才能进步”、“对于复杂的适应系统和人类大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会更容易解决”、“别以为对自己有利的就是对整个社会有利的，要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好”、“应该避免变态的工作关系。想办法找出你尊敬的人，然后想办法到他手下去工作”、“最好学会隐藏睿智，如果你的正确让有身份有地位的人觉得没面子，可能会引发极大的报复心理”、“如果真的想要在某领域做得出色，就必须对它有强烈的兴趣”、“不平等最大化通常能够收到奇效”、“人在生活中可能会遭到沉重的打击，每一次不幸都是吸取教训的良机”、“在这漫长的一生中，我一直都在期待麻烦的到来”、“我的剑传给能挥舞它的人”。

如此蕴含丰富哲理的智慧箴言，出自当今最伟大的投资思想家查理.芒格之神笔。芒格是美国开国元勋本杰明.富兰克林的追随者、一代股神巴菲特的导师和人生合伙人、是伟大公司—伯克希尔股票帐面价值45年里以年均20.3%复合收益率神话缔造者之一、是更广阔的商业界导师。他的价值系统内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界。在取得事业与财富的巨大成功后，芒格过的却是苦行僧般的生活，他仍居住在几十年前买的一套普通房子里，，外出旅行永远只坐经济舱，约会总是早到45分钟，还会为偶尔的迟到而专门致歉。他致力于慈善事业，将自己的财富造福天下人，真可谓是“商才士魂”的最好典范。

世上最美好的事，莫过于遇见。在微读近一年的时间里，有幸遇见了许多优秀书友，得以遇见《穷查理宝典》，品读宝典，连缀在字里行间，皆为精神之钙；聆听大师的谆谆教诲，实乃人生大幸。大师锦心绣口，演讲和谈话囊括了许多领域，从古代的雄辩家到18、19世纪欧洲文豪，直至当代流行文化偶像，至理名言信手拈来，言辞犀利，且将自嘲和想象力发挥得淋漓尽致，从品读中不仅得到乐趣，更能吸取精华。大师的聪慧、机智、价值观和深不可测的修辞天赋，渊博学识，生动的案例分析，揭示出深刻的人生哲理，智慧

十一）六字箴言读后感

《月亮与六便士》读后感(一)：太阳和九块钱

读完一本书，旁观一个人，

再用一个名字来定义它，月亮与六便士。

象征性地诠释了人性带来的生命意义。

说实话，一开始这并不是个讨好的名字，月亮大多代表浪漫和爱情，或者善变和圆满，六便士，知道是钱但不知道有多少价值的一个度量，好像在说这是一个关于钱和什么抽象化精神的故事。

这种故事已经有很长的路要走了。我不知道是因为钱还是因为穷人的偏见。然而，在读完这个故事，月亮与六便士的关系，我们不得而知，虽然说不清也道不明，但这两者之间确确实实在大部分人的内心中发生过无数次挣扎。

就像说面包和爱情的选择将是一个永恒的问题。很多人都面临这样的困境，最终，大多数人都无法自拔。因为选择终是自己做出来的。懦弱的人会把失败归因其他事物上，而有个性的人目标明确、勇往直前，哪怕不惜一切打碎阻碍自己的东西。

这着实让人心神向往。

不得不说，毛姆的描述很吸引人。尽管那一堆长篇的人名我一个都记不住，只是看到名字的样子知道他是什么角色的状态，但这一点也不妨碍我理解他的意思。也许它并没有完全被理解，就像冰山一角。

即使我只看到了他的一部分，我也知道他不可能完全被理解。可是他值得我去理解一部分。

比如里面所说的爱情。有了主人公的三种感情，我对爱情的理解似乎又提高了一个层次。虽然主人公的大多精力是献给画画、献给艺术的，但爱情，或许说情趣、性欲，虽然不完全指的是同一个东西，但他们都是主人公生命里不可或缺的一部分。

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主人公曾经说过，爱是生命中微不足道的一部分。虽然我不太同意，但我理解他为什么这么说。每个人都有权利，去选择任何一种东西占据自己生命的比例。

有些人天生就适合打光棍。当然，每个人对爱情都有不同的要求，男女之间，甚至不同的女人之间。

本来就没有什么标准定义正确的爱情形式。所谓的天造地设不过就是王八对绿豆的组合，要是你觉得爱情不过如此时，要么是你大概没找到属于你的绿豆，要么你就是适合打光棍的。

有点扯远了。但我想，月亮和爱情还是有些相似之处的。有人觉得遥不可及，有人觉得生命为其笼罩。我们无法判断月亮与六便士要选哪一个好，就算心里选择了，事实上我们却不一定表里如一。

我向往太阳，哪怕晒一秒需要支付九块钱，

我也不会因此强迫自己沉浸在黑暗之中。

《月亮与六便士》读后感(二)：苟且与诗和远方

《月亮和六便士》讲述了伦敦一个四十多岁的**经纪人查尔斯·斯特里克兰德突然抛弃一切，离家出走，放着荣华富贵，物质享受不要，用颠沛流离、穷困潦倒的余生追求绘画梦想的故事。这个故事的灵感其实是著名印象派画家保罗·高更。就这样，毛姆描绘了一个画家的形象，这个画家生前被拒绝，死后受到高度赞扬。

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”毛姆在书中写下了如此的名句，实际上也切中了主人公的精神。什么是“六便士”呢？

“六便士”就是眼前的苟且，是现实；而“月亮”也就是诗和远方的田野，是理想了。英雄自己的答案是抛弃现实，走向理想。

《月亮和六便士》这样写到：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”读到这里，有书君和大家一样，都羡慕起书中主人公这种“放浪形骸之外”的洒脱。

没有人会甘于平凡，梦想成真的喜悦谁都有啊，可身边亲情、友情、爱情的牵绊能那么容易放下吗？而且话又说回来，追逐“诗和远方”固然令人向往，但这样的日子一定美好，平凡的生活就一定差吗？

斯特里克兰无疑是个天才。他致力于艺术，造诣很高，但同时，他在书中有极为冷酷无情。如果仅仅凭借他在艺术方面的才华就把他推崇备至，那有书君我觉得这样有失公正。很多艺术家是孤僻的、难以理解的，他们沉醉在各自的殿堂里，对生活上的规则和社会的要求，往往弃如敝履。

更重要的是，斯特里克兰只关心**带来的灵感，不关心道德人性的底线，这可以说是个人渣滓。“现实与理想”的矛盾被毛姆用这个人物赤裸裸地展现出来，显得尖锐又深刻。

相比之下，书中的另一个人物斯特罗夫虽然才华平庸，却有着高尚的道德情操。他心地纯洁，帮助妻子勃朗和斯特里克兰。即便他的爱人被恩将仇报的斯特里克兰德夺去，脑袋都绿成一片草原啦，还是默默选择戴上了原谅帽。

有些人可能把他理解为一个不知道如何去爱自己的善良的人，但事实上，他并不是一个坏大脑，而是因为他无条件地支持艺术。他可以说就是斯特里克兰德的反面。他是选择了“六便士”，却散发出人性的光辉，灵魂，仍然是丰满的。

**里并没有明确表达人们到底应该选择“月亮”还是选择“六便士”，因为毛姆是真正懂得生活的复杂的，无论是哪一种选择都有黑有白，都会拥有某种方面的美好，也将会伴随对别人，也可能是自己的伤害。毛姆说：“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。

”生活和理想，其实也无高下优劣之分。所以，不管做出哪种选择，有书君都觉得，只要你能够足够的自由勇敢，就能找到属于自己的价值。

《月亮与六便士》读后感(三)：毛姆，讲故事的高手

与很多外国作品的阅读体验不同，《月亮与六便士》的故事性、可读性很强，是容易让人投入进去读的一本书。

毛姆，一个讲故事的大师，让我在阅读的过程中一次又一次陷入其中，认为他真的是斯特里克兰的朋友。

特别是，文章的前半部分使用第一人称来描述与斯特里克兰直接接触的过程。不从上帝的视角俯视的叙述，在视角的限制下，给人以更多的想象。

作为旁观者，他淡化了斯特里克兰与斯特里夫纠缠的悲剧性色彩，情绪化但不夸张，减轻了很多情绪负担。

下半部分改变了叙述方式，介绍了住在塔希提岛的斯特里克兰。初始转化时，会有一点阅读上的不通畅。

但你读得越多，你就越能感觉到这两种叙述的不同。如果说前者的故事性更强的话，后者这些别人口中的故事则给人一种似真非真的想象。

特别是最后，我们从未见过的所谓“天才壁画”的叙述，让人的大脑涌出无限遐想。

于很多人推荐这本书时强调思想和主题相比，我想把它看做一个简单而直接的故事。没有人的成功是可以复制的，也没有谁的生活就是最值得歌颂的。你想过成怎样就怎样，不必说自己的不好，也不必羡慕别人的生活。

只是有一点，当你明明知道自己被生活所困到失去自我时，别忘了，你应该有勇气去追寻心中的月亮。

《月亮与六便士》读后感(四)：每个人心中都有一个思特里克兰德

说实在话，看完这部**让我感受到了梦想的力量，我非常羡慕思特里克兰德的那种为了理想哪怕是放弃所有也在所不惜。但是羡慕归羡慕，我肯定做不到，我不能因为自己想要完成梦想而放弃自己的所有。相信大家也有共鸣，在读到他去巴黎的时候，会莫名的感觉到这人是不是傻啊，为什么放弃自己优渥的生活，而到巴黎去过一个吃了上顿没有下顿的日子。

但是这也是毛姆的高明之处，在**最后给了我一个极度震撼的结尾，他叫他妻子烧掉房子，他带走了他最好最伟大的作品，因为他已经找到这辈子他一直在追寻的东西了，在那一刹那，我感受到了梦想的力量，人生来就是为了寻找自己的梦想而活，但是很多人一生都没有真正的找到自己想要的。然而思特里克兰德就非常幸运，他找到了自己想要的，哪怕是背叛整个世界，这种精神在常人看来是一种病态，但是对一个有梦想的人来说，真的是让人非常羡慕。

十二）六字箴言读后感

我本怀着驱逐孤独的愿望欣然地买下这本书，看后才明白，作者提倡珍惜孤独。匆匆数日囫囵吞下，合上书后，其中言语在脑海挥之不去，言语背后的哲思发人深省。

孤独是什么？作者已经简明扼要的概括了：孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去。我理解的孤独就是掌控自己：把自己从群体中短暂抽离；把与别人对话转向与自己对话，向内探求；运用沉思、检视来防止社会生活、意识形态、伦理道德等各个方面的暴力对自我的控制。这与寂寞、无聊有着本质的区别。寂寞、无聊是希冀通过与外界联结来逃离自我，这样做固然能带来短暂的快乐，但这快乐的尽头是新一轮的空虚。孤独不同，孤独是饱满的，因而孤独和寂寞是两极，一个指向空虚，一个指向饱满；一个重心在他自身之外，一个重心在他自身。

既然寂寞无聊是一个无法解开的恶性循环，那我们为什么更愿意选择逃离自我呢？我想，或许是因为没有勇气面对自我吧！我们很容易受到各种暴力的控制。这种暴力即所谓的群体、类别，所谓的约定俗成，所谓的规范。上述所有并非都是错的，或是不合时宜的，只是我们太容易就相信它们，也就主动放弃了质疑的权利，这其实是一种思维上的懒惰。

只有当我们真正开始质疑，开动脑筋向内探寻时，才算开启孤独之旅：我们身处的时间、空间都隐去，仿佛置身于无垠之中，而这令人称奇的广袤之地就是自我创造出来的。而内心能达到怎样的宁静就能创造相当的世界，因为傅雷说过：赤子孤独了会创造一个世界。

我们是孤独的，因为这广袤的时空里只有自己一个人，更能体会到一种孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的意境；我们也是自由的，短暂的孤独使我们从热闹的尘世里抽身，回过头来完成自己：当我们与外界保持距离，分一只耳朵、一只眼睛、半个脑袋给自己时，我们会发现一个深邃而饱满的自我，蒋勋说孤独是生命圆满的开始。

孤独是思考的开始，他说。在他自负的孤独岁月中悟出了六种孤独，这里的孤独更是一种辩证的哲思：在情欲孤独中，他指出孤独者一旦成为旗手后，后面就会有一群人，孤独成了矛盾，孤独者必须出走，孤独思考是从现有中突围，现有的会逐渐扩大，因此孤独不可以止步不前，否则孤独会被现有吞噬，因此出走是孤独的常态。

在伦理孤独中，他让自己的学生与飙车青少年对话，了解他们的想法，听他们谈速度，谈死亡。这是为了引发学生对好孩子及飙车青年所属的坏孩子这种简单的两极划分的独立思考。其实有些时候我们对一些事物的观点只是世俗的成见，没有机会放下成见，纯粹地去了解两极，我们的思考哪有机会成形？正如书中所提到的，我们往往谈死色变；我们往往扬善抑恶；我们往往褒好贬坏，我们往往擂吹以爱之名但若不勇敢直面死亡，不放下成见去了解死亡，不去感悟生死两面，又怎能思辩生命的意义？若不充分的了解人性恶，不弄清性善论和性恶论，又能将人性参透到什么程度？若不放下成见纯粹地去了解坏的人、事，不从他们的立场上看问题，又如何能从好与坏中习得成长的经验和教训？不去思辩爱与暴力，又怎能在各种关系中充分认清自我，并保有自我？总之，我们的观点不应形成于了解之前，而孤独恰恰给我们提供了一个了解、探索的机会，孤独是一种沉淀，而孤独之后的思维是清明。

孤独是一种仪式，它将自己与人群、类别、规范暂时隔离；孤独是一种时间和空间上的暂时隔离；孤独不止是一种仪式，更是一种美学，一直在出走，一直现世中寻求突围；孤独更是一种哲思，它要求人们放下成见，了解两极但不成为某一极。孤独的本质是思考，是一种沉淀，让人们在孤独中厘清，让我们回过头来完成自己，这样想来，孤独是一种福气。

十三）六字箴言读后感

读完《一只离群的蜜蜂》的短短几行文字，眼前又浮现起那只愤愤离群的小蜜蜂形象。它让我明白了许多，就像一颗融化在嘴里的糖，先是淡淡的，我明白了不能像这只蜜蜂那样自以为是；甜味渐渐弥漫，我明白了要学会和别人合作，团结一致；甜味愈发醇厚，我猛然想到了自己――以前自己不就是那只小蜜蜂吗？

时光飞逝，虽然那件事已经成为回忆，但仍让我记忆犹新。四年级时，我有几个非常要好的朋友。在一起玩时，好的就像亲姐妹，可不知不觉中我却变得如那只小蜜蜂一样。仅仅是因为一次游戏，因为我的自以为是，我失去了让人羡慕的友情。清晰地记得我们玩的是跳绳比赛，我们分为两组进行两分钟连环跳，哪组跳得多哪组就赢。比赛开始！我在的一组一路过关斩将，一个接着一个如流水通畅的小溪，那绳儿甩的飞快，只见我们如一只只翩翩起舞的蝶儿穿梭在绳子的中间，闪烁的白光伴着有节奏的脚步，我们组赢了！可这是，我们却为功劳争了起来。她们都说自己出的力多，我不服气便大声喊道：“我出的力才是最大的！”但别人纷纷指责我：“你功劳大，我们没功劳？”这句话可让我生了气，我一时没了理智：“我不好，你们从不让让我！那我们绝交，我就不信离开你们我还做不成事了！”说完，我就气冲冲的走了。可一晚过后，我便后悔了。我想和她们和好了，可我一走进她们，她们就远远的走开了，再也不理我了。我后悔了心里的苦水不断涌出来，这一切都是因为我。

我失去了朋友也明白了得更深：人生之路漫长，总会与别人合作，只靠自己总会有做不成的事。一个人的力量是微弱的，但许多人团结在一起，那力量便是无穷的。一滴水的力量是微弱的，可它汇聚成长江便可推动新的时代；一个音符的声音是单调的，可它汇聚成一片乐章便可奏出动听的乐曲；一棵树的力量是微弱的，可它汇聚成一片树林便会造福人类！

十四）六字箴言读后感

作为一个年轻的职场人士，我深刻体会到了劳动教育对于人们的成长和进步有着重要的作用。而《劳动教育箴言》这本书则是一个非常好的教材，书中所言的道理不仅仅是对于劳动教育，也同样适用于我们生活和工作中的方方面面。下面，我就来谈谈我对于这本书的理解和体会。

首先，书中讲到了“勤劳是人生道路上的一枚金币”这句话。这句话让我深刻感受到了劳动的重要性。劳动能够让我们变得更加强壮、更具有耐力，也让我们更加明白了一个人的成就离不开不懈的努力和付出。在职场上，我们要不断地克服困难和挫折，而劳动也是我们迈向成功的一条不可或缺的途径。

其次，书中对于劳动中的懒惰也有所提及。在现代社会中，我们不乏那些因为懒惰而放弃了很多机会的人，而这些人未来也很难有什么作为。在职场上，我们也经常会遇到那些只想抱怨却不愿意劳动的人。这些人的存在会给我们的工作带来阻碍，也会限制了我们的发展。所以，我们时刻要提醒着自己，要放弃懒惰，用劳动来换取人生中的每一个胜利。

第三点也是最重要的一点，那就是书中传达的敬业精神的重要性。一个人的职业道德表现了其人格的重要特征，而在职场上，敬业精神更是为人们赢得了成功的基础。企业中的“马太效应”告诉我们，只有付出足够多的汗水和劳动，才能获得和享有更多的荣誉和福利。

总的来说，这本书是一本有深度和内涵的书籍。书中所涉及到的言语和场景不仅仅是对于劳动教育的听讲，也是对于生活中的方方面面和职业成长的提升。在今日的职场环境中，劳动教育已经成为了人们求职、就业、晋升和获得成功的重要条件。因此，《劳动教育箴言》对于我们劳动者来说，已经成为了一本不可缺少的指南手册之一。我为自己是一个劳动者而自豪，我相信我拥有足够的努力和毅力，一定能够在劳动中赢得属于自己的成功和辉煌。

十五）六字箴言读后感

《廉正箴言》读后感

这些天静下心来细细品读了《廉正箴言》一书，书中收录的领袖箴言语重心长，警示全党；另一方面，书中既收录了历史名句，也收录群众谚语，兼收并蓄。生命的哲理深深地锲入口语化的平白简练，读一遍便能谨记于心，谨记于心便能规范于行。

书中的段段警句指引着我们共产党员崇高的精神境界和人生追求，通过对箴言的学习和阅读，使我更加坚定地认识到，做为一名共产党员只有始终牢记党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，全心全意为人民群众谋利益，才能在各种形势下不迷失方向；只有始终关注人民群众的根本利益，才能真正成为忠实实践“三个代表”重要思想的模范；只有始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才能不辜负群众的希望，才能凝聚群众的智慧和力量，把我们的各项工作推向前进。我认为，作为一名战斗在市场监管和行政执法一线的工商行政管理所长，要带好队伍，履行好职责，必须依靠两种力量，一是靠规章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根据本单位、本部门实际以及长期的工作实践而规范形成的，是用来规范约束每一名工作者，这是有形的；后者是通过自身素质和日常行动来影响感染他人的，是无形的。在一个单位里面，拥有了一套严密的规章制度，要真正执行到位，领导干部就必须带头遵守。“已所不欲，勿失于人”，要求下属做到的，作为领导必须首先做到，身教重于言教。只有严于律已，才能产生巨大的感召力量。

在大力倡导加强工商行政管理干部队伍建设的今天,其中一个重要方面就是要使我们的干部树立起正确的权力观。在此,我们每个工商干部都必须树立正确的权力观,要始终明确市场监管和行政执法的权力是人民授予的。要始终认识到权力就是责任。我们手中的权力来自于人民,我们的全部市场监管和行政执法活动就必须忠实地服务于人民,服务于依法维护广大人民群众的合法权益。必须以全心全意为人民服务为根本宗旨,忠诚司其职,认真负其责,不辜负人民的重托,在法律法规的范围内行使职权的同时,必须自觉遵循职业道德的要求,要时时刻刻把“三个代表”重要思想牢记心上,严格约束自身的行为,树立修身奉法的榜样,做到德化于自身,德化于本职,德化于社会,把廉洁自律、公平、公正执法确立为人生的价值追求, 加大从源头上预防和消除滋生腐败现象的土壤和条件。在市场监管和行政执法中做到铁面无私,不徇私情,不为金钱所惑,不为美色所迷,不为关系所屈,表现出刚正不阿的.大无畏气概。

现今，有一部分人在生活事务中如果遇到了麻烦事一时脱不了干系时，大都会“千方百计、千辛万苦”地拉“关系”找人说情，以求大事化孝小事化了。同样，工商执法也非一方净土，在整顿市场秩序的行政执法中，令人困惑尴尬的不仅仅是遇到诸如“调查难”、“取证难”、“处理难”等问题，而且还有那些上下内外“剪不断，理还乱”的“说情风”。如果让说情得逞，势必扭曲法律法规，丧失法律尊严，导致执法不公，腐蚀干部，损害部门形象，影响党群、干群关系。因此，必须采取坚决措施，遏制工商执法中的说情行为。避免因情害法、以权代法和徇私枉法的现象发生，切实做到廉洁奉公，不徇私情，秉公执法。

对于每个工商干部而言，要适应时代的潮流和社会的发展，更多一份主动、多一份努力，始终保持如饥似渴、只争朝夕的学习态度；艰苦朴素、抵制腐败的精神毅力，永不满足、攀登不止，努力实现自己的人生追求。在日常工作中，首先要按照“武装头脑、指导实践、推动工作”的要求，牢固树立人民利益至上的理念，提高为人民服务的质量和水平，为人民谨慎用权、公正用权、廉洁用权；其次要在工作上有所创新，在办事效率上有所改进，在服务质量上有所提高，促使工作效率和服务水平得到全面提高，真正达到严格管理、勤政廉政、优质高效、服务于经营户的要求，真正把老百姓对我们工作的满意程度作为衡量我们工作的标准，使我们真正懂得手中的权力来自于人民，也只能服务于人民，不能把权力、职位用作以权谋私的工具和资本，必须真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

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